人文護理心得體會

人文護理心得體會通過這兩天的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，雖然時間短暫，但是對我的啟發(fā)很大。

這次在人文醫(yī)學(xué)培訓(xùn)學(xué)到了許多溝通的技巧，什么是溝通？溝通就是挖條溝，讓水從溝里通過，水到渠成。用什么挖？用鋤頭。這把鋤頭就是在這次培訓(xùn)中學(xué)到溝通技巧，這把鋤頭就在大家手中，就看大家愿不情愿去挖通這條醫(yī)患間的溝了。在這次培訓(xùn)之后對醫(yī)患溝通有了一個新的熟悉。在培訓(xùn)之前對病人就只是看到疾病本身，沒有看到人。在診治過程中病人對藥物的副作用，治療方案的擔(dān)憂，恐驚，不理解等方面往往不是那么關(guān)注，所以患者對醫(yī)囑的依從性不好，治療效果也就不是那么抱負。培訓(xùn)中提到的以“患者為中心的接診”讓人印象深刻。Mcwhinney寫的“以患者為中心的方法的本質(zhì)所在是醫(yī)生盡力進入患者的世界，以患者的角度對待疾病。”以往在診治過程中通常把病看了就可以了沒有把患者當(dāng)成一人，一個完整的人，一個社會的人，有著自己的社會身份，社會地位，家庭角色等等。

在培訓(xùn)中有諸多的溝通技巧，醫(yī)生盡力進入患者的世界，以患者的角度對待疾病。當(dāng)你面對一個患者能夠站在的患者的立場去思索，就能很好的把握患者的想法感受，以患者的角度對待疾病。當(dāng)你把握了患者的想法感受后，再溝通起來自然是水到渠成的?；颊咧滥忝靼姿粗厮?，知道他要的是什么，那他會覺得你開個他的藥就是他需要的，那患者對醫(yī)囑的依從性會大大提高，那治療效果也就是你想要的。

雖然本次的培訓(xùn)完畢了，但是在今后的工作中我會把這次學(xué)到的各種溝通技巧運用到工作中，在實踐中努力提高自己的溝通技能水平，讓工作更和諧。

人文護理心得體會2

通過在網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)《人文課程》，對人文理念及實踐過程中的詮釋與應(yīng)用有了簡潔的了解，其對人文關(guān)心與護理效勞兩章節(jié)有著較為深刻的觸動和感想，現(xiàn)將兩重點結(jié)合實際工作闡述以下觀點：

人文關(guān)心的核心是以人為本，護理實踐的核心是人，現(xiàn)代醫(yī)療效勞強調(diào)以人和安康為中心，關(guān)注人的價值和需求。建立以表達人文關(guān)心為核心的、滿意病人身心需要、以恢復(fù)安康為目標的整體護理工作方式，是社會進步引發(fā)護理模式改革的必定結(jié)果。在現(xiàn)代護理事業(yè)中的”探究和實踐，有助于優(yōu)質(zhì)護理效勞質(zhì)量的全面提高和持續(xù)改良，使人的安康學(xué)問不斷豐富，安康意識不斷增加，促進人與社會的和諧進展。

一、護理效勞的人文關(guān)心理念

護理工作中的人文關(guān)心是把對人的關(guān)心作為一切護理工作的動身點和歸宿，即以人為本，重視人的因素，成認人的價值和主體地位。護理效勞的載體是患者，即“以病人為中心”。因此，滿意患者的需要，縮短就診時間，準時、有效地治療，盡量祛除患者身體的疾病是提升效勞質(zhì)量的動身點。衛(wèi)生部副部長馬曉偉在2023年全國護理工作會議上指出：護理工必需以愛心、急躁、細心、責(zé)任心滿意患者的護理需求，真正做到貼近患者、貼近臨床、貼近社會。這些充分說明，在開展以人為本的優(yōu)質(zhì)護理效勞實踐中，要盡可能多地賜予患者精神上的呵護、心理上的寬慰、行為方式上的指導(dǎo)；敬重和憐憫患者，尋求與患者情感上的共鳴；滿意患者的現(xiàn)實需求和潛在需求。在每一個護理環(huán)節(jié)中，對患者始終融入關(guān)愛、敬重的效勞理念，通過訪視和以家人般的周到關(guān)愛，與患者建立親情關(guān)系。

二、人文關(guān)心的重要性和必要性

人文關(guān)心護理就是人文精神在護理工作中的表達，敬重每一位效勞對象，善待每一個生命，是人文關(guān)心的首要因素。在現(xiàn)實社會生活中，人與人之間的疏遠，人與自然的隔膜都一步步加深了人的孤獨感和壓抑感，人的安康就需要有情感的疏導(dǎo)和宣泄。眼睛是心靈的窗，對于病人，，不僅僅是給病人治好疾病，使病人重獲安康，更重要的是要從思想和情感上表達出護理工作的核心，即人文關(guān)心，使病人不但“活得好”而且“活得更豐富“，使他們在安康、疾病及臨終的人類情境中，保持生存的高品質(zhì)。而且人文關(guān)心注入護患關(guān)系中，不僅是醫(yī)院進展的需求，更是社會進展的必定趨勢。人文關(guān)心護理，作為時代進展和社會進步的必定產(chǎn)物，是實施優(yōu)質(zhì)效勞的重要表達。

