在成長中遇見最好的自己

在成長中

遇見最好的自己

我對(duì)自己有信心嗎？我對(duì)他人有信心嗎？我對(duì)自然界花草樹木四季變化好奇嗎？我對(duì)所從事的教育有興趣嗎？愿意突破嗎？我有趣嗎？我喜悅嗎？生命為何而來？生命為喜樂而來！生命為成全而來！

常想一二不思八九

如意個(gè)人篇對(duì)于每個(gè)中國人來說，傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞：背景、學(xué)歷、資源、人脈、資歷；今后奮斗的五大關(guān)鍵詞：知識(shí)、創(chuàng)新、獨(dú)立、個(gè)性、理想。以前是學(xué)好數(shù)理化不如有個(gè)好爸爸，現(xiàn)在有個(gè)好爸爸，不如自己有文化。

中國人正在由“外求”變成“內(nèi)求”。外求即就求關(guān)系、求渠道、求機(jī)會(huì)，內(nèi)求即是要激發(fā)起自己的興趣、熱情、希望，當(dāng)你做好你自己，外界的東西就會(huì)被你吸引過來，這就是所謂的“求人不如求己”。

中國正在興起大量自由職業(yè)者，每個(gè)人都將沖破傳統(tǒng)枷鎖的束縛，獲得重生的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵就看你是否激發(fā)了自身潛在的能量。這才是一場(chǎng)真正的解放運(yùn)動(dòng)！

中國一大批有“匠心”的人的社會(huì)地位將獲得提升，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)把社會(huì)的框架搭建完成，剩下的就是靈魂填充！所以即便是普通的工作崗位，他們的社會(huì)地位也將獲得提升，將獲得尊重。

原來我們每個(gè)人都被木桶原理所束縛，即：你的短板限制了你的綜合水平，所以我們總在彌補(bǔ)自己短板，而隨著人們協(xié)作效率的提高。今后你的長處決定了你的水平。我們不用再盯著自己的短板，你只需要將自己擅長的一方面發(fā)揮到極致，就會(huì)有其它人跟你協(xié)作，這叫長板原理。

我們的工作正由“被動(dòng)”走向“主動(dòng)”。以前為了謀生，我們需要依托固定公司，在固定時(shí)間、固定地點(diǎn)重復(fù)固定的勞動(dòng)，屬于被動(dòng)式勞動(dòng)。未來社會(huì)的總財(cái)富是這樣創(chuàng)造出來的：人們依靠自身特長，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的對(duì)接和完成每一個(gè)需求，充分融入到社會(huì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，屬于主動(dòng)式創(chuàng)造。

對(duì)于未來每個(gè)人來說，未來有一件東西會(huì)變的格外重要，那就是你的信用。未來個(gè)人的財(cái)富路線是這樣的：行為——能力——信用——人格——財(cái)富。在大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，你的行為推導(dǎo)出了你的信用值，然后以信用度是支點(diǎn)，能力為杠桿，人格為動(dòng)力，聯(lián)合撬動(dòng)的力量范圍，就是你的財(cái)富值，也是你所掌控世界的大小。

中國人出名的方式，先后經(jīng)歷了：公司包裝——參加選秀——成為網(wǎng)紅等三個(gè)階段。最開始的時(shí)候完全依靠影視娛樂公司包裝，后來流行起了參加各種選秀節(jié)目，比如超級(jí)女生／中國好聲音等等，現(xiàn)在開始做網(wǎng)紅／女主播等等，關(guān)鍵問題是：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，出名不算什么難事了，難的是擁能夠長期出名的真才實(shí)學(xué)。

中國人找到信仰的邏輯是這樣的：規(guī)則——秩序——道德——信仰。具體來說就是：互聯(lián)網(wǎng)正幫中國建立一套合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)，讓每個(gè)人都能發(fā)揮自己所長，按照規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)，在此基礎(chǔ)上形成了新秩序，比如契約精神。遵守秩序就是道德，然后信仰就會(huì)水到渠成。

