2023年上海市閘北區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE462023年上海市閘北區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．良好的師生關(guān)系建立的首要途徑()。A、家訪B、校外活動(dòng)C、課堂教學(xué)D、課外活動(dòng)答案：C解析：良好的師生關(guān)系建立的途徑有課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和校外活動(dòng)。教學(xué)是發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的雙邊活動(dòng)過(guò)程，是良好師生關(guān)系建立的首要途徑。故選C。2．“關(guān)鍵期”的提法說(shuō)明教育要遵循人身心發(fā)展的（）。A.階段性B.互補(bǔ)性C.不均衡性D.順序性答案：C解析：關(guān)鍵期,指?jìng)€(gè)體發(fā)展過(guò)程中環(huán)境影響能起最大作用的時(shí)期。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性首先表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段變化是不平衡的；其次是不同方面的不均衡發(fā)展。人的身心的不同方面有不同的發(fā)展期的現(xiàn)象,越來(lái)越引起心理學(xué)家的重視,心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念。3．“建國(guó)君民，教學(xué)為先”“化民成俗，其必由學(xué)”反映了教育與()的關(guān)系。A、經(jīng)濟(jì)B、政治C、文化D、人口答案：B解析：“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”的意思是要建立一個(gè)國(guó)家，統(tǒng)治軍隊(duì)和人民，就必須先發(fā)展教育;“化民成俗，其必由學(xué)”的意思是教化人民，使他們形成一定的習(xí)慣或風(fēng)俗，也必須通過(guò)教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以這兩句話反應(yīng)的都是教育與政治之間的密不可分的關(guān)系。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育學(xué)中所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)，主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)等活動(dòng)，包括社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程中的生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)。題干中的兩句話并不涉及這些內(nèi)容，此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。C項(xiàng)：文化專指精神財(cái)富方面，即人類精神活動(dòng)及其產(chǎn)物有關(guān)的方面。題干中的兩句話并不涉及這些內(nèi)容，此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。D項(xiàng)：人口通常地說(shuō)是指生活在一定社會(huì)、一定地域和時(shí)間，具有一定數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的人的總體。教育與人口的關(guān)系是指教育事業(yè)與社會(huì)中人的總體的關(guān)系，而不是教育與社會(huì)個(gè)體的關(guān)系。題干中的兩句話并不涉及這些內(nèi)容，此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。故選B。4．學(xué)校的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，世界上許多國(guó)家在進(jìn)入()后出現(xiàn)了學(xué)校。A、原始社會(huì)B、奴隸制社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)早期答案：B解析：奴隸社會(huì)里，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)活動(dòng)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的形態(tài)。故選B。5．()主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是形成習(xí)慣，習(xí)慣就是剌激與反應(yīng)之間的聯(lián)絡(luò)，主張學(xué)習(xí)應(yīng)遵循頻因律和近因律。A、華生B、苛勒C、班杜拉D、托爾曼答案：A解析：在華生看來(lái)，學(xué)習(xí)的過(guò)程乃是形成習(xí)慣的過(guò)程，即刺激與反應(yīng)之間形成牢固聯(lián)結(jié)的過(guò)程。華生對(duì)學(xué)習(xí)律進(jìn)行了研究，他反對(duì)桑代克的效果律，主張用頻因律和近因律來(lái)解釋學(xué)習(xí)。頻因律是指在其他條件相等的情況下，某種行為練習(xí)得越多，習(xí)慣形成得就越迅速，練習(xí)的次數(shù)在習(xí)慣形成中起著重要作用;近因律是指當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí)，最新近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到加強(qiáng)，也就是說(shuō)有效的反應(yīng)總是最后一個(gè)反應(yīng)。根據(jù)題干表述，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。學(xué)習(xí)過(guò)程中問(wèn)題的解決，都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：班杜拉提出認(rèn)知—行為主義模式，形成了很有特色的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。與題干不符，排除。D項(xiàng)：托爾曼是認(rèn)知主義的先驅(qū)，他提出的主要觀點(diǎn)包括：(1)學(xué)習(xí)是有目的的，是期待的獲得;(2)學(xué)習(xí)是對(duì)完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過(guò)程。與題干不符，排除。故選A。6．教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，與以往教育有著淵源關(guān)系，說(shuō)明教育具有()。A、永恒性B、歷史性C、繼承性D、不平衡性答案：C解析：教育具有繼承性是指教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來(lái)的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，正因?yàn)榻逃哂羞@種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國(guó)家，會(huì)有不同特色的教育;不同民族的教育會(huì)表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。故選C。7．教育現(xiàn)代化的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)（）。A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化C.教育管理現(xiàn)代化D.人的現(xiàn)代化答案：D解析：教育現(xiàn)代化包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育條件設(shè)備現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化和教師素質(zhì)現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。8．