電大實用心理學(xué)形成性考核冊復(fù)習資料附題目

11/11,電大【好專心理學(xué)】形成性考核冊答案電大【好專心理學(xué)】形考作業(yè)一一,填空：1．心理學(xué)是一門探討腦的功能,人的心理活動規(guī)律的科學(xué)。2．接受學(xué)習是學(xué)生學(xué)習的最主要的學(xué)習形式。3．想象是指人腦對已有的表象進行加工,改造，重新組合成新形象的心理過程。二,單選題：1．以下哪一項不能正確描述心理學(xué)的性質(zhì)。（心理學(xué)是一門自然科學(xué)）2．學(xué)生只依據(jù)老師對“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”詩句的描述，在頭腦中也會出現(xiàn)出一幅草原牧區(qū)的圖景，這種心理現(xiàn)象是（想象）。3．留意的基本特征是：（指向性和集中性）。4．試驗室要限制三個變量，這三個變量是（自變量,因變量,限制變量）。5．下列哪一項不屬于發(fā)散思維的重要特征。（創(chuàng)建性）三,名詞說明：1．心理學(xué)：心理學(xué)是探討心理現(xiàn)象的科學(xué)，心理現(xiàn)象就是心理學(xué)探討的對象。2．艾賓浩斯遺忘曲線：艾賓浩斯通過試驗發(fā)覺，已經(jīng)記住了的東西，假如不再進行復(fù)習，保存量就會隨著時間的推移表現(xiàn)出下降的趨勢，遺忘的速度會隨時間的延長而越來越慢。他依據(jù)遺忘和時間的關(guān)系繪制了一條曲線，這也就是人們通常說的遺忘曲線。3．錯覺：依據(jù)知覺時能否正確地反映客觀事物，把不能正確反映客觀事物的知覺稱為錯覺。4．MURKER學(xué)習策略系統(tǒng)：該學(xué)習策略系統(tǒng)包含相互聯(lián)系的兩組：一組是基本策略系統(tǒng)，主要直接對學(xué)習材料的，該組策略主要又包括領(lǐng)悟與保持策略,提取與應(yīng)用策略；二是支持策略系統(tǒng)，主要用于確立恰當?shù)膶W(xué)習目標體系，維持適當?shù)膶W(xué)習心態(tài)。該組策略又包括支配與時間支配策略,專心管理策略,監(jiān)控與診斷策略。四,簡答：1．心理學(xué)探討的對象是什么？答：心理學(xué)是探討心理現(xiàn)象的科學(xué)，心理現(xiàn)象就是心理學(xué)探討的對象。心理現(xiàn)象包括幾個方面：1.認知過程與學(xué)習；2.動機與心情；3.心理特征；4.社會心理與心理健康；5.心理發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃。2．良好留意的品質(zhì)有哪些？答：良好留意的品質(zhì)包括：（1）大的留意廣度；（2）好的留意的穩(wěn)定性；（3）良好的留意安排；（4）留意轉(zhuǎn)移的快。3．如何利用遷移規(guī)律扶植學(xué)習？答：一,利用正遷移規(guī)律：第一，新學(xué)習的知識,技能與已有的知識,技能有共同性。因此嫻熟駕馭其中一種語言后相對比較簡單駕馭其它語言。第二，對知識,技能所遵循的原則和原理的理解。駕馭知識技能的原則和原理，對新知識技能的形成是特別必要的。二,避開干擾：第一，當所這的兩種內(nèi)容在結(jié)構(gòu)上有很大相像性，但其中某些成分卻要求相反的動作方式時就會發(fā)生干擾。第二，定勢的作用。定勢事實上是一種活動閱歷，它往往限制人們萌發(fā)新的假設(shè)和想象，使解決問題固定化。盲目地搬用某種閱歷，不利于問題的解決。五,論述：1．查找生活中的錯覺現(xiàn)象。答：錯覺是對客觀事物不正確的知覺。