江蘇高考《飛鳥集》導(dǎo)讀

飛鳥集印·泰戈爾拉賓德拉納特·泰戈爾（1861～1941）印度著名詩人、作家、哲學(xué)家、藝術(shù)家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎，是獲該獎的第一位東方作家。作者簡介《飛鳥集》是印度詩人泰戈爾的代表作之一，也是世界上最杰出的詩集之一，它包括300余首清麗的小詩。作品簡介所謂小詩，是一種變異的詩歌形式，也是一種即興式的短詩，多以三五行為一首，表現(xiàn)剎那間的情緒和感觸，寄予人生的哲理和思想，并執(zhí)著于意境的追求，引起讀者的聯(lián)想，具有言簡意賅的效果。其重要詩作有詩集《金帆船》（1894）《故事詩集》（1900）、《吉檀迦利》（1912）、《新月集》（1913）、《園丁集》（1913）《飛鳥集》（1916）、《邊緣集》（1938）、《生辰集》（1941）。

【復(fù)習(xí)要點提示】泰戈爾的國籍。哪一年憑借哪些作品獲得諾貝爾文學(xué)獎。泰戈爾幾部重要的詩集及其發(fā)表的順序。泰戈爾對中國文學(xué)的影響。《飛鳥集》是使用什么語言創(chuàng)作的?！讹w鳥集》的藝術(shù)風(fēng)格?！讹w鳥集》取名的原因?！讹w鳥集》中的名句欣賞。題解《飛鳥集》英文本題名為StrayBirds.其中stray，漂泊的意思，Birds是鳥，有時還可指人。所以既可譯為游蕩之鳥的詩，也可理解為漂泊者之歌。詩集開篇便點題明意:“夏天的飛鳥，飛到我的窗前鳴歌，又飛去了?！?第一首)“世界上的一對小小的漂泊者呀。請留下你們的足印在我的文字里。”（第二首）可見《飛鳥集》意味著泰戈爾心靈漂泊----思維運動的歷程，藝術(shù)地傳遞出詩人對世態(tài)人生的探討，對理想境界的企望?！讹w鳥集》的詩大部分只有一兩行，極少數(shù)是三四行。有人說，這是泰戈爾受日本俳句影響而作的。詩人把這些小題為《飛鳥集》，意在用這些描敘南來北往的漂泊者的長途跋涉的詩句，把自己比作尋求理想境界的“永恒的旅客”,記錄自己的行程。因此，在一兩行的詩句中，往往捕捉一個自然景物，敘說一個素理，猶如空中的閃電，海波的泛光，夕陽的余輝，黎明的暗影，給人一種鮮明的印象，蘊藏一種深奧的哲理。雖然詩中表現(xiàn)的是一剎那的印象，或瞬息萬變的心里想空中飛鳥沒有足印的行程，詩人似見非見，若有若無，虛無縹緲，難以捉摸，但只要我們緊緊扣住詩人的基本哲學(xué)思想和社會觀，這部詩集中的哲理內(nèi)容還是可以理解的。

⑥如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。不要顧此失彼。沒有太陽還有群星，照樣燦爛奪目。沒有非其不可。善于發(fā)現(xiàn)更多的美好。指要以大局為重，為了干大事，失去一點東西是很正常的。太陽只是茫茫宇宙中的一個成員，我們不應(yīng)該只把目光停留在太陽上，而是更多的比太陽更大、更亮的星星。

18、你看不見你自己，你所看見的只是你的影子。你永遠(yuǎn)無法獨立而完整的認(rèn)識自己。你只能根據(jù)你的行為及影響，以社會評價為標(biāo)準(zhǔn)來判定你自己。65、小草呀,你的足步雖小,但是你擁有你足下的土地。1、每個人都有屬于自己的天空,不管你多么渺小,不管你的能力多么有限,你都擁有著屬于自己的可貴的東西,并且這些東西或許別人都不曾擁有。正是如此,你要學(xué)會熱愛它們、珍惜它們。2、每個人都應(yīng)該在自己平凡的崗位上做出不平凡的事情來,人與人之間身處的位置不盡相同,但為社會做貢獻(xiàn)的心不應(yīng)有差別。或許我們現(xiàn)在擁有的很少,但是我們要學(xué)會用手中的財富去創(chuàng)造更多更廣泛的財富。實現(xiàn)人生的價值,綻放人生的光彩。

