2022年辰溪縣(中小學、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析

PAGEPAGE422022年辰溪縣(中小學、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．下列不屬于班主任了解學生經(jīng)常采用的方法是（）。A.觀察法B.談話法C.調查訪問D.個案研究法答案：D解析：班主任了解學生一般采用觀察法、談話法、材料或作品分析法、調查訪問法。2．追求個人特有潛能的充分發(fā)揮、理想和人的價值的完美實現(xiàn)屬于（）。A.生理與安全的需要B.尊重需要C.歸屬和愛的需要D.自我實現(xiàn)的需要答案：D解析：馬斯洛需要層次理論認為人類的需要是相互聯(lián)系、相互依賴和彼此重疊的,它們排列成一個由低到高逐級上升的層次。其中,最低層次的需要是生理需要,接著是安全的需要、歸屬和愛的需要、自尊的需要、認知的需要、審美的需要,處在最高層次的是自我實現(xiàn)的需要。追求個人特有潛能的充分發(fā)揮,理想和人的價值的完美實現(xiàn)屬于自我實現(xiàn)的需要。3．對于學習來說,人們所說的“舉一反三”“觸類旁通”“聞一知十”,指的概念是（）。A.熟練B.順應C.遷移D.整合答案：C解析：學習遷移也稱訓練遷移,是指一種學習對另一種學習的影響。學習活動總是建立在已有的知識經(jīng)驗之上,這種利用已有的知識經(jīng)驗不斷地獲得新的知識和技能的過程,就是學習的遷移,如經(jīng)常說的“舉一反三”“觸類旁通”等。4．教學評價的依據(jù)是（）。A.量化指標B.常模參照C.學績測驗D.教學目標答案：D解析：教學評價是以教學目標為依據(jù),運用可操作的科學手段,通過系統(tǒng)地收集有關教學的信息,對教學活動的過程和結果做出價值判斷,并為被評價者的自我完善和有關部門的科學決策提供依據(jù)的過程。5．教學技能是教師在已有經(jīng)驗基礎上,通過練習實踐和反思體悟形成的一系列（）。A.教學行為方式B.心智活動方式C.教學行為方式和心智活動方式D.操作活動方式答案：C解析：教學技能是指教師運用已有的教學理論知識,通過練習而形成的穩(wěn)固、復雜的教學行為系統(tǒng)。教學技能既包括一系列的教學行為方式,又包括一系列心智活動方式。6．教學作為一個系統(tǒng)，其基本要素包括教師、學生和()。A、教室B、教學方法C、教學組織D、教學內容答案：D解析：教學過程與多種要素相關，包括學生、教師、教學內容、教學方法、教學手段等，其中基本要素為教師、學生與教學內容。原因：(1)學生是構成教學過程最基本的要素，如果沒有學生這一要素的存在，教學也就沒有存在的必要了。(2)教師是教學過程中的另一個主體，教師在教學中的作用是其他任何人或者任何事物不可取代的。(3)教學內容是教學過程中教師和學生所指向的教學客體，教學作為一個有計劃、有組織的系統(tǒng)必須以一定的教學內容為依托。D項正確。A、B、C三項：并非最基本的要素。與題干不符，排除。故選D。7．人們往往認為一個有較好儀表的人還具有其他一系列較佳品質,反之亦然,這種效應是（）。A.暈輪效應B.首因效應C.近因效應D.刻板印象答案：A解析：暈輪效應,也叫做“光環(huán)效應”,屬于心理學范疇,本質上是一種以偏概全的認知上的偏誤。題干中人們往往從一個人的儀表推斷出這個人的其他品質,屬于“以貌取人”和“以偏概全”。因此,本題選A。8．《中小學校建筑設計規(guī)范》要求，中、小學黑板的長度分別不應小于()。A、中學3.0m;小學3.5mB、中學3.2m;小學3.5mC、中學3.5m;小學4.0mD、中學4.0m;小學3.6m答案：D解析：按規(guī)定，中、小學黑板的長度分別不應小于4.0m;3.6m。故選D。9．對于弗洛伊德的人格結構理論，表述正確的為()。A、“自我”是心理社會我B、“超我”抑制自我的沖動C、“自我”遵循道德原則D、“本我”位于人格結構最高層答案：A解析：弗洛伊德將人格結構分為三個層次：本我、自我、超我。自我：遵循現(xiàn)實原則。自我是從本我中逐漸分化出來的，位于人格結構的中間層。其作用主要是調節(jié)本我與超我之間的矛盾。為了保護其免受本我和超我的傷害，自我發(fā)展出了多種防御機制，因此“自我”是心理社會我。A項正確。A項：超我位于人格結構最高層次，遵循道德原則。超我包括兩個部分：一個是良心，一個是自我理想。超我有三個作用：抑制本我沖動、對自我進行監(jiān)控、追求完美的境界?！俺摇笔堑赖吕硐胛?。與題干不符，排除。C項：自我：遵循現(xiàn)實原則。與題干不符，排除。D項：本我：遵循快樂原則，位于人格結構的最底層，是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要?！氨疚摇笔巧锉灸芪?。與題干不符，排除。故選A。10．