八年級語文上冊 30 詩四首課件 (新版)新人教版

詩四首1.了解這四首詩的作者及相關(guān)背景知識。2.分析四首詩中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，欣賞作品的意境美。3.樹立熱愛祖國民族文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。古代詩歌鑒賞的重點思想內(nèi)容

寫了什么？描寫了什么具體形象？表達出什么思想情感？語言表達

怎么寫的？描寫出什么具體形象？運用了什么語言表達？塑造形象為什么這樣寫？核心：形象歸園田居

陶淵明陶淵明（約365--427），東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，因不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。代表作品有《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》、《飲酒》等。晉義熙二年，也就是陶淵明辭去彭澤縣令的次年（406年），他寫下了《歸園田居》五首著名詩篇。這是詩人“辭舊我”的新詞、“迎新我”的頌歌。詩中所反映的深刻思想變化，它所表現(xiàn)的精湛純熟的藝術(shù)技巧，為后人贊頌?！稓w園田居》五首描繪了詩人豐富充實的隱居生活，抒發(fā)了質(zhì)樸自然、樂在其中的情趣。詩中雖有感情的動蕩、轉(zhuǎn)折，但那種歡愉、達觀的明朗色彩是輝映全篇的。課文選取的是其中的第三首，寫陶淵明參加勞動和對勞動的熱愛。歸園田居

陶淵明Zxxk

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。劃分節(jié)奏，朗讀詩歌。歸園田居（3）

陶淵明種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。按節(jié)奏讀Zxxk：詩人在南山下種豆，因為不善勞作，豆田里長滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。歸園田居（3）

陶淵明種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。按節(jié)奏讀Zxxk：詩人在南山下種豆，因為不善勞作，豆田里長滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。①歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。②晨興：早起。理：治理。荒穢：雜草叢生。③帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。④道狹：道窄。⑤沾：沾濕。⑥愿無違：不違反自己的意愿。

請找出詩中寫景和寫情的詩句，并說說這首詩流露了詩人什么思想感情？“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩評家稱道，請說出這一句的妙處。這一句將勞動生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，表達了詩人對田園生活的滿足。

“但使愿無違”的“愿”具體指什么？

這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我，即使做一個農(nóng)夫也比官場“為五斗米折腰”強。這首詩表現(xiàn)了田園勞作之樂，從中流露了詩人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。

《歸園田居》：抒發(fā)了詩人不愿再混跡污濁的官場，而歸園田居以求返璞歸真的情感。中心思想精彩賞析衣沾不足惜，但使愿無違。

譯：衣裳沾濕了不值得惋惜，只要不違背自己的心愿就行了。

體現(xiàn)出作者要按照自己的意愿生活，不想在現(xiàn)實中失去自我。寫作特色

《歸園田居》用語平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語不見絲毫修飾，平淡的口語和醇美的詩意和諧地統(tǒng)一起來。寫作特色

《歸園田居》用語平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語不見絲毫修飾，平淡的口語和醇美的詩意和諧地統(tǒng)一起來?？偨Y(jié)：作者通過這首詩，向我們展示了一幅辛勤勞作而心情閑適的農(nóng)村生活畫面，抒發(fā)了他辭官歸隱，遠離污濁的愿望。使至塞上

王維

王維（701或699-761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人，唐朝著名詩人。曾任尚書右丞等官職，世稱王右丞。著有《王右丞集》。王維多才多藝，并有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，他能詩能畫，精通音樂。他的詩歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色，尤其是創(chuàng)作的山水田園詩對后世影響深遠。蘇軾曾贊道：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”

