高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：綜合訓(xùn)練李清照

綜合訓(xùn)練----李清照一、語(yǔ)用試題（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。李清照的閨情詞反映的是自己的閨中生活。她以真正女性化的詞作展示出女性特有的矜持、細(xì)膩、清雅，使那些男性文人代擬的閨情詞___①___。她的詞作不但和那些男性文人表達(dá)居高臨下的憐愛(ài)同情，甚或觀(guān)賞玩弄之情的作品絕不相類(lèi)，就是和那些男性作家對(duì)女性客觀(guān)描摹和刻意體驗(yàn)的作品也___②___。譬如“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”（《點(diǎn)絳唇》）“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”（《聲聲慢》）。李清照這些詞作透露出的是對(duì)女性那不可替代的體貌和心靈之美的真誠(chéng)而嚴(yán)肅的贊美，是對(duì)女性情感世界和獨(dú)特品格的充分尊重和肯定。李清照在自己的絕大部分作品中都突出表現(xiàn)了她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)心境的關(guān)注、體味、詠嘆，表現(xiàn)了對(duì)貴族知識(shí)女性身份情感的準(zhǔn)確把握和微妙表達(dá)。有人認(rèn)為她對(duì)綺窗園林之外的紛紜世事___③___，這也是后世論者詬病她的原因，認(rèn)為她生活面狹窄，思想性欠缺等。（），她在對(duì)男性社會(huì)俗世事功的相對(duì)疏離中，在對(duì)自身女性身份地位的確認(rèn)中，執(zhí)著地詠唱著女性獨(dú)特的情感世界，從而在中國(guó)文學(xué)史上開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特的女性話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)。僅從這個(gè)意義上講，把李清照與男性最偉大的詩(shī)人___④___，就有著充足的理由。1．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．殊不知李清照之所以為李清照的根基正是這種特點(diǎn)奠定的B．奠定李清照之所以為李清照的根基正是這種特點(diǎn)C．殊不知正是這種特點(diǎn)奠定了李清照之所以為李清照的根基D．這種特點(diǎn)奠定了李清照之所以為李清照的根基3．下列選項(xiàng)中所用修辭手法與“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”相同的一項(xiàng)是（）A．爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。B．揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。C．至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。D．眠沙鷗鷺不回頭，似也恨，人歸早。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。濟(jì)南因泉水聞名?！凹壹胰瑧?hù)戶(hù)垂楊?！鼻宕鷦Ⅸ樤凇独蠚堄斡洝分杏冒藗€(gè)字道出了濟(jì)南多泉水的特點(diǎn)。泉水是濟(jì)南的靈魂。趵突泉作為群泉之首，其水位的變化牽動(dòng)著濟(jì)南人的心：水位上漲，人們面露喜色；水位下降，全城人跟著心急。（）“詩(shī)圣”杜甫曾用“海右此亭古，濟(jì)南名士多”感嘆濟(jì)南文化底蘊(yùn)深厚，人才濟(jì)濟(jì)，著名詞人李清照就是其中的代表。相傳李清照曾在漱玉泉（位于今濟(jì)南趵突泉公園內(nèi)）邊掬水梳妝、填詞吟詩(shī)，她的詞集《漱玉集》即以此泉命名。泉水與濟(jì)南人的日常生活休戚相關(guān)。黑虎泉邊前來(lái)打水做飯的人絡(luò)繹不絕，水壺、礦泉水瓶、塑料桶等各式各樣的容器悉數(shù)登場(chǎng)，令前來(lái)賞泉的外地游客艷羨不已。泉水已成為濟(jì)南人的生命之水，它滋養(yǎng)著濟(jì)南人的身體，涵養(yǎng)著濟(jì)南人的心性。4．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．