2022年天津市河?xùn)|區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析

PAGEPAGE442022年天津市河?xùn)|區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．在（）一書中,夸美紐斯提出了泛智教育思想,探討“把一切事情教給一切人類的全部藝術(shù)”。在教育學(xué)史上,一般把夸美紐斯的這本書看成是近代第一本教育學(xué)著作。A.《普通教育學(xué)》B.《教育漫話》C.《愛彌兒》D.《大教學(xué)論》答案：D解析：夸美紐斯在1632年的《大教學(xué)論》中,提出了“泛智教育”思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。因此,正確答案是D。2．人的身心發(fā)展的源泉和動力在于（）。A.環(huán)境因素B.教育活動C.遺傳因素D.個(gè)體因素答案：D解析：遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性,它是人的身心發(fā)展的生理前提；教育和環(huán)境對個(gè)體身心發(fā)展的作用,只有通過人的實(shí)踐活動,即發(fā)揮人的主觀能動性才能實(shí)現(xiàn)；個(gè)體自身的主觀能動性是個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)在動力。故人的身心發(fā)展的源泉和動力是個(gè)體因素。3．要糾正一個(gè)學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，按認(rèn)知失調(diào)理論，最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ?)。A、當(dāng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)及時(shí)表揚(yáng)B、當(dāng)學(xué)生不認(rèn)真時(shí)進(jìn)行嚴(yán)厲批評C、讓學(xué)生為自己的不認(rèn)真學(xué)習(xí)找出理由D、使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)不認(rèn)真對自己的危害答案：D解析：當(dāng)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)和他人或社會廣泛認(rèn)同的道德標(biāo)準(zhǔn)不一致的時(shí)候，其內(nèi)心就會產(chǎn)生不愉快或緊張的感受，進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)或信念，以達(dá)到與社會道德標(biāo)準(zhǔn)的平衡，這樣個(gè)體就形成了新的道德認(rèn)識與道德行為。根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論，當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)知失調(diào)時(shí)，他總是通過改變自己的觀點(diǎn)或行為，以達(dá)到新的認(rèn)知協(xié)調(diào)，所以認(rèn)知失調(diào)是改變?nèi)说膽B(tài)度的先決條件。D項(xiàng)讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)不認(rèn)真對自己的危害，是讓學(xué)生知道自己現(xiàn)在不認(rèn)真會和社會的普遍要求不符，進(jìn)而改變自己，屬于認(rèn)知失調(diào)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：學(xué)習(xí)認(rèn)真時(shí)及時(shí)表揚(yáng)，屬于行為主義的觀點(diǎn)，是正強(qiáng)化。與題干不符，排除。B項(xiàng)：學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)進(jìn)行嚴(yán)厲批評，屬于行為主義的觀點(diǎn)，是正懲罰。與題干不符，排除。C項(xiàng)：讓學(xué)生為自己的不認(rèn)真學(xué)習(xí)找出理由，屬于韋納的成敗歸因理論。與題干不符，排除。故選D。4．()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過程，是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。A、行動研究法B、實(shí)驗(yàn)研究法C、個(gè)案研究法D、敘事研究法答案：D解析：題干描述的是敘事研究法的定義。故選D。5．最早的智力測驗(yàn)是由法國心理學(xué)家比納和西蒙于1905年編制的，他們用()這一概念表示智力水平。A、智商B、離差智商C、智齡D、比率智商答案：C解析：比納—西蒙智力量表是世界上第一個(gè)智力測驗(yàn)量表，是1905年由法國心理學(xué)家比納和西蒙編制的。他們提出用智力年齡來表示智力水平，簡稱智齡。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：智商，即智力商數(shù)，系個(gè)人智力測驗(yàn)成績和同年齡被試成績相比的指數(shù)，是衡量個(gè)人智力高低的標(biāo)準(zhǔn)。智商概念是美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家推孟教授提出的。與題干不符，排除。A項(xiàng)：美國心理學(xué)家韋克斯勒提出了離差智商。離差智商是對個(gè)體智力在同齡人當(dāng)中相對位置的度量。與題干不符，排除。D項(xiàng)：比率智商最早由德國心理學(xué)家施太倫提出。心理年齡除以實(shí)際年齡所得商數(shù)，即為比率智商。為了去掉商數(shù)中的小數(shù)，心理學(xué)家推孟將它乘以100，改進(jìn)智力商數(shù)，用IQ代表智商。與題干不符，排除。故選C。6．被稱為“范跑跑”的中學(xué)教師范美忠認(rèn)為“教師只是一種謀生的手段”，卻“被認(rèn)為帶上了神圣的光環(huán)”。范美忠的言論與下面的哪一條職業(yè)道德規(guī)范相違背?()。A、終身學(xué)習(xí)B、教書育人C、團(tuán)結(jié)協(xié)作D、愛國守法答案：B解析：教書育人是教師職業(yè)的天職和道德的核心。“范跑跑”只把教師職業(yè)作為一種謀生手段，沒有真正做到教書育人。故選B。7．能夠解釋“模樣示范”教育效應(yīng)的現(xiàn)代心理學(xué)理論是（）。