人的高貴在于靈魂教案3篇

人的高貴在于靈魂教案3篇課題：1.人的名貴在于靈魂

教學(xué)目的、要求：學(xué)習(xí)本文散文式說理方法；嘗試實踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。

教學(xué)重點、難點：同上

授課方法：講授法、爭論法

教學(xué)參考及教具（含電教設(shè)備）：語文課本及教參全國中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校中國勞動社會保障出版社

授課執(zhí)行狀況及分析：

板書設(shè)計或授課提綱：

人的名貴在于靈魂

第一局部（第1自然段）：提出論點——人的名貴在于有靈魂。

其次局部（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都非常珍惜內(nèi)在的精神生活；其次以一般少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明尋常的人也經(jīng)常有著純粹的追求。

第三局部（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實，很多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝福人們要保持純粹的追求。

（1）是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？

（2）讀了課文，你覺得一個人靈魂的名貴主要表達(dá)在哪里？你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎？

（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？

一、導(dǎo)入新課：

1.導(dǎo)入語設(shè)計：

臧克家有一首聞名的詩這樣說：

有的人死了，卻還活著；

有的人活著，但卻死了！

在這看似沖突的詩句中，隱蔽著詩人怎樣的玄機呢？

答：一個人的價值，主要看他精神的價值，或者說是靈魂名貴與否。

二、課文講解：

學(xué)習(xí)提示分析：

朗讀學(xué)習(xí)提示并思索問題劃出重點。

（1）：本文的體裁是什么？

答：本文是一篇說理性散文。

（2）本文的學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么？

答：學(xué)會拷問自己的靈魂；明白人的名貴在于靈魂的道理，并保持純粹的精神追求。學(xué)習(xí)本文散文式說理的方法。嘗試實踐本課所學(xué)并終身遵循。

課文分析：

1.文章的構(gòu)造：

根據(jù)提出問題、分析問題、解決問題（提出論點、論證論點、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個局部：

第一局部（第1自然段）：提出論點——人的名貴在于有靈魂。

其次局部（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都非常珍惜內(nèi)在的精神生活；其次以一般少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明尋常的人也經(jīng)常有著純粹的追求。

第三局部（第7自然段）：得出結(jié)論，表達(dá)期望——迫于現(xiàn)實，很多人不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界，由此祝福人們要保持純粹的追求。

2.研讀探究：

（1）是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？

答：運用名人名言提出觀點。這種提出觀點方式的好處是觀點本身就具有權(quán)威依據(jù)且具有說服力，接著對觀點的內(nèi)涵進(jìn)展闡述，使讀者明確觀點的核心是“靈魂的名貴”，而不是其他。主要運用實例來證明觀點的正確性和現(xiàn)實意義。一是名人的實例，二是一般人的實例。名人的實例依舊各有側(cè)重：一是面對死亡的安靜，二是面對權(quán)勢的冷淡，三是面對要求的自信；一般人的實例。讀書的女孩能細(xì)心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫家能醉心于藝術(shù)的境地。這些實例從各個側(cè)面說明，擁有靈魂生活的詳細(xì)表現(xiàn)和宏大力氣。即使在結(jié)尾處也不忘點明現(xiàn)實的功利壓迫對靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。

（2）讀了課文，你覺得一個人靈魂的名貴主要表達(dá)在哪里？你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎？

答：從名人的實例可以看出，一個人靈魂的名貴就在于他能夠有自己獨特的思想并珍惜自己豐富的精神財寶；從一般人的實例可以看出靈魂的名貴還在于有超越世俗的“純粹的追求”。

（3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？

答：阿基米德醉心于思想而安靜地承受死亡，這正是他靈魂的名貴之處，也是古往今來很多先哲所表現(xiàn)出的最宏大的人格特征。

第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個思想者能夠保持獨立靈魂的根底。假如亞歷山大真的敬重第歐根尼，就應(yīng)當(dāng)給他自由；而作為一個真正的思想者，則必需保持自己獨立的地位和思想的尊嚴(yán)。

王爾德“傲慢”于自己的精神財寶，王爾德將對精神財寶的追求作為一個作家的應(yīng)有的境地，這樣才不會囿于利益和世俗的羈絆，而以獨到的眼光來對待、熟悉這個世界，進(jìn)而用自己的筆墨和思想來剖析這個世界——這正是宏大作家共同的人格特征。

四、課外作業(yè)布置：

1完成課后練習(xí)

2完成練習(xí)冊

人的名貴在于靈魂教案篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

1.人的名貴在于靈魂，人們在生活中應(yīng)保持純粹的精神追求。

2.理解文章的說理方法。

3.學(xué)習(xí)談?wù)撐膰?yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?、?yán)密的構(gòu)造。

【教學(xué)重難點】

1.精確理解“靈魂”內(nèi)涵。

2.舉例論證的多角度和典型性。

【課時安排】

一課時

【教學(xué)流程】

一、導(dǎo)入新課

1.請學(xué)生談?wù)劯袆幼约红`魂的一些人或事，自然引出課題“人的名貴在于靈魂”。

2.簡介：周國平，中國社會科學(xué)院討論員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號召力的學(xué)者、作家。

二、整體感知

1.自由閱讀課文、思索：

(1)積存詞匯。

(2)本文的論點是什么?是怎樣提出的?