泉水不僅滋養(yǎng)了這座城，還孕育了這里的文化。B．泉水滋養(yǎng)了這座城，這里的文化也被泉水孕育。C．泉水可以滋養(yǎng)這座城，除了孕育這里的文化外。D．除了孕育文化外，泉水還具有滋養(yǎng)城市的功能。5．下列各項(xiàng)中，和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A．白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。B．可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。C．羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。D．晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。二、詩(shī)歌閱讀（一）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。漁家傲李清照雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開(kāi)嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沈①綠蟻②，莫辭醉，此花不與群花比?！咀ⅰ竣偕颍和俺痢?。②綠蟻：本來(lái)指古代釀酒時(shí)上面浮的碎屑沫子，也叫浮蟻。6．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“玉人浴出新妝洗”一句，以美人喻梅花，表現(xiàn)了梅花輕盈嬌美、冰清玉潔的特征。B．詞的上片和下片寫(xiě)梅花的角度不同，上片側(cè)重于側(cè)面烘托，下片側(cè)重于正面描寫(xiě)。C．“造化可能偏有意，故教明月玲瓏地”與詞人《醉花陰》中的“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”都運(yùn)用了擬人手法。D．全詞移情于物，以景傳情，意中有景，景中寄意，體現(xiàn)了李詞的特色。7．這首詞展現(xiàn)了梅花什么樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。（二）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。新荷葉①李清照薄露初零，長(zhǎng)宵共、永晝分停。繞水樓臺(tái)，高聳萬(wàn)丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭。花柔玉凈，捧觴別有娉婷。鶴瘦松青，精神與、秋月?tīng)?zhēng)明。德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。安石②須起，要蘇天下蒼生。【注】①該詞是為一位友人祝壽而作，這位友人信息不詳。②安石：東晉謝安，字安石，才學(xué)蓋世，隱居?xùn)|山，后應(yīng)詔出仕，官至司徒。8．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詞使用了借代的修辭手法，如上片中的“簪笏”代指賓客，下片中的“鶴”“松”代指友人。B．這首詞上片側(cè)重于描寫(xiě)場(chǎng)景，下片側(cè)重于抒發(fā)情感，整首詞語(yǔ)言清麗，風(fēng)格典雅，主旨深遠(yuǎn)。C．這首詞上片前五句交代了友人舉辦壽宴的時(shí)間和地點(diǎn)，時(shí)間是秋季，地點(diǎn)是某處樓臺(tái)。D．這首詞上片末尾兩句從多個(gè)角度描寫(xiě)侍女，表現(xiàn)了她們美好的形象，也表明友人待客真誠(chéng)。9．下片末尾兩句情感意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題?！督鹗洝泛笮蚶钋逭沼嘟ㄖ行了龋?xì)w趙氏。侯年二十一，在太學(xué)作學(xué)生。每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢(qián)，步入相國(guó)寺，市碑文歸，相對(duì)展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。后二年，出仕宦，漸益堆積。