A.試誤說B.從眾說C.觀察學(xué)習(xí)說D.認(rèn)識說答案：C解析：觀察學(xué)習(xí)又稱無嘗試學(xué)習(xí)或替代性學(xué)習(xí),是指通過對學(xué)習(xí)對象的行為、動作以及它們所引起的結(jié)果觀察,獲取信息,而后經(jīng)過學(xué)習(xí)主體的大腦進(jìn)行加工、辨析、內(nèi)化,再將習(xí)得的行為在自己的動作、行為、觀念中反映出來的一種學(xué)習(xí)方法,因而這種理論能夠解釋“模樣示范”的教育效應(yīng)。8．主張學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從不知到知的過程，而是在學(xué)習(xí)者原有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷“生長”出新的知識意義的過程，這種學(xué)習(xí)理論所屬學(xué)派為()。A、人本主義B、行為主義C、建構(gòu)主義D、認(rèn)知派答案：C解析：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為不同的學(xué)習(xí)者對同一個(gè)命題會有不同的理解，理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，因?yàn)樗Q于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長歷程，以發(fā)展人性;注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能，引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，肯定自我，進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：行為主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系。與題干不符，排除。D項(xiàng)：認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動地形成S—R(刺激到反應(yīng))聯(lián)結(jié)，而是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建，是以意識為中介的，即S—O—R。與題干不符，排除。故選C。9．只要有足夠的時(shí)間，每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)模式是()。A、程序性教學(xué)模式B、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D、非指導(dǎo)性教學(xué)模式答案：C解析：掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是布盧姆倡導(dǎo)的一種教學(xué)模式，是為每個(gè)學(xué)生提供他們所需的學(xué)習(xí)時(shí)間的教學(xué)。他認(rèn)為95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)速度等方面并無大的差異，只要提供適當(dāng)?shù)?、先前的和現(xiàn)時(shí)的條件，學(xué)生就能夠?qū)W會他想學(xué)的一切。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：程序性教學(xué)模式是把復(fù)雜事物行為模式分解成小的單位和步驟，一步步實(shí)施。與題干不符，排除。A項(xiàng)：發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式注重學(xué)生主動探究，學(xué)習(xí)學(xué)科知識結(jié)構(gòu)體系。與題干不符，排除。D項(xiàng)：非指導(dǎo)性教學(xué)模式重視學(xué)生的情感因素，認(rèn)為教師是教學(xué)的引導(dǎo)者。與題干不符，排除。故選C。10．()是加涅劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類型之一，主要由辨別、概念、規(guī)則和高級規(guī)則四大部分組成。A、繪畫技能B、操作技能C、創(chuàng)造技能D、智慧技能答案：D解析：加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分為言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、動作技能。其中智慧技能的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生解決“怎么做”的問題，用以對外界的符號、信息進(jìn)行處理加工，比如“怎樣把分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換為小數(shù)”。智慧技能分為辨別、具體概念、定義性概念、規(guī)則、高級規(guī)則(解決問題)。辨別技能是最基本的智慧技能。故選D。11．教學(xué)是由()兩方面活動完成的。A、講和背B、聽和考C、記和練D、教和學(xué)答案：D解析：國內(nèi)相當(dāng)部分教學(xué)論著作中為教學(xué)概念所下的定義，比較有代表性的表述例如：“一方面，教學(xué)包括著教師的活動，也就是教;另一方面，又包括著學(xué)生的活動，也就是學(xué)。教師和學(xué)生，教和學(xué)，是教學(xué)相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，而且是教學(xué)不可缺少的兩個(gè)方面?！惫蔬xD。12．()是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動，活動的規(guī)模常根據(jù)活動的目的、內(nèi)容而定。A、群眾性活動B、小組活動C、個(gè)別活動D、集體活動答案：A解析：題干描述的是群眾性活動的概念。故選A。13．某學(xué)生通過觀察，受到他人行為的啟發(fā)，把自己原有的行為成分進(jìn)行新的排列組合，從而形成一種新的反應(yīng)方式，根據(jù)班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，這屬于()觀察學(xué)習(xí)。A、直接性B、抽象性C、概括性D、創(chuàng)造性答案：D解析：班杜拉將觀察學(xué)習(xí)分成三種情況：直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象的觀察學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)。