淺談文化與學(xué)校文化

淺談文化與學(xué)校文化

2023/2/31山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)題外話

考察、學(xué)習(xí)的“文化”魏書生境界與撰寫“說明書”杜郎口模式與“黑板”的戲說“一切為了學(xué)生”的“文化”尷尬學(xué)校文化“窄化”為校園文化“得意（義）忘形”的“學(xué)習(xí)”文化2023/2/32山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)習(xí)提綱

文化及其影響文化的基本構(gòu)成文化育人的哲學(xué)思辨文化育人的戰(zhàn)略構(gòu)建本校文化建設(shè)構(gòu)想拾零2023/2/33山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)關(guān)于文化

十九世紀(jì)人們用戰(zhàn)爭(zhēng)去征服世界二十世紀(jì)人們用品牌去征服世界廿一世紀(jì)需要用文化去征服世界有一位博士愛爾文說:如果今天你想尋求征服世界的智慧,請(qǐng)去找2500年前中國(guó)偉大的哲人----孔子（中國(guó)儒文化的代表）。2023/2/34山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)莎士比亞與印度

二次大戰(zhàn)時(shí),有一個(gè)記者問英國(guó)首相邱吉爾,說“莎士比亞和印度哪個(gè)更重要?”印度是英帝國(guó)在海外最大的殖民地,其對(duì)英國(guó)的重要性不言而喻,但邱吉爾回答說:我們寧可失去50個(gè)印度,也不能失去莎士比亞。一個(gè)民族之所以偉大，就因?yàn)橛歇?dú)立于世界的科學(xué)和哲學(xué)，有自己的文化，有有自己的古老的智慧和杰出的人才。2023/2/35山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)品牌特色文化歷史資源會(huì)枯竭理念會(huì)落伍唯有文化是永恒的

競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是品牌品牌的核心是特色特色的保障是文化文化的源泉是歷史2023/2/36山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化的力量中國(guó)儒文化的歷史上，大量的詩詞，文句洗練，千古傳誦。某些詩詞所寄寓的感情影響深遠(yuǎn)。某些詩詞所描繪的情景令千秋萬代的思想人魂?duì)繅?mèng)繞。2023/2/37山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)王維:九月九日憶山東兄弟

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。2023/2/38山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)辛棄嫉:菩薩蠻.

書江西造口壁

郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安,可憐無數(shù)山。青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。2023/2/39山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化是一種“軟實(shí)力”50年代的《蘆蕩火種》60.70年代的《沙家浜》使一個(gè)名不見經(jīng)傳的江南小鎮(zhèn)名揚(yáng)四海，許多革命老區(qū)在戰(zhàn)爭(zhēng)中都有過可歌可泣的創(chuàng)舉，但只能載入檔案，沒有象沙家浜那樣成為弘揚(yáng)革命歷史的“經(jīng)典”，始終閃耀著不滅的光輝。周莊的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)——陳逸飛的一幅畫。電影《少林寺》——少林旋風(fēng)吹遍世界。歌曲《沂蒙山小調(diào)》——臨沂知名全國(guó)。2023/2/310山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023/2/311山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化辭典：人類在社會(huì)歷史過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和?！拔幕?，用到管理上即為“以文化治”。“文”：狹義有“人文精神”之意；“化”：狹義有“改變，變化”之意。2023/2/312山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化：當(dāng)你感覺不到有什么文化時(shí)，那你正是身在其中。當(dāng)你感覺到把文化抓在手中時(shí)，猛然松開手，卻什么也沒有?！@就是文化。2023/2/313山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)妙說“文化”當(dāng)老板不在家的時(shí)候，單位員工的行為表現(xiàn)（言、行、舉、止）就是單位的文化。2023/2/314山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)

觀念文化核心制度文化保障行為文化表現(xiàn)沒有自己文化的民族，不能成為強(qiáng)大的民族。沒有自己文化的學(xué)校不能成為成功的學(xué)校。

文化的基本構(gòu)成

2023/2/315山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化的層次

表層：人的衣食住行，蘊(yùn)含了一定精神的、人的生活所需要的物質(zhì)形式。

中層：世界主要物質(zhì)以及體現(xiàn)精神的風(fēng)俗、禮儀、藝術(shù)、宗教、政治、法律、制度等。

里層：或曰核心。是世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀的總和。其中各層次相互滲透，相互聯(lián)系。2023/2/316山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)

學(xué)校文化的核心是“觀念文化”，這種文化由學(xué)校的辦學(xué)歷史過程創(chuàng)造積淀而成。2023/2/317山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)盧立海局長(zhǎng)：

加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)學(xué)校文化是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中逐步培育而成的、占據(jù)主導(dǎo)地位并為全體師生員工所認(rèn)同的、恪守的價(jià)值觀念。它是以學(xué)校整體價(jià)值觀為核心的行為規(guī)范的總和，反映著一個(gè)學(xué)校長(zhǎng)期的為社會(huì)所公認(rèn)的品格、素質(zhì)、精神、作風(fēng)以及公眾形象等文化積淀。2023/2/318山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)盧立海局長(zhǎng)：

學(xué)校文化的功能優(yōu)秀的學(xué)校文化是一種融洽的氛圍，熏陶浸染著師生的心靈；是一種無形的引力，凝聚著人心，形成一股合力；是一片肥沃的土壤，滋潤(rùn)著師生健康成長(zhǎng)；是一面鮮艷的旗幟，引領(lǐng)著學(xué)校和師生走向成功。2023/2/319山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)以文化育人的新視角