原來人與人之間講究的是關(guān)系，今后人與人之間講究的是規(guī)則。傳統(tǒng)社會(huì)的關(guān)系網(wǎng)已經(jīng)被不斷撕裂，以價(jià)值分配為關(guān)系、新的鏈接正在形成，每個(gè)人都是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，進(jìn)行價(jià)值傳輸。而你所處的地位和層級(jí)，是由你所帶來的價(jià)值決定的。當(dāng)人人都在講規(guī)則，道德自然就會(huì)興起。

原始社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“交換”，奴隸社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“奴役”，封建社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“剝削”，資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“雇傭”，未來社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“協(xié)作”，這是人類社會(huì)的發(fā)展路徑，也是文明進(jìn)步的階梯。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)人都與外界有無數(shù)個(gè)連接點(diǎn)，依靠這些連接點(diǎn)，每個(gè)人的處境都將直接綁定自己的行為，貪婪、懶惰、無知作為人性的負(fù)面，都將被自然克制。

中國今后將無工可打。打工的本質(zhì)是定價(jià)出賣自己的勞動(dòng)力，并不承擔(dān)結(jié)果。隨著雇傭時(shí)代的結(jié)束，你必須主動(dòng)思考和去解決問題，并竭力發(fā)揮自己的特長，為社會(huì)和他人創(chuàng)造價(jià)值，否則你就沒有存在的價(jià)值。因此中國人的工作方式正在從“謀生”到“創(chuàng)造”升級(jí)。社交媒體的崛起使好的廣告能自發(fā)傳播，而未來最好的廣告一定產(chǎn)品本身，最好的產(chǎn)品也一定具備廣告效應(yīng)。企業(yè)和國家篇原來一流的企業(yè)做“標(biāo)準(zhǔn)”，這是大工業(yè)時(shí)代的邏輯，所有的產(chǎn)品都是被整齊劃一的，標(biāo)準(zhǔn)的制定者可以坐享其成。今后一流的企業(yè)做“服務(wù)”，是那種能夠滿足各種消費(fèi)者、各種需求的服務(wù)，往往是定制性的，它對(duì)企業(yè)的兩方面要求比較高：第一就是提供定制化的能力（科技），第二就是對(duì)接消費(fèi)者的能力（互聯(lián)網(wǎng)）中國互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)化論：傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)——移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)——萬物互聯(lián)，傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)就是PC互聯(lián)網(wǎng)，它解決了信息對(duì)稱；移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)解決了效率對(duì)接；未來的物聯(lián)網(wǎng)需要解決萬物互聯(lián)：數(shù)據(jù)自由共享、價(jià)值按需分配。各盡其才、各取所需，讓每一個(gè)人都能找到與之相匹配的人，然后發(fā)生各種關(guān)系。中國產(chǎn)業(yè)鏈的流向正在逆襲。以前是先生產(chǎn)再消費(fèi)：生產(chǎn)者——經(jīng)銷商——消費(fèi)者。未來一定是先消費(fèi)再生產(chǎn)：消費(fèi)者——設(shè)計(jì)者——生產(chǎn)者。因此，傳統(tǒng)經(jīng)銷商這個(gè)群體將消失，而能夠根據(jù)消費(fèi)者想法而轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師將大量出現(xiàn)。