《新文化運動與馬克思主義的傳播》

第15課新文化運動的興起與馬克思主義的傳播北大紅樓一、新文化運動興起的背景辛亥革命后，資產階級要求實行民主制度，袁世凱卻專制獨裁，夢想恢復帝制。一戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進一步發(fā)展。1.政治:2.經濟:3.思想:辛亥革命后，民主、自由、平等思想得到進一步傳播；袁世凱在思想文化領域掀起尊孔復古逆流。根本原因直接原因二、新文化運動的概況1.興起標志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷起，改名為《新青年》。2.代表人物：陳獨秀胡適李大釗魯迅二、新文化運動的概況1.興起標志2.代表人物3.主要陣地：《新青年》4.活動基地：北京大學5.指導思想（旗幟或口號）：（1）前期：民主與科學（德先生和賽先生）（2）后期：馬克思主義三、新文化運動的內容（前期、后期）①提倡民主和科學,反對專制和愚昧迷信③提倡新文學，反對舊文學②提倡新道德，反對舊道德1.前期內容：三、新文化運動的內容（前期、后期）1.前期內容2.后期內容：宣傳馬克思主義（1）開始傳入：1918年，李大釗在中國率先舉起社會主義旗幟李大釗先后發(fā)表《布爾什維主義的勝利》《庶民的勝利》《法俄革命之比較觀》首倡社會主義。三、新文化運動的內容（前期、后期）1.前期內容2.后期內容：宣傳馬克思主義（1）開始傳入（2）廣泛傳播（五四運動爆發(fā)后）：①李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，比較全面地介紹了馬克思主義。②研究馬克思主義社團的出現：北京的“馬克思學說研究會”、湖南的“俄羅斯研究會”等③一批先進的中國人選擇了馬克思主義。④共產黨早期組織有計劃地宣傳馬克思主義，促進了中共的誕生。四、新文化運動的影響（評價）（1）猛烈地沖擊了封建思想的統治地位，使人們的思想得到空前的解放。（2）中國知識分子在運動中受到一次民主與科學的洗禮。（3）為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。（4）為五四運動的爆發(fā)作了思想準備。局限性：①沒有同群眾運動相結合；②對東西方文化的態(tài)度片面化、絕對化。新舊思潮激沖突，青年雜志運動起，陳李胡魯做代表，民主科學搖大旗，十月革命炮聲響，馬克思主義新時期，人們思想大解放，文化運動載史冊。近代中國思想解放潮流向西方學習所屬階級主張實踐活動學習層面特點地主階級洋務派資產階級改良派資產階級激進派無產階級中體西用洋務運動技術漸進的過程君主立憲發(fā)展資義維新變法制度民主與科學新文化運動思想馬克思主義進行社會主義革命與工人運動相結合，建立中國共產黨結合國情，指導革命本單元小結1．新文化運動產生的基本條件不包括()

A．俄國十月革命的影響

B．資產階級強烈要求民主政治

C．中國資本主義經濟的進一步發(fā)展

D．北洋軍閥用封建思想維持統治2．史學界認為，新文化運動是維新變法和辛亥革命的繼續(xù)，其主要含義是指()A．主張民主制度B．倡導學習西方

C．反對尊孔復古D．繼續(xù)反封建DA3．新文化運動是下列哪些要求在文化上的反映①推翻帝制②實行資產階級民主政治③反對封建軍閥的統治④宣傳馬克思主義A．①③B．②③C．①③④D．①②③B4．“無論何種學派，茍其言之成理，持之有故，尚不達自然淘汰之命運，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展”，蔡元培的這一方針，在當時的積極效果是A．緩和各種思想文化的矛盾B．鼓勵新思想新文化的發(fā)展

C．吸收消化尊孔復古思想D．使各種思想自由發(fā)展B5.1918年，新文化運動出現了新的發(fā)展，這里的“新”，指的是A．改變了對東西方文化的看法B．系統地介紹馬克思主義