創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體從不同的示范行為中抽取不同行為特點(diǎn)，從而形成一種新行為的方式。創(chuàng)造性就表現(xiàn)在個(gè)體通過觀察，受他人行為的啟發(fā)，把自己原有的行為成分進(jìn)行新的組合，從而形成一種全新的行為方式。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接的觀察學(xué)習(xí)是個(gè)體對示范行為的簡單模仿。與題干不符，排除。B項(xiàng)：抽象的觀察學(xué)習(xí)是指通過觀察別人的行為而從中習(xí)得一定的行為規(guī)則或原理，以后在類似的條件下個(gè)體的行為會表現(xiàn)出這些規(guī)則或原理。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。14．“十年樹木，百年樹人”，說明教師工作具有()。A、長效性特點(diǎn)B、連續(xù)性特點(diǎn)C、長期性特點(diǎn)D、廣延性特點(diǎn)答案：C解析：教師勞動特點(diǎn)的長期性是指通過教師的勞動要把教育對象培養(yǎng)成社會所需要的人，需要一個(gè)長期的過程。不僅從人的整體發(fā)展來看，教師勞動需要一個(gè)較長的周期，就是人的某一具體、局部的身心特點(diǎn)的發(fā)展變化也往往要經(jīng)過一個(gè)長期反復(fù)的過程。同時(shí)，社會是不斷向前發(fā)展的，對人的要求是不斷變化的。這就決定了教師對學(xué)生的教育和培養(yǎng)必須反復(fù)進(jìn)行、長期進(jìn)行?！笆陿淠?，百年樹人”，體現(xiàn)人才培養(yǎng)的周期長，見效慢。這反映教師勞動具有長期性。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，與題干不符，排除。B項(xiàng)：連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性。與題干不符，排除。D項(xiàng)：廣延性是指空間的廣延性。與題干不符，排除。故選C。15．學(xué)生為了家長和老師的贊許而學(xué)習(xí)，這屬于哪種學(xué)習(xí)動機(jī)?()A、附屬內(nèi)驅(qū)動力B、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、自我提高內(nèi)驅(qū)力D、成就內(nèi)驅(qū)力答案：A解析：奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。根據(jù)題干描述，學(xué)生為了家長和老師的贊許而學(xué)習(xí)，這屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。因此，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。與題干不符，排除。C項(xiàng)：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。與題干不符，排除。D項(xiàng)：奧蘇貝爾的理論中沒有成就內(nèi)驅(qū)力。與題干不符，排除。故選A。16．教師利用典型的事例，具體直觀地說明事物的本質(zhì)，即通過事物的一個(gè)或幾個(gè)特征來說明其整體特性，讓學(xué)習(xí)者掌握事物的本質(zhì)特征。這屬于范例教學(xué)法在教學(xué)過程中的()。A、范例性地闡述“類”B、范例性地闡明“個(gè)”C、范例性地掌握規(guī)律D、獲得關(guān)于世界的切身經(jīng)驗(yàn)答案：B解析：范例教學(xué)把教學(xué)過程分為四個(gè)階段：第一階段是范例性地闡明“個(gè)”的階段，即要求在教學(xué)中通過整體的某個(gè)或幾個(gè)特征來說明整體，也就是通過對個(gè)案典型特征的分析來闡明整體。第二階段是范例性地闡明“類”的階段，也就是把在“個(gè)”的分析中所獲得的知識進(jìn)行歸類，從“個(gè)”的學(xué)習(xí)遷移到“類”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從對事物的特殊性的了解達(dá)到對事物的普遍性的了解。第三階段是范例性地掌握規(guī)律和范疇的階段，要求學(xué)生通過前兩個(gè)階段的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步探究出規(guī)律性的認(rèn)識來。第四階段是范例地獲得關(guān)于世界知識和生活知識的階段，即在上述三個(gè)階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生掌握關(guān)于世界和生活的知識，了解客觀世界，也認(rèn)識自己，以提高行為的自覺性。所以，題干所述屬于范例教學(xué)法中的范例性地闡明“個(gè)”的階段。故選B。17．我國第一本教育心理學(xué)教科書的編寫者是（）。A.陶行知B.潘菽C.房東岳D.廖世承答案：D18．“當(dāng)其可之謂時(shí)”體現(xiàn)的是下列哪種教育教學(xué)原則()。A、預(yù)防性原則B、及時(shí)性原則C、循序漸進(jìn)原則D、相互學(xué)習(xí)原則答案：B解析：《學(xué)記》中“當(dāng)其可之謂時(shí)”的意思是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行教育，叫做及時(shí)，體現(xiàn)的是及時(shí)性原則。故選B。19．某班班主任王老師學(xué)識淵博、風(fēng)趣幽默、舉止優(yōu)雅,對學(xué)生的態(tài)度既嚴(yán)肅又活潑,班級秩序管理得井然有序。很多學(xué)生表示,王老師是自己最崇拜的人,希望以后能成為像王老師一樣的老師。根據(jù)以上信息,可判斷王老師對班級管理的影響力主要表現(xiàn)在（）方面。A.個(gè)性影響力B.形象影響力C.服務(wù)影響力D.職權(quán)影響力答案：A解析：班主任對班級管理的影響力主要表現(xiàn)在職權(quán)影響力和個(gè)性影響力兩個(gè)方面。個(gè)性影響力又稱為個(gè)人魅力,題干中王老師通過自身較高的修養(yǎng)表現(xiàn)出了極強(qiáng)的個(gè)人魅力,這對班級的管理起到了非常大的作用。20．教師在班級管理中了解學(xué)生最簡單、最常用的方法是（）。A.觀察法B.書面材料分析法C.談話法D.