罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)第二課

第2課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

——中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的確立歷史二班王芳芳第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?nèi)私贪嫫胀ǜ咧袣v史必修三第一單元第二課說(shuō)課內(nèi)容:一、教材分析二、學(xué)情分析三、教學(xué)目標(biāo)四、重點(diǎn)難點(diǎn)五、教法學(xué)法六、教學(xué)過(guò)程七、板書(shū)設(shè)計(jì)八、教學(xué)反思一教材分析1教材的地位作用本課位于新課標(biāo)教材人教版普通高中歷史必修三第一單元第二課，主要闡述了董仲舒新儒學(xué)的主要內(nèi)容和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”局面的形成。本課是本單元的核心構(gòu)成部分，有承上啟下的作用。二學(xué)情分析優(yōu)勢(shì)：高二學(xué)生思維活躍，個(gè)性比較鮮明，具備一定的概括和分析問(wèn)題的能力。經(jīng)過(guò)政治制度、物質(zhì)文明兩大模塊的學(xué)習(xí)，他們對(duì)高中歷史課程也有了一定的了解。三學(xué)情分析劣勢(shì)：由于精神文明課程相對(duì)而言有些枯燥，學(xué)生們多數(shù)難以提起較高的情緒。作為教師，理應(yīng)在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，刺激學(xué)生的興趣，使他們深入其中。二學(xué)情分析劣勢(shì)：并且，由于在講述本課內(nèi)容時(shí)，難免會(huì)牽涉到較多古文。對(duì)古文知識(shí)比較欠缺的學(xué)生而言，勢(shì)必會(huì)讓他們感到枯燥。因此在選材方面，要遵循精、淺的原則，并進(jìn)行深入而耐心的講解，使學(xué)生能夠輕松地面對(duì)本堂課內(nèi)容。三教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力1知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。2掌握董仲舒新儒學(xué)思想的主要內(nèi)容、漢武帝推廣儒學(xué)的措施，認(rèn)識(shí)儒家思想在順應(yīng)了封建專(zhuān)制統(tǒng)治的需要的同時(shí)，也在不斷地自我調(diào)整，從而逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。3通過(guò)課堂練習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力。在知識(shí)運(yùn)用中更深層次的掌握知識(shí)三教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力1知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。2掌握董仲舒新儒學(xué)思想的主要內(nèi)容、漢武帝推廣儒學(xué)的措施，認(rèn)識(shí)儒家思想在順應(yīng)了封建專(zhuān)制統(tǒng)治的需要的同時(shí)，也在不斷地自我調(diào)整，從而逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。3通過(guò)課堂練習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力。在知識(shí)運(yùn)用中更深層次的掌握知識(shí)三教學(xué)目標(biāo)過(guò)程與方法1用史料分析法歸納整理漢初從無(wú)為到有為的原因。2理解董仲舒的新儒學(xué)思想。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材和相關(guān)史料，導(dǎo)出問(wèn)題并進(jìn)行推理、分析，主動(dòng)探究問(wèn)題積極尋求答案。培養(yǎng)積極思考、獨(dú)立思考的能力。

三教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)1通過(guò)學(xué)生對(duì)董仲舒這一人物的了解學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生潛心讀書(shū)、堅(jiān)定正確的人生信念并為之奮斗；2通過(guò)學(xué)習(xí)新儒學(xué)思想認(rèn)識(shí)仁政思想對(duì)穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)有積極作用；3通過(guò)漢代教育體系的建立認(rèn)識(shí)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，重視教育對(duì)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。四重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：董仲舒的新儒學(xué)思想，漢武帝尊儒措施。依據(jù)：董仲舒的新儒學(xué)思想內(nèi)容豐富影響深遠(yuǎn)，并且正是因?yàn)闈h武帝的尊儒措施才使得儒學(xué)成為正統(tǒng)思想。四重點(diǎn)難點(diǎn)難點(diǎn)：對(duì)新儒學(xué)思想主張的理解及其對(duì)后世的影響依據(jù)：新儒學(xué)繼承發(fā)展了先秦儒家思想又柔合了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，其對(duì)后世的影響積極與消極并存學(xué)生不易理解。。五教法學(xué)法新一輪的課程改革，要求讓學(xué)生成為課堂的主題，教師起到主導(dǎo)作用。所以，本科教學(xué)嘗試著通過(guò)課堂小組討論，當(dāng)解說(shuō)員等形式，采用多媒體教學(xué)設(shè)備，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題探究法，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，改變教師中心觀(guān)，樹(shù)立師生互動(dòng)，交往平等觀(guān)，構(gòu)建活力課堂。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在此過(guò)程中掌握知識(shí)，形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。導(dǎo)入一“從無(wú)為到有為”二“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的新儒學(xué)思想三儒學(xué)成為正統(tǒng)六教學(xué)過(guò)程六教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入通過(guò)復(fù)習(xí)式導(dǎo)入，有利于學(xué)生鞏固前面所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而使新舊知識(shí)得以銜接和溝通。六教學(xué)過(guò)程課程內(nèi)容一漢武帝的“從無(wú)為到”教師活動(dòng)：首先，教師直接講解從秦代到西漢治國(guó)思想的變化，展示一段材料，并與學(xué)生進(jìn)行交流，找出漢武帝“無(wú)為到有為”的背景。設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)材料分析，給學(xué)生更直觀(guān)的印象；并培養(yǎng)學(xué)生的歸納總結(jié)能力。六教學(xué)過(guò)程材料：漢武帝即位時(shí)，西漢國(guó)庫(kù)中積蓄了大量的糧食和錢(qián)財(cái)，國(guó)家勢(shì)力相當(dāng)雄厚，有條件加強(qiáng)中央集權(quán)。同時(shí)，國(guó)家也存在土地兼并、商賈膨脹、王國(guó)問(wèn)題、邊境不寧等問(wèn)題?！吨袊?guó)古代史》材料反映了漢武帝時(shí)期存在著哪些社會(huì)問(wèn)題？

