九年級語文下冊-第7單元-第29課《答司馬諫議書》課件-(新版)語文版

答司馬諫議書

王安石1精品課件2精品課件

王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，晚年退居江寧，封荊國公，世稱王荊公，他是北宋著名的政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。作品有《臨川先生文集》。3精品課件

寫作背景：北宋中期，社會矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實行變法，力圖通過整軍理財以求富國強(qiáng)兵。新法的實行，抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對。保守派代表人物司馬光一再致書王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安石以此信作答，信中逐條駁斥對方對新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表示了堅定不移地推行新法的決心。4精品課件“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個官職，所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來理解。5精品課件翻譯下列句子1、重念蒙君實視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。重點字詞：重念：又考慮到。

視遇厚：對待優(yōu)厚。反復(fù)：指書信來往。宜：應(yīng)該。鹵莽：同“魯莽”，草率，冒失。具：全部，引申為詳細(xì)。所以：這樣做的原因。冀：希望。見?。涸徫?。

6精品課件又想到您看待我一向很好，對于書信往來是不應(yīng)簡慢無禮的，因而我在詳細(xì)地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。7精品課件

2、蓋儒者所爭，尤在于名實；名實已明，而天下之理得矣。

我們讀書人所要爭論的，特別是在“名稱”（概念、理論）與“實際”是否符合上?！懊Q”與“實際”的關(guān)系明確了，天下的真理也就有正確的認(rèn)識了。

8精品課件3、今君實所以見教者……現(xiàn)在君實用來指教我的。

見教者：指教我的問題（內(nèi)容）。9精品課件

4、某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。

我卻認(rèn)為接受皇上的命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正、決定，用來交給主管官署去執(zhí)行，不算是“侵官”。

10精品課件5、辟邪說，難壬人，不為拒諫。重點字詞：辟：排斥，駁斥。難：用作動詞，責(zé)難。壬人：善于巧言諂媚的人。

排除不正確的言論，批駁巧言諂媚的壞人，這不算“拒諫”。11精品課件6、至于怨謗之多，則固前知其如此也。重點字詞：固：本來。

至于怨恨誹謗的很多，那是本來早就該料到會這樣的。重點語段：翻譯第三段，回答下列問題。12精品課件

人們習(xí)慣于得過且過的守舊之風(fēng)已經(jīng)不是一天了，做官的人又大多不為國家大事操心，以附和舊俗之見來討好眾人為美德?；噬蠀s想改變這種現(xiàn)狀，而我又不顧政敵的多少，想盡力去幫助皇上抵制他們，那么，眾人怎么會不大吵大鬧呢？過去商王盤庚遷都，群起怨恨的是老百姓，不僅是朝廷士大夫而已。盤庚并不因為有人怨恨的緣故，就改變他的計劃；他考慮理由正當(dāng)，然后做去，他認(rèn)為正確，看不出有值得悔改的地方。如果您責(zé)備我執(zhí)政很久了，沒有能夠幫助皇上大大地做一番事業(yè)，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果說今天應(yīng)當(dāng)什么事也不必干，只是守著老規(guī)矩就行了，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。13精品課件

1、這段文字可分為幾層？

2、作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？在“則眾何為而不洶洶然”句后劃分為兩層。

作者引用“盤庚遷都”的歷史典故意在表明自己堅持變法的決心決不動搖。

14精品課件3、這段文字還揭露了什么問題？揭露了士大夫不恤國事、專以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的丑惡嘴臉。15精品課件

本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點？“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也?！保ā扒止?、生事、征利、拒諫、致謗”）作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？名實已明，而天下之理得矣。（名實相符是辯別是非的原則）

16精品課件作者重點批駁對方的什么觀點？這樣批駁有什么好處？“（變法）以致天下怨謗也”（致謗）

抓住要點、駁倒要點，司馬光信中其他的細(xì)支末節(jié)也就不攻自破。言簡意明，要言不煩，理足氣盛，毫不枝蔓。

17精品課件請概括本文的中心思想。本文逐條駁斥司馬光對新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表示了堅定不移地推行新法的決心。18精品課件

認(rèn)知此文寓剛于柔的特點。本文觀點鮮明，態(tài)度決絕，但措辭委婉得體，具有寓剛于柔的特色。如第二段中，“至于怨謗之多”，先用“固前知其如此也”一句接住，是退；然后“人習(xí)于茍且”數(shù)句對這種怨謗作出深刻的剖析，是進(jìn)。一退一進(jìn)之間形成跌宕，