后或見(jiàn)古今名人書(shū)畫(huà)，三代奇器，亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間有人持徐熙牡丹圖求錢(qián)二十萬(wàn)當(dāng)時(shí)雖貴家子弟求二十萬(wàn)錢(qián)豈易得耶留信宿計(jì)無(wú)所出而還之夫婦相向惋悵者數(shù)日。連守兩郡，竭其俸入以事鉛槧。每獲一書(shū)，即同共勘校，整集答題。得書(shū)畫(huà)彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂烹茶，指堆積書(shū)史，言某事在某書(shū)某卷第幾頁(yè)第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！收書(shū)既成，歸來(lái)堂起書(shū)庫(kù)大櫥，薄甲乙，置書(shū)冊(cè)。如要講讀，即請(qǐng)鑰上簿，關(guān)出卷帙。至靖康丙午歲，侯守淄川，聞金寇犯京師，四顧茫然，盈箱溢篋，既長(zhǎng)物不能盡載，凡屢減去，尚載書(shū)十五車(chē)。十二月，金人陷青州，凡所謂十余屋者，已皆為煨燼矣。己酉夏五月，至池陽(yáng)，被旨知湖州，過(guò)闕上殿。途中奔馳，冒大暑，感疾。八月十八日，遂不起。取筆作詩(shī)，絕筆而終。葬畢，余無(wú)所之。今日忽閱此書(shū)，如見(jiàn)故人。今手澤如新，而墓木已拱，悲夫！或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤愛(ài)惜，不肯留在人間耶。何得之艱而失之易也。然有有必有無(wú)，有聚必有散，乃理之常。所以區(qū)區(qū)記其終始者，亦欲為后世好古博雅者之戒云。（節(jié)選自李清照《<金石錄>后序》，有刪節(jié)）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．嘗記崇寧間/有人持徐熙牡丹圖求錢(qián)/二十萬(wàn)當(dāng)時(shí)/雖貴家子弟/求二十萬(wàn)錢(qián)/豈易得耶/留信宿計(jì)/無(wú)所出而還之/夫婦相向惋悵者數(shù)日。B．嘗記崇寧間/有人持徐熙牡丹圖/求錢(qián)二十萬(wàn)/當(dāng)時(shí)雖貴家/子弟求二十萬(wàn)錢(qián)豈易得耶/留信宿計(jì)無(wú)所出/而還之夫婦/相向惋悵者數(shù)日。C．嘗記崇寧間/有人持徐熙牡丹圖求錢(qián)/二十萬(wàn)當(dāng)時(shí)/雖貴家子弟/求二十萬(wàn)錢(qián)/豈易得耶/留信宿計(jì)無(wú)所出/而還之夫婦/相向惋悵者數(shù)日。D．嘗記崇寧間/有人持徐熙牡丹圖/求錢(qián)二十萬(wàn)/當(dāng)時(shí)雖貴家子弟/求二十萬(wàn)錢(qián)/豈易得耶/留信宿/計(jì)無(wú)所出而還之/夫婦相向惋悵者數(shù)日。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．太學(xué)：太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，始設(shè)于漢代，為中央官學(xué)。隋代以后改為國(guó)子監(jiān)，而國(guó)子監(jiān)內(nèi)同時(shí)也設(shè)太學(xué)。宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸國(guó)子監(jiān)。B．朔望：古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，而“晦”指農(nóng)歷三十。C．靖康：是宋欽宗的第一個(gè)年號(hào)，也是北宋的最后一個(gè)年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢武帝即位后開(kāi)始使用的、封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。D．乙酉：就是農(nóng)歷甲子中的一個(gè)。乙酉、丁卯、己巳、戊申等，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語(yǔ)，可以用來(lái)紀(jì)月和紀(jì)年。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文既小中見(jiàn)大，由家庭而見(jiàn)國(guó)家，又因物及人，由典籍文物的得失聚散而見(jiàn)人世的悲歡離合，具有較高的史學(xué)價(jià)值和認(rèn)識(shí)意義。B．