界定素質(zhì)教育內(nèi)涵文化育人不是一種有形知識(shí)的灌輸，而是向人們的思想理念滲透人性中尚德、進(jìn)取、責(zé)任、包容、感恩、良知、謙虛、勇敢、悲憫、體恤等美德，以此表達(dá)一種積極向上的意識(shí)，并潛移默化地浸潤(rùn)于靈魂和精神。文化育人對(duì)于學(xué)校，在于動(dòng)態(tài)把握社會(huì)變化；文化育人對(duì)于家庭，在于樹立父母精神教練式的榜樣力量；文化育人對(duì)于孩子，在于關(guān)注人性美德修為的鑄就，以此彰顯社會(huì)的進(jìn)步。2023/2/320山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化育人

提出素質(zhì)教育的新視角之所以說“新視角”是因?yàn)?0多年前確立的基本教育決策——素質(zhì)教育，在實(shí)施過程中出現(xiàn)了表面上熱鬧，實(shí)際上卻是走過場(chǎng)、暗藏玄機(jī)的怪現(xiàn)象，諸如內(nèi)容上“有活動(dòng)沒文化”、動(dòng)機(jī)上用活動(dòng)應(yīng)付檢查、效果上“身在活動(dòng)中，心在分?jǐn)?shù)上”等問題。在“國(guó)家意志”和“家庭升學(xué)訴求”的兩難抉擇中教育的實(shí)踐者必須站在一定的高度重新審視視素質(zhì)教育。2023/2/321山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化育人

提出素質(zhì)教育的新視角對(duì)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)的悖論狀態(tài)素質(zhì)教育政策確立初期，一方面提出素質(zhì)教育的根本宗旨在于提高國(guó)民素質(zhì)，另一方面又把這一宗旨的實(shí)現(xiàn)單方面歸結(jié)于學(xué)校教育來完成。素質(zhì)教育將“提高國(guó)民素質(zhì)”的根本宗旨直接對(duì)接于“全體學(xué)生”，已不能適應(yīng)終身教育和學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求。人的素質(zhì)的提高僅靠學(xué)校，特別是素質(zhì)教育的重點(diǎn)又依靠基礎(chǔ)教育，是難以完成“著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展”（《97意見》）的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變和“提高國(guó)民素質(zhì)”重任的。的。2023/2/322山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化育人

提出素質(zhì)教育的新視角科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)新視角實(shí)踐證明，人的素質(zhì)的提升是終生的取向，是從人之初的生命教育開始的，是從家庭開始延伸到學(xué)校又走向社會(huì)的教育。素質(zhì)教育只有放大為由家庭、學(xué)校、社會(huì)一體來完成，才能體現(xiàn)素質(zhì)教育是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、完善國(guó)民教育體系、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的重要戰(zhàn)略支撐。新時(shí)期素質(zhì)教育的任務(wù)，應(yīng)改變教育部門，特別是學(xué)校單兵單兵作戰(zhàn)的局面。2023/2/323山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化育人

是提高國(guó)民素質(zhì)的必要途徑文化育人是以文化人的方式（聚集起有價(jià)值的東西，有助于正德、有助于物質(zhì)的豐富、有助于精神提升的業(yè)績(jī)----梁?jiǎn)⒊Z）所創(chuàng)新的一種教育理念和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的教育文化。文化育人的終極目標(biāo)在于鑄就人性的美德，在于人們?cè)诤诵膬r(jià)值觀選擇中有所為有所不為，養(yǎng)成知榮知恥的價(jià)值取向。文化育人重在生命的教化，注重國(guó)民素質(zhì)的提升，是從創(chuàng)新素質(zhì)教育的文化戰(zhàn)略構(gòu)建上建上著手的。2023/2/324山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)

《我們》開篇因?yàn)槲覀儾椒サ募涌煲驗(yàn)槲覀冏兓奶崴僖驗(yàn)槿虻牟淮_定我們堅(jiān)持卻找不到內(nèi)心的依據(jù)我們放棄卻發(fā)現(xiàn)新的開始太艱難我們寄居在別人的領(lǐng)地卻不情愿我們堅(jiān)守在自己的船上卻難以靠岸我們徘徊卻喪失了應(yīng)有的機(jī)遇我們奮斗卻看不清前方的急流險(xiǎn)灘我們焦慮卻無法面對(duì)內(nèi)心的呼喚但是

我們?nèi)匀灰谏鐣?huì)快速跳動(dòng)的脈搏中找到穩(wěn)壓器

我們依舊要在世界的不確定中緊握方向盤2023/2/325山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)但是我們面對(duì)：步伐加快變化提速我們堅(jiān)持放棄寄居堅(jiān)守徘徊奮斗焦慮我們要在社會(huì)快速跳動(dòng)的脈搏中找到穩(wěn)壓器我們要在世界的不確定中緊握方向盤作為公民，不僅要做一個(gè)“自然人”還要做一個(gè)“文化人”，“價(jià)值人”所以，為了提升生命質(zhì)量，我們一定要努力尋找：快速變化中的精神家園；從而確定：多元社會(huì)中的主流價(jià)值觀2023/2/326山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化育人的戰(zhàn)略構(gòu)建體現(xiàn)在教育理念上的校長(zhǎng)文化：這一層次的文化，改變著以往分?jǐn)?shù)取向之下“愛國(guó)敬業(yè)篤學(xué)奉獻(xiàn)”、“一切為了學(xué)生為了學(xué)生的一切為了一切學(xué)生”等雷同的、口號(hào)式的、媚俗的所謂教育理念，注重通過以表述特色和提升素質(zhì)為理念形成的“理念宗旨校訓(xùn)校風(fēng)”等來表達(dá)校長(zhǎng)“意志的客觀體”（叔本華語），體現(xiàn)了文化育人在提高國(guó)民素質(zhì)中的深刻性和前瞻性。2023/2/327山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)文化與“意志的客觀體”一個(gè)學(xué)校的教育理念，就是校長(zhǎng)的哲學(xué)思想。校長(zhǎng)把國(guó)家在學(xué)校的意志當(dāng)做自己的執(zhí)行意志，校長(zhǎng)通過哲學(xué)的思辨尋求出的“意志的客觀體”就是“辦學(xué)理念”。一個(gè)成熟的辦學(xué)理念，是校長(zhǎng)治校育人的總方向，先進(jìn)的理念是一面旗幟，是一種力量，是一種氣質(zhì)，是一種個(gè)性，是一種氛圍，是一種寶貴的發(fā)展資源。2023/2/328山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)●南開大學(xué)校訓(xùn)：允公允能