新課程中教師角色將發(fā)生轉變，正確的是()。A、從教學與課程的關系看，新課程要求教師應該是課程的建設者和開發(fā)者B、從教學與研究的關系看，新課程要求教師應該是教育教學的研究成果推廣者C、從教師與學生的關系看，新課程要求教師應該是學生學習的模仿者D、從學校與社區(qū)的關系看，新課程要求教師應該是學者型獨立的老師答案：A解析：從教師與學生的關系看，教師應該是學生學習的促進者;從教學與研究的關系看，教師應該是教育教學的研究者;從教學與課程的關系看，教師應該是課程的建設者和開發(fā)者;從學校與社區(qū)的關系來看，教師應該是社區(qū)型開放的教師。故選A。11．某市第一小學三年級(1)班的學生，在一次早讀課時吵鬧不休，教師一怒之下，罰全班同學用膠紙貼住嘴巴，對此事件，看法錯誤的有()。A、教師體罰并侮辱學生，造成了惡劣影響B(tài)、教育行政部門應該給予教師行政處分C、教師在教育學生時應當遵守法律，認真履行其職責D、這種方法簡單有效，可以幫助學生安靜下來答案：D解析：《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，學校、幼兒園、托兒所的教職員工應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為;學校、幼兒園、托兒所教職員工對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格行為的，由其所在單位或者上級機關責令改正;情節(jié)嚴重的，依法給予處分。題干中該教師的做法屬于變相體罰、侮辱學生的人格尊嚴的行為，這種做法是錯誤的，教師在教育學生時不能為所欲為，應當遵守法律，認真履行其職責。故選D。12．“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。A.不均衡性B.個別差異性C.順序性D.階段性答案：C解析：從出生到成人,個體的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰的發(fā)生認識論也認為,個體認知能力的發(fā)展也是按照由簡單到復雜、由低級到高級的階段向前發(fā)展的。所以教育者一定要注意個體發(fā)展的順序性,不能“拔苗助長”“急功近利”“陵節(jié)而施”。13．為促進學生良好思想品德的形成，某班開展了“每周一星”的評比活動，通過評價一周內每一位學生的日常行為表現(xiàn)，選擇表現(xiàn)好、進步大的學生作為當周小明星，并將照片貼在“明星墻”上以示獎勵。這種德育方法屬于()。A、說服教育法B、品德評價法C、指導實踐法D、陶冶教育法答案：B解析：品德評價法又稱獎勵與懲罰法，是指通過對學生的思想和行為進行肯定或否定的評價以引起學生愉快或痛苦的體驗，進而強化或糾正學生某些行為的方法。題干的做法是通過獎勵的方式，引起學生的愉快體驗，從而能夠強化學生好的日常行為，屬于品德評價法。故選B。14．“教也者，長善而救其失者也”出自()。A、《中庸》B、《論語》C、《學記》D、《師說》答案：C解析：《學記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學問題的論著。題干中，“教也者，長善而救其失者也”出自《學記》，意思是教師就是發(fā)揚學生的優(yōu)點，并且糾正他們各自缺點的人。這句話體現(xiàn)了長善救失原則。C項正確。A、B、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選C。15．創(chuàng)造性思維的核心是()。A、發(fā)散思維B、形象思維C、直覺思維D、聚合思維答案：A解析：發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對，聚合思維是將各種信息聚合起來，得出一個正確答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。A項正確。B項：根據(jù)思維的憑借物，思維可以劃分為：直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。其中，具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維。與題干不符，排除。C項：根據(jù)思維的邏輯性，思維可以劃分為：直覺思維、分析思維。其中，直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案做出合理的猜測、設想或突然領悟的思維。與題干不符，排除。D項：根據(jù)思維的指向性，思維可以劃分為：輻合思維、發(fā)散思維。其中，聚合思維是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。