藏族與漢族蒙古族服飾關(guān)聯(lián)

班級：服設(shè)二班姓名：喻恬學(xué)號：1311210505指導(dǎo)老師：李中元少數(shù)民族服飾專題藏族與漢族蒙古族服飾關(guān)聯(lián)目錄·藏族、蒙古族、漢族民族簡介----------------P3~5·藏族服飾特征-------------------------P6~9·藏族服飾特點(diǎn)(細(xì)分)與配飾介紹---------------P10~13·漢服特點(diǎn)與簡介------------------------P14~17·漢服分類----------------------------P18~20·蒙古族服飾介紹與特點(diǎn)--------------------P21~24·蒙古族摔跤服與哈達(dá)---------------------P25~26·總結(jié)-------------------------------P27~29藏族漢族民族介紹藏族現(xiàn)人口459.3萬，主要居住在西藏自治區(qū)，其余分布在四川、青海、甘肅、云南四省和其他地區(qū)。云南又主要聚居在迪慶州，少數(shù)散居在麗江、怒江等地、州，有11.1萬多人。藏族聚居在高原，那里海拔較高，幅員遼闊，雪峰連綿，山巒起伏，風(fēng)光神奇而壯美。傳說藏族最初是由“神猴”和“巖魔女”結(jié)合而產(chǎn)生的。據(jù)史料記載，藏族源于我國古代游牧民族羌人，與當(dāng)?shù)赝林褡迦诤隙l(fā)展成今天的藏族。蒙古族藏族漢族民族介紹漢族是中華民族大家庭中的主要成員。她由古代華夏族和其他民族長期混合而成。在其發(fā)展過程中，又不斷和各少數(shù)民族相融，發(fā)展成今天的規(guī)模，分布在中國的絕大部分地區(qū)，占全國總?cè)丝诘?3.3％。漢族主要聚居于黃河、長江、珠江三大流域和松遼平原；在邊疆地區(qū)則多與少數(shù)民族交錯(cuò)雜居，另有數(shù)千萬人口散居世界各地。蒙古族藏族漢族民族介紹蒙古族分布在內(nèi)蒙古各地，大多聚居在農(nóng)村牧區(qū)，部分散居在城鎮(zhèn)。蒙古族發(fā)源于額爾古納河流域。“蒙古”的漢文譯寫始見于唐代文獻(xiàn)稱作“蒙?！?。元代文獻(xiàn)始譯成“蒙古”。歷史上畜牧業(yè)生產(chǎn)是蒙古族人民一向賴以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)形式。如今仍有相當(dāng)數(shù)量的蒙古族從事畜牧業(yè)生產(chǎn)。蒙古族有自己的語言文字，屬于阿爾泰語系蒙古語族，分蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特3種方言。古代的蒙古族信仰薩滿教。從十三世紀(jì)元朝開始，在蒙古族統(tǒng)治者的強(qiáng)制推行下蒙古族群眾逐漸接受并改信了喇嘛教。蒙古族藏族服飾肥腰大袖男女皆愛飾物配色大膽精巧藏族服飾的最基本特征是肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、長靴、編發(fā)、金銀珠玉飾品等。由于長期的封閉性生存，藏族服飾發(fā)展的縱向差異并不大，其基調(diào)變化亦小。藏族服飾的形制與質(zhì)地較大程度地取決于藏族人民所處生態(tài)環(huán)境和在此基礎(chǔ)上形成的生產(chǎn)、生活方式。西藏服飾特點(diǎn)：（1）肥腰大袖藏族歷史悠久，文化燦爛。主要分布在我國西藏、青海、甘肅、四川和云南等地。其服飾基本結(jié)構(gòu)為肥腰、長袖、大襟長袍。穿用這種結(jié)構(gòu)肥大的服裝夜間和衣而眠可以當(dāng)被。袍袖寬敞，臂膀伸縮自如，既防寒保暖又便于起居、旅行，白天氣溫上升更可脫出一個(gè)臂膀，方便散熱，調(diào)節(jié)體溫。久而久之，脫一袖的裝束便形成了藏族服裝特有的風(fēng)格，據(jù)史料記載和考古發(fā)現(xiàn)，藏族服飾的這種基本特征大約遠(yuǎn)在戰(zhàn)國以前就已形成，至今仍保留了濃厚的高原民族特點(diǎn)。