校長(zhǎng)張伯苓,愛國(guó)教育家愚、弱、貧、散、私?！拔┕惫誓芑八健被吧ⅰ薄拔┠堋惫誓苋ァ叭酢比ァ坝蕖?/p>

“允公允能”足以療治民族之大病，塑造建國(guó)之人才。2023/2/329山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)張伯苓教授40字箴言南開中學(xué)大穿衣鏡上40字箴言：

面必凈發(fā)必理衣必整鈕必結(jié)頭容正肩容平胸容寬背容直；氣象：勿傲勿暴勿急；顏色：宜和宜靜宜莊對(duì)師生的穿著、儀表、舉止、氣質(zhì)從外及里進(jìn)行了規(guī)范，歷經(jīng)百余年，形成了南開精神。南開走出了兩位共和國(guó)的總理，我們可以從周恩來、溫家寶兩位政治家的儀表風(fēng)范和精神氣度看出南開中學(xué)文化的熏陶和鑄就之力。2023/2/330山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)南開中學(xué)走出的

共和國(guó)總理2023/2/331山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)

清華大學(xué)校訓(xùn)

校訓(xùn)是學(xué)校文化的核心內(nèi)容；是學(xué)校群體價(jià)值觀的精華；

是學(xué)校文化的靈魂。（現(xiàn)代）例清華大學(xué)

校訓(xùn)：自強(qiáng)不息

厚德載物

梁?jiǎn)⒊毒印?

天行健，君子以自強(qiáng)不息

地勢(shì)坤，君子以厚德載物2023/2/332山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)梁?jiǎn)⒊骸毒印罚呵笱裕壕幼詣?lì)猶天之運(yùn)行不息，不得有一暴十寒之弊。坤象言：君子接物度量寬厚猶大地之博，無所不載。2023/2/333山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)

辦學(xué)理念：（怎么想）教育因注重素質(zhì)從成功走向精采生命由培育習(xí)慣從美麗走向輝煌辦學(xué)宗旨：（怎么做）

實(shí)施行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣教育，構(gòu)建特色教育體系，奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)。例述臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化2023/2/334山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)一個(gè)關(guān)于習(xí)慣的故事

某次諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)，有記者采訪一位獲獎(jiǎng)?wù)撸骸澳谀乃髮W(xué)、那個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西？”這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“在幼兒園?！薄霸谟變簣@學(xué)到了些什么？”學(xué)者答道：“把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示道歉；要仔細(xì)觀察周圍的大自然。”2023/2/335山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化育人的戰(zhàn)略構(gòu)建體現(xiàn)在教育質(zhì)量上的教師文化：重在教學(xué)方法上的改革，以創(chuàng)新思維為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)知識(shí)（提升認(rèn)知文化）學(xué)會(huì)動(dòng)手（提升實(shí)踐文化）學(xué)會(huì)動(dòng)腦（提升探究文化）學(xué)會(huì)做事（提升道德文化）學(xué)會(huì)生存（提升社會(huì)文化）學(xué)會(huì)和別人共同生活（提升和諧、合作文化）”（溫家寶語），教師關(guān)注六種文化表達(dá)的是質(zhì)量意識(shí)，體現(xiàn)了文化育人在提高國(guó)民素質(zhì)中的中的思辨性和教育性2023/2/336山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化自覺

是教師專業(yè)發(fā)展的重要起點(diǎn)文化自覺是教師意識(shí)到自己是專業(yè)發(fā)展的主體，能夠反思，調(diào)整自己的教育觀念和教育行為；他使教師明確自己的文化使命與教育職責(zé)，在多元文化背景下做出明智的文化選擇；他使教師能夠意識(shí)到本民族的文化性格與自身文化性格的特點(diǎn)，形成多元的、融合的文化素養(yǎng)。這種文化自覺可以喚醒教師生命發(fā)展意識(shí)，彰顯教師發(fā)展的自主性，促進(jìn)教師形成反思習(xí)慣，促進(jìn)教師合作共享。2023/2/337山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化育人的戰(zhàn)略構(gòu)建體現(xiàn)在教育評(píng)價(jià)上的考試文化：教育的實(shí)踐者不但要樹立新的評(píng)價(jià)觀，給與學(xué)生適應(yīng)社會(huì)動(dòng)態(tài)發(fā)展的創(chuàng)意空間，還要改變單一的分?jǐn)?shù)導(dǎo)向，轉(zhuǎn)向綜合性的、以素質(zhì)教育為靈魂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，尤其是以尚德為核心的價(jià)值觀的導(dǎo)入，鞏固素質(zhì)教育的成果，體現(xiàn)了文化育人在提高國(guó)民素質(zhì)中的科學(xué)性和創(chuàng)新性。2023/2/338山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)評(píng)價(jià)的文化關(guān)于評(píng)價(jià)的精辟語：面對(duì)全體學(xué)生，要達(dá)到全面發(fā)展的要求，多一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，就多一個(gè)好孩子。——現(xiàn)階段評(píng)價(jià)的科學(xué)性和創(chuàng)新性顯得多么重要！2023/2/339山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化育人的戰(zhàn)略構(gòu)建體現(xiàn)在教育環(huán)境上的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的校園文化：意在學(xué)生素質(zhì)提升中以動(dòng)態(tài)校園文化跟進(jìn)社會(huì)，用文化的方式把握時(shí)代脈搏；以靜態(tài)的校園文化的潛在性、滲透性、感染性去影響人，以此凈化心靈，提升想象力，從而激發(fā)出崇高的情感，實(shí)現(xiàn)文而化人的目的。體現(xiàn)了文化育人在提高國(guó)民素質(zhì)中的時(shí)代性和審美性。2023/2/340山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)（古代）例：北宋時(shí)期河南的嵩陽書院宋代名儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹都在此講過學(xué)。先圣殿（供奉孔子）門聯(lián)：