文中記燈下校書(shū)賞畫(huà)，已是興致淋漓，飯后指述典故，比賽勝負(fù)，以致茶傾懷中，更見(jiàn)夫婦融洽的雅趣，一時(shí)歡愉氣氛，躍然紙上。C．丈夫辭世及其生前珍愛(ài)之物遇亂盡失，給作者以沉重的打擊；但“有有必有無(wú)，有聚必有散，乃理之?！币痪浔砻魉炎罱K想通，不再為外物所累。D．本文敘事清晰，層次分明，文情跌宕，達(dá)到了文由情生、情由文見(jiàn)的“自然而工”的境地，極易撥動(dòng)讀者的心弦。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（l）得書(shū)畫(huà)彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。（2）或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶。抑亦死者有知，猶斤斤愛(ài)惜，不肯留在人間耶。四、文學(xué)作品閱讀閱讀下面的文章，完成各題。亂世中的美神李清照遇到的第三大磨難是超越時(shí)空的孤獨(dú)。感情生活的痛苦和對(duì)國(guó)家民族的憂(yōu)心，已將她推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風(fēng)浪中無(wú)助地飄搖。但如果只是這兩點(diǎn)，還不算最傷最痛，最孤最寒。生活中婚變情離者，時(shí)時(shí)難免；忠臣遭棄，亦代代不絕。更何況一柔弱女子又生于亂世呢？問(wèn)題在于她除了遭遇國(guó)難、情愁，就連想實(shí)現(xiàn)一個(gè)普通人的價(jià)值，竟也這樣的難。已漸入暮年的李清照沒(méi)有孩子，守著一孤清的小院落，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，國(guó)事已難問(wèn)，家事怕再提，只有秋風(fēng)掃著黃葉在門(mén)前盤(pán)旋；偶爾有一兩個(gè)舊友來(lái)訪(fǎng)。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來(lái)玩，李清照對(duì)她說(shuō)，你該學(xué)點(diǎn)東西，我老了，愿將平生所學(xué)相授。不想這孩子脫口說(shuō)道：“才藻非女子事也?！崩钋逭詹挥傻玫钩橐豢跊鰵?，覺(jué)得一陣暈眩，手扶門(mén)框，才勉強(qiáng)沒(méi)有摔倒。童言無(wú)忌，原來(lái)在這個(gè)社會(huì)上有才有情的女子是真正多余啊。李清照感到她像是落進(jìn)四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨(dú)向她襲來(lái)，這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人能讀懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出了那首濃縮她一生和全身心痛楚的也是確立了她在中國(guó)文學(xué)史上地位的《聲聲慢》。是的，她的國(guó)愁、家愁、情愁，還有學(xué)業(yè)之愁，怎一個(gè)愁字了得！李清照所尋尋覓覓的是什么呢？從她的身世和詩(shī)詞文章中，我們至少可以看出，她在尋覓三樣?xùn)|西。一是國(guó)家民族的前途。她不愿看到山河破碎，不愿“飄零遂與流人伍”，“欲將血淚寄山河”。在這點(diǎn)上她與同時(shí)代的岳飛陸游及稍后的辛棄疾是相通的。但身為女人，她既不能像岳飛那樣馳騁疆場(chǎng)，也不能像辛棄疾那樣上朝議事，甚至不能像陸、辛那樣有政界文壇朋友可以痛痛快快地使酒罵座，痛拍欄桿。二是尋覓幸福的愛(ài)情。她曾有過(guò)美滿(mǎn)的家庭，有過(guò)幸福的愛(ài)情，但轉(zhuǎn)瞬就破碎了。她也做過(guò)再尋真愛(ài)的夢(mèng)，但又碎得更慘，甚至身負(fù)枷鎖，鋃鐺入獄；還被以“不終晚節(jié)”載入史冊(cè)，生前身后受此奇辱，她能說(shuō)什么呢？也只能獨(dú)自一人愁。三是尋覓自身的價(jià)值。她以非凡的才華和勤奮，又借著愛(ài)情的力量，在學(xué)術(shù)上完成了《金石錄》巨著，在詞藝上達(dá)到了空前的高度。但是，那個(gè)社會(huì)不以為奇，不以為功，連那十歲的小孩都說(shuō)“才藻非女子事也”，李清照還有什么話(huà)可說(shuō)呢？她只好一個(gè)人咀嚼自己的凄涼，又是只有一個(gè)愁。李清照的悲劇就在于她是生在封建社會(huì)的一個(gè)有文化的女人。