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文檔簡介
石鐘山記第一課時(shí)
1.掌握文中的“莫、識、鼓、目、絕、而、焉”等重要實(shí)詞、虛詞與定語后置、賓語前置和狀語后置等特殊句式。
2.學(xué)習(xí)本文將情趣與理趣融為一體的寫法,理解事須“目見耳聞”、不可臆斷的觀點(diǎn)。
3.學(xué)習(xí)作者大膽質(zhì)疑、重視實(shí)踐的求實(shí)精神。素養(yǎng)目標(biāo)
蘇軾(1037—1101),字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。北宋著名的政治家、文學(xué)家、詩人、畫家、書法家,“唐宋八大家”之一。蘇軾是宋代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖,和歐陽修一起創(chuàng)立了一種穩(wěn)定成熟的散文風(fēng)格,世稱“歐蘇”。蘇軾也是宋代著名書法家,他與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。蘇軾也是宋代著名畫家,“湖州墨竹派”創(chuàng)始人之一。他的詩清新自然,逢源自始,似信手拈來,亦莊亦諧,大巧若拙,題材廣泛,內(nèi)容豐富,風(fēng)格多樣化,是宋詩走向成熟的標(biāo)志。他的詞開一代豪放詞風(fēng),他對題材、意境、風(fēng)格、技巧等進(jìn)行大膽創(chuàng)新,與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”。蘇軾作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《木石圖》等。作者簡介本文是一篇因事說理的游記,記錄作者考察石鐘山得名的原因的過程。石鐘山,在今江西湖口鄱陽湖東岸,有南、北二山,在縣城南邊的叫上鐘山,在縣城北邊的叫下鐘山。關(guān)于其得名原因,明代有人認(rèn)為,“蓋全山皆空,如鐘覆地,故得鐘名”。今人經(jīng)過考察,認(rèn)為石鐘山之所以得名,是因?yàn)樗染哂戌娭奥暋保志哂戌娭靶巍?。題目解說
宋神宗元豐七年(1084)六月,蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí),順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉,途經(jīng)湖口縣,游覽了石鐘山,寫了這篇文章。寫作背景辨石鐘山記李渤
《水經(jīng)》云:“彭蠡之口有石鐘山焉?!贬B元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘,因受其稱。有幽棲者,尋綸東湖,沿瀾窮此,遂躋崖穿洞,訪其遺蹤。次于南隅,忽遇雙石,欹枕潭際,影淪波中。詢諸水濱,乃曰石鐘也,有銅鐵之異焉。扣而聆之,南聲函胡,北聲清越,桴止響騰,余韻徐歇。若非潭滋其山,山涵其英,聯(lián)氣凝質(zhì),發(fā)為至靈,不然則安能產(chǎn)茲奇石乎!乃知山乃石名舊矣。如善長之論,則瀕流庶峰,皆可以斯名貫之。聊刊前謬,留遺將來。貞元戊寅歲七月八日,白鹿先生記。資料鏈接辨石鐘山記《水經(jīng)》云:“彭蠡之口有石鐘山焉?!贬B元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。是說也,人常疑之。今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,桴止響騰,余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也,余尤疑之。石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?焉,于是,在那里扣,敲擊聆,聆聽函胡,重濁而模糊桴,鼓棰;響,聲響;騰,傳播徐,慢慢;歇,停止,消失課文翻譯《水經(jīng)》說:“鄱陽湖口有石鐘山?!贬B道元認(rèn)為下面對著深潭,微風(fēng)鼓動波浪,水和石互相碰撞,發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個(gè)說法,人們常常懷疑它?,F(xiàn)在把鐘磬放在水中,即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響,何況是石頭呢!到了唐代,李渤才去探尋它的遺跡,在深潭邊找到兩塊山石,敲打它們,聽它們的聲音。南邊那塊的聲音重濁而模糊,北邊那塊的聲音清脆而響亮,鼓槌停止敲擊,聲音還在傳揚(yáng),余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到石鐘山命名的原因了。但是這個(gè)說法,我更加懷疑它。山石被敲打時(shí)鏗鏘作響,到處都這樣,可是唯獨(dú)這座山用鐘來命名,為什么呢?元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛鶴也。舟,名詞作狀語,乘舟;適,往焉,形容詞詞尾,……的樣子固,本來莫,通“暮”元豐七年六月丁丑日,我從齊安坐船到臨汝去,大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉,我送他到湖口,因而能夠觀察這座稱為“石鐘”的山。廟里的和尚叫小孩拿著斧頭,在亂石中間選一兩處敲打它,發(fā)出硿硿的響聲,我本來就覺得可笑,并不相信。到了晚上,月光明亮,我獨(dú)自和蘇邁坐著小船來到絕壁下面。巨大的山石在旁邊聳立著,高達(dá)千尺,好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪,陰森森地要向人撲過來;山上宿巢的老鷹聽到人聲,也受驚飛起來,在云霄中磔磔地鳴叫;又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音,有人說這是鸛鶴。余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當(dāng)中流,可坐百人,空中而多竅,與風(fēng)水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應(yīng),如樂作焉。因笑謂邁曰:“汝識之乎?噌吰者,周景王之無射也;窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”于,從焉,于是,到里面回,掉轉(zhuǎn)為,形成;此,即前面的噌吰之聲當(dāng),擋;中流,水流的中間空中,中間是空的;竅,窟窿焉,語氣助詞,啊,呀賓語前置句我正心驚想要回去,忽然巨大的聲音從水上發(fā)出,巨大的聲響像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷。船夫非常害怕。我慢慢地觀察,原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫,不知它們的深淺,微微的水波涌進(jìn)洞穴和裂縫,激蕩撞擊便產(chǎn)生這樣的聲音。船繞到(掉轉(zhuǎn))兩山之間,將要進(jìn)入港口,有塊大石頭擋在水流的中央,上面可坐百來個(gè)人,中間是空的,而且有許多窟窿,把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來,發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音,同先前噌吰的聲音相互應(yīng)和,好像音樂演奏。我于是笑著對蘇邁說:“你知道嗎?(你知道那些典故嗎?)那噌吰的響聲,是周景王無射鐘的聲音;窾坎鏜鞳的響聲,是魏莊子歌鐘的聲音。古時(shí)的人沒有欺騙我啊!”事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實(shí)。余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。殆,大概莫,副詞,不所以,……的原因乃,竟,竟然;斤,斧子;考擊,敲擊其實(shí),石鐘山命名的真相蓋,發(fā)語詞是以,以是,因此凡事不親眼看到親耳聽到,卻憑主觀想像去推斷它的有無,可以嗎?酈道元見到和聽到的,大概和我一樣,但是說得不詳細(xì);士大夫終究不愿夜晚乘著小船??吭趹已陆^壁下面,所以不能知道真相;而漁夫船工,雖然知道卻又不能用文字表達(dá)。這就是石鐘山得名的由來在世上沒有流傳下來的緣故啊。而淺陋的人,竟用斧頭敲打山石的辦法來尋求石鐘山得名的原因,自以為得到了它的真相。我因此記下這件事,嘆惜酈道元記敘的簡略,譏笑李渤的淺陋。內(nèi)容小結(jié)石鐘山記
酈說——人常疑之游因——質(zhì)疑李說——余尤疑之看法——因聲命名游歷——解疑方法——實(shí)地考察游感——結(jié)論—
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