至圣無域渾天下盛極有范垂人間2023/2/341山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)先圣殿

至圣無域渾天下盛極有范垂人間2023/2/342山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)講堂

滿園春色催桃李一片丹心育新人2023/2/343山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)道德祠（供奉堯舜禹）門聯(lián)：

海納百川有容乃大壁立千仞無欲則剛講堂（教室）門聯(lián)：

滿園春色催桃李一片丹心育新人講堂教學(xué)“如坐春風(fēng)”師道尊嚴(yán)“程門立雪”2023/2/344山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)

理念目標(biāo)策略模式

教風(fēng)學(xué)風(fēng)尊師至圣天域渾天下

盛極有范垂人間海納百川有容乃大壁立千紉無欲則剛滿園春色催桃李一片丹心育新人程門立雪

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2023/2/345山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)程門立雪（尊師文化拓展）程顥有兩個(gè)學(xué)生叫楊時(shí),游酢。程顥去世時(shí)他們均已四十多歲,而且都已考中進(jìn)士,然而他們堅(jiān)持找程頤求學(xué),一次同來書院拜師,恰逢大雪,正遇程頤室內(nèi)閉目養(yǎng)神,楊.游二人怕打擾先生休息,悄然退出站在雪中靜等。

過了多時(shí)，程頤發(fā)覺有客在外，請(qǐng)二人入座曰：“啊，啊，賢輩就在此乎？”2023/2/346山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)嵩陽書院大門對(duì)聯(lián)（拓展）

近四旁惟中央統(tǒng)泰華衡恒四塞關(guān)河拱神岳歷九朝為都會(huì)包伊洛瀍澗三臺(tái)風(fēng)雨作高山2023/2/347山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)

尊師文化拓展尊師三境界學(xué)生在校時(shí)喜歡你——好老師學(xué)生離校后喜歡你——名師學(xué)生成功后喜歡你——教育家。2023/2/348山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生之于老師（尊師文化拓展）學(xué)生眼中的老師

嚴(yán)格認(rèn)真辛苦學(xué)生理想的老師

博學(xué)師表幽默2023/2/349山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化育人的戰(zhàn)略構(gòu)建

體現(xiàn)在“人之初”生命質(zhì)量上的家庭文化：重在對(duì)孩子做人做事方向的引領(lǐng)。做人的內(nèi)核是尚德和包容，做事的內(nèi)核是誠(chéng)信和認(rèn)真，這其中要建設(shè)“德行、禮儀、智慧、學(xué)問”家庭文化四要素，形成家庭文化上的引領(lǐng)，由此提高人的生命質(zhì)量，體現(xiàn)了文化育人在提高國(guó)民素質(zhì)中的奠基性和不可取代性。2023/2/350山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)家庭文化育人是“人之初”的

素質(zhì)教育（界定）

“素質(zhì)教育”不僅僅是學(xué)校一家的事“企業(yè)家的血管要流著道德的血”（溫家寶語），國(guó)家總理針對(duì)三鹿毒奶粉事件對(duì)企業(yè)自律、對(duì)人性自省、對(duì)人格向善提出了嚴(yán)正的警示和忠告?！八刭|(zhì)教育”肇始于上世紀(jì)80年代，但“素質(zhì)教育”的推進(jìn)，至今還依附于改革開放之初把“提升國(guó)民素質(zhì)”的“國(guó)民”視為“全體學(xué)生”，也就是說，“素質(zhì)教教育”是學(xué)校一家的事。2023/2/351山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)家庭文化育人是“人之初”的

素質(zhì)教育（背景）

礙于應(yīng)試教育的政策取向，全國(guó)的家長(zhǎng)學(xué)校近乎于虛設(shè)。家長(zhǎng)學(xué)校沒有政府意志，所以也就沒有科學(xué)表達(dá)，而社會(huì)上的家教、心理咨詢也就百花齊放、良莠不齊，最終流向以贏利為目的的應(yīng)試教育的翻版。又由于素質(zhì)教育缺乏核心的價(jià)值體系，大多家長(zhǎng)失去自己文化上的責(zé)任，父母成了分?jǐn)?shù)的督導(dǎo)老師和生活的保姆，人的生命質(zhì)量的提升全部交給了學(xué)校。2023/2/352山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)家庭文化育人

是“人之初”的素質(zhì)教育（現(xiàn)狀）“人之初”素質(zhì)教育被邊緣化，導(dǎo)致今天有相當(dāng)部分青少年不知感恩，不知道責(zé)任，甚至出現(xiàn)以穿露臍裝、低腰褲為時(shí)尚的現(xiàn)象。對(duì)青少年這種精神萎靡乃至精神塌陷的狀態(tài)（也應(yīng)看作是對(duì)“邊緣化”的一種清算和控訴）學(xué)校要負(fù)責(zé)任，但家庭更應(yīng)負(fù)起家庭文化育人的責(zé)任。就目前的教育取向所言，學(xué)校的責(zé)任是教知識(shí)、提升能力、開闊視野,而孩子美德的鑄就、性格的鑄造更多是”人之初”的生命教育開始的。2023/2/353山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)家庭教育是“人之初”的

素質(zhì)教育（現(xiàn)狀小結(jié)）綜上所述，素質(zhì)教育不是學(xué)校能全部完成的，人的生命質(zhì)量的提升，必須由學(xué)校、家庭和社會(huì)來配合共同完成，家庭文化育人必須在家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)中占有核心地位，由此實(shí)現(xiàn)“家庭教育”產(chǎn)生文化上的自覺與自救。2023/2/354山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)家庭教育

