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文檔簡介
暑期時(shí)期,我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教師個(gè)人進(jìn)行了生本學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中,我學(xué)習(xí)到了對(duì)于生本的一些知識(shí),也有很多感覺。我想無論是教師,還是校長,都應(yīng)當(dāng)是有理想的,都在追求理想的教育和理想的生活境地,那就是快樂而十分踴躍,沉穩(wěn)而富裕激情的工作和婚姻生活。生本教育既是一種教育理念也是一種教課模式,它的核心就是“全部為了少兒,高度尊敬少兒,全面依賴少兒”,“關(guān)注人”是新課程的核心思想,應(yīng)當(dāng)說生本教育對(duì)新課程的核心理念論述更清楚明確,詳細(xì)可操作性的實(shí)踐模式更加詳細(xì)化。我們進(jìn)行新課程改革已經(jīng)七年了,在新課程理念的引領(lǐng)下在講堂教課實(shí)踐中也做了一些研究,可是參加生本教育學(xué)習(xí)后才,我的是一方面在我們感覺教課中還過多的去研究了教師如何去教,對(duì)學(xué)生的學(xué)研究的不夠,能夠說還很欠缺。教是服務(wù)于學(xué)生的學(xué)看法落實(shí)不整枝,自學(xué)變?yōu)榱俗駨暮徒邮堋6墙陶n成就的短視行為還比較嚴(yán)重,為了一節(jié)目標(biāo)快速完成常常給孩子吃“壓縮餅干”。結(jié)果造成學(xué)生的創(chuàng)建力變?nèi)鹾蛯?duì)學(xué)習(xí)冷淡。三、忽視了孩子感情世界的建立,在分?jǐn)?shù)與排名評(píng)選中,讓孩子感覺不到來不及成長的快樂,成功的自信、期望的暖和。我們?cè)诳捶ㄞD(zhuǎn)的依舊還夠完全,對(duì)新的看法理解的不夠透辟,內(nèi)行動(dòng)的落實(shí)上也不夠扎實(shí)。自然教育不是全能的。再完滿的教育也有解決不了的問題。由于自然界中沒有有機(jī)物兩樣?xùn)|西是相同的。我們不可以辦到完整做到因材施教,事實(shí)上再高妙的教育者也沒法洞悉每一個(gè)孩子的心靈。但這不意味著我們教育者將教育工作者碌碌無為。假如我們能給學(xué)生創(chuàng)建和供給一個(gè)開放的、多樣性的發(fā)展戰(zhàn)略環(huán)境,那么我們的學(xué)生獲得合適自己發(fā)展方式的機(jī)率師生就會(huì)大大提高。走近生本教育,走進(jìn)生本講堂,我深切感覺到生本教育倡議的高度的尊敬學(xué)生,讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級(jí)中的溝通、談?wù)?、教師合時(shí)的引領(lǐng)等,無一不在表現(xiàn)這方面的信心。經(jīng)過學(xué)習(xí)我把自己新的認(rèn)識(shí)向大家做一報(bào)告。認(rèn)識(shí)一:教課不是要主要講堂教課依賴教師的教,而是依賴學(xué)生的專研。我們常常會(huì)發(fā)此刻教課太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂寧愿擔(dān)當(dāng)了很多工作,期望孩子依照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展,但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情,由于教育不行能像樹苗對(duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造,我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要經(jīng)過少兒進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完美來達(dá)到,教育過程的主力和主人后盾是學(xué)生而不是教師,我們只可是是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者,學(xué)習(xí)是生命成長的整個(gè)過程,它是人會(huì)自己的一種需要,而并不是外在壓力的結(jié)果。教育的全部行為都應(yīng)當(dāng)是必要為了滿足少兒的這類需要,從而使他們表征的生命力、使他們的潛能獲得充分的發(fā)揮。講堂應(yīng)當(dāng)上在賞賜學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去談?wù)摚嫁q,能分會(huì)的自己分會(huì),不可以學(xué)會(huì)的開創(chuàng)機(jī)遇讓潛質(zhì)他學(xué)會(huì),真確實(shí)現(xiàn)教育工作是為了幫助學(xué)生,而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”深重而難過而若是做“生命的牧者”。認(rèn)識(shí)二:學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者,而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們,一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿了疑惑欲念和創(chuàng)建欲,另一方面在它生活的經(jīng)歷中曾累積了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力,而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零,在基礎(chǔ)教育階段,尋回全部的知識(shí)都能夠在生活中找回,而不但是教材中。在教課中教師應(yīng)當(dāng)充分利用孩子學(xué)習(xí)能力把離開了生活、離開了學(xué)生的實(shí)質(zhì)感覺的知識(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)合,讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭露教育的實(shí)質(zhì)是提高生命,教育手段是依賴生命自己借助的內(nèi)在力量。教育工作應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)長進(jìn)行,充分某種意義尊敬和依照生命的實(shí)質(zhì),教育才可能是“人的教育”。令人的生命潛能獲得充分的發(fā)揮,令人的本性獲得自由的發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化建立實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。認(rèn)識(shí)三:建立美好生活在美勤學(xué)習(xí)生活上所的德育才是最好的德育教育,公民教育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育,我們從前同時(shí)的德育過分側(cè)重外在的說教與德育活動(dòng)促使學(xué)生的內(nèi)化。卻不知,人天生就有一種“向善”的本能,他是與生俱來的,我們需要做的是如何讓孩子天生的“好心”不被沖淡,并且要獲得深入和弘揚(yáng),讓孩子的生命中充滿著善造就的踴躍感情。生本教育回答并在實(shí)踐者這一理念。學(xué)生生本的講堂上的學(xué)生的方式,都是在前置的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上以先以小組內(nèi)合作的形式進(jìn)行研究、而后全班溝通,老師對(duì)學(xué)生的看法也是照單全收,學(xué)生到處學(xué)員感覺到成功和自信、對(duì)學(xué)生不采納短期的談?wù)撃顣荚嚩遣杉{評(píng)研保證學(xué)生整體地學(xué)習(xí)。正如郭思樂教授所言的,孩子們的成長就像果樹成長相同,只有等到他們的花期到來,才是有花可看的,你太急著要看,就會(huì)損壞他自己的成長節(jié)奏。即便看到了花開,也不是最擁有生命活力、最本源的花。自然,在當(dāng)前,我們還逗留在觀摩生本,感覺生本的層面,還沒有成為一個(gè)實(shí)踐者,跟實(shí)在踐研究必定有那種為“為伊消得人憔倅”的迷惑,可是沿著這個(gè)路不屈不撓地走下去也必定會(huì)有“驀地回顧,那人就在坎熱
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