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文檔簡(jiǎn)介
2022年湖北省黃岡市麻城市某高職大學(xué)語(yǔ)文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.侯方域是明末清初著名的()
A.詩(shī)文作家B.政治家C.思想家D.教育家
2.“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開”這兩句詩(shī)的修辭手法是()
A.擬人、夸張B.對(duì)偶、比擬C.比喻、夸張D.夸張、象征
3.我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集是()
A.《楚辭》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《古詩(shī)源》D.《古詩(shī)十九首》
4.歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》是篇
A.史論B.奏疏C.小說(shuō)D.辭賦
5.《戰(zhàn)國(guó)策》作為重要文獻(xiàn)可以很好地研究()
A.春秋史B.秦漢史C.西周史D.戰(zhàn)國(guó)吏
6.依次填入下面橫線處的語(yǔ)句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
夏天的陽(yáng)光,______,______,______,______。這時(shí)的陽(yáng)光最激情澎湃,熱血沸騰。
①總在我們小經(jīng)意的時(shí)候奔突而來(lái)
②踏起一路黃塵、青煙
③像—匹橫空出世的火馬
④堅(jiān)硬的蹄聲左沖右殺,
A.①③②④B.①③④②C.③①④②D.③①②④
7.“賦”作為一種文體形成于()A.A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.漢代C.晉代D.南北朝時(shí)期
8.《北方》一詩(shī)選自艾青詩(shī)集()
A.《大堰河》B.《火把》C.《北方》D.《向太陽(yáng)》
9.《談時(shí)間》一文選自梁實(shí)秋的散文集()
A.《雅舍談吃》B.《槐園夢(mèng)憶》C.《雅舍小品》D.《實(shí)秋雜文》
10.“禍起蕭墻”、“望洋興嘆”、“日薄西山”三個(gè)成語(yǔ)依次出自()
A.《季氏將伐顓臾》、《陳情表》、《莊子·秋水》
B.《寡人之于國(guó)也》、《季氏將伐顓臾》、《陳情表》
C.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》
D.《寡人之于國(guó)也》、《莊子·秋水》、《陳情表》
二、閱讀理解(4題)11.
本文運(yùn)用了大量的比喻來(lái)闡明深刻的道理,以生活中常見的事物或現(xiàn)象作比,具體而生動(dòng)地說(shuō)明抽象的道理。試以第三段為例,說(shuō)說(shuō)用了哪些比喻,這些比喻之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系。
12.秋聲賦
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)子方夜讀書,聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者,悚然而聽之,曰:“異哉!’’初浙瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃,如波濤夜驚,風(fēng)雨驟至。其觸于物也,縱縱錚錚,金鐵皆鳴;又如赴敵之兵,銜枚疾走,不聞號(hào)令,但聞人馬之行聲。余謂童子:“此何聲也?汝出視之?!蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔?,四無(wú)人聲。聲在樹間?!?/p>
余曰:“噫嘻悲哉!此秋聲也,胡為而來(lái)哉?蓋夫秋之為狀也:其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣栗冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥。故其為聲也,凄凄切切,呼號(hào)奮發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂。佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變,木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者,乃其一氣之余烈。夫秋,刑官也,于時(shí)為陰;又兵象也,于行用金。是謂天地之義氣,常以肅殺而為心。天之于物,春生秋實(shí)。故其在樂(lè)也,商聲主西方之音,夷則為七月之律。商,傷也,物既老而悲傷;夷,戮也,物過(guò)盛而當(dāng)殺?!?/p>
“嗟乎!草木無(wú)情,有時(shí)飄零。人為動(dòng)物,惟物之靈,百憂感其心,萬(wàn)事勞其形,有動(dòng)于中,必?fù)u其精。而況思其力之所不及,憂其智之所不能,宜其渥然丹者為槁木,黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì),欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰(shuí)為之戕賊,亦何恨乎秋聲!”