與題干不符，排除。故選A。16．“春風化雨”這句話體現(xiàn)的德育方法是()。A、榜樣示范B、說服教育C、品德評價D、陶冶教育答案：D解析：陶冶教育法是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。故選D。17．小李經(jīng)常主動幫助孤寡老人做家務,這種行為表現(xiàn)了小李的（）。A.道德B.功德C.品質D.品德答案：D解析：品德即道德品質,是指個體依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時,對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。18．國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)()。A、發(fā)展教育事業(yè)B、優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)C、重點發(fā)展教育事業(yè)D、快速發(fā)展教育事業(yè)答案：A解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。故選A。19．道德教育的認知發(fā)展方法是由（）第一次完整陳述出來的。A.約翰·杜威B.皮亞杰C.科爾伯格D.羅伯特·塞爾曼答案：A解析：道德認知是由杜威作先導,皮亞杰建立理論體系,后經(jīng)科爾伯格的繼承和發(fā)展成為當今最有影響的一種品德理論。杜威在《哲學的改造》中就闡述的從他律—自律—接受自我的道德認知過程,被科爾伯格稱為是第一次完整陳述道德教育的認知發(fā)展方法。20．“讓學校的一草一木都影響著學生的發(fā)展,讓學校的每一面墻壁都開口說話?！睂儆谝韵履姆N德育方法?（）A.榜樣示范法B.說服教育法C.實際鍛煉法D.情感陶冶法答案：D解析：情感陶冶法是教育者通過創(chuàng)設和利用一定的情境,通過有教育意義的文藝作品對學生進行感化和熏陶,是學生在直觀感受中潛移默化地形成思想品德的一種方法。題干中的表述是把學校創(chuàng)設為促進學生道德形成的情境,屬于德育的陶冶法。21．當一個人長期致力于某一問題解決而又百思不得其解的時候,如果他對這個問題的思考暫時停下來去做別的事情,幾個小時、幾天或幾周后,他可能會突然想到解決的辦法,這就是（）。A.心理定勢B.功能固著C.醞釀效應D.原型啟發(fā)答案：C22．出版了《教育心理學》,使教育心理學成為一門獨立學科的是（）。A.桑代克B.斯金納C.卡普捷列夫D.托爾曼答案：A解析：對教育心理學的產(chǎn)生作出突出貢獻的是美國心理學家桑代克。1903年,他寫成《教育心理學》一書,后來擴展為三卷本的《教育心理學》,并于1913～1914年出版。在該書中,桑代克創(chuàng)建了一個教育心理學的完整體系,從而正式確立了教育心理學作為一門獨立學科的地位,標志著教育心理學的正式誕生。23．下面屬于現(xiàn)代遷移理論的是（）。A.形式訓練說B.經(jīng)驗類化理論C.關系轉換理論D.認知結構理論答案：D解析：形式訓練說、經(jīng)驗類化理論和關系轉換理論都屬于早期的遷移理論,認知結構理論是現(xiàn)代遷移理論。24．新中國成立以來我國制定的第一部教育基本法是（）。A.1951年頒布的《關于改革學制的決定》B.1986年頒布的《中華人民共和國義務教育法》C.1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》D.1995年頒布的《中華人民共和國教育法》答案：D25．1922年頒布的（）學制,又稱“新學制”、“六三三制”,以美國學制為藍本,一直沿用到解放初期。A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制答案：D解析：1922年,由當時留美派主持的教育聯(lián)合會,參照美國的“六三三制”,制定頒布了“壬戌學制”,又稱新學制。這一學制一直沿用至新中國成立初期。26．下列不是學生的本質特點的是（）。A.以系統(tǒng)學習間接經(jīng)驗為主B.是具有主體性的人C.努力形成健全人格D.具有明顯的發(fā)展特征答案：C解析：學生的本質特點是：以系統(tǒng)學習間接經(jīng)驗為主；是具有主體性的人；具有明顯的發(fā)展特征。因此,本題選C。27．有關大腦兩半球功能單側化的研究表明,大多數(shù)人的言語活動中樞在（）。A.杏仁核B.邊緣系統(tǒng)C.大腦左半球D.大腦右半球答案：C解析：有關大腦兩半球功能單側化的研究表明,大多數(shù)人的言語活動中樞在大腦左半球。28．在教學上,把哲學中的統(tǒng)覺觀念移用過來,強調教學必須使學生在接受新知識（觀念）的時候,喚起心中已有的知識（觀念）,并強調教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.