六教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)意圖：以上兩個(gè)環(huán)節(jié)通過(guò)閱讀教材，讓學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容有一個(gè)基本認(rèn)識(shí)，并了解“從無(wú)為到有為”出現(xiàn)的背景和含義。教師活動(dòng)：和學(xué)生一起，找出“從無(wú)為到有為”的含義和作用。六教學(xué)過(guò)程漢武帝“從無(wú)為到有為”出現(xiàn)的背景：1西漢前期，皇帝都比較重視人才。2漢武帝時(shí)，西漢國(guó)力強(qiáng)盛，但也存在一些社會(huì)問(wèn)題。北方和南方經(jīng)常邊境不寧，有些從西漢初期延續(xù)下來(lái)的諸侯王國(guó)割據(jù)勢(shì)力，仍然威脅著中央政權(quán)。3土地兼并劇烈，階級(jí)矛盾日益激化。六教學(xué)過(guò)程二、董仲舒的新儒學(xué)思想教師活動(dòng)：對(duì)董仲舒進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，并結(jié)合教材上的“歷史縱橫”讓學(xué)生加深對(duì)董仲舒的印象。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生深入了解董仲舒，對(duì)他的為人處世、治學(xué)方法有一個(gè)基本了解。董仲舒的新儒學(xué)思想

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀課程內(nèi)容，找出董仲舒思想的特點(diǎn)和具體內(nèi)容，并完成下面的表格。領(lǐng)域思想加強(qiáng)中央集權(quán)的需要春秋大一統(tǒng)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)加強(qiáng)君權(quán)的需要君權(quán)神授天人感應(yīng)天人合一改變西漢時(shí)期土地兼并嚴(yán)重和百姓生活困頓的現(xiàn)實(shí)仁政倫理觀(guān)三綱五常設(shè)計(jì)意圖：董仲舒的思想是本課內(nèi)容的重點(diǎn)，用表格形式可以加深學(xué)生的印象。六教學(xué)過(guò)程給出一段材料，通過(guò)閱讀材料得出材料反映了哪些新儒學(xué)思想內(nèi)容？（培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析材料的能力）材料如下：天子受命于天，天下受命于天子與天同者大治，與天異者大亂諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V董仲舒的新儒學(xué)思想根據(jù)以上分析與表格得出董仲舒的新儒學(xué)思想特點(diǎn)，董仲舒的貢獻(xiàn)在于他把道家、陰陽(yáng)五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。六教學(xué)過(guò)程三、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想根據(jù)以上---同學(xué)們和教師共同學(xué)習(xí)得出的漢武帝的尊儒的措施。重點(diǎn)講解在教育方面的措施，興辦太學(xué)等使得儒學(xué)地位大大提高，教育逐步為儒學(xué)所壟斷，儒學(xué)逐步走上正統(tǒng)。思考六教學(xué)過(guò)程同學(xué)們?cè)谧屑?xì)閱讀教材之后進(jìn)行小組討論：1.為什么漢武帝接受了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議并實(shí)施？2.他又是怎樣具體實(shí)施的？3.有何影響？根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言做出總結(jié)，理清思路。六教學(xué)過(guò)程三、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想

學(xué)生閱讀教材，完成下面的表格。領(lǐng)域措施思想領(lǐng)域政治領(lǐng)域教育領(lǐng)域設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)閱讀教材和完成表格，讓學(xué)生對(duì)漢武帝采取的鞏固儒家思想地位的措施有更深入的了解。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)特點(diǎn)：把道家、法家、陰陽(yáng)五行家一些思想糅入儒家思想中內(nèi)容提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張?zhí)岢觥熬龣?quán)神授”和“天人合一”、“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)提出“三綱五?！薄髦R(shí)梳理儒學(xué)成為正統(tǒng)措施起用儒學(xué)家參與國(guó)家大政儒家經(jīng)典成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)中央設(shè)立太學(xué)各郡縣設(shè)立學(xué)校影響成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流最后梳理本課知識(shí)，有利于學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)七板書(shū)設(shè)計(jì)

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)一、漢武帝“舉賢良對(duì)策”（1）背景（2）內(nèi)容作用二、董仲舒的新儒學(xué)思想（1）董仲舒簡(jiǎn)介（2）內(nèi)容特點(diǎn)作用三、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（1）具體措施（2）影響1．史載：“漢初蕭(何)曹(參)為相，鎮(zhèn)以無(wú)為，從民之欲而不憂(yōu)亂?！彼从碀h初的統(tǒng)治思想是

A．儒家主張B.墨家主張

C．道家主張D.法家主張√練習(xí)鞏固2.儒學(xué)到了漢被賦予了新的含義（）

A.人定勝天B.無(wú)為而治

C.君權(quán)神授D.仁政思想3.漢武帝的“獨(dú)尊儒術(shù)”主要利用了儒學(xué)的（）

A.“己所不欲勿施于人”

B.民貴君輕

C.性善論D.大一統(tǒng)√√八教學(xué)反思1、教學(xué)反饋隨堂練習(xí)：及時(shí)了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況課后鞏固練習(xí)：教材第十頁(yè)的探究學(xué)習(xí)