錯覺現(xiàn)象特別普遍，差不多在各種知覺中都可以發(fā)生。按產(chǎn)生錯覺的性質(zhì)，可以分為圖形錯覺,形重錯覺,大小錯覺,方位錯覺等。比如，人們總沉得一公斤鐵比一公斤棉花重些，早晨的太最比中午的太陽大等，都是由于錯覺造成的。（余下自己舉例說明）2．在學(xué)習中您是怎樣克服遺忘的？答：一,采納適當?shù)膹?fù)習策略：復(fù)習策略要解決的，是如何對所學(xué)的內(nèi)容進行適當?shù)闹貜?fù)學(xué)習。依據(jù)遺忘發(fā)生的規(guī)律，可以實行適當?shù)膹?fù)習策略來克服對所學(xué)內(nèi)容的遺忘，即在遺忘尚未發(fā)生之前，通過復(fù)習來避開遺忘。1.復(fù)習的時間：第一次復(fù)習：學(xué)習結(jié)束后5分鐘至10分鐘。第二次復(fù)習：學(xué)習當天的晚些時候或?qū)W習結(jié)束后的第二天。第三次復(fù)習：一星期后。第四次復(fù)習：一個月后。第五次復(fù)習：半年后。可以將連續(xù)的集中復(fù)習時間分成幾個小的單元時間，中間穿插短暫的休息。這樣就能夠增加開始和結(jié)尾的數(shù)量進而提高記憶效果。至于每一單元的復(fù)習時間，可依據(jù)學(xué)習材料的趣味性與難易程度而定。2.復(fù)習次數(shù)：學(xué)習完某一新內(nèi)容后，在恰能背誦某一材料后再進行適當次數(shù)的重復(fù)學(xué)習。重復(fù)學(xué)習的次數(shù)并不是越多越好，超過50%的過度學(xué)習反而會引起疲憊,留意力分散甚至厭煩等不良效果。3.復(fù)習的方法：選擇有效的復(fù)習方法是加深記憶痕跡，增加記憶效果的重要保證。嘗試背誦法，即閱讀與背誦相結(jié)合。一面讀，一面試著背誦，這樣可以使留意力集中于學(xué)習的薄弱環(huán)節(jié)，避開平均安排學(xué)習時間和細心，進而達到提高學(xué)習效率的目的。此外，還應(yīng)盡量地調(diào)動多種感官來共同地進行記憶，眼到,口到,耳到,手到,心到，多種形式的編碼和多通道的聯(lián)系增加了信息的儲存和提取途徑，自然就使記憶的效果得到了增加。二,記憶術(shù)：記憶術(shù)，簡單地說就是記憶的技術(shù)或方法，是有效提高記憶中信息編碼和提取實力的特殊技術(shù)。有些記憶術(shù)是純語言的，有些是純表象的，也有一些是混合的。就記憶術(shù)而言，無論它的實施是偏重于編碼階段，還是提取階段，其目的都是加大記憶容量和延長保持時間。此外，諧音法也是扶植記憶的良好方法之一，在學(xué)習中，有意識地利用口訣和諧音，可以大大提高記憶效果。電大天堂【好專心理學(xué)】形考作業(yè)二：一,填空：1．個體的動機中含有兩種成分：追求勝利的傾向和回避失敗的傾向。2．實力是順當完成活動所必備的心理條件。3．認知方式是個人所偏愛于運用的加工信息的方式，也叫認知風格。二,單選題：1．須要層次理論由哪位心理學(xué)家提出。（馬斯洛）2．將動機分為內(nèi)在動機和外在動機的依據(jù)是（動機產(chǎn)生的源泉）。3．二因素說認為實力是由兩種實力組成的。這兩種實力指的是（一般實力和特殊實力）。4．魯迅名言“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”形容的是人格的哪種本質(zhì)特征。（困難性）5．以下哪項實力屬于操作實力？（勞動實力）三,名詞說明：1．須要：須要是有機體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài)，它是有機體活動的動力和源泉。