杜威答案：B解析：統(tǒng)覺是赫爾巴特教育思想中的一個最基本的心理學理論,他提出了教學過程的三個中心,即教師中心、書本中心、課堂中心。赫爾巴特注重學科的知識體系和教師的主導地位。29．以下屬于教育行政處分的是（）。A.記過B.罰款C.沒收違法所得D.拘留答案：A解析：行政處分是指國家機關、企事業(yè)單位對所屬的國家工作人員違法失職行為尚不構成犯罪,依據(jù)法律、法規(guī)所規(guī)定的權限而給予的一種懲戒。行政處分屬于內部行政行為,被處分者不服只能申訴,不能提起行政訴訟。行政處分種類有：警告、記過、記大過、降級、撤職、開除六種。行政處罰屬于外部行政行為,分為行政拘留,責令停產(chǎn)、停業(yè),暫扣或吊銷許可證和營業(yè)執(zhí)照,罰款和沒收違法所得等。處罰相對方不服的可以提起行政訴訟。A項屬于教育行政處分,B、C、D三項均屬于教育行政處罰。30．下列選項中,不屬于廣義教育內容的是（）。A.非正式的教育B.非正規(guī)教育C.正規(guī)教育D.終身教育答案：C解析：教育有廣義和狹義之分。廣義的教育是指凡是能增長人的知識和技能,影響人的思想品德,提高人的認識能力,增強人的體質,完善人的個性的一切活動。它是有計劃的和偶然的,有組織的和無組織的,外在的灌輸和自發(fā)的感化的綜合。正規(guī)教育屬于狹義的教育。31．教師教學監(jiān)控的結束階段是（）。A.自我預測B.自我檢查C.自我矯正D.自我強化答案：D解析：根據(jù)其發(fā)生過程,教學監(jiān)控過程分為三個有機聯(lián)系的部分：自我檢查、自我矯正和自我強化。自我強化處在教學監(jiān)控過程的結束階段。32．下列屬于布魯納教育觀點的是（）。A.五段教學法B.設計教學法C.范例教學法D.結構化教材和發(fā)現(xiàn)學習模式答案：D解析：五段教學法屬于赫爾巴特的觀點。設計教學法最早由克伯屈提出。范例教學法是瓦·根舍因創(chuàng)立的一種教育方法。布魯納在批判行為主義的前提下,提出了認知結構教學理論,提倡結構化教材和發(fā)現(xiàn)學習模式。33．下列關于社會意識形態(tài)的說法正確的是()。A.社會意識形態(tài)是一切精神現(xiàn)象的總和B.社會意識形態(tài)是反映一定社會經(jīng)濟形態(tài)的情感、風俗習慣、情緒的總和C.社會意識形態(tài)是一切思想觀點的總和D.社會意識形態(tài)是反映一定社會經(jīng)濟形態(tài)的思想、觀點的總和答案：D解析：社會意識是社會精神生活現(xiàn)象的總和，它是社會存在的反映，是與一定社會的經(jīng)濟和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教、哲學和其他社會科學等意識形式。因此本題選D。34．關于“倡議書”的表述，下列選項中不正確的是()A.正文開頭需要寫問候語B.倡議的響應者具有不確定性C.倡議書本身不具有很強的約束力D.主體內容需要交待倡議的背景、目的答案：A解析：倡議書指的就是由某一組織或社團擬定、就某事向社會提出建議或提議社會成員共同去做某事的書面文章。它作為日常應用寫作中的一種常用文體，在現(xiàn)實社會中有著比較廣泛的使用，倡議書不需要問候語。因此，本題選A。35．“走不以手，縛手不能集疾;飛不以尾，屈尾不能遠?！边@句話反映的哲學原理是()。A.物質決定意識B.客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉移C.事物內部各要素是相互影響、相互制約的關系D.發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律答案：C解析：這句話的意識是走路不用手走，但把手束縛起來便不能走快。飛翔的時候不用尾巴飛，但是把尾巴彎曲蜷縮起來又不能飛遠。用來形容事物之間都有很緊密的聯(lián)系。盡管從表面上看來某些事物并不起到很顯眼的作用，但是沒有他們，其他的主體也很難體現(xiàn)它的作用。故本題正確答案為C。36．《學記》中說:“一年視高經(jīng)辦志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習素師，七年視論學取友視知類通達”這句話體現(xiàn)的我國古代教育的特點是()。A.德智并重B.官師合一C.腦體分離D.學在官府答案：A37．在一次英語考試中，小果考的很不好，班主任陳老師找她談話時，小果說:“陳老師，我前段時間看到星座書，說我的星座最近幾周都會很倒霉，果然這次就考砸了”，另一個學生彤彤這次考試取得很大的進步，她興高采烈的告訴陳老師“我前段時間特別努力，這次總算有回報了”。對此下列說法正確的是()。A.