是“人之初”的素質(zhì)教育1.家庭文化育人四要素的意義：德行禮儀智慧學(xué)問。倡導(dǎo)家庭在孩子教育中確立文化育人的理念，其本意就是要區(qū)別家庭文化教育和學(xué)校知識(shí)教育的不同之處。尤其要改變今天的青少年那種只有知識(shí)的理論體系，卻少有社會(huì)責(zé)任感，缺少人之為人的“人情味”的現(xiàn)狀。家庭文化育人就是從確立孩子的精神信仰出發(fā)，以孩子的人文素養(yǎng)提升為為目的，從而提出來的文而化人的理念。2023/2/355山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)家庭育人

“人之初”教育四要素家庭文化育人注重四要素是因?yàn)椋阂粋€(gè)人秉持的德行是對(duì)做人根本的把握，這是生命的質(zhì)量；一個(gè)人堅(jiān)守的禮儀是對(duì)社會(huì)秩序的敬畏，這是和諧的基礎(chǔ)；一個(gè)人領(lǐng)悟的智慧在于平凡中成就偉大，這是思想的運(yùn)動(dòng)；一個(gè)人建構(gòu)的學(xué)問在于探究視野的格局，局，這是創(chuàng)新的氣質(zhì)。2023/2/356山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)家庭教育“人之初”四要素

德行——“德”和“行”是兩個(gè)相輔相成的概念，德崇尚善，凡是有德之人一定是善良之人。

禮儀——禮是為人處世時(shí)心中把握的自律，是人性自然散發(fā)出的仁慈、包容、寬以待人的豁達(dá)。

智慧——是觀人、識(shí)人、待人的經(jīng)驗(yàn)，是勇于創(chuàng)新又體現(xiàn)悟性的靈性。

學(xué)問——這是學(xué)校知識(shí)教育之外要補(bǔ)充的充的一種創(chuàng)新能力，學(xué)問表達(dá)的不是分分?jǐn)?shù)，而是靈性和悟性。2023/2/357山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)家庭文化育人之

目的方法路徑

目的：以文而化人的理念讓孩子懂得做人和做事的要義。

方法：以文化的視角以家庭教育家式的職業(yè)意識(shí)，以為國(guó)教子的胸懷，為孩子營(yíng)造一種文化浸潤(rùn)的氛圍。

路徑：在父親文化理性、方向性的引領(lǐng)下，在母親文化厚德、堅(jiān)毅的精神浸潤(rùn)下，提升孩子的精神境界，從根本上保障孩子孩子的生命質(zhì)量。2023/2/358山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)家庭文化育人之效果家庭文化育人四要素倡導(dǎo)：

德行出氣質(zhì)、禮儀出君子、智慧出方向、學(xué)問出能力。

德行的氣質(zhì)在于懷遠(yuǎn)，禮儀的風(fēng)范在于秩序，智慧的境界在于容眾，學(xué)問的格局在于創(chuàng)新。家庭文化育人能彌補(bǔ)學(xué)校知識(shí)育人的不的不足，是支撐生命向上的活力。2023/2/359山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)家庭教育

是“人之初”素質(zhì)教育

2.父親母親文化對(duì)提升生命質(zhì)量的意義對(duì)孩子，“生命質(zhì)量提升”和“生活技能關(guān)照”這一論題，由于父母責(zé)任和智慧的差異，“哪個(gè)更重要”一直被不斷加以追問。家庭文化育人理論的提出，父親當(dāng)以文化的方式表達(dá)方向性引領(lǐng)和理性作為；母親當(dāng)以文化的方式，表達(dá)厚德的浸潤(rùn)和溫柔與賢惠。顯然，“生命質(zhì)量提升”會(huì)使孩子在自己的生命旅程中，走的更遠(yuǎn)、生活活得更幸福。2023/2/360山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)家庭文化育人之“父親文化”父親用文化的方式所表達(dá)的理念，是男人“天行健”的擔(dān)當(dāng)精神，是在歡樂中把握莊嚴(yán)，在提升中保持清醒，在順境中遠(yuǎn)離輕狂，由此主導(dǎo)、引領(lǐng)著孩子成長(zhǎng)的方向。韋伯說：“孩子隨著父母而來，但孩子不屬于我們，因此我們要庇護(hù)孩子的靈魂?！焙⒆尤松繕?biāo)和定力所表達(dá)的生命質(zhì)量，是由父親文化在做無聲解答的，父愛如山，如山，絕不是單純的物質(zhì)的滿足。2023/2/361山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)家庭文化育人之“母親文化”

一個(gè)家庭的幸福與否，是由母親決定的。孩子的德行如何，也是由母親的文化熏陶出來的。家庭中，母親的品行不但影響孩子，甚至影響到丈夫。從某種程度上說，教育好了母親就教育好了家庭，教育好了全世界的母親，就教育好了全世界。家是由母親文化主持的，溫柔不是軟弱，而是一種水滴石穿的思想和力量；賢惠不是無能，而是盡一種責(zé)任和義務(wù)。母愛愛愛能夠“文”化天下。2023/2/362山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化育人戰(zhàn)略構(gòu)建思考

校長(zhǎng)文化——深刻性、前瞻性教師文化——思辨性、教育性考試文化——科學(xué)性、創(chuàng)新性校園文化——時(shí)代性、審美性家庭文化——奠基性和不可取代性2023/2/363山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)校活動(dòng)文化一種

學(xué)校黨委民主生活會(huì)之市教育局指導(dǎo)組意見和建議2023/2/364山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)民主生活會(huì)指導(dǎo)組意見