2023/2/3(2)男女皆愛飾物

各地藏族男女特別講究飾物，飾品的質(zhì)地較多，有銀、金、珍珠、瑪瑙、玉、松石、絲、翡翠、珊瑚、琥珀等。運(yùn)用廣泛，有頭飾、發(fā)飾、鬢飾、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、胸飾、腰飾、戒指等。造型美觀，多為自然形狀。婦女都喜歡戴珊瑚、瑪瑙、項(xiàng)鏈和銀質(zhì)佛盒；男子普遍佩戴各種腰刀、火鐮等飾物、也有戴耳環(huán)、戒指和手鐲的。(3)配色大膽精巧藏族服飾的另一特點(diǎn)還突出地表現(xiàn)在色彩的依次遞增和構(gòu)圖上。牧區(qū)皮袍的花邊，常用藍(lán)、綠、紫、青、黃、米等豎立色塊，依次組成五彩色帶。女皮袍的肩部、下擺和袖口，常用近10厘米寬的黑、紅、綠、紫色條紋依次排列。她們常用十字紋樣的花領(lǐng)袍和靴上作裝飾，給人以“慈善”、“愛撫”、“與人為善”的聯(lián)想。她們大膽地運(yùn)用紅與綠、白與黑、赤與藍(lán)、黃與紫等對比色，并且巧妙運(yùn)用復(fù)色、金銀線取得明坑邙又和諧的藝術(shù)效果，配色十分大膽、精巧.。1、服飾基本結(jié)構(gòu)是肥腰、長袖、大襟右衫、長靴、編發(fā)、飾品。2、基本特征表現(xiàn)為品類繁多，可分為袍、短衣、坎肩、腰帶、帽、靴、邦典、發(fā)飾,首飾、佩飾等。3、式樣上分為：長袖袍、無袖袍。4、質(zhì)地上分為：錦花袍、綢緞袍、光板羊皮袍、氆氆、毛呢夾袍、素布袍等。5、色彩特點(diǎn)表現(xiàn)為對比強(qiáng)烈，如紅與綠、白與黑、黃與紫，并運(yùn)用復(fù)色，金銀線搭配使服飾色調(diào)明快而又和諧。6、紋樣方面主要以遞增和排比的規(guī)律。7、裝飾品的廣泛運(yùn)用，裝飾材料主要以金銀、珠寶、象牙、珊瑚、松石等為主。8、面料：主要以棉布、碴毽、綢緞、光板羊皮、毛料、呢子等。9、圍裙：藏語稱為“幫典”，是藏族婦女服飾的重要組成部分，有表示婚否的作用，形狀有短、有長、梯形（藏北），有的以較寬的強(qiáng)烈對比色條相配，有的以纖細(xì)同類色組成嫻雅溫和的色彩，并與金銀線搭配，每個(gè)地區(qū)婦女對“邦典”色彩及條紋的選擇都有不同的觀點(diǎn)。也有地區(qū)間的差別。10、腰帶：腰帶是藏族服飾必不可少的組成部分，有的以毛織物編織而成，有的則以金屬等貴重的飾件作為裝飾。11、藏靴：藏靴是藏族傳統(tǒng)服飾的重要特征之一，靴子上的花紋也有一定的習(xí)俗和規(guī)范。12、短衣：一般是穿在藏袍內(nèi)的，其特點(diǎn)是長袖。13、坎肩：一些地區(qū)有穿坎肩的習(xí)慣，其款式也有地區(qū)風(fēng)格。14、項(xiàng)鏈：藏語稱為“噶烏”，式樣有兩正方形交叉重疊，材料主要以金銀兩種，上面鑲有綠松石和寶石，鏈子由珍珠、珊瑚、天珠等串成。西藏服飾特點(diǎn)(細(xì)分)2023/2/3