調(diào)查法答案：A解析：了解和研究學(xué)生的方法有觀察法、談話法、調(diào)查法等,觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法,是班主任在自然情況下,有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法,其優(yōu)點(diǎn)是在自然狀態(tài)下進(jìn)行,觀察材料直接源于觀察過程,真實(shí)性強(qiáng)。21．訓(xùn)練班級成員自己管理自己,自己教育自己,自己開展活動的最好載體是（）。A.班主任B.興趣小組C.少先隊(duì)D.班集體答案：D解析：良好的班集體有利于形成學(xué)生的集體意識,有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力,有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力,班集體是班級成員自己管理自己,自己教育自己,自己開展活動的最好載體。22．對殘疾兒童的教育要依據(jù)（）的特征進(jìn)行。A.兒童身心發(fā)展的順序性B.兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性D.兒童身心發(fā)展的不平衡性答案：B解析：對于身體有缺陷的兒童,要通過發(fā)揮其擅長的方面來彌補(bǔ)他們的不足,或者通過建立兒童克服困難的決心來使得兒童取得更大的成就。這反映了個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性的特點(diǎn)。23．遷移的經(jīng)驗(yàn)類化理論認(rèn)為實(shí)現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理,這一理論的代表人物是（）。A.桑代克B.苛勒C.奧蘇貝爾D.賈德答案：D解析：經(jīng)驗(yàn)類化說又叫概括化理論,其提出者是賈德,代表實(shí)驗(yàn)是水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)；桑代克提出了共同要素說,苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物,提出了關(guān)系轉(zhuǎn)換說,代表性的實(shí)驗(yàn)是小雞覓食實(shí)驗(yàn)；奧蘇貝爾提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。24．學(xué)過高等數(shù)學(xué)的知識后利于對初等數(shù)學(xué)知識的理解和掌握,這屬于知識的（）。A.順向正遷移B.順向負(fù)遷移C.逆向正遷移D.逆向負(fù)遷移答案：C解析：根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。25．美國心理學(xué)家桑代克提出了遷移的（）。A.形式訓(xùn)練說B.相同要素說C.經(jīng)驗(yàn)類化說D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說答案：B解析：桑代克反對形式訓(xùn)練說,他經(jīng)過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)經(jīng)過訓(xùn)練的某一官能并不能自動地遷移到其他方面,只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。后來相同要素被改為共同要素,即認(rèn)為兩種情境中有共同成分時(shí)才可以產(chǎn)生遷移。26．下列選項(xiàng)中,不屬于廣義教育內(nèi)容的是（）。A.非正式的教育B.非正規(guī)教育C.正規(guī)教育D.終身教育答案：C解析：教育有廣義和狹義之分。廣義的教育是指凡是能增長人的知識和技能,影響人的思想品德,提高人的認(rèn)識能力,增強(qiáng)人的體質(zhì),完善人的個(gè)性的一切活動。它是有計(jì)劃的和偶然的,有組織的和無組織的,外在的灌輸和自發(fā)的感化的綜合。正規(guī)教育屬于狹義的教育。27．考查被試個(gè)體差異,用于衡量被試相對水平,用于以選拔為目的的測驗(yàn)是（）。A.常模參照測驗(yàn)B.標(biāo)準(zhǔn)參照測驗(yàn)C.目標(biāo)參照測驗(yàn)D.團(tuán)體參照測驗(yàn)答案：A解析：常模參照測驗(yàn)屬于相對評價(jià),即“跟別人比”,所以常模參照測驗(yàn)符合題干中的兩個(gè)關(guān)鍵詞：“個(gè)體差異”、“選拔”。而標(biāo)準(zhǔn)參照測驗(yàn)和目標(biāo)參照測驗(yàn)的本質(zhì)是一樣的,都屬于絕對評價(jià),即“跟標(biāo)準(zhǔn)比”,此類測驗(yàn)主要考查學(xué)生對于某一知識和技能的基本掌握情況,比如1000米跑步,只要被試在5分鐘之內(nèi)跑完就達(dá)標(biāo),而不在乎成績排名。D項(xiàng)團(tuán)體參照測驗(yàn)考查的不是個(gè)體之間的差異,而是團(tuán)體之間的差異。28．“蓬生麻中,不扶而直”說明了（）對人的身心發(fā)展有著重要的影響。A.家庭教育B.環(huán)境因素C.遺傳因素D.學(xué)校教育答案：B解析：影響個(gè)體身心發(fā)展的因素有遺傳、教育、環(huán)境和個(gè)體主觀能動性等多方面因素。其中,環(huán)境是直接或間接地影響個(gè)體身心發(fā)展的全部外在因素的總和,所有不以培養(yǎng)人為目標(biāo)的外界對個(gè)體發(fā)展的影響,例如社會經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、親戚、朋友的交往都可以看作是環(huán)境的影響。我國古代的荀子就很重視環(huán)境對人的潛移默化的影響,他提出：“蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,與之俱黑”。29．（）是教育法制運(yùn)行的中心環(huán)節(jié)。A.教育法規(guī)制定B.教育法規(guī)解釋C.教育法規(guī)實(shí)施D.教育行政執(zhí)法答案：C解析：在教育法制的運(yùn)行過程中,教育法規(guī)的實(shí)施是最關(guān)鍵、最重要的環(huán)節(jié)。教育法規(guī)實(shí)施的目的在于保證教育法規(guī)所規(guī)定的行為規(guī)范能夠在教育活動中得到切實(shí)的遵守。因此,正確答案是C。30．下面哪個(gè)理論為改變差生提供了依據(jù)?（）A.加涅的學(xué)習(xí)條件論B.孔子的差異心理思想C.韋納的歸因理論D.