開元二十四年（736年）吐蕃發(fā)兵攻打唐屬小國小勃律（在今克什米爾北）。737年春，可西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐番軍。王維奉使出塞宣慰，并在燈西節(jié)度使幕兼為判官。本扁即寫出塞時沿途景色。察訪軍情，這實際是將王維排擠出朝遷。這道詩作于赴邊途中（開元二十五年即737年）。使至塞上—王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。誦讀詩歌，感受詩意。使至塞上王維單車/欲/問邊，屬國/過/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直，長河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護/在/燕然。終于碰到了騎馬的兵士，一問才知道將官正在燕然前線呢！我輕車簡從，要前往邊境慰問將士，一直要到遠在西北邊塞的居延。山高路遠，我覺得自己像飄飛的蓬草一樣出了漢家邊塞，又似北歸的大雁一般飛入胡天的上空。只見那蒼茫無際的沙漠，沒山?jīng)]樹遠處烽火臺一縷白煙直上云霄，杳無盡頭的黃河橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日。單車：一輛車，這里形容這次出使時隨從不多。屬國:典屬國（秦漢官名）簡稱，唐代人有時以“屬國”代指使臣。這里“屬國”指往吐蕃的使者，王維奉使問邊，所以自稱屬國。征蓬：言蓬草遇秋，隨風遠去。

煙：烽火，報警時點的煙火。長河：黃河。蕭關(guān):古關(guān)名，在今寧夏回族自治區(qū)固原東南。候騎:騎馬的偵察兵。都護:當時邊疆重鎮(zhèn)都護府的長官、首將。燕然:燕然山，即現(xiàn)在蒙古國境內(nèi)杭愛山，代指邊防前線。我奉命慰問戰(zhàn)士輕車奔赴遙遠的邊關(guān)，以典屬國的身份長途跋涉路過居延。有如蓬草隨風萬里飄出漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入北國的藍天。浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠望一輪落日大而渾圓。在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵，告知我都護仍在遙遠的燕然前線。理解詩歌大意：頷聯(lián):征蓬出漢塞，歸雁入胡天。詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁，與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。精彩賞析大漠孤煙直，長河落日圓。

譯：大沙漠里孤煙直上，黃河邊上落日更圓。

這句話筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，被贊為“千古壯觀的名句。”品味佳句：大漠孤煙直長河落日圓構(gòu)圖美：線條美：色彩美：近處烽煙、遠處夕陽、大漠無邊、長河奔流縱的是煙，橫的是河，圓的是落日黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃——空間闊大——層次豐富——鮮明優(yōu)美這首詩表達了詩人的什么情感？明確：征蓬、歸雁，即景設(shè)喻，用以自比，傳達出詩人被排擠受命赴邊的幽微難言的內(nèi)心情感。以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風光，融情于景，表達了自己的孤寂情緒。總結(jié)：

描繪了塞外奇特壯麗的風光，表現(xiàn)了詩人對守邊將士愛國精神的贊美，也側(cè)面表露了詩人被排擠出朝廷后內(nèi)心的抑郁之情。渡荊門送別李白

李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐代偉大詩人，與杜甫并稱“李杜”，被后人譽為“詩仙”，著有《李太白集》。李白的詩歌現(xiàn)存九百九十多首，豪邁奔放，別具一格。像著名的組詩《古風》，批判朝政弊端，感慨有志之士不能展抱負；樂府《行路難》《梁甫吟》《將進酒》等，是抒發(fā)懷才不遇的悲憤；《秋登宣城謝朓北樓》《望廬山瀑布》《夢游天姥吟留別》等詩篇，以充滿想象的神奇之筆描繪祖國的壯麗山河。盡管李白有的詩歌也隱含著人生如夢、縱酒狂歡的頹喪情緒，但不滿于社會和政治的黑暗，追求心身自由和解放的昂揚向上的精神是他詩篇的主旋律。

李白是中國文學史上最偉大的詩人之一，是繼屈原之后又一個杰出的浪漫主義詩人。杜甫曾給予李白的詩篇極高的評價：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神?！睂蟠脑姼鑴?chuàng)作產(chǎn)生過深遠的影響