作為女人，她處在社會(huì)的底層；作為一個(gè)知識(shí)分子，她又處在社會(huì)思想的制高點(diǎn)，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多別人不追求的境界，這就難免有孤獨(dú)的悲哀。本來(lái)，三千年封建社會(huì)，來(lái)來(lái)往往有多少人都在心安理得、隨波逐流地生活。你看，北宋倉(cāng)惶南渡后不是又夾風(fēng)夾雨，稱(chēng)臣稱(chēng)兒地茍延了152年嗎？盡管與李清照同時(shí)代的陸游憤怒地喊道“公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛”，但朝中的大人們不是照樣做官，照樣花天酒地嗎？你看，雖生亂世，有多少文人不是照樣手搖折扇，歌風(fēng)詠月，琴棋書(shū)畫(huà)了一生嗎？你看，有多少女性，就像那個(gè)姓孫的女子一般，不學(xué)什么詞藻，不追求什么愛(ài)情，不是照樣生活嗎？但李清照卻不，她以平民之身，思公卿之責(zé)，念國(guó)家大事；以女人之身，求人格平等，愛(ài)情之尊。無(wú)論對(duì)待政事學(xué)業(yè)還是愛(ài)情婚姻，她決不隨波決不湊合，這就難免有了超越時(shí)空的孤獨(dú)和無(wú)法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國(guó)難家難婚難和學(xué)業(yè)之難于一身，凡封建專(zhuān)制制度所造成的政治文化道德婚姻人格方面的沖突磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。“明月松間照，清泉石上流”，從骨子里講，李清照除追求民族氣節(jié)和政治上的堅(jiān)定外，還追求人格的超塵拔俗。她總是清醒地堅(jiān)持著一種做人標(biāo)準(zhǔn)，頑強(qiáng)地守護(hù)著自己的節(jié)操。在未遭大難，生活還比較穩(wěn)定時(shí)，已見(jiàn)出她高標(biāo)準(zhǔn)的人格追求。當(dāng)年趙明誠(chéng)在萊州做官，她去探親，見(jiàn)室中詩(shī)書(shū)不多，竟大不悅，作詩(shī)曰：“寒窗敗幾無(wú)書(shū)吏，公路生平竟如此?！币院笫朗录姅_，她就更加超群拔俗，出污泥而不染。她站在世紀(jì)的高閣之上，穿越時(shí)空，俯視眾生，所以有一種特殊的寂寞：“臨高閣，亂山平野煙光薄。煙光薄，棲鴉歸后，暮天聞角。斷香殘酒情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞?！保ā稇浨囟稹罚┯幸槐緯?shū)叫《百年孤獨(dú)》，李清照是千年孤獨(dú)，環(huán)顧女界無(wú)同類(lèi)，再看左右無(wú)相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”。如果李清照像那個(gè)孫姓女孩一樣，是一個(gè)已經(jīng)麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗?fàn)幍亩攀?，也就算了。她偏偏以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)地紡織，于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，永遠(yuǎn)高懸于歷史的星空。李詞的特殊魅力就在于它一如詩(shī)人的人品，于哀怨纏綿中蘊(yùn)涵執(zhí)著堅(jiān)韌的陽(yáng)剛之氣，雖為說(shuō)愁，實(shí)為寫(xiě)真情大志；所以耐得人們百年千年地讀下去。隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已經(jīng)如淡煙薄霧，可是當(dāng)我們偶然回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見(jiàn)那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中尋尋覓覓的美神。14．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．文章說(shuō)李清照遇到的第三大磨難是超時(shí)空的孤獨(dú)，而她所遇到的另兩大磨難是感情的坎坷和家族的沒(méi)落。B．