1.學(xué)校發(fā)展要有新目標(biāo)：破除自滿思想，省規(guī)范化學(xué)校、省示范校創(chuàng)建是標(biāo)準(zhǔn)，不是目標(biāo)。特色創(chuàng)建是我校的近期目標(biāo)。2023/2/365山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)發(fā)展是硬道理

學(xué)校層次初級(jí)中級(jí)高級(jí)規(guī)范化個(gè)性化核心化

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合格學(xué)校特色學(xué)校核心學(xué)校

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穩(wěn)定的秩序成熟的經(jīng)驗(yàn)向外輻射穩(wěn)定的質(zhì)量成熟的隊(duì)伍帶動(dòng)一方2023/2/366山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)指導(dǎo)組意見

2.學(xué)校管理需要?jiǎng)?chuàng)新：事業(yè)的要求是成功，成功的道路不拘一格。李開復(fù)談管理：蘋果公司：一人定方向，全體同心協(xié)力，特點(diǎn)是“準(zhǔn)”；微軟公司：幾千人集中智慧攻關(guān)，一個(gè)視窗全球都用，特點(diǎn)是“大”；谷歌公司：幾十人集中目標(biāo)，特點(diǎn)是“快”。2023/2/367山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)指導(dǎo)組意見

3.結(jié)合兩個(gè)習(xí)慣培養(yǎng)，挖掘?qū)W生自主管理的能力。4.注重教師積極性的發(fā)揮：只看到了“學(xué)歷”，或唯“學(xué)歷”這個(gè)老本，要落后了。根據(jù)“需求理論”探索教師的較高需求。制度不是萬能的。教師的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、期望被尊重等方面值得研究。2023/2/368山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)指導(dǎo)組意見

5.關(guān)于制度的落實(shí)，注重各環(huán)節(jié)的銜接，親和力很重要。6.干部培養(yǎng)要作為重要工作，培養(yǎng)好了干部，優(yōu)秀的傳統(tǒng)才能得以傳承。7.社區(qū)資源要充分利用。2023/2/369山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)校、社會(huì)、家庭

文化活動(dòng)一種

2009TA10青年志愿團(tuán)我（我們）承諾創(chuàng)造一個(gè)激情、責(zé)任、愛的世界TA10激情愛心永堅(jiān)持共同托起明天的太陽“溝通—從心開始”大型公益活動(dòng)2023/2/370山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)共同托起明天的太陽

——“溝通—從心開始”大型公益活動(dòng)孩子是祖國(guó)的未來，每位父母都熱切關(guān)注這孩子，每位教師都用真誠(chéng)關(guān)懷培育孩子，培養(yǎng)好下一代，就是共同托起中華民族明天的太陽！2023/2/371山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)共同托起明天的太陽

每一個(gè)孩子都是一株優(yōu)秀的幼苗，應(yīng)該成長(zhǎng)為社會(huì)的棟梁。但為什麼有那麼多孩子，在成長(zhǎng)的過程中出現(xiàn)了問題，甚至走了彎路？是什么出了問題？是交流！是溝通！現(xiàn)代社會(huì)中的父母，肩負(fù)多重競(jìng)爭(zhēng)的壓力，又有多少時(shí)間靜下心來傾聽孩子的心聲？在校學(xué)生背著沉重的書包，他們又有多少機(jī)會(huì)了解父母、老師的辛苦和希望？2023/2/372山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)他們（我們）在做什么國(guó)家：要求教育把時(shí)間健康能力還給學(xué)生社會(huì)：提供條件，創(chuàng)造環(huán)境，支持教育學(xué)校：落實(shí)課程方案，全面推進(jìn)素質(zhì)教育校長(zhǎng)：落實(shí)國(guó)家意志，探索利益分享教師：創(chuàng)設(shè)有效課堂，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展家長(zhǎng)：關(guān)注，溝通，理解，更新育人觀念學(xué)生：全面發(fā)展，健康發(fā)展，終身發(fā)展2023/2/373山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)我們和孩子負(fù)責(zé)關(guān)注交流溝通了解理解和諧幫助干預(yù)2023/2/374山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)共同托起明天的太陽

生活中時(shí)常在孩子和家長(zhǎng)、教師之間出現(xiàn)不理解、對(duì)立甚至怨恨。一代一代的人如此，一屆一屆的學(xué)生如此，我們的民族要把這“代溝”背負(fù)多久？“共同托起明天的太陽”將通過體驗(yàn)式社會(huì)公益活動(dòng)架起學(xué)生和家長(zhǎng)、老師之間溝通的心橋，逐漸形成新型的師生家長(zhǎng)關(guān)系，為孩子健康成長(zhǎng)鋪平道路，同時(shí)也喚起全社會(huì)對(duì)學(xué)校素質(zhì)教育的關(guān)注。2023/2/375山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)共同托起明天的太陽

大型公益活動(dòng)是通過感召義工和感召資金的活動(dòng)，引發(fā)人人參與、人人奉獻(xiàn)的“愛心傳遞”活動(dòng)，讓愛心使我們的師生關(guān)系、親子關(guān)系更加和諧，通過“愛心傳遞”，使我們的社會(huì)更加美好。2023/2/376山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)用文化的方式

塑造有靈魂的教育國(guó)民素質(zhì)的提高離開了文化的引領(lǐng)，其精神就無所依附；素質(zhì)教育的表現(xiàn)形式離開了核心價(jià)值觀的支撐，其內(nèi)涵就沒有了靈魂。如果一個(gè)社會(huì)以低俗取樂、惡搞文化為主流，不僅是國(guó)民素質(zhì)低下，更是教育方向性引領(lǐng)的悲哀。當(dāng)下素質(zhì)教育所表現(xiàn)出來的虛假繁榮，正是對(duì)沒有核心價(jià)值觀、沒有靈魂指向教育的一次清算與文化上的控訴。2023/2/377山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)表述學(xué)校文化