C．開始宣傳十月革命D．以進化論為指導思想6．前期新文化運動最重要的成果是()A．動搖了封建思想的統治地位B．民主與科學思想得到弘揚

C．掀起了文學革命的新時期D．啟發(fā)知識分子選擇接受馬克思主義CA7.歷史學家陳旭麓先生指出，“中國人從‘師夷長技以制夷’開始，進而‘中體西用’，進而自由平等博愛，進而民主和科學。”與材料所說相關的歷史人物有①魏源②洪仁玕③李鴻章④孫中山⑤陳獨秀A.①②③④⑤B.①③④⑤C.①②④⑤D.①②③④8.對新文化運動，毛澤東曾作出這樣的評價：“他們對于現狀，對于歷史，對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞的就是絕對的壞，好的就是絕對的好，一切都好?！边@段話指出了新文化運動存在的缺陷是A.對東西方文化的認識存在絕對化的傾向B.尚未領會馬克思主義的理論精髓C.沒有動搖封建正統思想的統治地位D.矯枉過正是文化改革運動的通病BA9.前期的新文化運動與資產階級維新派相比，主要“新”在A、絕對肯定了西方文化的進步性

B、較為徹底地批判了封建正統思想

C、傳播了資產階級民權平等思想

D、深入研究和傳播了馬克思主義B10.圍繞新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，某班學生展開評論，你認為哪一評論是不妥當的A這一口號體現了對東方文化的真理性認識B其本質是資產階級新文化反對封建舊文化C有積極作用也有一定片面性D動搖了儒家思想的統治地位A11.新文化運動把批判的矛頭直指儒家傳統道德，這主要是由于A、當時北洋軍閥政府推崇儒家思想B、儒家思想嚴重阻礙民主思想的傳播C、儒家思想是維護封建統治的理論基礎D、儒家思想以孔子的學說為核心C12.陳獨秀曾說：“孔教與共和乃絕對勢不相容之物，存其一必廢其一……故其提倡孔教必排共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教?！边@里“必排孔教”其實質是反A．儒家傳統道德 B．儒家思想文化C．孔子思想學說 D．封建專制制度D13.1923年，胡適撰文說：“這三十年來，有一個名詞在國內幾乎做到了無上尊嚴的地位；無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度?！蔽闹兴f的這個“名詞”應該是A．變法 B．革命C．民主D．科學D14.新文化運動中，首先提出“民主”與“科學”口號的是

A BCDB再見材料一表示政府雖有“共和”之名實為猿（袁）家之天下。諷刺漫畫《刀大殺人多》

1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說：“孔子之道，亙古常新，與天無極。”28日，他身穿古裝，率領文武百官到孔廟，行三跪九叩之禮。12月23日冬至這天，他又穿起特制古祭服，率百官到天壇舉行祭天大典，演出了尊孔復古的丑劇。1914年袁世凱祭孔場面袁世凱復辟期間到天壇拜祭辛亥革命后，民主觀和觀念雖深入人心，但多數中國人的精神面貌仍沒有改變。說明封建統治思想還根深蒂固地影響著多數中國人，這對中國革命的進一步發(fā)展是一個極大的阻礙。材料二：資本主義經濟的發(fā)展時間平均投資平均辦廠1895--1911687萬17家1912--19182300萬29家結合以上三則材料，分別從政治、經濟、思想文化方面談談新文化運動發(fā)生的背景。材料三：“孔子之道，自古常新，與天無極?！試w變更……使數千年崇拜孔子之心理，缺而修佛……本大總統躬膺重任，早做夜思，恢復孔教，立國之根本?！薄保梗保茨辍洞罂偨y祭圣告令》為什么把《青年雜志》的創(chuàng)辦作為新文化運動興起的標志？因為它大力宣傳新文化、新思想而深受廣大青年的歡迎，在新文化運動中產生了重大影響！北大為什么成為新文化運動的活動基地？主要活動基地北京大學的前身是京師大學堂，創(chuàng)立于1898年。當時入學者，多為出身舉人、進士的京官，校舍在馬神廟公主府。八國聯軍侵占北京時，一度停辦。辛丑后續(xù)辦，并增設速成科，分仕學，師范兩館。1903年增設進士館，譯學館、醫(yī)學館等。清末宣統年間，改辦分科大學，設有經、法、文、工、商等科。1912年改為北京大學。1912—1916年先后任北京大學校長的分別是嚴復、何時、胡仁源等。蔡元培于1917年任北京大學校長，將北京大學逐步改為文、理、法三科，并進行大刀闊斧的改革?！八枷胱杂伞薄凹嫒莶?917年底，北大文、理、法三科分別成立了研究所請思考:“思想自由”、“兼容并包”辦學方針的實質是什么?實質是鼓勵和倡導資產階級新文化、新思想去占領封建舊文化的陣地。ScienceDemocracy民主科學新文化運動的口號(德先生)(賽先生)前期新文化運動的內容：（1）提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信；材料：“自人權平等之說興，奴隸之名，非血氣所忍受……近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪焉……國人欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權并重。”——陳獨秀《新青年·敬告青年》