須要一旦產(chǎn)生就成為一種刺激，人的行為動機就是在這種刺激下產(chǎn)生的。當有機體內(nèi)部的物質(zhì)不足時，就會出現(xiàn)某種須要。2．心境：心境是一種具有感染性的,比較平穩(wěn)而長久的心情狀態(tài)。當人處于某種心境時，會以同樣的心情體驗看待四周事物。3．智商：智商也叫智力商數(shù)，常用IQ表示。智商是依據(jù)一種智力測驗的作業(yè)成果所計算出的分數(shù)，它代表了個體的智力年齡（MA）與實際年齡（CA）的關(guān)系。4．氣質(zhì)：氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度,速度,敏捷性與指向性的一種穩(wěn)定的心理特征。人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動過程的特性所制約。四,簡答：1．簡述動機與須要,誘因的關(guān)系。答：動機是在須要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。除了有機體內(nèi)部的須要外，外在的環(huán)境刺激也可能成為行為的驅(qū)動力氣。環(huán)境刺激是動機產(chǎn)生的誘因。在一般狀況下，誘因作為一種外在刺激物，能夠吸引有機體的活動方向，有助于他尋求須要的滿足。但在有些狀況下，即使有機體沒有特殊劇烈的內(nèi)在須要，外在誘因也可能成為動機產(chǎn)生的一個條件，在動機中，須要與誘因是緊密相連的。須要比較內(nèi)在,隱藏，是支配人們行動的內(nèi)部緣由；誘因是與須要相聯(lián)系的外界刺激物，它吸引有機體的朝向性活動，并使須要有可能得到滿足。所以，須要推動人們?nèi)セ顒樱⑹够顒映蛲饨绲恼T因，從而使活動具有目的性和方向性。當人們的須要得到滿足后，誘因的吸引力降低，動機的強度也隨之減弱或消逝。2．概括實力與知識,技能的關(guān)系。答：實力不等于知識,技能。所謂知識是人類社會歷史閱歷的總結(jié)和概括。技能是指人們通過練習而獲得的動作方式和動作系統(tǒng)。而實力是駕馭知識,技能的必要前提。不具有感知實力的人就很難獲得感性知識，抽象概括實力差的人理解起深邃的理性知識就會困難。所以，實力的大小會影響到駕馭知識的快慢和技能的凹凸。反之，實力的發(fā)展又是建立在知識技能駕馭的基礎(chǔ)之上。我們駕馭了繪畫的知識技能，就會提高繪畫實力?？梢姡偃珉x開知識技能的學(xué)習，我們就會很難做好任何事，也無從發(fā)展一個人的實力。因此，實力不等同于知識與技能，但又與知識,技能有著親密關(guān)系。正確理解實力與知識,技能的關(guān)系，不僅符合實際狀況，而且會對工作帶來很大好處：首先，我們不應(yīng)當僅僅依據(jù)一個人駕馭知識的多少，就簡單地斷定這個人實力的凹凸。其次，在教化工作中，教化工作者不僅要關(guān)切學(xué)生知識的駕馭，更要關(guān)切他們實力發(fā)展。假如認為知識技能等于實力，就可能導(dǎo)致只關(guān)切知識駕馭而忽視實力發(fā)展的傾向。再有，由于實力不等于知識,技能，人們才有必要去探討評定實力的特殊方法，而不能用知識的評定來代替對實力的鑒定。實力是駕馭知識,技能的前提，又是駕馭知識,技能和結(jié)果。兩者相互轉(zhuǎn)化，相互促進的。正確理解實力與知識,技能的關(guān)系有助于科學(xué)地傳授知識,技能和發(fā)展個體實力，對個人和社會的發(fā)展至關(guān)重要。3．人格結(jié)構(gòu)包括哪些成分？答：人格是一個困難的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括很多成分。