小果的歸應屬于外部，穩(wěn)定，不可控因素B.彤彤的歸應屬于內部，不穩(wěn)定，可控因素C.小果的歸應方式會避免她有過大的學習壓力，值得提倡D.彤彤和小果的歸應方式雖然不同，但對學習行為并不會有影響答案：B38．下面對教師愛崗敬業(yè)理解不正確的是()。A.愛崗敬業(yè)是教幣做好本職工作的前提B.愛崗敬業(yè)是教師樂教勤業(yè)的動力源泉C.愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基礎D.愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的條件答案：D39．世紀英國教育家洛克在《教育漫話》一書中認為，“我們日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的”。他的這一觀點認為人的發(fā)展完全是由教育決定的，是“教育萬能論”的觀點。40．下列不屬于儒家經(jīng)典著作的是()。A.《論語》B.《荀子》C.《老子》D.《大學》答案：C解析：《論語》《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”，是儒家經(jīng)典代表作?！盾髯印肥侨寮掖砣宋锲堊铀?。《老子》是道家經(jīng)典著作。41．心智技能的特點是()A.觀念性、內潛性、簡縮性B.觀念性、內潛性、展開性C.物質性、外顯性、展開性D.物質性、外顯性、簡縮性答案：A42．相對剩余價值生產(chǎn)的實現(xiàn)的客觀條件是()。A.個別資本家提高勞動生產(chǎn)率B.個別部門勞動生產(chǎn)率提高C.整個社會勞動生產(chǎn)率的提高D.勞動日長度的延長答案：C解析：本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟學。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，從而相應延長剩余勞動時間而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值的生產(chǎn)是以整個社會勞動生產(chǎn)率的提高為條件的。C項正確。A、B、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故正確答案為C。43．毛澤東對“實事求是”的科學含義作了馬克思主義的界定。他指出:“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去研究”。這個解釋出自()A.《反對本本主義》B.《論十大關系》C.《改造我們的學習》D.《古田會議決議》答案：C解析：（1941年5月），毛澤東在《改造我們的學習》的報告中指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區(qū)內外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出客觀事物的內部聯(lián)系，作為我們行動的向導”。經(jīng)過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。因此，本題選C。44．()是我國已知最早的成體系的文字形式，是漢字發(fā)展的關鍵形態(tài)。A.甲骨文B.金文C.大篆D.小篆答案：A解析：本題考查的是文學常識。甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上鐫刻的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關鍵形態(tài)?，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。因此，本題選A。45．下列不屬于無形資產(chǎn)的是()。A.專利權、專有技術B.商譽、土地使用權C.商標權、著作權D.發(fā)明、科學發(fā)現(xiàn)答案：D解析：無形資產(chǎn)是指企業(yè)擁有或者控制的沒有實物形態(tài)的可辨認非貨幣性資產(chǎn)。無形資產(chǎn)通常包括專利權，專有技術(非專利技術)，商標權，著作權，特許權，土地使用權、商譽等。故本題答案選D。46．公文的裝訂有一定的要求，應是在()裝訂。A.左側B.右側C.上方D.下方答案：A解析：本題考查的是公文常識。公文裝訂應考慮人們的閱讀習慣。根據(jù)不同裝訂方法的要求，分別用騎馬釘、平訂或膠粘，左側裝訂，不掉頁。因此本題答案為A。47．“一切物質都是由分子構成的，分子是保持物質化學性質的最小微?！保@是()的“分子學說”的觀點。A.阿伏伽德羅B.拉瓦錫C.希金斯D.麥克斯韋答案：A解析：本題考查分子學說。