。

詩人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國的名山大川，寫了不少歌頌祖國壯麗河山的名詩佳篇。這首詩是詩人于開元十三年（726）辭親遠游，出蜀至荊門時贈別友人而作。詩人在二十五歲之前一直住在四川，這次是詩人第一次離開故鄉(xiāng)，出蜀東下，開始漫游全國，準備實現(xiàn)自己的理想抱負。此時詩人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，船過荊門一帶，視野頓然開闊，別是一番景色。眼界大開，心曠神怡,不由得即景抒情，寫下了這首廣為傳誦的五言律詩。渡荊門送別渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

朗讀文章詩句解釋渡遠荊門外，來從楚國游。

詩人乘舟順流而下，經(jīng)過漫長的水路，來到荊門之外。山隨平野盡，江入大荒流。

山已經(jīng)到了盡頭，江水就在這大荒野地上奔流，浩浩漫漫。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

皎潔的明月在空中流轉(zhuǎn)，如同飛在空中的明鏡。云氣勃郁，在大江面上變幻莫測，如同海市蜃樓一般。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

雖然進入異地，我仍然依戀著故鄉(xiāng)的水水山山，不遠萬里，一直伴著我這位游子。渡遠：乘船遠行。云生：云彩興起。荊門：山名，在今湖北省宜昌市西北長江南岸，其狀如門,又與北岸之虎牙山相對，水勢湍急，十分險要。荊門外：指荊門以東,過此即入古楚國境內(nèi)。來從：作“來到”或“來向”解。江：長江。大荒：廣闊無際的原野。天鏡：指水中所見一輪明月之影。海樓：海市蜃樓，這里形容江上云霞的美麗景色。

仍：頻頻。憐：愛。頷聯(lián)“山隨平野盡，江入大荒流”展現(xiàn)了一幅怎樣的景象?烘托出詩人怎樣的心境?這也正是詩人開闊的胸懷、開朗的心境和蓬勃朝氣的形象寫照。

詩人采用正面描寫，展現(xiàn)出映入眼簾的雄闊景象：蒼茫起伏的群山，隨著船行不斷消失，眼前出現(xiàn)了廣闊無垠的平原。一瀉千里的江水，流入遼闊無邊的荒原，滾滾東流。

頸聯(lián)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”一句是怎樣以時空的變換來描繪江天的美景的?“月下飛天鏡”是月夜俯視所見，描繪近景，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，猶如天上飛下的一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是日間仰視所見，描繪遠景，仰望天空，變幻無窮的云彩在日光下結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。景觀壯闊，遠近景結(jié)合；給人空間感和流動感。頸聯(lián)采用襯托的手法，以水中月明如鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠，藝術(shù)效果十分強烈。尾聯(lián)：仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟作者幼時那年便隨父親到四川，在那里度過了青少年時代，因此常稱四川為“故鄉(xiāng)”。長江水自蜀東流而下，所以作者稱它為“故鄉(xiāng)水”。作者雖然難以掩飾自己見到楚地美景的興奮和激動，但也忘不了曾經(jīng)養(yǎng)育過自己的故鄉(xiāng)。初次離別故鄉(xiāng)，他怎能不無限留戀、依依難舍呢？但詩人對這種情感并不說破，調(diào)筆從對方寫來，運用擬人的手法，賦予了江水以人的濃厚的感情，說故鄉(xiāng)水有情，不遠萬里，依依不舍送“我”到楚地，愈覺情味無窮。“仍憐”二字飽含游子的思鄉(xiāng)之情。全詩將古詩渾壯豪放的氣勢寓于聲調(diào)格律之中，首聯(lián)敘事，頷聯(lián)、頸聯(lián)寫景，尾聯(lián)抒情，時空廣闊，寫景有靈動之感，情韻悠長。

全詩通過對長江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩人開闊的胸懷和奮發(fā)進取的精神，同時表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)山水的無限眷戀、思念之情。渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。遠景俯視仰視渡荊門送別近景敘事抒情繪景擬人對偶遠渡地點出蜀目的山水月云由景及情留戀故鄉(xiāng)小結(jié)1、最大氣蒼涼的景色描寫：黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。2、最自信的詩句：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來！