（一）知—情—意系統(tǒng)：心理過程包括知—情—意三大方面，認知過程,心情情感過程和意志過程是人們都具有的共同心理現(xiàn)象。（二）心理狀態(tài)系統(tǒng)：包括意識狀態(tài),留意,心情狀態(tài),疲憊狀態(tài)等。（三）人格動力系統(tǒng)：包括須要,動機,愛好,價值觀,世界觀等。（四）心理特征系統(tǒng)：這一系統(tǒng)包括實力,氣質(zhì),性格三種成分。（五）自我調(diào)控系統(tǒng)：包括自我相識,自我體驗,自我限制三個子系統(tǒng)。五,論述1．舉例說明心情情感對身心健康的影響。答：人對社會的適應(yīng)是通過調(diào)整心情來進行的，心情調(diào)控的好壞會直接影響到身心健康。常聽人們嘆息“人生苦短”。在一般人的心情生活中，常是苦多于樂。在喜怒哀樂愛懼恨中，正面心情占3/7，反面心情占4/7。心情對健康的影響作用是眾所周知的。主動的心情有助于身心健康，消極的心情會引起人的各種疾病。我國古代醫(yī)書《內(nèi)經(jīng)》中就有“怒傷肝，喜難過，思傷脾，悲傷肺，恐傷腎”的記載。有很多心因性疾病就與人的心情失調(diào)有關(guān)，如潰瘍,偏頭痛,高血壓,哮喘,月經(jīng)失調(diào)等。有些人患癌癥也與長期心情壓抑有關(guān)。一項長達30年的關(guān)于心情與健康關(guān)系的追蹤探討發(fā)覺，年輕時性情壓抑,焦慮和生氣的人患結(jié)核病,心臟病和癌癥的比例是性情沉穩(wěn)的人的4倍。所以，主動而正常的心情體驗是保持心理平衡與身體健康的條件。2．舉例說明遺傳,環(huán)境,教化與文化對實力發(fā)展所起的作用。答：實力發(fā)展依靠于確定的自然基礎(chǔ)——遺傳素養(yǎng)。每個人的遺傳素養(yǎng)是不一樣的，有人先天失聰，有人大腦損傷，有人身體畸形，這些人往往不能獲得與具有健康素養(yǎng)的人相同的實力。遺傳素養(yǎng)是實力發(fā)展的自然前提，沒有這個前提，就談不上實力的發(fā)展。遺傳因素對智力的發(fā)展的確有確定的作用。否定遺傳的作用是不對的。同樣，夸大遺傳的人用，認為以力可以直接通過生物學(xué)的方式遺傳給后代，也是不正確的。這些都不是科學(xué)的看法。環(huán)境對人實力的影響是指導(dǎo)每個人一生所處的詳細環(huán)境對人所施加的影響，其中包括家庭,學(xué)校和社會各方面的因素。環(huán)境對兒童實力的影響是通過教化來發(fā)揮作用的。（一）產(chǎn)前環(huán)境：胎兒在誕生之前生活在母體的環(huán)境中，這種環(huán)境對胎兒的生長發(fā)育以及誕生后智力的發(fā)展，都有重要的影響。（二）養(yǎng)分狀況：從誕生到青少年時期，是個人生長發(fā)育的時期，也是實力發(fā)展的重要時期。人的神經(jīng)系統(tǒng)在誕生后的頭四年內(nèi)獲得快速發(fā)展，為實力的發(fā)展供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)。兒童的養(yǎng)分狀況對智力發(fā)展有很大的影響，特殊兒童早期處于大腦發(fā)育時期，養(yǎng)分對腦發(fā)育具有重要意義。（三）早期閱歷：發(fā)展實力要重視早期環(huán)境的作用，這已為越來越多的事實所證明。豐富的環(huán)境刺激有利于兒童實力的發(fā)展。缺乏母親撫愛的嬰兒，可能出現(xiàn)智力發(fā)展上的問題。有平安感的孩子喜愛探究環(huán)境，而探究環(huán)境正是實力發(fā)展的重要條件。（四）早期家庭教化：早期教化對實力發(fā)展的重要性已是眾人皆知的，很多家長都有勝利的閱歷。