“民主”：指民主思想和民主制度。

“科學”：指近代自然科學法則和科學精神。

宣揚科學，反對封建迷信和愚昧。這一口號反映了中國社會發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運動的發(fā)展。

資產階級宣揚民主，反對封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想；

“西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血。…我們現在認定只有這兩位先生，可以救治政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。---陳獨秀

20年代初的《新青年》雜志中一篇題目為《一個貞烈的女孩子》的文章文章描寫一個14歲的望門寡，被她父親關在屋里強迫自殺，慘狀觸目驚心。父親讓女兒餓死。餓到第四天，女孩哭著喊餓，她的父親循循善誘地說：“阿毛，你怎么這樣的糊涂？我自從得了吳家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉節(jié)。又叫你娘苦口勸你走這條路，成你一生名節(jié)，做個百世流芳的貞烈女子。又幫你打算叫你絕粒。我為什么這樣辦呢？因為上吊服毒跳井那些辦法，都非自己動手不可，你是個14歲的孩子，如何能夠辦到的？我因為這件事情，很費了躊躇，后來還是你大舅來，替我想出這個法子，叫你坐在屋子里從從容容地絕粒而死。這樣殉節(jié)，要算天底下第一種有體面的事，祖宗的面子，都添許多的光彩，你老子娘沾你的光，更不用說了。你要明白，這樣的做法，不是逼迫你，實在是成全你，你不懂得我成全你的意思，反要怨我，真真是不懂事極了！”餓到第六天，她的母親不忍心了，勸她父親干脆送點毒藥進去，早早“成全”算了。她父親卻說：“你要曉得我們縣里的鄉(xiāng)風。凡是絕粒殉節(jié)的，都是要先報官。因為絕粒是一件頂難能而又頂可貴的事，到了臨死的時候，縣官還要親自去上香敬酒，行三揖的禮節(jié)，表示他敬重烈女的意思，好教一般婦女都拿來做榜樣。有這個成例在先，我們也不能不從俗。阿毛絕粒的第二天，我已托大勇爺稟報縣官了。現在又叫她服毒，那服過毒的人，臨死的時候，臉上要變青黑色，有的還要七竅流血。縣官將來一定是要來上香的，他是常常驗尸的人，如何能瞞過他的眼？這豈不是有心欺騙父母官嗎？我如何擔得起？”阿毛在第七天餓死了。縣官送來一塊匾，上題四個大字——“貞烈可風”。舊道德指的是什么？以孔子學說為代表的儒家傳統道德為什么把矛頭指向儒家傳統家道德？儒家傳統道德是維護封建統治的精神支柱新道德指的是什么？指資產階級的道德，追求個性解放、男女平等。①“王道政治”是指什么？②什么是“三綱五?！?？“儒者三綱之說，為一切王道政治之大原”