桑代克的試誤說答案：C解析：歸因理論是探討人們行為的原因與分析因果關(guān)系的各種理論和方法的總稱。韋納的歸因理論的貢獻(xiàn)在于,總結(jié)歸因時(shí)不僅從行為上進(jìn)行分析,而且從認(rèn)知情感和人際關(guān)系上來分析。他從大量的實(shí)驗(yàn)中總結(jié)出成敗的原因主要是能力、努力、任務(wù)難度和機(jī)遇四個(gè)方面,為改變后進(jìn)生提供了理論依據(jù)。31．被公認(rèn)為揭示了人類與動物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制的是（）。A.認(rèn)知理論B.頓悟說C.操作條件反射學(xué)說D.高級神經(jīng)活動學(xué)說答案：D解析：巴甫洛夫經(jīng)典條件反射的學(xué)習(xí)理論,對刺激的信號意義進(jìn)行了辨別,對教學(xué)理論和實(shí)踐都有重要的影響。其高級神經(jīng)活動學(xué)說被公認(rèn)為揭示了人類與動物學(xué)習(xí)的最基本的機(jī)制。32．同學(xué)們學(xué)習(xí)了雷鋒同志的先進(jìn)事跡后,深受教育,大家紛紛以雷鋒同志為榜樣,關(guān)心同學(xué),助人為樂,這屬于品德形成的（）過程。A.認(rèn)同B.依從C.內(nèi)化D.模仿答案：A解析：態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。依從又包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識和體驗(yàn),跟隨他人的現(xiàn)象。服從是在權(quán)威命令或是輿論壓力下,與他人行為一致。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上本就和他人一致,將自己所認(rèn)同的觀點(diǎn)和原有的觀點(diǎn)融合在一起。題干描述的主動學(xué)習(xí)雷鋒同志屬于認(rèn)同。33．“徒法不足以自行”這句話表明()。A.法律是由社會物質(zhì)生活條件決定的B.在正式公布之前，法律不會自動生效C.法律的作用是有局限性的D.法律永遠(yuǎn)不能滿足人類的需要答案：C解析：本題考查法律常識。“徒善不足以為政，徒法不足以自行”，出自《孟子》，譯文：只有善德不足以處理國家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力，意謂治理國家必須把行善政與行法令結(jié)合起來。所以“徒法不足以自行”表明法律的作用是有局限性的。故本題正確答案為C。34．走有中國特色的社會主義政治發(fā)展道路，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。其中()是根本保證。A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.人民當(dāng)家做主C.依法治國D.三者的有機(jī)統(tǒng)一答案：A解析：發(fā)展社會主義民主政治，走有中國特色的社會主義政治發(fā)展道路，要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國社會主義民主政治偉大實(shí)踐。故正確答案為A。35．()的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他的詩謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，他被賀知章稱為“謫仙人”。A.牽白B.杜甫C.白居易D.劉禹錫答案：A36．一名學(xué)生認(rèn)為只要上課聽講，課后做好作業(yè)就能取得好成績。這屬于班杜拉的學(xué)習(xí)期待中的()。A.效能期待B.過程期待C.行為期待D.結(jié)果期待答案：D解析：人對自己的某一行為會導(dǎo)致某一結(jié)果的推測，屬于結(jié)果期待。37．在階級社會中，社會基本矛盾的解決主要是通過()實(shí)現(xiàn)的。A.發(fā)展生產(chǎn)力B.發(fā)揮人民群眾在改造自然中的主力軍作用C.無產(chǎn)階級的反抗斗爭D.階級斗爭答案：D解析：社會的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，在階級社會當(dāng)中這一矛盾表現(xiàn)為階級斗爭。代表新生生產(chǎn)力的階級推翻代表落后生產(chǎn)力的階級成為統(tǒng)治階級，推動人類社會的發(fā)展。因此正確選項(xiàng)為D選項(xiàng)。38．現(xiàn)在朋友見面打招呼，都是問“你最近在讀什么書?”“你最近又去哪旅游了?”等等，而不再問“你吃飯了嗎?”，這種現(xiàn)象可以反映出()。A.基尼系數(shù)變小B.基尼系數(shù)變大C.恩格爾系數(shù)變小D.恩格爾系數(shù)變大答案：C解析：不問“你吃飯了嗎”，因?yàn)樯钏教岣?，人們的工資除了吃飯以外，還可以有別的消費(fèi)。“吃飯”典型體現(xiàn)恩格爾系數(shù)。A項(xiàng)、B項(xiàng)錯(cuò)誤，基尼系數(shù)衡量分配差異/貧富兩極分化，在0-1之間，越大越不均等，本題無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，恩格爾系數(shù)是指食品支出占總支出的比重，衡量生活水平高低，越低越好，比如:一個(gè)月3000元工資，吃飯花費(fèi)2900，此時(shí)不幸福，沒錢做別的，如果一個(gè)月工資是10000元，吃飯花2900元，其他錢可以買衣服、購物等。所以食品比重越低越好，題目中“旅游、讀書”即吃飯比重越來越小，恩格爾系數(shù)變小。故本題選C。39．不動產(chǎn)是指土地和土地上的定著物。包括各種建筑物，如房屋、橋梁、電視塔，地下排水設(shè)施等，以下屬于不動產(chǎn)的是()。A.汽車B.房屋C.電視機(jī)D.專利權(quán)答案：B解析：本題考查的是動產(chǎn)和不動產(chǎn)。不動產(chǎn)是指土地和土地上的定著物。包括各種建筑物，如房屋、橋梁、電視塔，地下排水設(shè)施等等，B項(xiàng)符合題意。動產(chǎn)就是排除不動產(chǎn)的有形財(cái)產(chǎn)。因此，本題選B。40．下列關(guān)于假釋的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A.假釋的對象是被判處有期徒刑，無期徒刑和死刑的部分犯罪分子B.甲因強(qiáng)奸被判處有期徒刑12年，則其不得假釋C.無期徒刑的考驗(yàn)期為10年D.被假釋的犯罪分子在考驗(yàn)期內(nèi)離開所住的市、縣或者遷居，應(yīng)當(dāng)報(bào)經(jīng)監(jiān)督機(jī)關(guān)批準(zhǔn)答案：A解析：本題考查的是刑法。