高中語文選擇性必修課件02 教學設(shè)計-天文學上的曠世之爭2

《天文學上的曠世之爭》教案【學習目標】1、了解“晝夜說”“蓋天說”等學說的基本觀點及其之間有怎樣的相互關(guān)系。2、梳理、概括中國古代宇宙結(jié)構(gòu)學說的發(fā)展過程,領(lǐng)悟文章主旨?！緦W習重點】了解文中基本觀點及其之間有怎樣的相互關(guān)系?！窘虒W過程】一、課前預習（一）關(guān)增建關(guān)增建,男,1956年生,博士生導師,教授。1990年畢業(yè)于中國科技大學,師從李志超、錢臨照教授,獲科學史博士學位。同年入鄭州大學工作,1992年初破格晉升副教授,1995年破格晉升教授,任鄭州大學文博學院院長。2000年調(diào)入上海交通大學。主要從事物理學史、計量史研究,出版著作6部,發(fā)表論文百余篇?！吨袊糯锢硭枷胩剿鳌贰吨腥A文明史話·計量史話》。他與另一著名學者丘光明被譽為中國計量史界的雙璧。（二）寫作背景《天文學上的曠世之爭》出自上海交通大學人文學院科學史系的幾位專家學者合著的《科學史十五講》?，F(xiàn)代文明的高速發(fā)展,使得自然科學與人文科學之間的距離越來越遙遠。有識之士很早就在為此擔憂。還在20世紀初,當時的哈佛大學校長康奈特建議用“科學與學術(shù)”的提法來兼顧兩者,就已經(jīng)受到熱烈歡迎。那時,薩頓正在大聲疾呼,要在人文學者和自然科學家之間建立一座橋梁,他選定的這座橋梁不是別的,正是科學史;他認為,“建造這座橋梁是我們這個時代的主要文化需要”。鑒于此,上海交通大學科學史系關(guān)增建、紀志剛、鈕衛(wèi)星、江曉原四位教授于21世紀初共同撰寫了《科學史十五講》。這是一本科學史,也是國內(nèi)“重寫科學史”的最新成果。（三）文體知識科學史科學史是科學和科學知識,包括自然科學和社會科學的歷史發(fā)展的研究?！翱茖W史”有兩個層次的意思,第一層次指的是對過去實際發(fā)生的事情的述說,第二層次則是指對這種述說背后起支配作用的觀念進行反思和解釋。二、學習過程任務(wù)一：初讀文本整體感知任務(wù)設(shè)計：1、題目中的“天文學上的曠世之爭”文中具體是指什么。本文是怎樣梳理、概括中國古代宇宙結(jié)構(gòu)學說的發(fā)展過程的?指蓋渾之爭或者蓋天說與渾天說之間的爭論。作者從地心說與日心說的爭論,引出“渾蓋之爭”,總領(lǐng)全文。主體部分以時間先后為序,首先介紹了“天圓地方”說、晝夜說、蓋天說,繪制了中國古代前期宇宙結(jié)構(gòu)學說的發(fā)展過程的清晰脈絡(luò)；然后以“渾蓋之爭”為核心,介紹了蓋天說與渾天說持續(xù)一千三四百年的學術(shù)爭論；最后讓讀者對中國古代天文學關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)學說的演進與進步過程有了一個完整而清晰的了解。2、作者在論述渾蓋之爭之前先敘述了幾種學說的觀點和特點，試完成下面的表格。學說觀點特點天圓地方①沒有形成系統(tǒng)的學說,本身存在明顯的漏洞晝夜說②比水晶天說更接近宇宙的實際情形,但不能給人們提供有用的信息,而且本質(zhì)上是反理性的,不利于科學發(fā)展蓋天說③能夠為人們提供有價值的信息,對日月星辰運行的預測、對二十四節(jié)氣的預報,能夠接受觀測實踐的檢測,是富有科學意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論,但對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯誤的渾天說④符合實際天象①天是圓形平蓋,在人的頭頂上方懸置,地是方的,靜止不動。②主張一種無限空間的宇宙圖景,日月星辰自由飄浮在虛空中。③天地是兩個中央凸起的平行平面,天在上,地在下,天離地的距離是8萬里,日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運動。④天是個圓球,天包著地,天大地小。任務(wù)二：賞析論述的嚴密性任務(wù)設(shè)計：1、課文為何逐一詳盡介紹古人原始的宇宙認知、晝夜說、蓋天說、渾天說?