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祖宗之法第9課兩宋的政治和軍事五代歷時(shí)都城后梁907-923開封后唐923-937洛陽后晉936-947開封后漢947-951開封后周951-960開封材料:(安)重榮起于軍卒,暴至富貴(擔(dān)任節(jié)度使),而見唐廢帝、晉高祖皆自藩侯(節(jié)度使)得國(guó),嘗謂人曰:“天子寧有種邪?兵強(qiáng)馬壯者為之爾!”——【宋】歐陽修《新五代史·安重榮傳》一、立“祖宗之法”——宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)材料:(宋太祖)一日召趙普問曰:“自唐季以來,數(shù)十年間,帝王凡易八姓,戰(zhàn)斗不息,生民涂炭,其何故也?吾欲息天下之兵,為國(guó)家長(zhǎng)久之計(jì),其道何如?普曰:“陛下之言及此,天下人神之福也,此非他故,方鎮(zhèn)太重,君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之亦無他奇巧,惟稍奪其權(quán),制其錢谷,收其精兵,則天下自安矣。
——司馬光《涑水記聞》思考:趙普認(rèn)為五代政權(quán)更迭頻繁的原因是什么?提出了怎樣的應(yīng)對(duì)之策?一、立“祖宗之法”——宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)奪其權(quán)收精兵制錢谷
收權(quán)派文官出任地方知州,節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱暤胤骄J編入禁軍,拱衛(wèi)京師,鎮(zhèn)守地方,定期更換駐地(更戍法)設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政,保證各州絕大部分賦稅上交中央一、立“祖宗之法”——宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)——強(qiáng)干弱枝,守內(nèi)虛外一、立“祖宗之法”——宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)加強(qiáng)君主專制加強(qiáng)中央集權(quán)
分權(quán)——權(quán)力相互牽制
崇文抑武①崇文:提倡文治,擴(kuò)大科舉規(guī)模,抬高文官和士人的地位②抑武:罷免宿將兵權(quán),用文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官一、立“祖宗之法”——宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)——以文制武,防范武將收權(quán)分權(quán)崇文抑武特點(diǎn)強(qiáng)干弱枝,守內(nèi)虛外權(quán)力相互牽制以文制武,防范武將一、立“祖宗之法”——宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)祖宗之法防弊之政材料一:吾宋制治,有縣令,有郡守,有轉(zhuǎn)運(yùn)使,以大系小,絲牽繩聯(lián),總合于上。雖其地在萬里外,方數(shù)千里,擁兵百萬,而天子一呼于殿陛間……召而歸之京師,則解印趨走,唯恐不及?!ㄋ危┨K洵《嘉佑集》卷1材料二:華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。后漸衰微,終必復(fù)振?!愐 多噺V銘〈宋史職官志考正〉序》積極:有效地預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂,鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和安定,強(qiáng)化了中央集權(quán);促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文化素養(yǎng)的提高,造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。一、立“祖宗之法”——宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)如何評(píng)價(jià)宋初的“祖宗之法”?消極:制度過于僵化,權(quán)力分割過細(xì),影響行政效率,助長(zhǎng)因循保守的政治風(fēng)氣。一、立“祖宗之法”——宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)材料:太祖即位,常令后苑作造熏籠,數(shù)日不至。太祖責(zé)怒,左右對(duì)以“事下尚書省、尚書省下本部、本部下本曹、本曹下本局,覆奏,又得旨,復(fù)依,方下制造,乃進(jìn)御。