假釋是對判處有期徒刑、無期徒刑的部分犯罪分子，在執(zhí)行一定刑罰之后，確有悔改表現(xiàn)，不致再危害社會，附條件的予以提前釋放的制度，其中不包括死刑。因此，本題選A。41．一名學(xué)生的語文成績一塌糊涂，可在手工制作課上卻游刃有余，制作出來的小動物形象逼真。這表明了智力()的差異。A.發(fā)展水平B.類型C.表現(xiàn)早晚D.性別答案：B42．在行政訴訟中，對被訴訟具體行政行為承擔(dān)舉證責(zé)任的是()。A.人民法院B.誰主張誰舉證C.原告D.被告答案：D解析：本題考查的是《行政訴訟法》?！缎姓V訟法》第32條規(guī)定，被告對作出的具體行為負(fù)有舉證責(zé)任，應(yīng)當(dāng)提供作出該具體行政行為的證據(jù)和所依據(jù)的規(guī)范性文件。故本題答案選D。43．“道生一，一生二，二生三，三生萬物”屬于()。A.古代樸素唯物主義B.機(jī)械唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義答案：D解析：道家學(xué)派的代表人老子認(rèn)為世界的本原是道，道不是物質(zhì)而且脫離于人的主觀世界，是非常典型的客觀唯心的代表人。因此，本題選D。44．根據(jù)我國刑法的規(guī)定，下列刑罰中屬于附加刑的是()。A.剝奪政治權(quán)利B.管制C.拘役D.死刑答案：A解析：本題主要考察法律——刑法。根據(jù)《中華人民共和國刑法》第三十四條規(guī)定：“附加刑的種類如下：(一)罰金;(二)剝奪政治權(quán)利;(三)沒收財(cái)產(chǎn)。附加刑也可以獨(dú)立適用?！惫时绢}正確答案為A項(xiàng)。B管制C拘役D死刑都是屬于主刑。45．肯定就是肯定，肯定中不能包含否定。這是()。A.堅(jiān)持馬克思主義的原則性B.符合辯證邏輯的C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.辯證的肯定觀答案：C解析：肯定和否定相互依賴、相互滲透，肯定包含否定，否定包含肯定，雙方互為條件，在一定意義上肯定就是否定，否定就是肯定。A項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思主義最本質(zhì)的東西、馬克思主義的活的靈魂是具體地分析具體的情況，這一基本原理已經(jīng)成為我們處理一切事物的準(zhǔn)則。而“肯定中不能包含否定”沒有堅(jiān)持具體問題具體分析。B項(xiàng)錯(cuò)誤，辯證邏輯是研究人的認(rèn)識理性階段思維規(guī)律的學(xué)說，是思辨性與實(shí)證性相統(tǒng)一的辯證法，是辯證法發(fā)展的最高階段。而“肯定中不能包含否定”沒有體現(xiàn)辯證法。C項(xiàng)正確，形而上學(xué)是對科學(xué)以外、無形體、不可證明的事物的研究，是脫離實(shí)踐的，用“孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)”觀察事物的思維方式。題干這話把肯定和否定完全分開，是孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，辯證思維最基本的特點(diǎn)是將對象作為一個(gè)整體，從其內(nèi)在矛盾的運(yùn)動、變化及各個(gè)方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察，以便從本質(zhì)上系統(tǒng)地、完整地認(rèn)識對象。辯證的肯定觀把肯定和否定作為一個(gè)整體看待，而題干將肯定與否定分裂開來，不屬于辯證的肯定觀。故本題選C。46．根據(jù)我國憲法規(guī)定，下列說法正確的是()。A.副市長人選應(yīng)由市長提名，由市人民代表大會決定B.選舉產(chǎn)生的縣人民檢察院檢察長應(yīng)由省人大常委會批準(zhǔn)C.自治州人民代表大會可以選舉漢族公民擔(dān)任本州州長D.自治縣人大常委會主任需由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任答案：A解析：本題考查的是《憲法》。《憲法》第101條指出：“地方各級人民代表大會分別選舉并且有權(quán)罷免本級人民政府的省長和副省長、市長和副市長、縣長和副縣長、區(qū)長和副區(qū)長、鄉(xiāng)長和副鄉(xiāng)長、鎮(zhèn)長和副鎮(zhèn)長。縣級以上的地方各級人民代表大會選舉并且有權(quán)罷免本級人民法院院長和本級人民檢察院檢察長。選出或者罷免人民檢察院檢察長，須報(bào)上級人民檢察院檢察長提請?jiān)摷壢嗣翊泶髸?wù)委員會批準(zhǔn)?！盇項(xiàng)說法正確。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤?！稇椃ā返?14條指出：“自治區(qū)主席、自治州州長、自治縣縣長由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任?！盋項(xiàng)說法錯(cuò)誤?！稇椃ā返?13條指出：“自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會常務(wù)委員會中應(yīng)當(dāng)有實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任主任或者副主任?！盌項(xiàng)說法錯(cuò)誤。因此，本題選A。47．平調(diào)秧歌，也叫泊渡口大秧歌，是流傳在荏平縣一帶的傳統(tǒng)民間舞蹈。下列選項(xiàng)中屬于平調(diào)秧歌的是()。A.《扳牛角》B.《賣豆腐》C.《麻牌子》D.《繡花燈》答案：C解析：本題考查文學(xué)常識。平調(diào)秧歌是一種表演與自娛相結(jié)合的民間藝術(shù)，它主要以剛韌為藝術(shù)特點(diǎn)，表現(xiàn)了魯西農(nóng)民粗獷、有力的風(fēng)格，曲目主要有《斗鵪鶉》《麻牌子》《緊急風(fēng)》等。AD項(xiàng)屬于祁太秧歌，B項(xiàng)《賣豆腐》屬于蔚縣秧歌。因此，本題選C。48．微博、微信已成為中國人喜聞樂見的通信方式，由此帶動的“微經(jīng)濟(jì)”“微商”異常火爆，促進(jìn)了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其中蘊(yùn)含的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是()。A.通信是一種享受性消費(fèi)B.生產(chǎn)對消費(fèi)有決定作用C.消費(fèi)對生產(chǎn)具有反作用D.生存資料消費(fèi)是最基本的消費(fèi)答案：C解析：本題考查相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。