藏帽，一般有冬帽和夏帽之分，按其特性，又可歸納為“普通帽”、“官帽”、“僧人帽”、“藝人帽”和“軍人帽”等五大類。還有不同樣式的“羔皮帽”、“金花帽”、“草帽”等人們?nèi)粘Ｉ钪谐ο喟榈钠胀保@都是農(nóng)牧民自己的手工制品，形態(tài)各異，美觀大方。藏帽式樣繁多，質(zhì)地不一。有金花帽、氆氌帽等一二十種．狐皮帽格桑絲尤羔皮帽武士帽藏帽2023/2/3藏民普遍喜歡穿長筒靴，這種鞋子底高2厘米，腰高至小腿之上，鞋面用紅綠相間的毛呢裝飾，鞋腰上也有線條、花紋。藏靴可分為“松巴”和“嘎洛”兩大類。松巴靴底都是用牛絨捻的繩納制而成的。還有一種靴底用牛皮包裹，一般多見于冬天穿著。其中較為高級的稱“松巴梯呢瑪”，用牛皮制底，并以粗毛線或綿線密密縫制，厚達(dá)寸余；靴幫色彩斑斕，分別用紅、黃、綠、藍(lán)等8種顏色的絲線在靴幫上繡出美麗的圖案；靴面也繡花，十分艷麗。這種靴做工精致考究，多在喜慶的日子里穿用。嘎咯靴以牛皮制底，靴幫通常由3層氆氌縫制而成，黑色毛呢在下約3厘米，彩條毛呢在上約3厘米，花紋豎立。靴跟與靴尖縫上黑色牛皮，靴面用染黑牛皮拉條及金絲線鑲邊，結(jié)實(shí)美觀。靴幫開15厘米豎口，口邊分別用染紅羊皮加固，便于拉攜。這種靴的特點(diǎn)是靴尖朝上翹起。2023/2/3藏族女子多愛在頸項(xiàng)上佩戴各色飾物，有用式樣不同的古海貝化石串成的項(xiàng)鏈（名為“絲”），也有用彩珠、海貝化石、綠松石等混串而成的項(xiàng)鏈，還有各式骨制、珠寶、蠟珠等長短不一的飾品。在這些項(xiàng)鏈中間常常懸掛著一個(gè)制作精美的金屬小盒，叫作“嘎烏”。

嘎烏的形狀不一，一般為銀質(zhì)或銅質(zhì)，盒面上鑲嵌有瑪瑙、松石，雕刻有多種花紋圖案。嘎烏的里面裝有佛像或活佛、喇嘛的神物以及護(hù)身符等。嘎烏是由佛盒演變而來，現(xiàn)已成為藏族女子必不可少的重要飾物，認(rèn)為佩戴上它可以護(hù)身。

嘎烏漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù)。漢族服飾漢族：漢服的主要特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽、束腰，用繩帶系結(jié)，也兼用帶鉤等，給人灑脫飄逸的印象。這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。漢服漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發(fā)髻也可梳成各種式樣，并在發(fā)髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發(fā)兩側(cè)飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。漢族人裝飾還有一個(gè)重要特征就是喜飾玉佩。2023/2/3漢服服制漢服是最能體現(xiàn)漢族特色及信仰的服裝，是華夏禮儀文化的必要組成，漢服的特點(diǎn)可以在四書五經(jīng)、經(jīng)史子集里找到依據(jù)。領(lǐng)：衣領(lǐng)祍：衣襟，根據(jù)掩襟的方向（特指外襟）襟：與祍是同義詞，但使用時(shí)特指衣服的交疊重合處，以內(nèi)外（或前后）襟區(qū)分。緣：衣服上的鑲邊，領(lǐng)緣、袖緣、衣緣等。裾：衣服的下擺，又特指衣服的前襟處。例如“直裾”的意思就是，衣襟垂直而下。袂：衣袖祛：袖口2023/2/3

漢服的主流特征為交領(lǐng)右衽，衣袍主要使用系帶，少數(shù)使用紐襻。除交領(lǐng)之外還有對襟、圓領(lǐng)等，按穿脫方式劃分有開襟式和套頭式，衣袖根據(jù)不同的功用，長短、寬窄、圓方皆有。2023/2/3

