主題探究從古詩看古代交通

從古詩看古代交通

主題探究學(xué)習(xí):閱讀材料課本186-189頁1.《蜀道難》2.《過華清宮絕句三首（其一）》3.《送元二使安西》4.《送秘書晁監(jiān)還日本國》現(xiàn)代交通狀況:公路鐵路隧道橋隧道飛機現(xiàn)代交通工具:火車自行車摩托車船行進在絲綢之路中的駝隊從古詩看古代交通道路城闕輔三秦輔三秦風(fēng)煙望五津五津——————（陸路）（水路）尋找交通信息尋找交通信息《淮上與友人別》

向瀟湘（水路）

向秦（陸路）君向瀟湘我向秦。尋找交通信息從古詩看古代交通道路尋找交通信息陸路騎馬歸納總結(jié)古代交通古代交通工具：古代道路：在當(dāng)時還是處于世界前列，但與今天相比已經(jīng)遠遠落后了。

我們眼中的古代交通：馬、舟、馬車等陸路、水路、海路從古詩看古代交通設(shè)施及通信申妮佳黃周芯雨申雅婷等館驛什么是館驛唐朝時候把驛與傳合并為一，驛兼有通信機構(gòu)和官方招待所的雙重職能。作為招待所，唐朝的驛舍,其中有的成為高級賓館，十分豪華，形式很壯觀。有些高級賓館華屋連片，連大廳都有好幾個，有“上廳”、“下廳”、“正廳”、“別廳”、“東廳”、“西廳”等等（《御史書使節(jié)》）。對于唐時館驛的豪華壯觀，中唐詩人劉夢得一首題為《管城新驛》的詩文中，有生動的描寫：“門街周道，墻蔭竹桑，境勝于外也。遠購名材，旁延世工。既涂宣皙，領(lǐng)甓［Pì僻］剛滑，求精于內(nèi)也?！睆墓旁娍垂糯ㄐ?/p>

春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

詩人寫此詩是正是戰(zhàn)爭時期，全國混亂，交通堵塞，通信道路也隨之而阻斷，想送一封家書到親人手中是一件比得萬金還難的事。從詩中可以看出，古代時期發(fā)生戰(zhàn)爭，不僅是對人民生活安定的破壞，還會使當(dāng)時的通信系統(tǒng)就會混亂，給人民帶來諸多不便。從古詩看古代通信組織

在《新唐書?楊貴妃傳》中曾寫道：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師?！睆倪@首詩來看，唐代使用的交通工具有馬，其交通設(shè)施是驛站。民間通信主要靠專使騎著驛馬，一站一站送達。

過華清宮絕句三首（其一）

杜牧

長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。欣賞唐玄宗送荔枝給楊貴妃小品蘇小芹陽寧吳炫澤呂宏輝鄧陽等為什么在唐宮吃上新鮮荔枝是一種奢侈的生活？古人出行方式《西江月?明月別枝驚鵲》——辛棄疾舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見?！短靸羯?秋思》——馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。從古詩看古代交通狀況——橋《山行》——

杜牧遠上寒山石徑斜，白云生處有人家?！堵钒贰懹?/p>

大道南北出，車輪無停日。

從上面的這些詩句我們可以看出古代的路都是土路，既難走又塵土飛揚《白雪歌送武判官歸京》——岑參

山路回轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

古代馬是最常見、出行最快、最普遍的交通工具。從古詩看古代交通工具——馬古道西風(fēng)瘦馬夕陽西下，斷腸人在天涯。從古詩看古代交通工具白雪歌送武判官歸京

岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。馬：必不可少的交通工具，在沒有機動車的時期，馬便是最快的交通工具了。

山路回轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》

請朗讀一遍

絕代寶馬大宛名亂花漸入迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

——白居易《錢塘湖春行》浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

——龔自珍《已亥雜詩》結(jié)廬在人境，而無車馬喧。——陶淵明《飲酒》馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚

——辛棄疾《破陣子》

的盧馬是劉備的寶馬，曾背負劉備跳過間隔數(shù)丈的檀溪，擺脫了后面的追兵。奔騰千里蕩塵埃，渡水登山紫霧開。掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來。