68、錯誤經(jīng)不起失敗,但是真理卻不怕失敗。錯誤便是錯誤，無論做過多少次，都是不會因為時間空間的轉(zhuǎn)變而改變，就像是還未出生就夭折的嬰兒，而真理是永遠(yuǎn)不會變的，即使大多數(shù)的人不同意真理，不認(rèn)同真理，真理也不會因為別人的質(zhì)疑而改變，真理是永遠(yuǎn)不怕失敗的。75、我們把世界看錯了，反說它欺騙我們。蘊涵的哲理就是反映了人們有時會犯唯心主義的錯誤，以“個人中心”自居，以為自己的思維意識能夠決定一切而不是承認(rèn)物質(zhì)的決定性，放在現(xiàn)實生活中就是在一切對自己不幸的遭遇中老是從他人中挑毛病，而不是認(rèn)識到自己的不足從自我反省，一味的找客觀原因而不是找主觀原因。

因為你對世界的要求是得到，而不是付出。如果說，你干什么的時候，總問自己能為這個世界付出什么，就不會說欺騙之類的——這個世界的規(guī)律一般都是付出多少，得到多少。也許你會說，有些人天生家境好不用努力就什么都有了，但是你要明白，這些事他的祖輩努力打拼出來的，祖輩的努力蔭及后代。如果說，你現(xiàn)在不是那種不用努力就什么都有的人，那你就努力做個能讓后代不努力就什么都有的人吧。這樣你才能真正明白你提出這個問題的含義。

82、生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美以夏花喻生命，以秋葉喻死亡，其實也是跨越時空的一種普遍的文化心理。生如夏花，死若秋葉，是用詩來闡述生命，也是將生命化作了一首優(yōu)美的詩，能這樣理解詩和生命的人，無疑是有大智慧和大勇氣的。

活著的時候要像夏天的花朵一樣精彩、絢爛，活出自己、活出最美好的一面；死的時候回首昔日感覺不虛此生、不留遺憾，可以像秋天的落葉一樣安靜祥和的離開。暗指人要活的精彩，死而無憾。101、塵土受到損辱，卻以它的花朵來報答。人們都認(rèn)為塵土是臟的東西，被人們踩在腳下，所以說塵土受到損辱。但是塵土卻開出美麗的花朵給人觀賞，并沒有報復(fù)人類，以德報怨，塵土品格高尚。體現(xiàn)出塵土甘于承受，甘于奉獻(xiàn)的崇高精神，更是借塵土來歌頌?zāi)切┫駢m土一樣具有奉獻(xiàn)精神的人。有兩種含義∶1.要處世有一種寬容的心態(tài)。2.要處世有一種化屈辱為動力的精神。103、根是地下的枝。

枝是空中的根。樹根對泥土來說就像樹的樹枝，為泥土增添光彩；“枝是空中的根”與“根是地下的枝”作為比較，意思相同，互相映襯。根與枝并存于樹，但卻相隔兩端，根的世界是土壤和大地，枝的領(lǐng)域卻是陽光和天空,根與枝有著不同的境地和空間，但是卻一致的延展和生長，它們共生共榮，彼此依賴，一個蔓延于土地，一個舒展于天空，根無緣明媚的陽光，那么枝來恣意感受，枝遠(yuǎn)離肥沃的土壤，那么根來努力體會。泰戈爾借根與枝的自然關(guān)系，微妙的展現(xiàn)了一種深深的眷戀依存之情，恍若友情又如愛情。157、夜秘密地把花開放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。贊美一種無私奉獻(xiàn)的精神。謙遜，不求報酬是說默默奉獻(xiàn),不求回報的意思!贊美那些不記名利,默默付出的人的.贊美這種精神,甘于平淡,愿守寂寞.217、果實的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的；但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的，專心的吹著綠蔭的。果實因為人們最喜歡所以最受到重視，盛開的花也顯的很甜美被人們欣賞，但是如果沒有了葉子，花又會怎樣，是枯萎，還是凋零，如果，沒有了葉子，果實又會怎樣，是不會成熟，還是跟本不會長出！

231、鳥翼上系上了黃金，這鳥便永不能再在天上翱翔了。當(dāng)鳥翼系上了黃金時，就飛不遠(yuǎn)了。放棄是生活時時面對的清醒選擇，學(xué)會放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機，渡過風(fēng)風(fēng)雨雨；懂得放棄，才擁有一份成熟，才會活得更加充實、坦然和輕松。學(xué)會選擇就是審時度勢，揚長避短，把握時機，明智的選擇勝于盲目的執(zhí)著。

個人見解：金錢可以一個人變壞。如果沉迷在金錢利益之中，那會給你帶來很大的麻煩。

242、我們的生命就似渡過了一個大海，我們都相聚在這個狹小的舟中。死時，我們便到了岸，各往各的世界去了。個人見解：1、這句話是說朋友的。在活著的時候，一起共患難，迎難而解。死后，到終點了，不能在同一時刻死亡，所以