阿伏加德羅畢生致力于原子-分子學說的研究，他首先引入了“分子”概念，并把它與原子概念相區(qū)別，指出原子是參加化學反應的最小粒子，分子是能獨立存在的最小粒子，A項符合題意。BCD項為干擾項。因此，本題選A。48．根據(jù)新課程改革的理念，教師應該是學生學習活動的()①合作者②控制者③支配者④管理者A.①②B.②③C.③④D.①④答案：D解析：選項②和③屬于傳統(tǒng)的教師觀。49．《拘留所條例實施辦法》日前開始發(fā)布施行，根據(jù)辦法，拘留所應當安裝并使用監(jiān)控錄像等技術防范設備對被拘留人進行實時全方位安全監(jiān)控，監(jiān)控錄像資料至少保存()。A.半年B.一個月C.15天D.三個月答案：C解析：《拘留所條例實施辦法》第25條規(guī)定，拘留所應當安裝并使用監(jiān)控錄像等技術防范設備對被拘留人進行實時全方位安全監(jiān)控。監(jiān)控錄像資料至少保存15天。故本題選C。50．快下課了，學生們開始躁動，這時候老師說:“如果大家認真聽課，我就不安排額外的作業(yè)。”學生們頓時安靜下來。該老師的做法屬于()A.正強化B.負強化C.懲罰D.消退答案：B二、多選題1．下列選項中影響課堂觀察因素的有()。A、學習成績B、光環(huán)效應C、期望效應D、刻板效應答案：ABCD解析：四種因素都是課堂觀察的影響因素。故選ABCD。2．下列說法錯誤的是()。A、心理問題是完全能夠解決的B、心理健康就是沒有心理問題C、心理疾病的康復是很快的D、心理問題就像感冒、發(fā)燒一樣，隨時可能發(fā)生答案：ABC解析：心理問題不一定能完全解決，A項說法錯誤。心理健康概念具有相對性，即心理健康有高低層次之分。低層次的心理健康主要指沒有心理疾病，B項說法錯誤。心理疾病一般需要心理醫(yī)生的治療，這類患者一般不能通過自身調整和非心理科專業(yè)醫(yī)生的治療而康復，其康復的時間一般較長。C項說法錯誤。A、B、C三項表述錯誤，為正確選項。D項：心理疾病就像感冒、發(fā)燒一樣，隨時可能發(fā)生。說法正確，為干擾選項。與題干不符，排除。故選ABC。3．陳述性知識學習的種類可分為()三種。A、符號B、概念C、命題D、網(wǎng)絡答案：ACD解析：加涅將言語信息由簡到繁分為三類：(1)符號學習。也就是學習與記住事物的名稱。(2)事實學習。事實學習相當于我們所講的命題。(3)有組織的知識學習。即學習由許多單個事實連接成的大的整體，相當于我們所講的命題網(wǎng)絡學習。A、C、D三項正確。B項：奧蘇伯爾則認為最簡單的知識是建立事物與符號的表征關系;較復雜的知識是獲得同類事物的概念;更高一級的知識是習得表示事物之間關系的命題;最后，學習者頭腦中的原有命題和新學習建立聯(lián)系，而組成命題網(wǎng)絡，又稱認知結構。與題干不符，排除。故選ACD。4．教師榮譽的內容包括()。A、光榮的角色稱號B、無私的職業(yè)特征C、豐富的知識儲備D、崇高的人格形象答案：ABD解析：教師榮譽的內容有：(1)光榮的角色稱號;(2)無私的職業(yè)特性;(3)崇高的人格形象。故選ABD。5．在教學檢查中，教學組長王老師發(fā)現(xiàn)新進教師小李的備課工作做得差強人意，如果你是王老師，你會建議小李從做好()方面完成備課工作。A、鉆研教材B、了解學生C、考慮教法D、布置好作業(yè)答案：ABC解析：備課要做好三方面的工作，包括備教材，備學生，備教法和寫教學計劃。故選ABC。6．個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為()。A、它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面B、二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一C、人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一D、個體社會化代表社會利益，個體個性化代表“所有”個人的利益答案：ABC解析：教育的個體發(fā)展功能可表現(xiàn)為促進個體個性化和個體社會化的過程。個體社會化和個體個性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為以下四個方面：第一，它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個方面;第二，二者在社會實踐活動中實現(xiàn)統(tǒng)一，雖然指向不同、目的不同，但個體社會化和個性化不是孤立的二者統(tǒng)一于社會實踐活動中;第三，人類社會發(fā)展的最終目的是實現(xiàn)社會要求和個性發(fā)展的完美統(tǒng)一;第四，當代中國，在科學發(fā)展觀的指導下，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和人的全面、協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。