但是，早期教化要留意的問題是因材施教，教化方式不當會適得其反。學(xué)習好的家長很早就對孩子進行早期教化，要求他們駕馭基本生活技能，而學(xué)習差的父母則對孩子獨立生活實力的訓(xùn)練較遲，對孩子實行放任或嚴厲的教化方式。（五）學(xué)校教化：實力不同于知識,技能，但又與知識,技能有親密關(guān)系。對兒童和青少年來說，發(fā)展實力是與系統(tǒng)學(xué)習和駕馭知識技能分不開的。列寧說過：“我們不要死記硬背，但是我們須要用基本領(lǐng)實的知識來發(fā)展和增進每個學(xué)者的思索力。”這說明駕馭知識對發(fā)展實力有重要作用。在學(xué)校中，課堂教學(xué)的正確組織有利于學(xué)生實力的發(fā)展。“強師手下出高徒”，也說明白教化,訓(xùn)練對發(fā)展實力的意義。豐富校內(nèi)外生活內(nèi)容，也有利于學(xué)生實力的發(fā)展。（六）實踐活動：人的各實力最終是在社會實踐活動中形成和發(fā)展起來的。離開了實踐活動，即使有良好的素養(yǎng)，有良好的環(huán)境和教化，實力難以形成和發(fā)展起來。電大天堂【好專心理學(xué)】形考作業(yè)三：一,填空：1．成為領(lǐng)導(dǎo)的3個途徑分別是：指定,選舉,漸漸產(chǎn)生。2．依戀指的是孩子對某一個或幾個成人的出現(xiàn)產(chǎn)生主動的反應(yīng)。3．羅杰斯的“自我”理論或許是人本主義模式最聞名的一種。二,單選題：1．從競爭——合作角度看，人可分為三種，下列哪一項不屬于這三種之列。（競爭者）2．某些人不能出門，最基本的購物,乘車不能完成。這類人患的是（廣場恐驚癥）。3．下列哪一項不是確定旁觀者影響的旁觀者特征。（魅力）4．下列哪一項不是人際吸引的基本原則。（依戀）5．當你第一次見到一個人時，覺得他很丑，但是見得次數(shù)多了以后，你反而沒有這種感覺了。這個現(xiàn)象描述的是（多見效應(yīng)）。三,名詞說明：1．孤獨：孤獨指的是我們感到對自己的人際關(guān)系不滿足的一種不舒適感覺。這種不滿足可能是數(shù)量上的，沒有摯友，或沒有足夠的摯友。也可能是質(zhì)量上的，與摯友的關(guān)系很一般，不能滿足須要。2．社會惰化：個體在與其他人一起工作時付出的努力要比單獨工作時小，這一現(xiàn)象叫做社會惰化。3．去個體化：當一個人與群體在一起時，會失去對自己的限制，作出當個體獨自一人時不會作出的反社會行為，甚至暴力行為，這就是去個體化現(xiàn)象。4．恐驚癥：恐驚癥是對一些特別詳細的東西在并無危險的情景下的極度劇烈的恐驚。四,簡答：1．概括引起心理障礙的緣由。答：心理學(xué)家對心理障礙的起因及其治療是有著不同看法的。理論分歧存在的緣由在于人的存在是受著生物,心理和社會不同層面的影響的。人的每一種狀態(tài)都既是生理狀態(tài)又是心理狀態(tài)，肉體反映著精神，精神影響著肉體。有時心理障礙的緣由主要是生理的，有時心理障礙的緣由主要來自于心理,心情,行為等多方面的問題。2．簡述競爭與合作的條件與確定因素。答：（一）明確的嘉獎行為；（二）經(jīng)濟文化因素；（三）人格特征；（四）同伴之間的溝通；（五）群體的大小。3．影響聽從行為的主要因素有哪些？答：聽從行為的策略和影響因素有很多，主要的策略和因素有6種：1.嘉獎；2.強迫；3.專業(yè)優(yōu)勢；4.合理要求；5.參照力氣；6.法定的權(quán)威。五,論述：1．舉例說明與他人建立友好的關(guān)系是工作和生活勝利的保證。答：1,親密的人際關(guān)系使人相互依戀，而依戀能夠給人供應(yīng)平安感和舒適感。