微博、微信通信方式帶動了“微經(jīng)濟(jì)”“微商”的發(fā)展，刺激了人們的消費(fèi)，從而推動實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這說明消費(fèi)需求對生產(chǎn)具有反作用，C項(xiàng)符合題意。因此，本題選C。49．“一切物質(zhì)都是由分子構(gòu)成的，分子是保持物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的最小微?！?，這是()的“分子學(xué)說”的觀點(diǎn)。A.阿伏伽德羅B.拉瓦錫C.希金斯D.麥克斯韋答案：A解析：本題考查分子學(xué)說。阿伏加德羅畢生致力于原子-分子學(xué)說的研究，他首先引入了“分子”概念，并把它與原子概念相區(qū)別，指出原子是參加化學(xué)反應(yīng)的最小粒子，分子是能獨(dú)立存在的最小粒子，A項(xiàng)符合題意。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選A。50．陶行知先生的捧著一顆心來，不帶半根草去的教育信條體現(xiàn)了教師的()素養(yǎng)。A.教育理論知識B.崇高的職業(yè)道德C.文化學(xué)科知識D.過硬的教學(xué)基本功答案：B二、多選題1．集體教育主要內(nèi)容包括()。A、養(yǎng)成在集體生活中的習(xí)慣B、在師生之間、同學(xué)之間建立團(tuán)結(jié)友愛、平等互助的人際關(guān)系C、關(guān)心他人，關(guān)心集體，為集體、為他人做好事D、尊老愛幼答案：ABC解析：集體主義教育主要內(nèi)容包括：(1)培養(yǎng)集體主義思想，增強(qiáng)集體觀念，認(rèn)識到個(gè)人是集體中的一員，而集體又是由個(gè)人所組成的，要養(yǎng)成在集體生活中應(yīng)有的習(xí)慣，自覺遵守集體紀(jì)律和行為準(zhǔn)則;(2)熱愛集體，形成對所屬集體的責(zé)任感和榮譽(yù)感;(3)關(guān)心集體，關(guān)心集體中的其他成員，為集體、為他人做好事、盡職責(zé);(4)認(rèn)識集體應(yīng)代表和凝聚集體所有成員的利益，正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系;(5)養(yǎng)成尊重群眾、尊重每個(gè)集體成員的觀念和習(xí)慣等。故選ABC。2．教師職業(yè)道德基本原則包括()。A、教書育人原則B、樂教勤業(yè)原則C、人格示范原則D、師傳生受原則答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的基本原則主要包括：(1)教書育人原則;(2)樂教勤業(yè)原則;(3)人格示范原則。故選ABC。3．教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有（）。A.是否符合教育規(guī)律B.是否具有可行性C.是否有實(shí)效D.是否具有針對性答案：ABC解析：教育立法科學(xué)化的標(biāo)準(zhǔn)有：是否符合教育規(guī)律；是否具有可行性；是否有實(shí)效。因此,正確答案是ABC。4．教學(xué)過程的基本階段主要有()。A、激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)B、領(lǐng)會知識C、鞏固知識D、運(yùn)用知識答案：ABCD解析：教學(xué)過程的基本階段主要有激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。故選ABCD。5．教學(xué)活動包括了學(xué)生配合教師上課而進(jìn)行的()等活動。A、獨(dú)立作業(yè)B、復(fù)習(xí)C、預(yù)習(xí)D、社會實(shí)踐答案：ABC解析：學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)，課后的復(fù)習(xí)和獨(dú)立完成作業(yè)都是學(xué)生配合教師上課而進(jìn)行的活動，是教學(xué)過程的一部分。D屬于課外校外活動。故選ABC。6．板書設(shè)計(jì)的原則有()。A、直觀性B、實(shí)用性C、審美性D、創(chuàng)造性答案：ABC解析：板書設(shè)計(jì)的原則有規(guī)范性、迅速性、針對性、簡潔性、啟發(fā)性和審美性。故選ABC。7．當(dāng)今世界，教學(xué)研究的發(fā)展趨勢是()。A、向?qū)W生回歸B、向教師回歸C、向社會回歸D、向?qū)W?；貧w答案：BD解析：當(dāng)前教育研究的趨勢是向?qū)W校、向教師、向教育實(shí)踐回歸。故選BD。8．學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)的方法有（）。A.觀察法B.測驗(yàn)法C.調(diào)查法D.自我評價(jià)法答案：ABCD9．教學(xué)工作是由多種因素和多個(gè)環(huán)節(jié)組成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)。從教師教的角度看,一般包括備課、（）。A.上課B.作業(yè)的布置與批改C.課外輔導(dǎo)與答疑D.學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價(jià)答案：ABCD解析：從教師教的角度來看,教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)與答疑和學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價(jià)。10．認(rèn)知策略包括（）。A.復(fù)述策略B.計(jì)劃策略C.精細(xì)加工策略D.組織策略答案：ACD解析：認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過程中所采用的策略,也是加工信息的一些方法和技術(shù)。一般可以把認(rèn)知策略分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。11．影響問題解決的主要因素有（）。A.問題的特征B.已有的知識經(jīng)驗(yàn)C.定勢與功能固著D.操作技能答案：ABC解析：影響問題解決的主要因素有問題的特征、已有的知識經(jīng)驗(yàn)和定勢與功能固著。首先,問題的特征中,問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素常常會影響個(gè)體問題的解決。