所有干部師生共有的價(jià)值觀

+（思維）

+（行為）辦學(xué)的理念——宗旨——目標(biāo)——策略——模式——方法——技巧

學(xué)校文化

｛2023/2/378山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)校文化是軟件

舊觀念：口號(hào)目標(biāo)希望↓

新觀念：將價(jià)值觀融入行為（價(jià)值觀：什么物品、工作、行為、語言…對(duì)你的人生發(fā)展最有意義、最重要）對(duì)文化縝密漂亮的表述不融入行為行為，只能是口號(hào)和希望。

2023/2/379山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)主文化

教育因注重素質(zhì)從成功走向精采生命由培育習(xí)慣從美麗走向輝煌

實(shí)施行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣教育，構(gòu)建特色教育體系，奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)。例述臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)文化2023/2/380山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)校訓(xùn).校風(fēng).教風(fēng).學(xué)風(fēng)校訓(xùn):敦品力學(xué).完善自我校風(fēng):嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué).求實(shí)創(chuàng)新教風(fēng):學(xué)高為師.德高為范教學(xué)相長(zhǎng).改革創(chuàng)新學(xué)風(fēng):崇尚科學(xué).獨(dú)立思考.實(shí)踐創(chuàng)新.全面發(fā)展2023/2/381山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)次文化教師文化人才觀：培養(yǎng)什麼樣的人學(xué)生觀：生命性，差異性學(xué)習(xí)觀：終生學(xué)習(xí)發(fā)展觀：教書匠，名師，教育家教學(xué)觀：新課程理念評(píng)價(jià)觀：發(fā)展性，基礎(chǔ)性學(xué)生文化核心是學(xué)生的價(jià)值觀例：學(xué)習(xí)觀主動(dòng)參與，合作學(xué)習(xí)差異發(fā)展，共享成功｛2023/2/382山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園文化核心是校園建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)的理念也包括：策略——模式——方法——技巧2023/2/383山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園文化設(shè)計(jì)理念顯性文化:

強(qiáng)勢(shì)宣傳,走進(jìn)心靈培養(yǎng)習(xí)慣,付諸行動(dòng)2023/2/384山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)校園文化設(shè)計(jì)策略標(biāo)識(shí)行道體育場(chǎng)辦公樓}規(guī)范與開放結(jié)合教學(xué)樓實(shí)驗(yàn)樓功能教室2023/2/385山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)教學(xué)樓走廊設(shè)計(jì)八個(gè)主題長(zhǎng)廊兩個(gè)習(xí)慣培養(yǎng)法規(guī)教育疾病預(yù)防教育科普教育禁毒預(yù)防教育防震減災(zāi)教育綠色學(xué)校教育安全教育2023/2/386山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)校歌

（歌詞）我們的校園灑滿陽光，理想的巨輪從這里起航，我們游弋在知識(shí)的海洋里，讓青春蕩起雙槳。實(shí)驗(yàn)結(jié)碩果，創(chuàng)新寫華章。滿懷堅(jiān)定的信念，駛向那勝利的遠(yuǎn)方。2023/2/387山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)（歌詞）第二段我們的校園灑滿陽光，祖國(guó)的花朵在這里成長(zhǎng),我們是沂蒙的好兒女,要發(fā)揚(yáng)前輩的榮光。園丁勤耕耘，幼苗成棟梁。滿樹枝葉化彩筆，描繪出明天的輝煌。2023/2/388山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)校文化之

顯性（活動(dòng)）文化一種周一升旗是我?！盎顒?dòng)文化”的一個(gè)特色，所有程序中有一項(xiàng)是“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話”。一般說來，這是學(xué)生最不愿聽的一個(gè)環(huán)節(jié)，但是，我們經(jīng)過創(chuàng)新和規(guī)范，現(xiàn)在所有師生最愿意聽的就是“領(lǐng)導(dǎo)講話”，究其原因，文而化人起到了決定性作用。2023/2/389山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)國(guó)旗下講話案例一件大事:

認(rèn)真落實(shí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。《規(guī)范》五款四十條新增《誠(chéng)實(shí)守信、加強(qiáng)實(shí)踐、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)文明、安全自護(hù)、遠(yuǎn)離毒品》等內(nèi)容。

《規(guī)范》第二款大標(biāo)題八個(gè)字：“誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人”2023/2/390山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)案例

一句格言：一個(gè)人，一個(gè)集體缺少了錢，可以賺，可以借，如果缺少了誠(chéng)信，將無所籌措。

一個(gè)故事：《紅綠燈下的故事》

在臨沂，一個(gè)有電子監(jiān)控而無人看管的路口，無素質(zhì)的騎車者或行人可以肆無忌憚地闖紅燈，汽車則不敢，因一旦被拍照就要被扣分并且交200元罰款。

2023/2/391山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)案例

一個(gè)故事：在西方一個(gè)誠(chéng)信制度健全的國(guó)家，路口有這樣一幕：一個(gè)行人在過斑馬線時(shí)，信號(hào)燈程序出了問題，老是紅燈，盡管他意識(shí)到是信號(hào)出了問題，但是他仍步行到另一個(gè)路口才過斑馬線。因?yàn)橐坏┕裼嘘J紅燈的記錄，他的生活和事業(yè)將會(huì)受到極大的威脅和干擾：學(xué)校、銀行和保險(xiǎn)公司的通知2023/2/392山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)2007.11.19國(guó)旗下講話案例

一件大事:落實(shí)學(xué)校的辦學(xué)宗旨。實(shí)施行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣教育，構(gòu)建特色教育體系，奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和人才基礎(chǔ)。

一句格言：俄國(guó)教育家烏申斯基:良好的習(xí)慣乃是人的神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本。這個(gè)資本在不斷增值，而人在一生中就享受享受著它的利息。2023/2/393山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)一個(gè)故事：