以經(jīng)歷諸處,行遣至速須數(shù)日?!碧媾唬骸罢l做這般條貫來約束我?”左右曰:“可問宰相?!鄙显唬骸昂糈w學(xué)究來!”趙相既至,上曰:“我在民間時(shí),用十?dāng)?shù)錢可買一熏籠。今為天子,乃數(shù)日不得,何也?”普曰:“此是自來?xiàng)l貫,蓋不為陛下設(shè),乃為陛下子孫設(shè)。使后代子孫若非理制造奢侈之物,破壞錢物,以經(jīng)諸處行遣,須有臺(tái)諫理會(huì):此條貫深意也?!碧娲笙苍唬骸按藯l貫極妙!”——【宋】馬永卿《元城語錄》卷上今經(jīng)費(fèi)兵居十八,官居十二?!ㄋ危╆惛盗肌蛾惛盗枷壬募氛碜裕亨噺V銘《宋史十講》積弱:邊防危機(jī)積貧:財(cái)政危機(jī)范仲淹慶歷新政冗兵冗官冗費(fèi)北宋與遼北宋與西夏澶淵之盟宋夏和議“歲幣”“歲賜”王安石熙寧變法二、變“祖宗之法”——慶歷新政和王安石變法“中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家”——列寧“安石亂天下”——《宋史》“中國(guó)十一世紀(jì)的社會(huì)主義者”——胡適范仲淹慶歷新政核心:整頓吏治二、變“祖宗之法”——慶歷新政和王安石變法特點(diǎn):國(guó)家加強(qiáng)對(duì)社會(huì)各領(lǐng)域的管理和控制。目的措施內(nèi)容作用青苗法青黃不接之時(shí),政府貸款或谷物給農(nóng)民,收獲后還本付息限制高利貸對(duì)農(nóng)民剝削,增加政府財(cái)政收入均輸法政府撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)節(jié)省費(fèi)用,增加政府財(cái)政收入,減輕人民負(fù)擔(dān)市易法政府在東京設(shè)市易務(wù)打破大商人壟斷市場(chǎng),增加政府財(cái)政收入保甲法(對(duì)農(nóng)民編制管理和軍事訓(xùn)練)節(jié)省軍費(fèi)開支,并在一定程度上提高宋軍的戰(zhàn)斗力,但效果不佳富國(guó)強(qiáng)兵材料一:今介甫為政,盡變更祖宗舊法,先者后之,上者下之,右者左之,成者毀之,矻矻焉窮日力繼之以夜,而不得息。使上自朝廷,下及田野,內(nèi)起京師,外周四海,士、吏、兵、農(nóng)、工、商、僧、道,無一人得襲故而守常者,紛紛擾擾,莫安其居?!抉R光《傳家集》卷66材料二:王安石微服赴江寧,遇一老嫗喂雞豕,喚“啰,啰,啰,王安石來!”雞豕俱來就食。問其故,老嫗曰:自王安石為相公,立新法擾民。妾孀居二十年,也要出免役、助役等錢,錢既出而差役如故。妾本以桑麻為業(yè)……今桑麻失利,只得蓄豬養(yǎng)雞,等候吏胥里保來征役錢,或準(zhǔn)與他,或烹來款待他,自家不曾嘗一塊肉。故此民間怨恨新法,入于骨髓。——據(jù)《京本通俗小說·拗相公》一方面,變法達(dá)到了富國(guó)的目的,增加了大筆收入;另一方面,變法操之過急,引起社會(huì)紛擾,一些措施在執(zhí)行過程中加重了人民的負(fù)擔(dān),引起激烈爭(zhēng)議如何評(píng)價(jià)王安石變法?三、守“祖宗之法”——岳飛之死和南宋的偏安北宋后期,內(nèi)憂外患,國(guó)力日衰。1127年,北宋被東北女真族建立的金朝攻滅,徽、欽二帝被俘北去,史稱“靖康之變”。北宋康王趙構(gòu)南渡,在應(yīng)天府稱帝,后定都臨安,史稱南宋。南宋初年,宋軍在與金軍對(duì)抗中素質(zhì)明顯提高,尤以岳飛指揮的岳家軍戰(zhàn)績(jī)卓著。材料:時(shí)上頗厭兵,入其言。會(huì)諸將稍恣肆,各以其姓為軍號(hào),曰“張家軍”、“韓家軍”,檜乘間密奏,以為諸軍但知有將軍,不知有天子,跋扈有萌,不可不慮。上為之動(dòng),遂決意和戎,而檜專執(zhí)國(guó)命矣。——【宋】羅大經(jīng)《鶴林玉露》宋高宗殺武將岳飛,與金議和,偏安江南,意味著南宋放棄收復(fù)失地,一統(tǒng)華夏的意愿,表明國(guó)家的重點(diǎn)在防范內(nèi)亂,而不在外。這正與宋朝的“祖宗之法”相契合,宋高宗此舉,是對(duì)宋初祖宗之法的堅(jiān)守。三、守“祖宗之法”——岳飛之死和南宋的偏安錢穆制度陷阱中國(guó)既往政治制度演繹的傳統(tǒng)是,一個(gè)制度出了毛病,就再定一個(gè)制度來糾正它,相沿日久,一天天地繁密化,常常就變成了病上加病。含義