其次,已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問題解決。再次,定勢是影響學(xué)習(xí)遷移的一個(gè)重要因素,而學(xué)校情境中的問題解決主要是通過遷移實(shí)現(xiàn)的,因此,定勢也必然影響問題解決。最后,功能固著是一類定勢現(xiàn)象,即從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢。此外,個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、世界觀等個(gè)性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。12．關(guān)于遺忘原因的學(xué)說很多，不屬于用進(jìn)廢退原理的是()。A、痕跡衰退說B、動機(jī)壓抑C、提取失敗D、同化答案：BCD解析：壓抑論(動機(jī)說)，認(rèn)為遺忘是由于情緒或動機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶也就能恢復(fù)。日常生活中，由于情緒緊張而引起的遺忘，就是動機(jī)說的體現(xiàn)。提取失敗說，這種理論認(rèn)為儲存在長時(shí)記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會丟失的，遺忘是因由于失去了線索或線索錯(cuò)誤所致，而一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜索，所需要的信息就能被提取出來。同化說，認(rèn)為遺忘實(shí)際上是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程，即用高級的概念與規(guī)律代替低級的觀念，使低級觀念發(fā)生遺忘，從而提煉和簡化了認(rèn)識并減輕了記憶負(fù)擔(dān)，這是一種積極的遺忘。B、C、D三項(xiàng)不屬于用進(jìn)廢退原理，與題干相符，當(dāng)選。A項(xiàng)：記憶痕跡衰退說(自動消退)，這是一種對遺忘的最古老的解釋，學(xué)習(xí)活動會在大腦皮層和中樞神經(jīng)留下痕跡，稱為“記憶痕跡”。經(jīng)常復(fù)習(xí)該項(xiàng)學(xué)習(xí)活動，記憶痕跡就會繼續(xù)保持，長時(shí)間不再練習(xí)，記憶痕跡就會隨時(shí)間增加而衰退，即“用進(jìn)廢退”的概念。與題干不符，排除。故選BCD。13．2020年11月3日，2020年度何梁何利基金獲獎(jiǎng)科學(xué)家揭曉，()獲科學(xué)與技術(shù)成就獎(jiǎng)。A.黃旭華B.李蘭娟C.鐘南山D.樊錦詩答案：CD解析：本題考查的是時(shí)政。何梁何利基金2020年度頒獎(jiǎng)大會11月3日在京舉行。本年度何梁何利基金科學(xué)與技術(shù)獎(jiǎng)共評選出52名獲獎(jiǎng)人，主要集中在高校、科研院所，中青年成為獲獎(jiǎng)科技工作者主體。2020年度何梁何利基金最高獎(jiǎng)項(xiàng)——“科學(xué)與技術(shù)成就獎(jiǎng)”授予國家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心鐘南山院士和敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩研究員。因此，本題選CD。14．下列屬于《憲法》規(guī)定連續(xù)任職不得超過兩屆的人員有()。A.國務(wù)院總理、國務(wù)委員B.國家主席、國家副主席C.國家監(jiān)察委員會主任D.中央軍事委員會主席答案：AC解析：本題考查的是憲法。根據(jù)《憲法》第八十七條的規(guī)定，國務(wù)院每屆任期同全國人民代表大會每屆任期相同。總理、副總理、國務(wù)委員連續(xù)任職不得超過兩屆。故A當(dāng)選。根據(jù)《憲法》第一百二十四條的規(guī)定，中華人民共和國設(shè)立國家監(jiān)察委員會和地方各級監(jiān)察委員會。監(jiān)察委員會由下列人員組成：主任，副主任若干人，委員若干人。監(jiān)察委員會主任每屆任期同本級人民代表大會每屆任期相同。國家監(jiān)察委員會主任連續(xù)任職不得超過兩屆。監(jiān)察委員會的組織和職權(quán)由法律規(guī)定。因此，本題選AC。15．否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展和()的過程。A.自我發(fā)展，自我完善B.回到原來出發(fā)點(diǎn)的循環(huán)C.直線式前進(jìn)D.前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一答案：AD解析：本題考查否定之否定規(guī)律。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路，事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進(jìn)的、上升的，事物發(fā)展的具體道路又是曲折的、迂回的。D項(xiàng)正確。內(nèi)容上看，否定之否定規(guī)律所揭示的是事物的自我發(fā)展、自我完善。A項(xiàng)正確。因此，A、D兩項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)：從表現(xiàn)形式上看，否定之否定規(guī)律所揭示的是事物的發(fā)展波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。表述錯(cuò)誤。因此本題選AD。16．試管嬰兒、試管苗利克隆羊三者均屬生物工程技術(shù)的杰出成果，下面敘述不正確的是()A.都屬于無性生殖能保持母本性狀B.都是細(xì)胞工程的技術(shù)范圍C.都充分體現(xiàn)了體細(xì)胞的全能性D.都不會發(fā)生基因重組和變異答案：BD解析：本題考查的是科技常識。這三項(xiàng)都是基因工程，生物工程包括基因工程、細(xì)胞工程和發(fā)酵工程。因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。細(xì)胞全能性是指在多細(xì)胞生物中每個(gè)個(gè)體細(xì)胞的細(xì)胞核具有個(gè)體發(fā)育的全部基因，只要條件許可，都可發(fā)育成完整的個(gè)體。因此C項(xiàng)正確。D項(xiàng)太絕對。因此，本題選BD。17．“富強(qiáng)、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價(jià)值觀回答了我們要()的重大問題。A.建設(shè)什