人生的演講稿4篇

人生的演講稿4篇其實人生不僅僅是熬煎人，有的人，只知道埋怨自己的命運，說自己的命運怎么怎么苦。莫非這只是為了發(fā)泄自己的怨氣嗎，但是現(xiàn)實是殘酷的，騙得了自己一時，騙不了一世?；蛟S在夢中的你是那么富有，是那么傲岸。你明天一早醒來還不是要乖乖的去干活嗎?與其在做白日夢，不如做一些對自己的生活有意義一點的，想一些對你現(xiàn)在有利的。以我個人觀點，我覺得人生就像一部戲，一生一世，一部戲。大家都知道，命運它喜愛照看英勇的人，有上進心的人。我曾有一個幻想，就是要當上演員。我知道，當演員，當明星，眾人心中崇拜的那個偶像不是那么簡單，當我以最單純的想法想著，當演員其實是可以學到不少東西。我不是為了可以見許多的大場面，可以見許多明星，我不是由于這個，才想要當演員，想知道就連續(xù)看下去吧。

我剛剛也說了，(一生一世，一部戲)。我們要用一生才能換來一部戲，當演員，我是為了熬煉在生活中的感悟以及一些事情的想法。其實我們不必由于某人的錯誤而責備，由于每個人都有犯錯的時候，神仙也有錯嘛。既然這樣，那就站在犯錯的那個人當時的心情去替她想想，假如你是她，你需要的是一個怎么樣的勸慰，那你就知道她現(xiàn)在此時此刻需要得到怎么樣的勸慰。這樣以來，人與人就簡單相處一點。

不過也是，假如整個世界每個人都那么好的話，那么就不會分好與壞，每個人都那么好的話，人們就不用提高被人哄騙的戒備，像這樣沒有奮斗的世界，既不精彩，又沒有意義?！熬瓦B頑皮上帝看到了也會打瞌睡?！倍蚁襁@樣始終下去，還會導致人們養(yǎng)成一種依靠性。像這樣的領悟就像是在戲中所演的角色那樣的逼真，都是由于有生活擅長觀看的領悟。才會有那么多的人才以及一些精彩的文章，靈感來至于生活。只要擅長觀看，就會找到你想要的答案，這就是真理。正像數(shù)學家華羅庚說過的，科學的靈感決不是坐等可以等來的，假如說，科學領域的發(fā)覺有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些具有鍥而不舍精神的人。有哪些勝利人士，不是為了那些百思不得其解的事而打破沙鍋問究竟，追根求源。

有的人始終在說，我要好好的珍惜時間，珍惜眼前所擁有的一切。但是，在你說你要珍惜時間的那一秒，就已經鋪張了時間。我覺得有時候不必要怎么樣刻意去安排一些事情，我說的是有時啊，見機行事吧。

人生的演講稿篇2

年輕人布滿對將來的向往。而將來全部生活目標的實現(xiàn)，又往往從擇業(yè)生開頭。可是，由于當前的就業(yè)壓力，擇業(yè)成了一件很難的事。有許多人，在學校時把自己的人生，設計得很美妙，但一到現(xiàn)實中，面對的是碰撞。在現(xiàn)實的碰撞面前，有的人心事沉重了，有的人愁眉苦臉了，也有的人隨波逐流了。其實擇業(yè)是人生的第一道門坎。只有擅長對人生進展理性思考的人，理性的熟悉自己，理性的熟悉社會，理性的對待個人的人生設計和當前擇業(yè)的關系，才能獲得一個安康、歡樂的人生。

在大學生人生設計中進展理性思索，當前應當留意處理好以下一些關系?！爸静涣?，天下無可成之事”。綜觀古今中外，凡事業(yè)有成者都是具有目光遠大者。我立志于做一位出名的建筑企業(yè)家。

因此，我們寫文章，不能閉著眼不看現(xiàn)實。不能拿現(xiàn)代人和“諸葛亮來說事”。特殊是隨著整體就業(yè)形勢的日趨嚴峻，“天之驕子”們已經深深的感受到了就業(yè)的壓力。于是，一些人心態(tài)開頭被喧囂的擇業(yè)市場所扭曲，變得急躁起來。在這種狀況下很簡單失去理性思索。因此人生規(guī)劃應當進展理性思索。好的人生離不開好的規(guī)劃，勝利人生離不開勝利的規(guī)劃及在正確規(guī)劃指導下的持續(xù)奮斗。人生如大海航行，人生規(guī)劃就是人生的根本航線，有了航線，我們就不會偏離目標，更不會迷失方向，才能更加順當和快速地駛向勝利的此岸。然而，有了規(guī)劃，就肯定會有勝利的”人生嗎？也不肯定。

上面的美麗話誰都會說。當前的問題是：你找不到根本航線，怎么辦？肖伯納有一句名言：“明白事理的人使自己適應世界，不明白事理的人，硬想使世界適應自己。”人生就是在這種不適應中，調整適應，進展適應的長河中前進的。