“傳統(tǒng)習(xí)慣”的力量航天器噴射口的直徑----1.435米;世界標(biāo)準(zhǔn)鐵路軌道寬----1.435米;羅馬戰(zhàn)車碾過的車轍----1.435米;羅馬戰(zhàn)車當(dāng)時(shí)是馬拉的車;兩匹馬的屁股的寬度----1.435米;1.435米=4英尺8寸半。2023/2/394山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)國(guó)旗下講話案例

一件大事：培養(yǎng)良好的體育習(xí)慣

一句格言:

清華大學(xué)黨委書記陳希說“體育不僅能給人以健康的體魄,同時(shí)能使人悟出很多做人做事的道理?！?/p>

一個(gè)故事：美國(guó)總統(tǒng)布什曾是某棒球俱樂部的成員和老板。美國(guó)民主黨總裁克里，在耶魯大學(xué)時(shí)曾是三個(gè)球隊(duì)的隊(duì)員。2023/2/395山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)體育的感悟

體育是感悟人生的一把鑰匙，因?yàn)轶w育能把人生中千變?nèi)f化的現(xiàn)象抽象成簡(jiǎn)單的規(guī)則。一個(gè)公民，無論學(xué)何專業(yè)，無論做何工作，都要與人相處、競(jìng)爭(zhēng)，都有成功或失敗，都有先進(jìn)和落后，遇到上述情況，你如何處理自己，體育會(huì)告訴你。2023/2/396山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)國(guó)旗下講話案例

一件大事：山東省教育廳今天下午將對(duì)我校進(jìn)行“省級(jí)規(guī)范化學(xué)?！彬?yàn)收，大家要積極做好準(zhǔn)備。關(guān)于“規(guī)范化”：教育思想現(xiàn)代化辦學(xué)條件標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校管理規(guī)范化學(xué)生素質(zhì)優(yōu)良化2023/2/397山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)案例

一句格言：北京市公共汽車公司21路車售票員、全國(guó)勞動(dòng)模范李素麗：“認(rèn)真做事只能把事做對(duì)，用心做事才能把事做好?！?/p>

一個(gè)故事：一位專家在檢查學(xué)校學(xué)生素質(zhì)時(shí)，不進(jìn)教室，不到操場(chǎng)，專門到衛(wèi)生間、水管旁、大門口，因?yàn)檫@些地方最能表現(xiàn)學(xué)生的規(guī)范和素養(yǎng)。2023/2/398山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)國(guó)旗下講話案例

一件大事：我校于2007年12月3日順利通過山東省省級(jí)規(guī)范化學(xué)校驗(yàn)收。我代表學(xué)校黨委向在創(chuàng)建省規(guī)范化學(xué)校過程中做出貢獻(xiàn)的干部師生表示衷心地感謝。

一句格言：創(chuàng)業(yè)難，守成更難。

一個(gè)故事：唐王李世民開創(chuàng)了大唐王朝之后，有一天上朝，有這樣一段故事：上問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守業(yè)孰難？”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣。”2023/2/399山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)案例魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣。”上曰：“玄齡與我共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既以往矣，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！毙g等拜曰：“陛下及此言四海之福也?！?023/2/3100山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)修養(yǎng)之朝花夕拾2023/2/3101山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)楊叔子：關(guān)于人的培育中科院院士楊叔子：

對(duì)人的培育，我一向主張----人性重于靈性；情感重于智力；文藝優(yōu)于科技；人文基于科學(xué)。2023/2/3102山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師個(gè)體生命文化一種（拓展）

因?yàn)闊釔?，生命才有意義因?yàn)樯鐣?huì)的排列組合，個(gè)人所從事的事業(yè)不一定是理想選擇，但是，對(duì)待事業(yè)的態(tài)度（熱愛不熱愛）可以選擇。如果今天你還不愛你的事業(yè)，你就不會(huì)有幸福、成功、前途可言；如果有一天你不愛你的事業(yè)了，那么，你老了…2023/2/3103山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)

教師文化修煉

態(tài)度情感價(jià)值觀內(nèi)化價(jià)值取向課堂教學(xué)忘記功利辦公備課合作發(fā)展家庭生活多做奉獻(xiàn)社會(huì)交往尋求和諧2023/2/3104山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)個(gè)體文化之休閑教師之俗事“課堂、辦公、家庭、社會(huì)”之外：東魯春風(fēng)（讀孔子，積極入世）南華秋水（讀莊子，適時(shí)出世）高山流水（略懂一點(diǎn)藝術(shù)）椰風(fēng)海韻（關(guān)注一下風(fēng)景）柳風(fēng)桂雨（享受身邊環(huán)境）（陶冶情操修身養(yǎng)性超然物外）2023/2/3105山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)“俗事”之外的“雅事“

讀書與修養(yǎng)不沐“東魯春風(fēng)”人變

老了不浴“南華秋水”活得

累了不聽“高山流水”情趣

俗了不悟“椰風(fēng)海韻”人遲

鈍了不賞“柳風(fēng)桂雨”人冤

枉了2023/2/3106山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)修養(yǎng)文摘

有油水的地方常常是最滑的地方，想站穩(wěn)不容易，如果倒下了，想爬起來更不容易。

世界上的喜劇不需要金錢就能產(chǎn)生，世界上的悲劇大半和金錢脫不了干系。

聰明的人懂得說，智慧的人懂得聽，高明的人懂得問?？鬃樱骸昂投煌?023/2/3107山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)馬建在順境中感恩，在逆境中常存喜樂，善待自己，健康生活。教育的功能之一:

讓學(xué)生從無知的不喜歡，變?yōu)橛兄奶砼d趣，到求知的責(zé)任感。2023/2/3108山東省臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)余世維逆境幫助生存,增強(qiáng)斗志，

敵人幫助成長(zhǎng)，危機(jī)提高警覺，