童子莫對(duì),垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧,如助余之嘆息。
歐陽(yáng)修是從哪幾個(gè)角度表現(xiàn)悲秋情緒的。
13.老屋
楚巖
①綠銹斑斑的銅制鑰匙插進(jìn)去,往上一提,然后把門環(huán)一擰,門就開了,推開它,門吱呀一聲發(fā)出沉重的嘆息;同時(shí),門楣上撲簌簌地往下掉落陣陣塵灰。
②我離家已經(jīng)整整九個(gè)年頭。開始幾年,老伴依然和這老屋廝守。每個(gè)星期六下午,我如同“候鳥”一樣飛回鄉(xiāng)下,與老伴相聚。彼時(shí)的老屋在我心中,如同鳥兒的歸巢。當(dāng)我在人生的天空飛累了,可以在此睡個(gè)甜甜的覺,亦可躲避外界的風(fēng)風(fēng)雨雨。十年以前,我拼盡全力,把所得一個(gè)子兒一個(gè)子兒地積攢起來(lái),帶領(lǐng)妻子和未成年的兒女,每天傍晚到水塘里挖沙,又一擔(dān)一擔(dān)地挑回家準(zhǔn)備改造舊屋。兒女們累的哭了,我就用美麗的語(yǔ)言,給他們描述住進(jìn)新屋那種舒坦和愜意……
③我們的村子原是一個(gè)破敗落后的小村。小山坡下,擁擠著幾百間各式各樣的屋子。這些屋子,當(dāng)年都是低矮的泥磚建筑,顯得零亂、破敗、蕭條和風(fēng)雨飄搖。記不清什么時(shí)候起,村民省吃儉用,累死累活,自己用田野的泥巴作成泥磚,陸續(xù)蓋起來(lái)了部分泥磚結(jié)構(gòu)的新房子。后來(lái),有人蓋起了紅磚的屋子。再后來(lái),更有人蓋起來(lái)了水泥的樓房。這一切,仿佛是悄悄進(jìn)行的,又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來(lái)的。站在高處極目望去,在蔚藍(lán)色的天空下水泥結(jié)構(gòu)的樓房,紅磚的屋子、泥磚的屋子與舊時(shí)留下來(lái)的廁所、豬欄、雜物間交叉錯(cuò)落,黑色的、灰色的、暗紅色的瓦面,和新式的水泥銀灰色的屋頂,相互映襯,如同白發(fā)蒼蒼的老人、朝氣蓬勃的小伙、打扮入時(shí)的靚女、天真爛漫的小孩擁擠在一起,年齡老幼不同,衣著斑斕各異。
④在一片古老和新潮的交替中,我家的老屋顯然算不得十分蒼老,但顯然已經(jīng)宛如我一樣,(成了個(gè)年近六旬的初老之人),早已失去了往日的風(fēng)采。
⑤關(guān)上咿呀作響的木門,我到一位朋友家去做客。我們是同齡人,他高我矮,他瘦我胖。兒時(shí),(我們一起光著屁股在村前的水塘中戲水,后來(lái)又一道去放牛,在田邊戽水捉魚。當(dāng)晚霞在天邊輝映出紅色或紫橙色的霞光,我們把斗笠掛在身后,騎在水牛背上,慢悠悠晃悠悠一高一低地回家來(lái)。)
⑥如今,這位高高瘦瘦的牧童早已發(fā)福,成了個(gè)紅光滿面的大胖子,而他家建筑的氣勢(shì)、屋里的擺設(shè),更是把我震住了。啊!十多米長(zhǎng)五層高的新樓,琉璃瓦頂,外表裝修白綠相見的馬賽克,光彩照人??蛷d里,一色的歐式家具,真皮沙發(fā),彩電、錄像機(jī)、音響一應(yīng)俱全。當(dāng)年,我的老朋友也有一間老屋,是泥磚蓋的,和我的老屋相比,顯得太破舊。而今天他的這間新屋,據(jù)說(shuō)是兩年前蓋起的。滄海桑田,世間更迭,十多年前,當(dāng)我蓋新房時(shí)他嘖嘖稱贊,認(rèn)為我有本事攢錢。而歷史以一時(shí)難測(cè)的高速?zèng)_向前方。面對(duì)他的新屋,曾經(jīng)自慰于自己的新屋在村中還算時(shí)髦的我,不得不自慚形穢了。
⑦那么再過(guò)若干年,老朋友的這幢新樓,是否又會(huì)變成舊屋而顯得落伍呢……
⑧朋友家里,不斷有青年男女進(jìn)進(jìn)出出,汽車摩托車響聲不斷,那是老朋友的兒子和他的朋友們,他們都是來(lái)探望朋友的小孫孫的。年輕人全都衣著新潮,說(shuō)話嗓門高,行動(dòng)快捷,偶然我問(wèn)起他兒子這幢新樓如何,剛剛做起了爸爸的小伙子回答說(shuō):“我爸思想太老土,簡(jiǎn)直不可救藥。當(dāng)年叫他不要這樣蓋的,至少要留一個(gè)停車場(chǎng),他偏不接受。你看吧,才兩年,門前的車子擁擠不堪,什么新樓,現(xiàn)在已經(jīng)成了歷史文物了!”