3、最狂傲不羈的句子：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！

4、最無奈的詩句：大道入青天，我獨不得出。5、最膾炙人口的憂愁詩：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

6、最細膩的景物描寫：云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。7、化為經(jīng)典成語的詩句：一夫當關(guān)，萬夫莫開。

8、最驚心動魄的景物描寫：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

9、最催人淚下詩句：令人慚漂母，三謝不能餐。10、中國人最熟悉最經(jīng)典的詩：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白在唐詩中10大最經(jīng)典詩句：登岳陽樓

陳與義(1090-1138)，宋代詩人。字去非自號簡齋。洛陽（今屬河南）人。陳與義是南北宋之交的著名詩人。他的詩歌創(chuàng)作可以金兵入侵中原為界線，分前后

兩個時期。前期詩風明快，很少用典，以《墨梅》詩受到徽宗的賞識。南遷之后，經(jīng)歷了和杜甫在安史之亂時頗為相似的遭遇，轉(zhuǎn)學杜甫。成為宋代學習杜甫最有成就的詩人之一。著有《

簡齋集》。宋欽宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破開封，北宋滅亡。和北宋南宋之交的大部分詩人（如李清照）一樣，陳與義的人生經(jīng)歷和文學創(chuàng)作也以靖康之難為界線，分為兩個時期。在這之前，他走的是仕途功名的常路，24歲那年，即宋徽宗政和三年（1113）登進士第，授文林郎。他精于繪畫，擅長書法，更以詩名于當世，深受皇帝賞識，官職屢遷，但也不知不覺地卷進了政治斗爭的漩渦。靖康之難發(fā)生時，陳與義被貶在陳留（在今河南開封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽樓，與朋友悲傷國事，借酒澆愁，寫下了數(shù)首詩歌以記其事，本課所選的就是其中的一首。

這是一首七言律詩，是《登岳陽樓二首》中的第一首，也是詩人寫岳陽樓的開篇之作，所以精心打造，鄭重其事。歷代詩評家皆認為，此詩是陳與義學杜甫的成功之作。頷聯(lián)尤為宏壯雄麗。登岳陽樓——陳與義洞庭/之東/江水西，簾旌/不動/夕陽遲。登臨/吳蜀/橫分地，徙倚/湖山/欲暮時。

萬里/來游/還望遠，三年/多難/更憑危。白頭/吊古/風霜里，老木/滄波/無限悲。jīnɡxǐyǐ登岳陽樓

陳與義（宋）洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。

萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。注釋：酒店或茶館的招子（幌子）

緩慢

瓜分

徘徊

靠著

高處

登樓

（水）青綠色

內(nèi)容理解譯文巍巍岳陽樓矗立在洞庭之東長江之西，夕陽黃昏，沒有晚風卷起，樓閣上的旌旗靜止，登臨當年吳國和蜀國的分界之處，在湖山黃昏下徘徊。為避戰(zhàn)亂我奔波三年，行程萬里，今日登高遠望是什么心緒？登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠山的古樹，青蒼中，隱含無限的傷悲。

“洞庭之東江水西”這句詩寫什么？怎么寫的？寫岳陽樓之所在。巧妙地運用了“東”“西”兩個方位詞，并以湖、江系之?！昂熿翰粍酉﹃栠t”這句詩寫什么？有何特點？寫舉目所見?！昂熿骸睘榻?，“夕陽”為遠景，近景遠景合而為一，可以想象到詩人的視線由近及遠地掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。不動的簾旌，表明湖面風平浪靜；緩緩下沉的落日，提示著傍晚的安寧。首聯(lián)寫岳陽樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長江為背景，在一個宏觀視野中隆重推出岳陽樓。頷聯(lián)“登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時”的風格有什么變化？

“登臨吳蜀橫分地”，也是在說登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；

“徙倚湖山欲暮時”，也是在寫黃昏時分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情。這樣的漸變，是一種烘托，一種過渡，一種物我兼融的摹狀。