要重視制度建設(shè),但也要避免落入“制度陷阱”。制度只有與具體實(shí)踐相結(jié)合,不斷與時(shí)俱進(jìn),其所蘊(yùn)含的力量才能充分釋放?!踽剑河脫?dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)詮釋對(duì)黨和人民的忠誠教學(xué)過程教學(xué)目標(biāo)教材分析學(xué)情分析課標(biāo)分析教學(xué)重難點(diǎn)教法板書設(shè)計(jì)目錄壹·課標(biāo)分析通過唐后期和五代十國(guó)的社會(huì)動(dòng)蕩,理解北宋初期強(qiáng)化中央集權(quán)的舉措;了解北宋中期的重要改革,認(rèn)識(shí)兩宋時(shí)期在政治、軍事上的新變化和重要影響貳·教材分析本課共四個(gè)子目,具有前后遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。先講“宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)”,由強(qiáng)化集權(quán)的弊端進(jìn)入第二子目“邊防壓力與財(cái)政危機(jī)”。由于解決邊防壓力和財(cái)政危機(jī)的需要,引發(fā)了北宋的變法運(yùn)動(dòng),也就是第三子目“王安石變法”。變法引發(fā)了激烈的黨爭(zhēng),加速了北宋的滅亡,北宋滅亡后出現(xiàn)了南宋,因此又有第四子目“南宋的偏安”。本課以北宋為重點(diǎn),對(duì)南宋僅有簡(jiǎn)要述及。盡管北宋、南宋時(shí)間跨度接近,但宋朝的基本治國(guó)理念、統(tǒng)治策略、統(tǒng)治特征都形成于北宋,南宋大體沿襲。由于課時(shí)和篇幅所限,本課也是以敘述北宋為主。貳·教材分析高一階段的學(xué)生經(jīng)過初中的歷史課程學(xué)習(xí),已經(jīng)具有一定的歷史知識(shí)基礎(chǔ),能夠?qū)v史事件進(jìn)行初步的分析和理解,但由于其閱歷尚淺,對(duì)重大歷史事件的深刻意義和影響還不能很好的理解。該階段的學(xué)生處于認(rèn)知發(fā)展的高峰期,其記憶力、理解力都得到了一定程度發(fā)展,對(duì)一些較抽象的歷史概念能有相當(dāng)程度的理解。因此教師要積極引導(dǎo)學(xué)生理解繁雜的歷史概念,激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的熱情。肆·教學(xué)目標(biāo)1.時(shí)空觀念:通過歷史地圖及五代政權(quán)更迭時(shí)間表,讓學(xué)生理解北宋初期的政治形勢(shì),理清兩宋時(shí)期重要事件的歷史順序。2.史料實(shí)證:借助文字等史料,讓學(xué)生梳理宋初加強(qiáng)中央集權(quán)的措施并分析利弊,理解古代中國(guó)政治制度變遷的趨勢(shì)。3.歷史解釋:通過閱讀北宋政治、軍事等方面的相關(guān)材料,學(xué)會(huì)解釋當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種問題,并通過問題的分析理解宋朝各種防弊措施的出臺(tái)。4.唯物史觀:通過了解北宋初期強(qiáng)化中央集權(quán)、北宋中期“慶歷新政”與王安石變法等重要改革的舉措和影響。認(rèn)識(shí)古代中央集權(quán)制度演變的基本規(guī)律和改革的必要性。5.家國(guó)情懷:感悟仁人志士為整頓國(guó)家做出的種種努力,通過分析王安石變法,讓學(xué)生體會(huì)改革的艱辛,培養(yǎng)不畏艱難的大無畏精神,涵養(yǎng)家國(guó)情懷。伍·教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn):宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)難點(diǎn):王安石變法陸·教法教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法是服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的,本著以教促學(xué),以學(xué)定教的理念本課我采用史料教學(xué)法、討論法為主要教法,輔之以對(duì)比分析法。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。柒·教學(xué)過程導(dǎo)入(問題導(dǎo)入法)觀看視頻,思考岳飛的死因?在康震教授看來,岳飛違背了宋代的祖制,這是導(dǎo)致他被殺的重要原因。這種祖制宋朝人也管它叫做“祖宗之法”。換句話說,岳飛是死于宋朝的“祖宗之法”,是死于宋初的一種制度設(shè)計(jì)。那么什么是宋朝的“祖宗之法”?它又是如何影響宋朝的歷史發(fā)展走向的呢?讓我們帶著這些問題走進(jìn)今天的學(xué)習(xí)——兩宋的政治和軍事。柒·教學(xué)過程一、立“祖宗之法”——宋初中央集權(quán)的加強(qiáng)二、變“祖宗之法”——慶歷新政和王安石變法三、守“祖宗之法”——岳飛之死和南宋的偏安柒·教學(xué)過程小結(jié)
北宋“祖宗之法”是在防范唐末五代弊
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