⑨看來(lái),我剛才的疑問(wèn),已經(jīng)有了肯定的回答。
文中“如同鳥兒的歸巢”和“宛如……年近六旬的初老之人”兩處分別體現(xiàn)出作者對(duì)自家老屋怎樣的情感?
14.木車的激情
張煒
在現(xiàn)代旅行中,我們常常因?yàn)榻煌üぞ叩牟粔蜓附荻乖旰涂鄲?。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達(dá)目的地,幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時(shí)甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具飛機(jī)感到焦急,比如說(shuō)為機(jī)場(chǎng)的長(zhǎng)長(zhǎng)滯留、耽擱,感到慍怒和不安。
我們總是那么急于從甲地到乙地,總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波,但催促我們行動(dòng)的激情是那樣脆弱和渺小。我們?cè)趺茨軌蛳胂髱浊昵?,有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車,在大地上往復(fù)奔走,是的,他為了自己的思想,為了自己的理念而不知疲倦,并這樣終其一生。
他就是我們所熟悉的古代哲人孔子,還有他的一群弟子。他們都是一些為思想而激動(dòng)的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生,把這一切,稱為“木車的激情”。
由于車速是極其緩慢的,里程是極其艱難的。因而我們今天更有理由說(shuō),他的激情才更為強(qiáng)大、更值得信賴??萑~鋪地,北風(fēng)呼嘯。在冬天,那個(gè)哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來(lái)越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議、不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者,讓世界感到畏懼了?!罢巍边@兩個(gè)字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中,聽到“政治”的真正含義,領(lǐng)略它的本質(zhì)。它那時(shí)候是人、旅途、木車,是面對(duì)土地的求索,是這樣的不知疲倦。原來(lái)在古代,“政治”和“詩(shī)”是合二為一的,這才讓后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各階層訴說(shuō)他的思考,他的思想,他對(duì)這個(gè)世界的觀察。他探索得到各種各樣的原理,作為一位布道者,一位啟蒙者,一位詩(shī)人,大概這個(gè)世界上沒有幾個(gè)人能夠與他比肩。但人們往往承認(rèn)他是布道和啟蒙者,而不愿承認(rèn)他是詩(shī)人。
可是,現(xiàn)代人在這個(gè)寒冷的冬天,在北風(fēng)擊碎冰凌的時(shí)刻,真的不能從轆轆的馬車聲中,聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩(shī)情嗎?
這是一首長(zhǎng)大的、寫在大地上的詩(shī),是可以從東方播散到西方的長(zhǎng)卷。它就像高空的彩虹一樣,橫跨萬(wàn)里,放射出璀璨的光輝。
我們相信,一本《論語(yǔ)》只是微薄的紀(jì)念,只是簡(jiǎn)短的記錄,它那真正的、更為淵博的思想,的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中,需要無(wú)數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析,去接受它們的參透和感染。
那個(gè)顛簸的木車,把激情播撒在中國(guó)大地上。他成了中國(guó)乃至整個(gè)東京的驕傲,也成了整個(gè)人的驕傲。他的行為表明了人類在某個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠(yuǎn)。他不僅屬于古代更屬于現(xiàn)代和未來(lái)。
給這樣一個(gè)偉大的言者和行者做一鑒定,我們也許是無(wú)能為力的??墒俏覀兒苋菀拙蜁?huì)發(fā)現(xiàn):他是這樣一種生命,他抓住了更本質(zhì)的東西,所以他才能走向未知的選擇,才能駕馭顛簸的木車,承載那么多思想,駛進(jìn)茫茫歷史長(zhǎng)河之中,駛進(jìn)一片燦爛之中。
遙想那個(gè)古人的身影,我們似乎會(huì)明白一點(diǎn)什么。
原來(lái)只有激情,只有他所擊打出的思想的閃電,才可以超越一切交通工具的迅捷,使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的,闊大無(wú)邊的,可以籠罩這個(gè)宇宙。激光、無(wú)線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。
當(dāng)我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技,變?yōu)榉浅>唧w的器械和工具的時(shí)候,我們常常忽略了它的源頭,忽略了她們真正是來(lái)自人類共同的心靈——這樣一個(gè)基本而重要的現(xiàn)實(shí)。無(wú)論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈,一切都無(wú)從談起。在那個(gè)偉大的心靈面前,即便是緩緩爬行的木車,也不能阻斷萬(wàn)丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡切艱難險(xiǎn)阻,可以穿越十萬(wàn)大山??萁叨煨〉默F(xiàn)代人即便擁有了火車,有了飛船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危機(jī)。
也許當(dāng)我們現(xiàn)在人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時(shí)候,才會(huì)走向自己的覺悟。
(選自《張煒散文精選集》,有刪改)
“木車的激情”在文中的含義是什么?
