《始得西山宴游記》課件棗莊十八中邵穎

始得西山宴游記柳宗元學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解并掌握文中的重點(diǎn)實(shí)虛詞、重點(diǎn)句子和特殊文言句式。2、了解作者的處境及情感。3、學(xué)習(xí)本文的結(jié)構(gòu)及寫(xiě)作特點(diǎn)。

“記”

是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，寄景抒情，托物言志。分游記、碑記《五人墓碑記》雜記。

永州八記《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城記》lùhéngzhuìlìyízhuózhēnmǎngfénfájījùrènxiāwādiécuáncùdùnyíngliáopǒulǒuhàoshāngzhuótuímíng一、請(qǐng)給下列加橫線的字注音:僇人恒惴栗

施施而行斫榛莽

焚茅茷

箕踞而遨衽席岈然洼然若垤若穴攢蹙累積莫得遁隱縈青繚白不與培塿為類顥氣引觴滿酌

頹然就醉與萬(wàn)化冥合

自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。僇：僇，通“戮”。這里是刑辱的意思。居是州：居，住。是，這。州，指永州。恒惴栗：恒，常常。惴（zhuì)栗，恐懼,憂懼的樣子。隙:空閑,空暇,這里指公務(wù)之暇．施施(Yí)：緩慢行走的樣子。漫漫，隨意不受拘束的樣子。

譯文：自從我成為罪人，居住在這永州，心中常常憂懼不安。在那些空閑的時(shí)候，我就外出緩緩地散步，不受拘束的游玩。日與其徒上高山，入深林，窮回溪；幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。日，名詞作狀語(yǔ)，每日。徒，隨從。窮回溪：窮，窮盡。回溪，縈回曲折的溪澗。幽泉，幽深的泉水。怪石，奇特的石頭。披，用手撥開(kāi)。覆蓋在肩背上（今義）。而，表順承，“就、然后”。更，更換,交替。更加（今義）；相枕，互相緊靠著。夢(mèng)，名詞作動(dòng)詞，做夢(mèng)。極，到趣，通“趨”，往。

譯文：每天和隨從登上高山，深入深林，走遍縈回曲折的溪澗。只要有幽深的泉水和奇特的石頭，無(wú)論多遠(yuǎn)沒(méi)有不到的。一到那里，就撥開(kāi)草叢隨地而坐，倒盡壺中的酒，喝得大醉；醉了就互相枕靠著躺下；躺下就做夢(mèng)，心里想到了哪里，夢(mèng)中也就做到哪里。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（翻譯）覺(jué)：睡醒。以為：認(rèn)為。是：這。異態(tài)：獨(dú)特常態(tài)

句式：（有異態(tài)）山水定語(yǔ)后置始：曾經(jīng)。未始，未曾。（今義）沒(méi)開(kāi)始

譯文：睡醒之后就起身，起身后就直接回家。我認(rèn)為，凡是這永州有奇異形態(tài)的山水，都被我領(lǐng)略過(guò)，卻不曾知道西山怪異特別。作者自稱“僇人”以此身份到達(dá)任上心情如何？從哪些文字中可以看來(lái)？1、流露出作者被貶失意的抑郁不平的心態(tài)。2、僇人（自嘲）、恒惴栗（憂懼不安）、其隙也（沒(méi)有公務(wù)）、施施而行、漫漫而游（沒(méi)有目的）

漫無(wú)目的的游覽。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。這短促緊湊的語(yǔ)句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。文章中心內(nèi)容是記敘西山之游，作者為何開(kāi)篇從他處著墨?1、以前永州山水游覽為鋪墊，來(lái)比照映襯西山之游不同于以往。2、用游其它山水時(shí)的心情抑郁反襯西山之游給自己帶來(lái)的精神愉悅。今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。因：由于始指異之：才指點(diǎn)西山并且感到它的奇異。異：形容詞的意動(dòng)用法，以…為異。遂：于是緣：沿著斫榛莽：砍伐叢生的草木茅茷：茅草窮：形容詞作動(dòng)詞窮而：連詞，表順承。

譯文：今年九月二十八日，由于坐在法華寺的西亭上，才指點(diǎn)著它，認(rèn)為它怪異。于是就命令仆人渡過(guò)湘江，沿著染溪，砍伐草木樹(shù)叢，燒掉茂密的茅草，直到山頂為止。這幾句寫(xiě)的是作者于何時(shí)、何地發(fā)現(xiàn)西山？

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。發(fā)現(xiàn)西山時(shí)都命仆人怎么做的？

遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。而：連詞，表修飾?；合駛€(gè)簸箕一樣，名詞作狀語(yǔ)。箕踞：席地而坐。遨，觀賞。衽席，古代睡覺(jué)用的席子。形容離自己很近。譯文：我攀援著登上西山，席地而坐，觀賞風(fēng)景，周圍幾州的土地，都在我的臥席之下。其高下之勢(shì)，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白,外與天際，四

望如一。（翻譯）岈然洼然：岈然，（高的地方）像深山一樣深邃。洼然，（低的地方）像深池一樣低陷。若垤若穴：垤，蟻垤，螞蟻?zhàn)龈C時(shí)堆在洞外的小土堆。穴，洞。若:好像尺寸千里：千里之遙如在尺寸之間，形容登高望遠(yuǎn)。攢蹙累積：攢，聚集。蹙，收縮。累積，重疊積壓?？M青繚白：縈回著青山，繚繞著白云。縈，繚都是纏繞

的意思。青，白：形容詞作名詞，青山白水際：交會(huì)．譯文：那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小土堆，有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物，各種景物聚攏緊縮，層層堆疊，沒(méi)有一個(gè)能逃避我的眼光而隱藏起來(lái)。青山白水相互縈繞，外接天際，四面望去，渾然一體。

這幾句是寫(xiě)西山山勢(shì)高俊的，作者為什么反復(fù)寫(xiě)西山之高？1、托物寓志，借西山的高峻氣勢(shì)，表現(xiàn)自己高潔的人格，表露了傲世情懷。2、突出了“然后知是山之特立，不與培塿為類”的感受，西山之游更覺(jué)其異，作者卓爾不群之人格才更具感染力。

然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。

然后：這樣以后培塿：這里借指小土堆似的山丘。悠悠，渺遠(yuǎn)的樣子。洋洋，廣大的樣子。乎：形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”……的樣子顥氣，即浩氣，天地自然之氣。涯，邊際，極限。造物者，即天地、自然。譯文：這樣以后才知道這座山的獨(dú)特卓立，與小丘實(shí)非一類．我的神思悠悠然與天地之氣相應(yīng)，而無(wú)法找到它的邊際；情懷浩蕩與大自然共游，而不知道它的盡頭。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。

蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)，

而猶不欲歸。引：拿起觴：酒杯頹然：醉倒的樣子。譯文：拿起酒杯滿斟而飲，搖晃就要醉倒，一點(diǎn)兒也不知道太陽(yáng)已經(jīng)下山。蒼茫的暮色，從遠(yuǎn)處而來(lái)，直到一無(wú)所見(jiàn)，而我還不想回去。心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。向，從前。未始，未嘗。于是：兩個(gè)詞。從此，從現(xiàn)在。為：動(dòng)詞，寫(xiě)。之：代詞，這。以：目的連詞，來(lái)志：記。譯文：此時(shí)心神凝定，形體仿佛已經(jīng)消散和萬(wàn)物融合為一體。從此以后才知道我以前根本沒(méi)有游覽過(guò)，真正的游覽從這時(shí)才開(kāi)始，所以為此寫(xiě)了這篇文章來(lái)記載它。這一年，是元和四年。這幾句是寫(xiě)作者游西山時(shí)的宴飲之樂(lè)（引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入）和看到西山時(shí)忘情山水（蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸），自己整個(gè)身心完全同大自然融合在一起，達(dá)到物我合一的境界（心凝形釋，與萬(wàn)化冥合），并否定了昔日之游的（然后知吾向之未始游，游于是乎始。即文章第一段的漫無(wú)目的的、單調(diào)無(wú)味的游玩）說(shuō)明“始得”二字的含義及其貫串全文的作用平日的游覽，平淡無(wú)奇，索然無(wú)味，而西山景色新異，令人精神振奮，心曠神怡，是作者第一次真正的游覽，所以在題目上冠以“始得”二字?！笆嫉谩倍譃槿牡木€索，有貫穿全文的作用。文章主旨寫(xiě)偶識(shí)西山的欣喜，寫(xiě)西山形勢(shì)的高峻，寫(xiě)宴飲之樂(lè)，寫(xiě)與自然的融合，表露自己的傲視情懷。作者由西山的特立之貌，喻自己卓爾不群的人格，表現(xiàn)自己之高不俗的志向。寫(xiě)作特點(diǎn)比照映襯以未得”的遺憾，反襯“始得”的驚喜；②被貶后的憂懼、苦悶心情與游山玩水的賞心樂(lè)事對(duì)比；③萬(wàn)物的渺小與西山的“特立