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第一講蒹葭秋水1大學語文本課的內容與教學方式2教學內容:選取經典進行賞析教學方式:教學相長,互動式。(一)點津與自學(二)互動(三)知識鏈發(fā)散思維◎成績考核35:550:平時考核+作業(yè)

50:期末考試第一講蒹葭迢迢牽牛星4蒹葭秋水5秦風·蒹葭

6蒹葭(jiānjiā)蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。河畔蘆葦碧色蒼蒼,

深秋白露凝結成霜。

我那日思夜想的人,

就在河水對岸一方。

逆流而上去追尋她,

道路險阻而又漫長。

順流而下尋尋覓覓,

仿佛就在水的中央。

7蒹葭凄凄,白露未晞(xī)。所謂伊人,在水之湄。

溯洄從之,道阻且躋(jī)。溯游從之,宛在水中坻(chí)。河畔蘆葦一片茂盛,

清晨露水尚未曬干。

我那魂牽夢繞的人,

就在河水對岸一邊。

逆流而上去追尋她,

道路坎坷艱險難攀。

順流而下尋尋覓覓,

仿佛就在沙洲中間。

8蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘(sì)。溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚。河畔蘆葦更為繁茂,

清晨白露依然逗留。

我那苦苦追求的人,

就在河水對岸一頭。

逆流而上去追尋她,

道路險阻迂回難走。

順流而下尋尋覓覓,

仿佛就在水中沙洲。music主題解析9一是“刺襄公”說?!睹娦颉吩疲骸拜筝?,刺襄公也。未能用周禮,將無以固其國焉。”所謂伊人,隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國,那就‘道阻且長’、‘且躋’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果順從周禮,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治國有希望?!倍恰罢匈t”說?!耙寥恕奔础百t才”:“賢人隱居水濱,人慕而思見之?!被蛑^:“征求逸隱不以其道,隱者避而不見?!比恰皭矍椤闭f。評價10“古之寫相思,未有過之《蒹葭》者?!毕嗨贾^者,望之而不可即,見之而不可求之;雖辛勞而求之,終不可得也。于是幽幽情思,漾漾于文字之間。王國維:將這首詩與晏殊的《蝶戀花》“昨夜西風調碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”相提并論,認為“最得風人情致”。蝶戀花

——晏殊11檻菊愁煙蘭泣露,

羅幕輕寒,

燕子雙飛去。

明月不諳離恨苦,

斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹,

獨上高樓,

望盡天涯路。

欲寄彩箋兼尺素,

山長水闊知何處!