——《贊赤兔馬》

赤兔馬

的盧馬赤兔馬是三國關(guān)羽的寶馬。這首詩是《三國演義》中形容赤兔馬越過河流，穿過霧氣，飛快奔跑，蕩起無數(shù)塵埃。它就象天上的一條神龍，扯斷了韁繩，從天空飛到凡間。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。——（晉朝）陶淵明《飲酒》單車欲問邊，屬國過居延?！ㄌ瞥┩蹙S《使至塞上》

向晚意不適，驅(qū)車登古原?！ㄌ瞥├钌屉[《樂游原》從古詩看古代交通工具——車從古詩看古代交通工具

山行

杜牧遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。車：自然就是馬車了。一般地位比較高的人才會有資格坐上馬車的。也說明了馬車是地位的象征。從古詩看古代交通工具舟福船劃子劃子是船的一種，又稱作“瓜船”，它兩頭小，中間大。這條劃子是白族捕魚船。

福船是我國南方沿海地區(qū)航行的一種海船。車船先為大家介紹幾種古代的船我國古代船舶的推進方式，除用篙撐槳搖外，還有帶葉片的輪槳，靠人工踩踏，使輪槳轉(zhuǎn)動，擊水驅(qū)船前進，歷史上稱作車船。舟從古詩看古代交通工具黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，

惟見長江天際流。從古詩看古代交通工具孤帆：帆則聯(lián)想到了船，小船即為帆。船在水上走，可以算是水上交通的必備工具了。

早發(fā)白帝城

李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。從古詩看古代交通工具

贈汪倫

李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

楓橋夜泊

張繼夜落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。舟：過河必備的交通工具。從古詩看古代交通工具——舟（船）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》客路青山外，行舟綠水前。

——王灣《次北固山下》仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。——李白《渡荊門送別》

官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。

——王磐《朝天子?詠喇叭》

因為道路難走，交通不便，走水路也就成了人們出行的選擇之一，所以船也就成了古代很重要的交通工具了。從古詩看古代交通工具《路》

玄寶

南北東西去，茫茫萬古塵。關(guān)河無盡處，風(fēng)雪有行人。險極山通蜀，平多地入秦。營營名利者，來往豈辭頻。行：走路的。這是我們?nèi)粘＝?jīng)常用到的走路，但大家有沒有想到從千里之外走來會多么的累??！從古詩看古代交通道路次北固山下

王灣客路青山外，行舟綠水前。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。綠水自然就是在水上，由此可見水路是古代交通的道路之一黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

渭城曲王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

王維的這首送別詩.從”西出陽關(guān)無故人”可以看出古代交通的不便和通信的困難.為什么古代出現(xiàn)大量的送別詩呢？

所以送別時彼此間就產(chǎn)生牽掛、思念的感情，離別時顯得特別的依依不舍，離愁別緒也就特別強烈，于是就產(chǎn)生了許多的“送別詩”。

古代交通極不方便，長途旅行要花費很長的時間，而且路途艱險，信息傳遞慢，朋友、親人遠離后要想得到對方的消息是很難的，再相見就更難了，有的甚至一別就可能是永別了。探究結(jié)論工具道路設(shè)施通信長途旅行花費時間長，路途艱險，信息傳遞慢親人或有人產(chǎn)生牽掛、思念的感情……從古詩看古代出行觀念

蜀道難—李白欣賞《蜀道難》：——蜀道難，難于上青天。（借助于天梯、棧道相鉤連）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。

上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。險峻的群山間的蜀道由此可見古代與今天道路的差別蜀道天梯石棧相鉤連（棧道）

蜀道難李白蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉。

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長蛇，

磨牙吮血，殺人如麻。

錦城雖云樂，不如早還家。從古詩看古代出行觀念從這首詩可以看出,古代出行會給人驚險,恐怖的感覺.所以古代出行是一種探險。從古詩看古代出行觀念這是王維的一首送別詩.從”西出陽關(guān)無故人”可以看出古代交通的不便和通信的困難.所以說古代出行很可能是一種永別.

渭城曲