中國經(jīng)濟(jì)正在先裂變后聚變。裂變指的是企業(yè)和組織大量斷裂，很多自由職業(yè)者被釋放，而同時(shí)這些自由個(gè)體又在不斷的發(fā)生重組，為了共同完成一件大任務(wù)，他們揮之則來、來則能戰(zhàn)，靈活、獨(dú)立、又可高度協(xié)作。中國商業(yè)本質(zhì)正從“物以類聚”切換到“人以群分”。這句話有兩層意思：第一，原來社會(huì)的中心是“物”（產(chǎn)品、商品），是人隨物動(dòng)；未來社會(huì)的中心是“人”。是物隨人動(dòng)，以人為本的時(shí)代到來。第二，原來社會(huì)結(jié)構(gòu)按“物品”歸類，未來社會(huì)按“人群”歸類。相同愛好、志向的人很容易匯聚到一起。中國互聯(lián)網(wǎng)衍生出了三大新興的經(jīng)濟(jì)形式：個(gè)體經(jīng)濟(jì)——共享經(jīng)濟(jì)——零工經(jīng)濟(jì)。“個(gè)體經(jīng)濟(jì)”是自由職業(yè)者大量興起，它象征著自由；“共享經(jīng)濟(jì)”是人們開始分享自己的資源，它象征著分享；“零工經(jīng)濟(jì)”是人們主動(dòng)上門為別人服務(wù)，它象征著奉獻(xiàn)；這三大新模式不斷蠶食主流的商業(yè)模式，正在揭曉新的商業(yè)文明。原來中國的基本細(xì)胞是“企業(yè)”。社會(huì)上的每一個(gè)“需求”和“供給”往往都是由企業(yè)對(duì)企業(yè)所完成，而今后中國的基本細(xì)胞是“個(gè)人”。供需雙方很多都在個(gè)人化，中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)將越來越精密細(xì)致?？梢宰鲆粋€(gè)這樣的比喻：如果中國經(jīng)濟(jì)是一場(chǎng)血液循環(huán)，那么今后它的毛細(xì)血管會(huì)更加豐富，輸送和供氧能量會(huì)更加強(qiáng)大。中國商業(yè)角逐的核心先后經(jīng)歷了：地段——流量——粉絲三個(gè)階段，房地產(chǎn)經(jīng)營的就是地段，傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營的就是流量，自媒體經(jīng)營的是粉絲。以前是沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，今后是沒有粉絲就沒有發(fā)言權(quán)。未來就是“影響力”和“號(hào)召力”之爭，“核心粉絲”的瞬間聯(lián)動(dòng)是未來商業(yè)的“引力波”。中國精神文明的紅利期正在到來。傳統(tǒng)的物質(zhì)文明進(jìn)展步伐已經(jīng)開始放慢，因?yàn)楣I(yè)化已經(jīng)將社會(huì)各項(xiàng)硬性設(shè)施布局完善，物質(zhì)的野蠻增長期已經(jīng)過去，而互聯(lián)網(wǎng)又已經(jīng)把所有的鏈接搭建完畢，柔性內(nèi)容開始兇猛增長，新文化行業(yè)是一個(gè)增長點(diǎn)。“經(jīng)濟(jì)”和“文化”的關(guān)系是這樣的：經(jīng)濟(jì)增速放緩時(shí)期，正是文化復(fù)興時(shí)期。而文化復(fù)興恰恰是經(jīng)濟(jì)的醞釀筑底時(shí)期，進(jìn)而引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的下一次飛躍。最有力量的還是中國傳統(tǒng)文化，必須將文化中的戒、忍、謙、和等要素發(fā)揮出來，經(jīng)濟(jì)才能進(jìn)入可持續(xù)循環(huán)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。中國未來將建立一個(gè)偉大的“超級(jí)互聯(lián)網(wǎng)公司”，將BAT收入囊中，通過高效協(xié)作和行業(yè)細(xì)分，來優(yōu)化配置社會(huì)的各種資源，包括各種大大小小的、邊邊角角的零部件，不浪費(fèi)一個(gè)螺絲、不放棄一個(gè)靈魂，將整個(gè)社會(huì)帶入價(jià)值創(chuàng)造和吸收的大循環(huán)。這些變化都在朝一個(gè)方向努力，那就是各盡其才、各取所需、和而不同、方為大同。