A、B、C三項正確。D項：個體社會化和個性化的對立主要表現(xiàn)在三個方面。第一，基點不同。個體社會化基于社會的需要，反映的是社會對人的要求代表的是社會利益;個體個性化基于個體自身的發(fā)展，反映的是個體自身發(fā)展的獨特需要，代表的是“所有”個人的利益。第二，目的指向不同。個體社會化發(fā)展的是人的社會性和共性，個體個性化發(fā)展的是人的個性和獨特性。第三，人與社會的關系不同。個體社會化反映的是人對社會的適應，社會對人的決定關系;個體個性化按照人自身的發(fā)展需要，發(fā)展個體的社會批判能力，反映的是人對社會的變革與超越。由于在上述各方面的不同，個體社會化和個性化呈現(xiàn)出對立的一面。在不同的社會，對立的程度、性質不同。與題干不符，排除。故選ABC。7．從學生學習的角度看，好課是學生喜歡、質量不錯、負擔不重的課。在觀課中可以從()等方觀察。A、課堂的整體氛圍B、學生的情緒C、時間的投入與產(chǎn)出D、課堂的節(jié)奏轉換答案：ABCD解析：A項、B項和D項是從學生喜歡的教學過程的角度來看，C項是從負擔不重的教育投入與產(chǎn)出的關系來看。故選ABCD。8．根據(jù)知識本身的存在形式和復雜程序,知識學習可以分為（）。A.符號學習B.概念學習C.命題學習D.并列結合學習答案：ABC解析：教師的幫助屬于資源管理策略中社會性人力資源的利用策略。9．一個合格的現(xiàn)代教師應具備以下哪些能力?（）A.組織管理能力B.教學和講課能力C.表達能力D.教育科研能力答案：ABCD10．下列關于環(huán)境對個體發(fā)展的影響,正確的說法有（）。A.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有消極和積極之分B.環(huán)境對人的發(fā)展沒有影響C.人并不是消極被動地接受環(huán)境影響D.環(huán)境為個人發(fā)展提供了條件答案：ACD解析：環(huán)境對個體發(fā)展有影響,但并不能夸大為環(huán)境決定論。11．顯性課程與隱性課程的相互關系主要表現(xiàn)在（）。A.遞進關系B.轉換關系C.互補關系D.制約關系答案：BC解析：隱性課程與顯性課程是既對立又統(tǒng)一的課程整體。首先,二者并非是主從關系,而是相互對立、相互獨立的兩個課程領域。其對立性是指隱性課程相對顯性課程是獨立存在的一種課程形式。強調其獨立性是為了突出隱性課程的重要地位以及研究隱性課程的必要性和價值性。其次,二者是一個互動的轉化關系,是一個統(tǒng)一的整體,在一定條件下可以相互轉化。顯性課程中潛含著隱性課程的成分,隱性課程強化著顯性課程所傳遞的經(jīng)驗。再次,二者是一種相互補充的關系,彼此支持時,才能共同有效地促進學生的學習和個性發(fā)展,取得最佳的教育效果。12．教育者促進學生心理發(fā)展的措施有（）。A.要考慮到家庭與社會環(huán)境的作用,盡可能做到相互配合、協(xié)調一致B.要選擇恰當?shù)慕逃徒虒W方法,激發(fā)學生的學習動機C.教學內容要適合學生的心理發(fā)展水平,并在此基礎上提出略高的要求D.教育的目的性、方向性要明確答案：ABCD解析：為了促進學生的心理發(fā)展,教育者要考慮到家庭與社會環(huán)境的作用,盡可能做到相互配合、協(xié)調一致；要選擇恰當?shù)慕逃徒虒W方法,激發(fā)學生的學習動機；教學內容要適合學生的心理發(fā)展水平,并在此基礎上提出略高的要求。此外,教育的目的性、方向性要明確。13．容易發(fā)現(xiàn)問題的人,通常是（）。A.好奇心重的人B.有淵博豐富知識的人C.勤思考、勤學習的人D.有極強求知欲望的人答案：ABCD解析：知識是問題發(fā)現(xiàn)的基礎,通常善于發(fā)現(xiàn)問題的人具有求知欲強、善于思考、愛學習、好奇心重、知識豐富的特點。14．無力感的產(chǎn)生過程可以分為（）。A.表現(xiàn)出動機、認知和情緒上的損害,影響將來的學習B.在體驗的基礎上進行認知C.獲得體驗D.形成“將來結果也不可控”的期待答案：ABCD解析：無力感是指有機體接連不斷地受到挫折,便會產(chǎn)生無能為力、聽天由命的心態(tài)。無力感的產(chǎn)生過程分為：獲得體驗；在體驗的基礎上進行認知；形成“將來結果也不可控”的期待；表現(xiàn)出動機、認知和情緒上的損害,影響了后來的學習。15．從教育心理學角度來看,學習可以分為（）三個階段。A.復習B.保持C.再現(xiàn)D.識記答案：BCD解析：從教育心理學的角度看,學習分為識記、保持和再現(xiàn)三個階段。16．