當我們同另一個或幾個人有親密的接觸時，才覺得有所依靠，不至于孤獨。2,有些友好關(guān)系使我們感到與其他人有相像的利益和看法。當我們和自己的摯友,同事或業(yè)余愛好相同的伙伴交往時，就會得到這種感覺。這類的友好關(guān)系為我們的生活供應(yīng)伴侶并供應(yīng)一種屬于社會某一團體的感覺，在心理學(xué)上我們稱這種感覺為從屬感。3,與我們友好的人會對我們的自身價值和實力給以確定，使我們對自己的信念得到保證。這一點在我們對自己產(chǎn)生懷疑和信念低落時尤其重要。4,我們知道當須要別人扶植的時候，摯友就會來扶植。來自家庭成員的扶植就更加牢靠。當我們遇到緊急狀況時，會確定家里的人確定會前來扶植。〕5,好摯友，關(guān)系好的老師,醫(yī)生，在我們須要建議和信息的時候，他們都可以盡量滿足我們的要求。6,當好摯友或家人須要我們的扶植時，當我們看到自己能夠給別人帶來華蜜時，就會產(chǎn)生一種自己是重要的感覺。在人際交往中，能夠為他人供應(yīng)扶植和支持將有利于人格的良好發(fā)展。2．現(xiàn)代人為什么要重視心理健康？答：（一）能夠了解并接受自己：能夠清晰地相識自己，并且能夠很好地接納自己的現(xiàn)狀，而不是過于自卑或過分自負。這樣才有利于個體潛能的發(fā)揮。（二）有摯友，而且能夠友好相處：摯友可以滿足我們的平安和隸屬的須要，滿足我們的愛和被愛的須要。一個心理健康的人，他能夠愛人，也能夠被別人愛，能夠維持和諧的人際關(guān)系。人是社會關(guān)系的總和。他必需得到社會教化，也必需進行社會溝通。只有這樣，才能夠滿足心理需求。（三）對學(xué)習或者工作能夠?qū)Ｐ?，有熱忱：學(xué)習或者工作可以表現(xiàn)一個人的價值，獲得社會認可。一個人的價值感往往就是從這里獲得滿足的。心理健康的人往往是樂于工作和學(xué)習的。（四）對現(xiàn)實生活持有主動的看法，能夠?qū)ι钪械母鞣N事情作出適當?shù)姆磻?yīng)：一個不能夠作出適當反應(yīng)的人，可能會有過度焦慮或者是過度封閉的表現(xiàn)。俗話說：“人生不如意十之八九。”挫折是難免的，健康的人會以一種主動的,適當?shù)目捶ㄈプ鞒龇磻?yīng)。現(xiàn)代心理學(xué)的探討成果告知我們，勝利不僅僅是智商因素在起作用。有些知商很高的孩子往往在以后生活中不能夠獲得勝利，為什么？因為他的性格上存在很多的弱點?，F(xiàn)在全世界都比較留意教化中特性及心情才智——情商（EQ）的培育。全部的人都應(yīng)當懂得，一個人不懂得勝利須要健康是一件極其危險的事情，假如不懂得健康包括心理健康，則是特別愚蠢的，他就確定不是一個具有現(xiàn)代意識的人。電大天堂【好專心理學(xué)】形考作業(yè)四：一,填空：1．應(yīng)繳的主要來源有三個，是心理社會因素,生物生態(tài)因素,特性。2．生物體在生命早期的敏感階段對最先看到的活動的生物體產(chǎn)生的依附現(xiàn)象，叫印刻。3．最近發(fā)展區(qū)思想是由維果斯基提出的。二,單選題：1．下列哪一項不是應(yīng)激的主要來源。（心理社會因素）2．社會學(xué)習理論的主要代表人物是（班杜拉）3．下列哪一項不是職業(yè)選擇的原則。（聽從原則）4．嬰兒動作的發(fā)展表現(xiàn)出三條規(guī)律，下列哪一項不屬于這三條規(guī)律。（從手部動作發(fā)展到腳部動作）。5．下列哪一項不屬于A型行為的組成成分。（生活節(jié)奏緩慢）三,名詞說明：1．應(yīng)激：（1）應(yīng)激指那些使人感到驚慌的事務(wù)或環(huán)境刺激。從這個意義上講，應(yīng)激對人是外部的因素。（2）應(yīng)激指的是一種主觀反映。