——陳獨秀《青年雜志》第1卷第5號三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱

五常：仁、義、禮、智、信我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！——摘自《狂人日記》“愚之信仰共和，必排孔教”。——陳獨秀孔子是“歷代專制之護符”。

——李大釗“孝”——“不犯上作亂，把中國弄成一制造順民的大工廠?！?/p>

——吳虞《說孝》打倒孔家店政治動因：儒家傳統道德是維護君主專制的理論基礎和精神支柱；袁世凱破壞民主，掀起“尊孔復古”逆流。評價積極方面：消極方面：為后來解放思想和文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件。對東西方文化的看法上存在著絕對否定和絕對肯定的片面性探究：新文化運動的倡導者為什么要提出“打倒孔家店”的口號？你認為應如何評價“打倒孔家店”這一口號？探究：近代前期資產階級維新派和激進民主主義者對待孔子和儒學的態(tài)度的特點及原因？特點：（1）康有為等維新派認為孔子是托古改制、主張變革的先師，將西方資產階級的政治學說以儒學的形式進行宣傳，使二者統一。（2）新文化運動時期激進的民主主義者對孔子進行絕對否定，對儒家的傳統道德進行了深刻的揭露和批判。原因:(1)維新變法時期，頑固派仍有很強大的力量，康有為等借用孔子的名義是為了減少變法的阻力；與資產階級上層的兩面性及康有為等人的家世、教育和經歷有關。（2）新文化運動時期，北洋軍閥利用孔子企圖達到復古復辟的政治目的，使孔子成為封建思想的代表；與辛亥革命后的思想潮流及陳獨秀等人的學說、經歷有關。為紀念孔子2555年誕辰，孔子故里山東曲阜的孔廟，昨天上午舉行了祭孔大典，這是中國大陸自1949年以來，首次由官方主辦的祭孔活動。——《聯合早報》2004.9.292005年中國曲阜國際孔子文化節(jié)據南方網訊報道:成都市青少年宮國學班近百名四五歲的小娃娃能一字不差地背出《論語》、《孟子》、《大學》、《三字經》等文章；河北行唐縣出現一家私塾，以教授“讀經”為主。學生年齡6--10歲不等，主要背誦《論語》、《三字經》、《弟子規(guī)》、《大學》等。北大武大等國內高校相繼開辦國學班。今天我們學習儒家傳統文化，這與前者是否矛盾？為什么？一名學生看了一篇文章：“我家的屋旁有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹?！庇谑侨フ依蠋焼枺骸斑@句話是否多余？”老師說：“這怎么能是多余的話呢？這是大文學家魯迅先生的作品?！庇谑菍W生回去寫作文時這樣寫道：“我家有兩個表姐，一個是女的，另一個也是女的”。老師的評語是：“廢話！”這里有什么可笑的事？應當根據當時的時代背景去分析魯迅的寫作內容。魯迅的這篇文章寫于新文化運動時期，雖然今天讀起來感到很幼稚，但在當時卻是振聾發(fā)聵的。這是為什么？改良文學須言之有物；不摹仿古人；須講求文法；不作無病呻吟；務去爛調套語；不用典；不講對仗；不避俗字俗語。推倒雕琢阿諛的貴族文學建設平易抒情的國民文學推倒陳腐鋪張的古典文學建設新鮮立誠的寫實文學推倒迂晦艱澀的山林文學建設明了通俗的社會文學胡適《文學改良芻議》陳獨秀《文學革命論》湖上水上一個螢火，

水里一個螢火，

平排著，

輕輕地，

打我們的船邊飛過。

他們倆兒越飛越近，

漸漸地并作了一個。兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛遠。剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單。----胡適新文化運動代表人物之一，著名語言學家，新文化運動中首創(chuàng)“她”、“它”二字。著有名詩《教我如何不想她》。（1891—19