一般而言,創(chuàng)造性與個性二者之間具有互為因果的關系,以下屬于高創(chuàng)造性者所具有的個性特征的是（）。A.具有幽默感B.喜歡幻想C.不能容忍模糊與錯誤D.具有強烈的好奇心答案：ABD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨創(chuàng)性。流暢性是指個人面對問題情境時,在規(guī)定的時間內產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達。變通性即靈活性,指個人面對問題情境時,不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機應變,觸類旁通。獨創(chuàng)性是指當個人面對問題情境時,能獨具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見,具有新奇性。17．班級管理的功能包括()。A、有助于實現(xiàn)教學目標、提高學習效率B、有助于加強學生控制，保障班級發(fā)展C、有助于班級秩序維持，形成良好班風D、有助于鍛煉學生學習能力，學會自治自理答案：ACD解析：班級管理的功能主要包括：(1)有助于實現(xiàn)教學目標，提高學習效率。(2)有助于維持班級秩序，形成良好的班風。(3)有助于鍛煉學生能力，學會自治自理。A、C、D三項正確。A項：“加強學生控制”的說法錯誤。與題干不符，排除。故選ACD。18．孔子的一位學生在煮粥時，發(fā)現(xiàn)有臟東西掉進鍋里。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易，于是便把它吃了。剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的學生。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟?？鬃雍芨锌卣f:“我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途說的呢?”這個故事說明()。A.感性認識有待于進一步深化B.感性認識都是不真實的C.事物的本質隨著人們認識的變化而改變D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準答案：AD解析：本題考查馬克思主義哲學。認識的發(fā)展過程，首先是由實踐到認識，即從實踐中產(chǎn)生感性認識，然后能動地發(fā)展到理性認識，這是認識過程中的第一次飛躍。感性認識是認識的低級階段，是人在實踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映;理性認識是認識的高級階段，是人通過思維對事物內部聯(lián)系的間接的、概括的反映。A項正確，感性認識的局限性是只反映了事物的現(xiàn)象、各個片面和外部聯(lián)系。而認識的任務卻要求把握事物的本質、全體和內部聯(lián)系，所以認識過程中必須實現(xiàn)由感性認識向理性認識的飛躍。所以，孔子“親眼看見的事情”是一種感性認識，需要不斷深化上升為理性認識。D項正確，真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗認識的真理性，就是檢驗人的主觀認識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。只有實踐才能把主觀認識同客觀實在聯(lián)系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認識是否具有真理性。故正確答案為AD。19．否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展和()的過程。A.自我發(fā)展，自我完善B.回到原來出發(fā)點的循環(huán)C.直線式前進D.前進性和曲折性相統(tǒng)一答案：AD解析：本題考查否定之否定規(guī)律。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路，事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進的、上升的，事物發(fā)展的具體道路又是曲折的、迂回的。D項正確。內容上看，否定之否定規(guī)律所揭示的是事物的自我發(fā)展、自我完善。A項正確。因此，A、D兩項正確。B、C兩項：從表現(xiàn)形式上看，否定之否定規(guī)律所揭示的是事物的發(fā)展波浪式前進或螺旋式上升。表述錯誤。因此本題選AD。20．我國是統(tǒng)一的多民族國家，下列關于我國國家結構形式的表述正確的是()。A.我國是單一制國家B.我國的國家結構形式是由我國的歷史傳統(tǒng)和民族狀況