從這個意義上講，應(yīng)激是驚慌或喚醒的一種內(nèi)部心理狀態(tài)，是人體內(nèi)部出現(xiàn)的說明性的,情感性的,防衛(wèi)性的應(yīng)對過程。（3）應(yīng)激也可能是人體對須要或損害侵入的一種生理反應(yīng)。在當代的科學(xué)文獻中，應(yīng)激這個概念至少有三種不同的含義。第一種，應(yīng)激指那些使人感到驚慌的事務(wù)或環(huán)境刺激。第二種，應(yīng)激指的是一種主觀反映。第三種，應(yīng)激也可能是人體對須要或損害侵入的一種生理反應(yīng)。2．社會支持：探討者認為，假如一個人認為他是：（1）被關(guān)切和愛惜的；（2）被敬重的和認為是有價值的；（3）屬于相互溝通和負責任的網(wǎng)絡(luò)，則他就是有社會支持。3．印刻：這種生物體在生命早期的敏感階段對最先看到的活動的生物體產(chǎn)生的依附現(xiàn)象，就叫印刻。4．角色扮演：角色扮演是一種使人短暫置身于他人的社會位置，并按這一位置所要求的方式和看法行事，以增進人們對他人社會角色及自身原有角色的理解，從而更有效地履行自己角色的心理技術(shù)。四,簡答：1．歸納培育兒童親社會行為的方法。答：（1）角色扮演法；（2）移情訓(xùn)練法；（3）榜樣示范法。除了上述幾種方法以外，還有認知沖突法，行為相識法。這些方法在培育兒童親社會行為上各有獨特的作用。2．職業(yè)指導(dǎo)有哪幾種功能？答：職業(yè)指導(dǎo)作為一種正式的社會活動，對社會,教化,個人的有獨特的功能和作用，概括起來主要有：1.教化功能；2.社會功能；3.經(jīng)濟功能。3．在當代的科學(xué)文獻中，應(yīng)激包含了至少三種不同的含義，請說出三種。答：在當代的科學(xué)文獻中，應(yīng)激這個概念至少有三種不同的含義。第一種，應(yīng)激指那些使人感到驚慌的事務(wù)或環(huán)境刺激。從這個意義上來講，應(yīng)激對人是外部的因素。第二種，應(yīng)激指的是一種主觀反映。從這個意義上講，應(yīng)激是驚慌或喚醒的一種內(nèi)部心理狀態(tài)，是人體內(nèi)部出現(xiàn)的說明性的,情感性的,防衛(wèi)性的應(yīng)對過程。第三種，應(yīng)激也可能是人體對須要或損害侵入的一種生理反應(yīng)。三,論述：1．你生活中的應(yīng)激主要是什么？你通常實行哪種應(yīng)對方式，請說明其有效性。答：生活中的應(yīng)激主要有：工作上的不順心,于別人鬧一點沖突等。我通常用情感宣泄的方式來應(yīng)對。因為：依據(jù)宣泄理論，人不應(yīng)當壓抑自己的情感而應(yīng)把它表達出來。宣泄對于人的心理健康是有主動意義的。心理學(xué)家認為，一個經(jīng)驗了創(chuàng)傷事務(wù)的人，假如能夠同別人交談自己的經(jīng)驗和情感，對心理健康和正常生活的復(fù)原都是很有利的。創(chuàng)傷性的事務(wù)，如家庭中親人的死亡，被強暴或離婚等，都會產(chǎn)生劇烈的情感，使人幾年或幾十年都會不斷地被有關(guān)這件事情的想法所困擾。持宣泄理論的人認為，假如一個人能夠向別人談一談自己的遭受，或敢于面對自己的感情問題，就可以不再為那些糾纏不斷的思想所困擾，也可以減輕與之相伴的生理癥狀。2．結(jié)合自身狀況說明生涯規(guī)劃的意義，如何做好人生規(guī)劃？答：人生有大半時間花在工作上，而工作本身是沒有凹凸貴賤之分的，重要的是，每個人在自己的崗位上是否能夠開心地工作，這關(guān)系到人大半生的心情與感受。因此，生涯規(guī)劃的主要目的就是要去找尋一份可以投入一生的工作。但是，生涯