(3)理出文章的思路。

2.學(xué)生爭論溝通：

(1)詞匯提示。

蘆葦(lú)平凡(yōng)赫赫(hè)攜(xié)

嘈雜(cáo)沐浴(mùyù)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)

平凡：尋常而不突出;(語言，行為)平凡卑劣。

惡劣：不道德。

無足輕重：無關(guān)緊要。

顯赫：(權(quán)勢、名聲等)盛大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想(以往的事跡)。

(2)明確：這是一篇談人的精神追求的哲理性談?wù)撐?，論點是人的名貴在于靈魂，觀點是通過對名言的申說提出的。

(3)按“提出問題——分析問題——解決問題”的根本構(gòu)造把本文劃分為三局部。

第一局部(第l段)：提出論點——人的名貴在于有靈魂。

其次局部(第2—5段)：列舉事例證明——賢哲及尋常人都非常珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三局部(第6段)：表達(dá)期望——愿人們保持著純粹的追求。

三、精讀課文，理解文章的說理方法

1.默讀課文，思索：文章是如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增加文章的說服力的?

2.學(xué)生爭論、溝通，教師適時引導(dǎo)：

(1)其次段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)展說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要供應(yīng)幫忙的時候，這樣就豐富地展現(xiàn)了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的談?wù)撎嵝蚜怂e事例蘊含的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重;在這些有著名貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。

(2)第三段舉一位作家的例子進(jìn)展論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用嚴(yán)密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，總是把它們看作寄予靈魂的所在。

(3)第五段先敘說一個少女在車廂中用心讀書的例子。

3.教師總結(jié)：文章舉例留意選取事例的典型有力，留意事例的角度各有側(cè)重，事例的表達(dá)突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增加了文章的說服力。

4.獨立思索，然后爭論問題：

(1)“布魯諾因堅持自己的學(xué)說，最終被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場?！边@例子同樣能證明本文的論點，把第三段英國作家王爾德的.例子換成布魯諾的，好不好?為什么?

(2)有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實論據(jù)不適宜，你認(rèn)為呢?

(學(xué)生爭論溝通)

明確：

(1)不好。由于選取的三個事例，有科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家。特別典型，有代表性，且注意角度的變化。換成布魯諾的就和第歐根尼的例子重復(fù)了。且第三段的事例既是用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴(yán)密。

(2)只要言之有理即可。重點讓學(xué)生明白運用事實論據(jù)應(yīng)留意典型性、代表性和全面性。

四、合作探究，力量遷移

1.研讀賞析第一段。

學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)完成以下題目。

①法國思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦。”瞿秋白有這樣一句名言：“假如人有靈魂的話，何必要這個軀殼，但是假如沒有的話，這個軀殼又有什么用處?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言?試加以闡述。

②你認(rèn)為人的名貴表達(dá)在哪里?你能說說具有哪些特點才能稱得上名貴嗎?

③從平常閱讀過的文章中，摘錄幾句論說人的靈魂生活、精神世界的文字。

(小組爭論溝通后代表發(fā)言)

①這兩位思想家都強調(diào)了人最可珍貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是缺乏道的。

②人的名貴主要表達(dá)在精神的名貴。只要言之有理即可。如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢，不畏邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。

③例：“一個人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的，而有了充實的精神生活，就算物質(zhì)生活差些，困難大些，也能忍受和克制?！?/p>

2.學(xué)完課文，你覺得假設(shè)把“名貴”改為“高尚”，好不好?

(學(xué)生爭論溝通)

明確：

一個人靈魂的名貴表達(dá)在：A.有思想;B.有豐富的精神財寶;C.有一種純粹的追求。把“名貴”改為“高尚”不好。由于“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“名貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的名貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“名貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。

3.說說你在平常的生活中發(fā)覺過的“動人的光榮”。

引導(dǎo)學(xué)生理解“動人的光榮”即能夠堅守住自己的靈魂。比方不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。

人的名貴在于靈魂教案篇3

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、人的名貴在于靈魂，提倡人們在生活中應(yīng)保持純粹的精神追求。

2、理解文章的說理方法。

3、學(xué)習(xí)談?wù)撐膰?yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?，?yán)密的構(gòu)造。

二、教學(xué)設(shè)想

1、整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容

2、把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)造。

3、精確理解“靈魂”的內(nèi)涵。

4、課前了解并搜集一些感動自己的人或事。

三、教學(xué)時間：一課時。

四、教學(xué)流程

（一）溝通預(yù)習(xí)狀況。

1、蘆葦（lú）平凡(yōng)赫赫(hè)攜(xié)嘈雜(cáo)沐浴(my)緬懷(miǎn)萎縮(wěi)2、平凡：尋常而不突出；

平凡卑劣：（語言，行為）

惡劣；不道德。

赫赫：顯著盛大的樣子。

無足輕重：無關(guān)緊要。

顯赫：（權(quán)勢、名聲等）盛大。

賢哲：賢明的人。

緬懷：追想（以往的事跡）。

（二）導(dǎo)課：

1、讓學(xué)生談?wù)劯袆幼约红`魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的名貴在于靈魂”。

2、簡介：周國平，中國社會科學(xué)院討論員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號召力的學(xué)者、作家。

（三）整體感知：

1、自由讀課文、思索：

（1）文章提出怎樣的觀點？

（2）理出文章的思路。

2、學(xué)生爭論溝通：這是一篇談人的精神追求的哲理性談?wù)撐摹?/p>

文章可分為四局部。

第一局部（第1段）：提出文章的論點——人的名貴在于靈魂。

其次局部（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都非常珍惜內(nèi)在的精神生活。

第三局部（第4、5段）：以一般少女為例，說明“平凡的”人也經(jīng)常有著純粹的追求。

第四局部（第6段）：表達(dá)期望——祝福人們保持著純粹的追求。

（四）精讀課文，理解文章的說理方法。

1、默讀課文，思索：文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增加文章的說服力的？

2、學(xué)生爭論、溝通：

（1）其次段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)展說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要供應(yīng)幫忙的時候，這樣就豐富地展現(xiàn)了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的談?wù)撎嵝蚜怂e事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著名貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。

（2）第三段舉一位作家的