文章多次提到“才藻非女子事也”，既揭示了李清照超時(shí)空孤獨(dú)的緣起，說(shuō)明當(dāng)時(shí)女性的普遍可悲狀況，也說(shuō)明了李清照的才華是不被當(dāng)時(shí)任何人理解的。C．李清照處在社會(huì)動(dòng)亂、民不聊生的時(shí)代，這使她不可能建立為國(guó)為民的大功業(yè)，只能把精力傾注于文學(xué)創(chuàng)作和著述上。D．李清照隨夫來(lái)到項(xiàng)羽兵刎的烏江，撫昔思今，感慨萬(wàn)千。“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”展示了她自己的人生追求：生，要堂堂正正，出類(lèi)拔萃；死，要轟轟烈烈，慷慨悲壯。15．作者將李清照稱(chēng)為“亂世中的美神”，她的“美”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容分條陳述。16．大量引用是本文的一大特色，試分析文章中引用陸游和王維詩(shī)句的作用。

【答案】①相形見(jiàn)絀②大相徑庭③不聞不問(wèn)/漠不關(guān)心④相提并論2．C括號(hào)后面的觀(guān)點(diǎn)“從而在中國(guó)文學(xué)史上開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)特的女性話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)”正好和前面“后世論者”的觀(guān)點(diǎn)相反，“殊不知”表示一種轉(zhuǎn)折，用在此處使前后銜接更流暢，由此排除BD；前文是敘述的“后世論者”的觀(guān)點(diǎn)，填入句子“這種特點(diǎn)”放在前面更能銜接前面的觀(guān)點(diǎn)，且與后文的主語(yǔ)“她”保持一致，由此排除A。3．D“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”運(yùn)用了擬人的修辭手法，詞人以“黃花”寫(xiě)成“憔悴”，將其人格化，抒發(fā)了昔盛今衰、身世變遷之嘆，表現(xiàn)了詞人晚年孤苦無(wú)依的凄涼心境。A.運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，表現(xiàn)了詞人急于尋路回家，奮力劃船的情狀。B.運(yùn)用比喻的修辭手法，來(lái)寫(xiě)桂花的顏色金黃和葉子的碧綠繁茂。C.運(yùn)用用典的修辭手法，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。D.運(yùn)用擬人的修辭手法，“眠沙鷗鷺不回頭”本是自然界一種尋常現(xiàn)象，但詞人將其解釋為“似也恨、人歸早”，賦予了鷗鷺人的感情。4．A括號(hào)前寫(xiě)的是泉水和濟(jì)南這座城市的關(guān)系，括號(hào)后講的是泉水對(duì)濟(jì)南文化的影響，因此括號(hào)內(nèi)應(yīng)強(qiáng)調(diào)泉水對(duì)城市文化的影響，據(jù)此排除C、D；B項(xiàng)兩個(gè)分句的主語(yǔ)不一致，句子的連貫性不如A項(xiàng)，排除B。5．C文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子中“容器悉數(shù)登場(chǎng)”使用了擬人的修辭手法，賦予容器以人的動(dòng)作。A.出自李白的《秋浦歌》，詩(shī)句運(yùn)用了夸張的修辭手法，寫(xiě)白發(fā)有三千丈之長(zhǎng)。B.出自白居易的《暮江吟》，詩(shī)句運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“露珠”比作“珍珠”，將“彎月”比作“弓”。C.出自王之渙的《涼州詞二首（其一）》，詩(shī)句運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予羌笛以人的情感。D.出自崔顥的《黃鶴樓》，詩(shī)句工整，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法。6．B“上片側(cè)重于側(cè)面烘托，下片側(cè)重于正面描寫(xiě)”錯(cuò)誤。應(yīng)是上片側(cè)重于正面描寫(xiě)，下片側(cè)重于側(cè)面烘托。7．①詞中展現(xiàn)了梅花美麗明艷、冰清玉潔的形象。②上片寫(xiě)寒梅雪中綻放，表現(xiàn)梅花的光潤(rùn)明艷、冰清玉潔。