三、人文關(guān)心在護理效勞中的應(yīng)用

（1）拓展護理內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變效勞理念

開展人性化優(yōu)質(zhì)護理效勞的關(guān)鍵在于更新護理效勞理念，變被動效勞為主動效勞。人性化優(yōu)質(zhì)護理效勞的本質(zhì)是“以患者為中心”，其思想內(nèi)涵是“我能為患者做什么“，在患者的身心及社會需求方面供應(yīng)力所能及的優(yōu)質(zhì)護理效勞，從而使患者得到最正確的護理。因此，要求臨床護士深入地學(xué)習(xí)和熟悉人性化優(yōu)質(zhì)護理效勞的實質(zhì)和內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變施護觀念及行為，走出那種被動等待和執(zhí)行醫(yī)囑，充分敬重患者的尊嚴和治療、護理操作的自主選擇權(quán)，做到知情同意，學(xué)會換位思索，適時表達出對患者的理解與憐憫和必要的告知。

（2）不斷提高護理人員的自身素養(yǎng)

護理人員素養(yǎng)和力量的凹凸是開展和深化人性化護理工作的根底。臨床上每位護理人員要想真正做好人性化護理工作，單憑事業(yè)心是不夠的，還必需較全面地把握醫(yī)學(xué)、護理學(xué)、人文學(xué)和社會學(xué)學(xué)問，才能更快更好地為患者安康效勞。當(dāng)為病人進展治療時護士只有具備了豐厚的護理學(xué)問及扎實的?？谱o理技能，方能為病人供應(yīng)精確精湛的治療護理，因此，臨床護士要積極提高自身素養(yǎng)，培育良好的興趣和愛好，應(yīng)多閱讀一些護理雜志，了解護理領(lǐng)域新動態(tài)、新信息，把握護理新學(xué)問、新技術(shù)，培育和提高護理討論力量，加強連續(xù)教育，提高綜合素養(yǎng)。

（3）樹立“人文關(guān)心”的安康教育觀念

安康教育工作是以安康為主導(dǎo)，依靠多學(xué)科及護患雙方共同參加的一種教育，是一項集思維、推斷、決策于一體的護理。目前應(yīng)當(dāng)建立符合我國護理現(xiàn)狀的安康教育系統(tǒng)，開設(shè)獨立的安康教育課程及安康促進方面的學(xué)習(xí)班，使護士真正成為安康的維護者和教育者。同時應(yīng)注意人文關(guān)心的護理教育理念，充分激發(fā)護士的主觀能動性，用通俗的語言主動講解疾病學(xué)問，清晰交代留意事項，有問必答，細心解答，依據(jù)病人的不同需求采納共性化教育，使每位護理人員熟悉到安康教育的內(nèi)涵，通過護患雙方共同努力，使病人得到合理的安康效勞，形成穩(wěn)定、長久的安康行為。

人文關(guān)心是一種主動關(guān)心的意愿或責(zé)任，融入在優(yōu)質(zhì)護理工作中就表達在人性化效勞上，如要更多地賜予患者精神上的支持和鼓舞；心靈上的關(guān)愛；情感上的呵護；用愛心、貼心、急躁、責(zé)任心與患者建立親情關(guān)系。在親情的護理行為中，給患者一種依靠感和安全感。在與患者深厚愛心的溝通中，喚起患者憧憬安康，善待生命的愿望，到達愛護生命，減輕苦痛，促進早日康復(fù)的護理目標。人文關(guān)心在優(yōu)質(zhì)護理效勞中的應(yīng)用，最大限度的發(fā)揮每個護理人員的工作潛能，提高患者的滿足度，促進優(yōu)質(zhì)護理效勞更深更細的進展。

人文護理心得體會3

人文課程在醫(yī)學(xué)教育中擔(dān)負著培育醫(yī)學(xué)生思想品德的重要任務(wù)。優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才不僅需要較高的專業(yè)技術(shù)水平，更需要有飽含人文情感的人文素養(yǎng)，否則，就很難適應(yīng)醫(yī)學(xué)的進展及社會對醫(yī)學(xué)人才的要求。因此，加強人文課程的建立，培育醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使他們成為高素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才，是醫(yī)學(xué)教育進展的必定和需要。

近年來，江南大學(xué)醫(yī)藥學(xué)院護理學(xué)專業(yè)亦在人文素養(yǎng)教育方面進展了一系列的探討、改革和實踐，大膽嘗試了新的教育理論、教學(xué)策略和教學(xué)方法，使人文素養(yǎng)教育從教育理念落實到教學(xué)實踐之中，亦使人文素養(yǎng)教育更具有成效。

筆者在護理專業(yè)人文課程的教學(xué)實踐中，運用體驗式學(xué)習(xí)的方法實施素養(yǎng)教育，獲得了良好的教學(xué)效果。1體驗式教學(xué)及其優(yōu)點體驗的一般含義是通過親身經(jīng)受和實踐熟悉四周的事物，亦指閱歷、由閱歷獲得的學(xué)問或技術(shù)、經(jīng)受、閱歷等，尤指主體從自己的內(nèi)心情感動身，主動積極地去感受生活、體驗生命及其價值。狄爾泰認為體驗是生命存在的一種方式，是一種內(nèi)在的、獨有的、發(fā)自內(nèi)心的、和生命、生存相聯(lián)系著的行為，是對生命、對人生、對生活的感發(fā)和體悟。人文科學(xué)依靠于體驗、表達和理解的關(guān)系，只有當(dāng)體驗