三、名句默寫題(10題)15.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)
16.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
17.江天一色無(wú)纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)
18.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
19._____________,_____________,銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
20.千尋鐵鎖沉江底,______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
21.悠然心會(huì),______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)
22.可惜流年,______________,______________!(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)
23.戰(zhàn)士軍前半死生,______________!(高適《燕歌行》)
24.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A侯方域,字朝宗,號(hào)雪苑,明末清初著名詩(shī)文作家,有《壯悔堂文集》和《四憶堂詩(shī)集》。
2.C
3.B
4.A
5.D
6.C
7.B此題考查考生對(duì)文學(xué)常識(shí)的了解。“賦”是漢代形成的特殊文體,講究鋪敘、文采、對(duì)仗和韻律,一般采用主客問(wèn)答、抑客伸主的結(jié)構(gòu)方式。
8.C
9.C
10.C
11.第三段全段使用比喻論證重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個(gè)層次。①?gòu)?qiáng)調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻“積土”可以“成山”“積水”可以“成淵”來(lái)說(shuō)明積善可以成德強(qiáng)調(diào)“積累"的重要作用;再?gòu)姆疵嬖O(shè)喻說(shuō)明“不積”的弊病。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。用“騏驥一躍不能十步;駑馬十駕功在不舍”“鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤?!闭磳?duì)比設(shè)喻說(shuō)明堅(jiān)持的重要。③強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專一。用“蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng)……用心躁也?!眮?lái)正反對(duì)比設(shè)喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志。第三段全段使用比喻論證,重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個(gè)層次。①?gòu)?qiáng)調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻,“積土”可以“成山”,“積水”可以“成淵”,來(lái)說(shuō)明積善可以成德,強(qiáng)調(diào)“積累"的重要作用;再?gòu)姆疵嬖O(shè)喻,說(shuō)明“不積”的弊病。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。用“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤?!闭磳?duì)比設(shè)喻說(shuō)明堅(jiān)持的重要。③強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專一。用“蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng),……用心躁也?!眮?lái)正反對(duì)比設(shè)喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志。
12.其色慘淡其容清明其氣栗冽其意蕭條其聲凄切其職刑官。其色慘淡其容清明,其氣栗冽,其意蕭條,其聲凄切,其職刑官。
13.①對(duì)溫馨老屋的依戀——老屋凝聚了親情提供了心靈的庇護(hù)場(chǎng)所。②對(duì)滄桑老屋的感慨——老屋見證了世事變遷年華流逝。①對(duì)溫馨老屋的依戀——老屋凝聚了親情,提供了心靈的庇護(hù)場(chǎng)所。②對(duì)滄桑老屋的感慨——老屋見證了世事變遷,年華流逝。
14.孔子及其弟子在極其艱苦的條件下為思想而激動(dòng)為理念而不知疲倦終其一生為實(shí)現(xiàn)自己的理想而往復(fù)奔走的精神??鬃蛹捌涞茏釉跇O其艱苦的條件下為思想而激動(dòng),為理念而不知疲倦,終其一生為實(shí)現(xiàn)自己的理想而往復(fù)奔走的精神。
15.宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土宮闕萬(wàn)問(wèn)都做了土
16.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水
17.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪
18.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收
19.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨
20.一片降幡出石頭一片降幡出石頭
21.妙處難與君說(shuō)妙處難與君說(shuō)
22.憂愁風(fēng)雨樹猶如此憂愁風(fēng)雨樹猶如此
23.美人帳下猶歌舞美人帳下猶歌舞
24.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
25.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來(lái),從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說(shuō):"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來(lái),自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國(guó)與弱國(guó)應(yīng)友好相處,平等相待。各國(guó)在維護(hù)本國(guó)國(guó)格的同時(shí),也應(yīng)尊重別國(guó)。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時(shí),一些人因?yàn)橛袔讉€(gè)錢,便目中無(wú)人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無(wú)法體會(huì)到受人尊重的快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己。總之,?duì)自己,對(duì)他人,人與人,國(guó)與國(guó),都應(yīng)學(xué)會(huì)尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會(huì)使別人的快樂(lè)加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來(lái)努力,讓世界充滿尊重!
26.說(shuō)“勤”中國(guó)有句俗話,叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò);“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō),學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō),是一種美德。我們所說(shuō)的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁(yè)上,無(wú)不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過(guò)筆記的就有一千五百種以上;我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲
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