不錯(cuò)，我們遇到了一個(gè)最好的時(shí)代。好好給自己定個(gè)位，然后在這個(gè)最好的時(shí)代里做一個(gè)最好的自己！

祝愿老師們：

遇見最好的自己！

你活得這么沒趣就是因?yàn)樘杏昧嗣觳炭涤涝诓┛屠镏v到臺(tái)灣。說臺(tái)灣爸媽最愛問一個(gè)問題：這有什么用？“我會(huì)彈巴赫了?！薄斑@有什么用？”“我在想太陽為什么會(huì)燃燒?！薄斑@有什么用？”“我會(huì)辨認(rèn)熊的腳印了?！薄斑@有什么用？”蔡康永萬般慶幸：“我沒被我爸問過這個(gè)問題?！辈炭涤赖陌謰專芟矚g做無用之事?！捌黄?？”“喜不喜歡？”“好不好吃？”這是他爸媽比較會(huì)問到的問題。后來，蔡康永成為名嘴后，在博客里寫下了這樣一段話：“我的成長，讓我相信：人生最重要的東西，其實(shí)大都沒有什么用：愛情，正義，自由，尊嚴(yán)，知識(shí)，文明，這些一再在灰黯時(shí)刻拯救我、安慰我的力量，對(duì)很多人來講‘沒有用’，我卻堅(jiān)持相信，這些才都是人生的珍寶，才經(jīng)得起反復(fù)的追求?！比松⒉皇悄脕碛玫?。背唐詩不能致富、不能賺錢、不能出名，那我們?yōu)槭裁催€要背唐詩？但知友“mupeng”寫下了這樣一段話：“慢慢地，我長大了。春天，看到盛開的桃花，就明白了什么是‘桃之夭夭，灼灼其華’。夏天，跟爸媽去湖里玩，小舟在荷葉中穿過，便知道了什么是‘接天蓮葉無窮碧’，什么是‘水光瀲滟晴方好’。秋天，涼風(fēng)乍起，梧葉飄黃，便知道了什么是‘老樹呈秋色’，什么是‘苒苒物華休’。冬天，西風(fēng)凜冽，天空陰沉，行人匆匆奔走，到了家，烤著爐子，外邊洋洋灑灑地下起了雪。便知道了什么是‘晚來天欲雪’，什么是‘紅泥小火爐’。約會(huì)時(shí)，知道了什么是‘月上柳梢頭’燈會(huì)時(shí)，知道了什么是‘一夜魚龍舞’。愁了時(shí)，就想起‘佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)’，樂了時(shí)，就想起‘春風(fēng)得意馬蹄疾’。小時(shí)候背的那些詩詞，像是看不懂的畫面，存在心里。一天，遇到了某個(gè)風(fēng)景、某份心情，就忽然明白那首詩、那句詞、那幅畫。那種感覺，是穿越千年的心意相通，它是如此恰當(dāng)，以至于無法用其他詞語來形容?！毙r(shí)候那些看似無用的閱讀體驗(yàn)，往往決定了我們一輩子的心胸和視野。梁文道先生說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時(shí)刻?！边M(jìn)入中年后，我迷上了畫畫。”“現(xiàn)在最喜歡抄寫《道德經(jīng)》之類的古籍?！薄拔乙矔?huì)做點(diǎn)手工。糖人、面人，木工、裁縫，這幾項(xiàng)手工活我都還算拿手?！闭沁@些“無用”之物，成就了他的獨(dú)特氣質(zhì)。“這些或許都是‘奇技淫巧以悅婦孺’的事兒，遠(yuǎn)不如一場(chǎng)飯局來得更有用，但人活著，需要給心靈安一個(gè)家，讓自己保持自我、本我、真我。有用意味著一種奴役。無用意味著只為自己而存在，無用才是真正的自由。因?yàn)闊o用，才能自用?！蔽覀兏梢患禄驈氖履撤N活動(dòng)時(shí)，首先會(huì)問“這有什么用？”，但很少去想“這有什么趣？”其實(shí)，有趣的人生才是高級(jí)人生。如果說“有用”是物質(zhì)需求的話，那么“有趣”則是精神的補(bǔ)償。如果說“有用”是肉體滿足的話，那么“有趣”則是心靈的慰藉。人活到最后，有趣比有用更有意義。做一個(gè)有趣的人，比一切優(yōu)秀都重要