《蒹葭》屬于秦風。周孝王時,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時,秦襄公因出兵護送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后來秦逐漸東徙,都于雍(今陜西興平)。秦地包括陜西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇,大都是東周時代這個區(qū)域的民歌。12藝術特點13重章疊句一唱三嘆。虛化事實意象空靈意境營造知識延伸《詩經》一概述《詩經》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初期(公元前十一世紀)至春秋中葉(公元前六世紀)約五百余年間的詩歌三百零五篇?!缎⊙拧分辛碛辛绑显姟?,有目無辭,即《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》詩經“六義”——風、雅、頌、賦、比、興《風》十五《國風》,詩一百六十篇。包括《周南》、《召南》、《邶風》、《鄘風》、《衛(wèi)風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《秦風》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《豳風》。豳風全部是西周作品,其他除少數產生于西周外,大部分是東周作品?!堆拧芬涣阄迤?,包括《大雅》三十一篇,《小雅》七十四篇雅是“王畿”之樂。雅分為大雅和小雅。大雅31篇是西周的作品小雅共74篇,少數是東周作品,其余都是西周晚期作品?!俄灐饭菜氖ā吨茼灐啡黄渡添灐肺迤?,《魯頌》四篇。二《詩經》的相關研究(一)與音樂、舞蹈的關系歌詞?!赌印す稀罚骸绊炘娙?,弦詩三百,歌詩三百,舞詩三百?!薄妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸叭傥迤?,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、頌之音。”雅是“王畿”之樂,周人稱之為“夏”,“雅”和“夏”古代通用。把王畿之樂看作是正聲——典范的音樂?!俄灐肥菍iT用于宗廟祭祀的音樂?!睹娦颉罚骸绊炚呙朗⒌轮稳?,以其成功告于神明者也。”王國維:“頌之聲較風、雅為緩。”(電影《秦頌》)(二)詩經的來源和保存《詩經》的作者說法一:采詩人說法二:各國樂師(三)關于《詩經》研究之謎1《詩經》編撰之謎一說孔子刪詩一說王者采詩一說周朝太師編定2《詩經》如何流傳?漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之毛亨、毛萇簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩。齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。(四)《詩經》的作用演變1早期一是作為各種典禮儀的一部分,二是娛樂,三是表達對于社會和政治問題的看法。2發(fā)展貴族教育中普遍使用的文化教材?!百x《詩》言志”三《詩經》的文學藝術價值(一)《詩經》的主要內容1農事詩2征役詩3婚戀詩4燕饗詩5怨刺詩6周族史詩(二)《詩經》的藝術成就:1樸實自然的藝術風格2賦、比、興的表現手法3整齊中富于變化的語言特色(三)《詩經》對后世的影響:現實主義精神對后世文學影響民間文學具有不朽的生命力豐富的表現手法知識二度延伸——四書五經(一)《五經》《四書》四書是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,《樂經》*知識三度延伸:朱熹認為“先讀《大學》,以定其規(guī)模;次讀《論語》,以定其根本;次讀《孟子》,以觀其發(fā)越;次讀《中庸》,以求古人之微妙處”?!洞髮W》——原本是《禮記》中一篇,在南宋前從未單獨刊印。傳為孔子弟子曾參(前505年—前434年)作?!吨杏埂贰瓉硪彩恰抖Y記》中一篇,在南宋前從未單獨刊印。一般認為它出于孔子的孫子子思(前483年-前402年)之手,《史記·孔子世家》稱“子思作《中庸》”。《論語》——是記載孔子及其學生言行的一部書。《孟子》——是記載孟子(約前372-前289)及其學生言行的一部書?!段褰洝肺褰洠喝寮易鳛檠芯炕A的古代五本經典書籍的合稱五經是指:《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》《詩經》——在先秦稱《詩》,或《詩三百》《尚書》——古時稱《書》、《書經》,至漢稱《尚書》《禮記》——是戰(zhàn)國到秦漢年間儒家學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集《周易》——也稱《易》、《易經》,列儒家經典之首?!洞呵铩贰卜Q《左傳》《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏傳》,古代編年體歷史著作?!短鎏鰻颗P恰愤x自南朝梁蕭統編《文選》收錄的《古詩十九首》本詩是其中的第十首,題目佚失,后人用詩的首句為題。25《迢迢牽牛星》迢迢牽牛星,皎皎(jiǎo)河漢女。纖纖(xiān)擢(zhuó)素手,札札(zhá)弄機杼(zhù)。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間(jiàn),脈脈(mò)不得語。疊音詞26《古詩十九首》《行行重行行》、《青青河畔草》《青青陵上柏》、《今日良宴會》《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》《庭中有奇樹》、《迢迢牽牛星》《回車駕言邁》、《東城高且長》《驅車上東門》、《去者日以疏》《生年不滿百》、《凜凜歲云暮》《孟冬寒氣至》、《客從遠方來》《明月何皎皎》。27迢迢牽牛星,皎皎(jiǎo)河漢女。牽牛星:隔銀河和織女星相對,俗稱“牛郎星”,是天鷹星座的主星,在銀河南。河漢女,指織女星,是天琴星座的主星,在銀河北??椗桥c牽牛星隔河相對。28纖纖(xiān)擢(zhuó)素手,札札(zhá)弄機杼(zhù)。擢(zhuó):伸出,拔出,抽出。札(zhá)札弄機杼:正擺弄著織機(織著布),發(fā)出札札的織布聲。杼(zhù):織機的梭子29終日不成章,泣涕零如雨?!对娊洝ご髺|》語意,說織女終日也織不成布。《詩經》原意是織女徒有虛名,不會織布;這里則是說織女因害相思,而無心織布。章:指布帛上的經緯紋理,這里指布帛30河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間(jiàn),脈脈(mò)不得語。盈盈:清澈、晶瑩的樣子。脈脈(mòmò):默默地用眼神或行動表達情意。間:相隔。31牛郎織女《詩經·小雅·大東》已經寫到牽牛和織女,但還只是作為兩顆星來寫的。“維天有漢,監(jiān)亦有光。跂(其)彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。睆(緩)彼牽牛,不以服箱”。

東方諸侯國的臣民怨恨西周王室賦稅和勞役繁重的詩,反映了西周王朝與諸侯國臣民之間的矛盾。32《古詩十九首》中的時代在東漢后期在東漢末年到魏這段時間里,牽牛和織女的故事大概已經定型了。曹植《九詠》曰:“牽牛為夫,織女為婦??椗疇颗V歉魈幒庸闹?,七月七日乃得一會?!?3《古詩十九首》組詩名,是樂府古詩文人化的顯著標志。南朝蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》而成?!豆旁娛攀住飞羁痰卦佻F了文人在漢末社會思想大轉變時期,追求的幻滅與沉淪,心靈的覺醒與痛苦。藝術上語言樸素自然,描寫生動真切,具有天然渾成的藝術風格?!豆旁娛攀住匪惆l(fā)的,是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒,令古往今來的讀者常讀常新。34樂府最初始于秦代,漢武帝時開始設立的一個掌管音樂的官署,它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外,還擔負采集民歌、創(chuàng)作音樂、進行演唱及演奏等。的任務。這些樂章、歌詞后來統稱為“樂府詩”或“樂府”。風格直樸率真,不事雕琢,頗具獨特的審美意趣。35藝術特點:一是繼承《詩經》以來的優(yōu)良傳統,為建安詩風的出現作了準備。二是漢代詩歌由民間文學過渡到文人創(chuàng)作出并現繁榮局面的一個重要轉折點。三是將五言抒情古詩發(fā)展成為一個獨立的體系。四是為五言詩的進一步發(fā)展奠定了堅實的基礎。標志著文人五言詩的成熟。它嶄新的詩歌形式及圓熟的藝術技巧,為五言詩的發(fā)展奠定了牢固

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