盡管漢服在歷史上出現(xiàn)的款式千變?nèi)f化，不勝枚舉，但如果是在正常的社會(huì)環(huán)境下，漢服的演變始終是沿著一定的形態(tài)進(jìn)行的，也就是說變化的只是表皮，而核心價(jià)值是沒變的?，F(xiàn)代漢服類別分類深衣襦裙曲裾式袍直裾式袍中衣，漢服襯衣的統(tǒng)稱。穿在內(nèi)衣和外衣之間，中衣具有保暖和整形的功能，制作材料多為親和性優(yōu)良的天然纖維，顏色多為白色，亦可用其他色素。因?yàn)橹幸虏⒉皇峭庖?，所以在比較正式的場合不可以單獨(dú)穿著中衣。蒙古族服飾具有濃厚的草原風(fēng)格。因?yàn)槊晒抛彘L期生活在塞北草原，蒙古族人不論男女都愛穿長袍。牧區(qū)冬裝多為光板皮衣，也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大，袖長，多紅、黃、深藍(lán)色。男女長袍下擺均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。喜穿軟筒牛皮靴，長到膝蓋。農(nóng)民多穿布衣，有開衩長袍、棉衣等，冬季多氈靴烏拉，高筒靴少見，保留扎腰習(xí)俗。男子多戴藍(lán)、黑褐色帽，也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍(lán)色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。未婚女子把頭發(fā)從前方中間分開，扎上兩個(gè)發(fā)根，發(fā)根上面帶兩個(gè)大圓珠，發(fā)稍下垂，并用瑪瑙、珊瑚、碧玉等裝飾。還有比較有特色的是蒙古族摔跤服。蒙古族服飾四季都穿長袍不同顏色各有象征腰帶防風(fēng)抗寒四季都穿長袍內(nèi)蒙古、新疆牧區(qū)，蒙古族男女老幼一年四季都喜歡穿長袍，俗稱蒙古袍。春秋穿夾袍，夏季穿單袍、棉袍。男袍一般都比較肥大，女袍則比較緊身，以顯示出女子身材的苗條和健美。不同顏色各有象征袍子的顏色，男子多喜歡穿藍(lán)色、棕色、女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍(lán)色，夏天更淡一些，有淺藍(lán)、乳白、粉紅、淡綠色等。蒙古人認(rèn)為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為圣潔的，多在盛典、年節(jié)吉日時(shí)穿用；藍(lán)色象征著永恒、堅(jiān)貞和忠誠，是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時(shí)多穿這樣顏色的衣服；黃色被看作是至高無尚的皇權(quán)的象征，所以過去除非活佛，或者受到過皇帝恩賜的王公族，其他人是一律不能穿用的。腰帶防風(fēng)抗寒腰帶是蒙古族服飾不可缺少的重要組成部分。一般多用棉布、綢緞制成，長三四米不等。色彩多與袍子的顏色相協(xié)調(diào)。素腰帶既能防風(fēng)抗寒，騎馬持僵時(shí)又能保持肋骨的穩(wěn)定、垂直，而且還是一種漂亮的裝束。男子扎腰帶時(shí)，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑，腰帶上還要掛上"三不離身"的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時(shí)要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身段。蒙古族摔跤服蒙古族摔跤服是蒙古族服飾工藝。摔跤比賽服裝包括坎肩、長褲、套褲、彩綢腰帶?？布缣宦缎夭俊ｉL褲寬大。套褲上圖案豐富，一般為云朵紋、植物紋、壽紋等。圖案粗獷有力，色彩對比強(qiáng)烈。內(nèi)褲肥大，用10米大布特制而成。利于散熱，避免汗?jié)褓N于體表；也適應(yīng)摔跤腳力運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，使對手不易使用纏腿動(dòng)作。套褲用堅(jiān)韌結(jié)實(shí)的布或絨布縫制。膝蓋處用各色布塊拼接組合縫制圖案，紋樣大方莊重，表示吉祥如意。服裝各部分配搭恰當(dāng)，渾然一體，具有勇武的民族特色。哈達(dá)哈達(dá)（hǎdá）是蒙古人民藏族人民作為禮儀用的絲織品，是社交活動(dòng)中的必備品。哈達(dá)類似于古代漢族的禮帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾，多為白色，藍(lán)色，也有黃色等。此外，還有五彩哈達(dá)，顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護(hù)法神，黃色象征大地。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的，是最珍貴的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝。所以，五彩哈達(dá)只在特定的情況下才用的。藏袍與漢服兩者間對比穿著：藏裝穿戴時(shí)袒露右臂，右手的袖子放下或者系在腰間，夏天或勞動(dòng)時(shí)，一般只穿左袖，右袖從后面拉到胸前搭在左肩上，也可左右袖均不穿，兩袖束在腰間。面料：因?yàn)楦咴貐^(qū)溫差大，藏族一般比較厚實(shí)，便于保暖。而漢服多以輕薄的面料為主，如絲綢。色彩：藏袍色澤艷麗，漢服色調(diào)清雅。風(fēng)格：藏袍粗獷彪美，漢服儒雅翩翩。總結(jié)：藏族與漢族服飾間關(guān)聯(lián)

藏族與漢族的服飾差異較大，但古代的華夏文明散播四方周邊民族的服飾均多少受到漢服影響。如