在人生的每一個漂流中，可能會遠離我們的人生坐標。問題在于，我們應當學會在遠離目標的時侯，去制造條件，接近目標。所謂制造條件，本身就是一種進取，一種求索，一種心向即定目標的摯著，一種堅忍不拔的追求。人的一生是漫長的，更是變動的。國家政策的調整，外在條件的變化，家境的變遷，突發(fā)大事的消失，都會使我們的境遇變得困難起來。在困難困苦面前，我們要以樂觀豁達的心情直面人生；以艱韌不拔的毅力支撐自我；以正確的價值取向占據靈魂。把困難困苦當成是一種磨煉，一種積墊和一種成熟。

人生的演講稿篇3

一個人能否勝利，就看他的態(tài)度了!勝利人士與失敗人士之間的差異是：勝利人士始終用最積極的思索，最樂觀的精神和最輝煌的閱歷支配和掌握自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導和支配的。

有些人總喜愛說，他們現(xiàn)在的境況是別人造成的。環(huán)境打算了他們的人生位置。這些人常說他們的狀況無法轉變。但是我，我們的境況不是四周環(huán)境造成的。說究竟，如何對待人生，由我們自己打算。納粹德國某集中營的一位幸存者維克托?弗蘭克爾說過：“在任何特定的環(huán)境中，人們還有一種最終的自由，就是選擇自己的態(tài)度?！?/p>

馬爾比?D?巴布科克說：“最常見同時也代價最昂揚的一個錯誤，就是認為勝利依靠于某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西?！翱墒莿倮囊仄鋵嵃盐赵谖覀冏约菏种小倮钦_思維的結果。一個人能飛多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的態(tài)度所制約。

我們的態(tài)度很大程度上制約了我們的失敗：

1.我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們。

2.我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。

3.我們在一項剛開頭時的態(tài)度打算了最終有多大的勝利，這比任何其他因素都重要。

4.人們在任何組織中地位越高，就越能找到最正確的態(tài)度。

難怪有人說過，我們的環(huán)境--心理的、感情的、精神的--完全由我們的態(tài)度來制造。

有了積極的思維并不能保證事事勝利。積極思維確定會改善一個人的日常生活，但并不能保證他凡事心想事成;可是，相反的態(tài)度則必敗無疑，實行消極思維的人必不能勝利。我從來沒見過報消極態(tài)度的人能取得持續(xù)的勝利。

人生的演講稿篇4

各位同學：

大家好。

今日我們探討一個特別宏大的課題，也是一個特別重要的課題。關于人生觀的問題。眾所周知，人類作為萬物的靈長，和動物有質的區(qū)分，動物只生活在當下，沒有興旺的思維，不考慮將來的事情，也無所謂抱負壯志，報效群體。動物經常獨居，即使群居也規(guī)模很小。而我們人類不然，我們不但生活在當下，還經常愛思考，有抱負信念和追求?？嗤春蜌g快的感覺經常能連續(xù)很久。同時人總是生活的社會中，除了完成個人生命的自然歷程外，還經常能給社會和他人造成或大或小的影響，這是非同一般的。

思維是人類進化的結果，是人類的特長，從某種意義上說，人類全部的幸福和苦痛也來源于此。由于自從有了思維，我們人類就愈加奇怪，愈加喜愛追問。其中有些問題自古以來，我們的祖先就困惑不已苦苦追問，至今仍舊是我們苦苦探究的謎團。比方關于“我從何處來，又到哪里去了”，“人為什么活著，該怎樣活著，什么樣的人生才是有意義的”。不僅一代代哲人對此困惑，我們這些凡夫俗子也經常難免感慨。尤其在我們面對挫折，患病苦難，面臨困難選擇的時候，固然也經常在我們喝醉或酒醒的時候追問這個問題。經常是我們越追問越困惑。

而上述問題就是人生觀的問題，每個人成長到肯定年齡必定會思考這個問題，最起碼會間或思考這個問題。你們想過這個問題沒。我想到了大家這個年齡，這個問題會常常打攪你的思維，或者在潛移默化中，你其實已經有了對人生的某些看法。

那我們當代大學生應當確定怎樣的人生觀呢？也是從三個方面說。

第一：我們應當明確自己的生活目的，科學規(guī)劃自己的人生。俗話說“想法打算活法，定位打算地位”人生目的就是人生的航標和燈塔，他會指引我們不迷途。而人生的規(guī)劃必需結合自身條件和現(xiàn)實狀況。

其次、我們應當端正自己的人生態(tài)度，俗話說“態(tài)度打算高度思路打算出路”。端正的人生態(tài)度能使我們淡定執(zhí)著，有助于我們抵擋人生風雨，戰(zhàn)勝重重困難。正如課本所講，我們應當仔細對待人生，不行嬉戲人生，正如孔子所講：“既來之，則安之”。莫空度人生，一無所成。人生須務實，莫好高騖遠，脫離實際徒留嗟嘆。要樂觀向上積極進取。信任天生我才必有用。學習偉人豪氣：“