高中語(yǔ)文人教版第三單元 全國(guó)優(yōu)質(zhì)課2

項(xiàng)目?jī)?nèi)容課題父母與孩子之間的愛(ài)修改與創(chuàng)新教學(xué)目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。

體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。

教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)：如何理性地看待愛(ài)。

難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。

教學(xué)準(zhǔn)備與教材內(nèi)容相關(guān)的資料

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課：

我們學(xué)習(xí)的課文《父母與孩子之間的愛(ài)》，這個(gè)題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大，隨著你的成長(zhǎng)父母也開(kāi)始感受到你對(duì)他們的愛(ài)。大家現(xiàn)在回憶一下你對(duì)這種愛(ài)有哪些體會(huì)？

以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。

如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢？今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。

教學(xué)步驟：

如何理解“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”？

嬰兒時(shí)期（無(wú)愛(ài)的意識(shí)）文章中哪些句子反應(yīng)了這種狀態(tài)？

童年時(shí)期（8歲以前：有被愛(ài)的意識(shí)）文章中哪些句子反應(yīng)了被愛(ài)意識(shí)的覺(jué)醒？

8——10歲（有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)）文章中哪些句子反應(yīng)了愛(ài)的意識(shí)的覺(jué)醒？

2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”？

（1）“嬰兒感到極度的恐懼”（第一段）

（2）“開(kāi)始知道、開(kāi)始學(xué)會(huì)、開(kāi)始懂得……”“消極體驗(yàn)”（第二段）

（3）“他不再依賴于接受愛(ài)以及為了贏得愛(ài)必須使自己弱小……”（第三段）：談到愛(ài)的原則有哪兩種，你愛(ài)的原則是什么？

（4）“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展”父愛(ài)（有條件）

母愛(ài)（無(wú)條件）：表現(xiàn)是什么？

如何理解“愛(ài)是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。”？

這句話對(duì)父母而言意味這什么？在文章的第8段

這句話對(duì)自己而言又意味著什么？在文章的第8段

思考：作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’?！墒斓娜司鸵馕吨皇且蕾嚫赣H、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界?；叵胱约撼砷L(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響？你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢？——相信通過(guò)這些思考，孩子們對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。

四相關(guān)資料

弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言

這本書(shū)必定會(huì)使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。

恰恰相反，這本書(shū)要告訴讀者，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己，你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人呢？

達(dá)到這目標(biāo)盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問(wèn)題不再?gòu)?fù)雜化，我努力在這本書(shū)里避免使用專業(yè)詞匯，同時(shí)也盡量不援引別的資料。

但是在另一個(gè)問(wèn)題上，我卻沒(méi)有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書(shū)里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書(shū)的讀者會(huì)在這本書(shū)里看到我在上兩本書(shū)里已經(jīng)提到過(guò)的思想。但是《愛(ài)的藝術(shù)》絕不是這兩本書(shū)的總結(jié)，這本書(shū)還提出了一些新的思想。當(dāng)然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書(shū)里也會(huì)獲得一層新的意義，因?yàn)檫@些思想現(xiàn)在都圍繞著一個(gè)題目：那就是愛(ài)的藝術(shù)。

艾·弗羅姆

一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。巴拉塞爾士(1493-1541)，德國(guó)醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。本文是一篇自讀課文，讓學(xué)生問(wèn)繞兩大問(wèn)題思考即可。一是孩子對(duì)愛(ài)的理解的發(fā)展問(wèn)題，二是父愛(ài)與母愛(ài)的特征及優(yōu)缺點(diǎn)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

母愛(ài)和父愛(ài)在性質(zhì)上的根本區(qū)別：本質(zhì)上：母愛(ài)的本質(zhì)是無(wú)條件的，是祝福，是和平。父愛(ài)是有條件的，它的原則是：我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞?。人生關(guān)系上：母親代表自然界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，、大地和海洋。父親代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。作用上：母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的信心。2.母愛(ài)和父愛(ài)的積極面和消極面：母愛(ài)：積極面：母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。消極面；母愛(ài)不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏得。父愛(ài)：積極面：父愛(ài)可以通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。消極面；父愛(ài)必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。無(wú)愛(ài)——被愛(ài)——有愛(ài)——?jiǎng)?chuàng)造愛(ài)

教學(xué)反思《父母和孩子之間的愛(ài)》一文，從哲學(xué)高度、理論上分析父愛(ài)、母愛(ài)，會(huì)給較少接觸西方思維方式、弗洛伊德式的心理分析