①從內(nèi)容上來說,意在展示中國古代天品文學的發(fā)展過程,體現(xiàn)人類在宇宙探索方面的進步;②從結(jié)構(gòu)上來說,逐一詳盡介紹中國古代各種天文學說的主張及其優(yōu)缺點,能很好地為后文論述“蓋渾之爭”張本。2、體會下面句中加點詞語的準確、簡明性,并加以簡要分析。(1)中國古代第一個堪稱科學理論的宇宙結(jié)構(gòu)學說是蓋天說。(2)他提出的判據(jù)是有說服力的。從觀測的角度,只能承認渾天說是較為正確的?！窘馕觥浚?1)“第一個”是序數(shù),修飾“科學理論”,強調(diào)的其首次出現(xiàn),說明“蓋天說”的提出具有劃時代的意義;“科學”修飾“理論”,從性質(zhì)上進一步突出了“蓋天說”具有的科學價值。(2)“從觀測的角度”為句首狀語,從范圍上準確限定,是后文結(jié)論的必要前提;“較”從程度上限定,準確表明了評述渾天說的客觀態(tài)度。3、以第11段揚雄的相關(guān)批駁為例，分析這場論爭是如何表現(xiàn)出“重視實際校驗”這一特點的。蓋天說認為人之所以看到太陽從地平線下升起，是由于太陽太高了導致人產(chǎn)生了視覺錯誤，揚雄用實驗進行駁斥，在高山頂上取一個水平面，以之判斷日的出沒；得出結(jié)論是太陽確實是從水平面之下升起的，光線也是從下向上傳播的；結(jié)論與蓋天說完全相反，由此體現(xiàn)了他的批駁重“實際校驗”的特點。4、總結(jié)本文的寫作特色。①結(jié)構(gòu)明晰,邏輯清楚。分析文章如何體現(xiàn)這一特色的。文章以中國古代天文學發(fā)展演變的歷史過程為線索,圍繞對字宙的認識問題,介紹了中國古代天文學的四種學說,對每種學說產(chǎn)生的背景、觀點、歷史貢獻和存在的缺點等加以評說,并說明了各種學說的相互關(guān)系。其中重點介紹了渾蓋之爭的內(nèi)容、影響、乘持的原則、爭辯特點及學術(shù)價值,使讀者對中國古代天文學的發(fā)展有了整體的清晰的認識。②文本大量引用古籍,說明引用的好處。文章在介紹中國古代各個歷史時期的學說時,都有對古籍記載的直接引用，增強了可信度與說服力,也增強了文學性。作者引用之后,就做出深入淺出的解釋,敘述中,完全采用客觀的態(tài)度,沒有自己的傾向,使讀者對中國古代天文學發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種學說有了科學的認識。三、主題歸納本文回顧我國古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)模式的論爭,向讀者介紹了中國古代天文學關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的幾種主要學說,以中國古代天文學上的一場持續(xù)千余年之久的學術(shù)爭論為話題,表現(xiàn)了中國古人對宇宙問題的關(guān)注程度,指出中國古代天文學有重視實際校驗的傳統(tǒng),向讀者普及了中國古代天文學方面的知識。四、練習在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。在過去的一個世紀,因為觀測宇宙的新方法被使用,天文學已經(jīng)發(fā)生了革命性的變化,最初,①。400多年前,伽利略最早使用望遠鏡進行觀測。然而,可見光僅僅是電磁波譜上的一小部分,在遙遠的宇宙中,并非所有的天體都會在這個特別的波段產(chǎn)生很強的輻射。于是,人們開始新的探索,②。利用射電望遠鏡,天文學家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了會產(chǎn)生射電波的脈沖星、類星體以及其他的一些極端天體現(xiàn)象,將我們對物理的一些認識推向了極限。后來,利用伽馬射線、X射線、紫外線和紅外線觀測,也帶來了天文學的新進展。每一個電磁波譜的打開,③天文學家們期望引力波也是如此。①②③【答案】①人們用可見光進行天文觀測②通過射電波得到更多的信息③都會帶來前所未有的發(fā)現(xiàn)【解析】本題考查語言簡明、連貫、得體的能力。①處,根據(jù)下文的“400多年前,伽利略最早使用望遠鏡進行觀測”可以推斷,此處應填某種觀測方式；又根據(jù)下文“可見光僅僅是電磁波譜上的一小部分”,推斷出此處應補寫“人們用可見光進行天文觀測”。②處,根據(jù)上文“人們開始新