③下片寫(xiě)月下賞梅，側(cè)面烘托梅花的美麗高潔，贊頌了梅花高潔的品格。8．A“下片中的‘鶴’‘松’代指友人”錯(cuò)，鶴鳥(niǎo)壽長(zhǎng)謂之仙鶴，松柏常年青翠，合用為祝壽之辭，此處是說(shuō)愿您體魄健壯如鶴之清癯矍鑠，如松之耐寒長(zhǎng)青，應(yīng)是比喻。9．下片末尾兩句的意思是，你是像謝安一樣的人，你一定要告別隱居生活，出山為官，力挽狂瀾，拯救天下黎民。這兩句表達(dá)了詞人對(duì)友人的才能的贊賞之情和對(duì)友人為國(guó)為民效力的勸勉之意，也含蓄地表達(dá)了詞人深沉的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。10．D句中“錢(qián)”的數(shù)量是“二十萬(wàn)”不要斷開(kāi)；“當(dāng)時(shí)”修飾“雖貴家子弟求錢(qián)”聯(lián)系較緊，不要斷開(kāi)；“貴家子弟”一個(gè)詞語(yǔ)，不要斷開(kāi)。11．B晦：農(nóng)歷每月的最后一天，小月是二十九。12．C“遇亂盡失”絕對(duì)化；“有有必有無(wú)，有聚必有散，乃理之常”一句是作者無(wú)可奈何，對(duì)自己的寬慰。13．（1）得到書(shū)畫(huà)和彝、鼎等古代酒器，也摩挲把玩或展開(kāi)來(lái)欣賞，指摘上面的毛病，每晚以燒完一枝蠟燭為準(zhǔn)。（2）!或者是上天之意，認(rèn)為我資質(zhì)淺薄，不足以享有這些世間最好的東西吧？又或者是明誠(chéng)泉下有知，對(duì)這些東西猶牽掛憐惜，不愿它們飄零人間呢？參考譯文：我在建中辛巳年間，嫁到了趙家。明誠(chéng)當(dāng)年21歲，還在太學(xué)當(dāng)學(xué)生。每月初一、十五，明誠(chéng)都請(qǐng)假出去，把衣服押在當(dāng)鋪里，取五百銅錢(qián)，走進(jìn)大相國(guó)寺，購(gòu)買(mǎi)碑文，回到家中。我們面對(duì)面地坐著，展玩碑文，自己覺(jué)得很像遠(yuǎn)古時(shí)代葛天氏的臣民那樣自由和快樂(lè)。兩年以后，明誠(chéng)出仕做官，日積月累，碑文也越積越多。從那以后如果看到古今名人的書(shū)畫(huà)，也還是脫下衣服去當(dāng)了也要把它買(mǎi)下來(lái)。曾記得崇寧年間，有一個(gè)人拿來(lái)一幅南唐徐熙所畫(huà)的《牡丹圖》，要二十萬(wàn)錢(qián)才肯賣(mài)。當(dāng)時(shí)就算是貴家子弟，要籌備二十萬(wàn)銅錢(qián)，也很不容易??！我們把它留了兩夜，終于因?yàn)橄氩怀龇ㄗ佣€給了他。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。明誠(chéng)又接連做了萊州和輜州的太守，把他的全部薪俸拿出來(lái)，從事書(shū)籍的刻寫(xiě)。每得一本，我們就一起?？?，整理成集，題上書(shū)名。得到書(shū)畫(huà)和彝、鼎等古代酒器，也摩挲把玩或展開(kāi)來(lái)欣賞，指摘上面的毛病，每晚以燒完一枝蠟燭為準(zhǔn)。我天性博聞強(qiáng)記，每次吃完飯，和明誠(chéng)坐在歸來(lái)堂上烹茶，指著堆積的書(shū)史，說(shuō)某一典故出在某書(shū)某卷第幾頁(yè)第幾行，以猜中與否決定勝負(fù)，作為飲茶的先后。猜中了，便舉杯大笑，以至把茶倒在懷中，反而弄得喝不到一口茶倒要起身。甘心在這樣的環(huán)境中過(guò)一輩子！收集書(shū)籍的任務(wù)既已完成，就在歸來(lái)堂中建起書(shū)庫(kù)大櫥，編上了甲乙丙丁的號(hào)碼，中間放上書(shū)冊(cè)。如需講讀，就拿來(lái)鑰匙開(kāi)櫥，在簿子上登記，然后取出所要的書(shū)籍。到了欽宗靖康元年，明誠(chéng)做了淄州知州，聽(tīng)說(shuō)金軍進(jìn)犯京師汴梁，一時(shí)間很茫然，滿(mǎn)箱滿(mǎn)籠的書(shū)籍，所有的物品不能全部載去，經(jīng)多次削減，還裝了十五車(chē)書(shū)籍。到了十二月，金兵攻下青州，這十幾屋東西，一下子化為灰燼了。建炎三年夏五月，到貴池，皇帝有旨任命他為湖州知州，需上殿朝見(jiàn)。一路上不停地奔馳，冒著炎暑，感染成疾。八月十八日，他便無(wú)法起身，取筆做詩(shī)，寫(xiě)完而死。把他安葬完畢，我茫茫然不知到什么地方是好。今天無(wú)意之中翻閱這本《金石錄》，好像見(jiàn)到了死去的親人。如今他的手跡還象新的一樣，可是墓前的樹(shù)木已能兩手合抱了。悲傷啊!或者是上天之意，認(rèn)為我資質(zhì)淺