對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),人們所說(shuō)的“舉一反三”“觸類旁通”“聞一知十”,指的概念是（）。A.熟練B.順應(yīng)C.遷移D.整合答案：C解析：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移,是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)活動(dòng)總是建立在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之上,這種利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不斷地獲得新的知識(shí)和技能的過(guò)程,就是學(xué)習(xí)的遷移,如經(jīng)常說(shuō)的“舉一反三”“觸類旁通”等。9．受過(guò)去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是()。A、定勢(shì)B、變式C、原型D、內(nèi)化答案：A解析：定勢(shì)(即心向)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢(shì)的影響下，人們會(huì)以某種習(xí)慣的方式對(duì)刺激情境作出反應(yīng)。故選A。10．只要有足夠的時(shí)間，每一個(gè)學(xué)生都能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)模式是()。A、程序性教學(xué)模式B、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D、非指導(dǎo)性教學(xué)模式答案：C解析：掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是布盧姆倡導(dǎo)的一種教學(xué)模式，是為每個(gè)學(xué)生提供他們所需的學(xué)習(xí)時(shí)間的教學(xué)。他認(rèn)為95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)速度等方面并無(wú)大的差異，只要提供適當(dāng)?shù)?、先前的和現(xiàn)時(shí)的條件，學(xué)生就能夠?qū)W會(huì)他想學(xué)的一切。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：程序性教學(xué)模式是把復(fù)雜事物行為模式分解成小的單位和步驟，一步步實(shí)施。與題干不符，排除。A項(xiàng)：發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式注重學(xué)生主動(dòng)探究，學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。與題干不符，排除。D項(xiàng)：非指導(dǎo)性教學(xué)模式重視學(xué)生的情感因素，認(rèn)為教師是教學(xué)的引導(dǎo)者。與題干不符，排除。故選C。11．生理自我在()左右基本成熟。A、1歲B、3歲C、5歲D、7歲答案：B解析：個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過(guò)程。其中，生理自我是自我意識(shí)的原始形態(tài)。它始于兒童1周歲，到3周歲左右基本成熟。(自我意識(shí)的發(fā)展的第一個(gè)飛躍期)。社會(huì)自我，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的社會(huì)屬性的意識(shí)，包括個(gè)人對(duì)自己在各種關(guān)系中的角色、地位、權(quán)利、義務(wù)等的意識(shí)。這種意識(shí)是個(gè)人在與他人的交往過(guò)程中，參加各種社會(huì)活動(dòng)，并在其中扮演各種社會(huì)角色而逐漸產(chǎn)生的。心理自我是從青春期開(kāi)始發(fā)展和形成的。這時(shí)，青年開(kāi)始形成自覺(jué)地按照一定的行動(dòng)目標(biāo)和社會(huì)準(zhǔn)則來(lái)評(píng)價(jià)自己的心理品質(zhì)和能力。故選B。12．動(dòng)作技能學(xué)習(xí)，心理過(guò)程第一階段是()。A、聯(lián)結(jié)階段B、認(rèn)知階段C、自動(dòng)化階段D、熟練階段答案：B解析：關(guān)于動(dòng)作技能形成的階段劃分有許多心理學(xué)家提出過(guò)不同的觀點(diǎn)。該題主要考查的是費(fèi)茨和波斯納提出的動(dòng)作技能形成的一般過(guò)程觀點(diǎn)，包括三個(gè)階段：認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)形成階段和自動(dòng)化階段三個(gè)階段。認(rèn)知階段主要就是了解問(wèn)題的結(jié)構(gòu)，即問(wèn)題的起始狀態(tài)、要達(dá)到的目標(biāo)狀態(tài)、從起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)所需要的中間狀態(tài)等，起始狀態(tài)、中間狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)構(gòu)成問(wèn)題狀態(tài)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：聯(lián)結(jié)階段，是動(dòng)作技能形成的第二個(gè)階段。這一階段的主要任務(wù)是將局部的動(dòng)作聯(lián)系起來(lái)，組成一個(gè)完整的動(dòng)作系統(tǒng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：自動(dòng)化階段，是動(dòng)作技能形成的第三個(gè)階段。到了這一階段，一長(zhǎng)串的動(dòng)作系列似乎是自動(dòng)流出來(lái)的，無(wú)需特殊注意和糾正。與題干不符，排除。D項(xiàng)：熟練階段屬于我國(guó)心理學(xué)家馮忠良的四階段模型中的最后一個(gè)階段。很明顯，與題干不符，排除。故選B。13．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，下列不屬于受教育者應(yīng)履行的義務(wù)的是()。A、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣B、努力學(xué)習(xí)完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)C、參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)D、遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度答案：C解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)如下：(1)遵守法律、法規(guī);(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);(4)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。C項(xiàng)不屬于受教育者義務(wù)，與題干相符，當(dāng)選。A、B、D三項(xiàng)：均為受教育者應(yīng)履行的義務(wù)。與題干不符，排除。故選C。14．王小二偷拿同學(xué)的文具盒，被同學(xué)發(fā)現(xiàn)后告訴了老師，被老師叫到了辦公室，老師問(wèn)道：“王小二，你這是第幾次拿別人的東西了?”王小二低著頭回答：“第九次了?！薄澳銥槭裁床桓哪?”“我也知道不對(duì)，就是有時(shí)忍不住?！苯處煈?yīng)從下列哪方面入手對(duì)王小二進(jìn)行教育?()A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：C解析：道德意志是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺(jué)努力，通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量，它常常表現(xiàn)為用正確動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)、用理智戰(zhàn)勝欲望、用果斷戰(zhàn)勝猶豫、用堅(jiān)持戰(zhàn)勝動(dòng)搖，排除來(lái)自主客觀的各種干擾和障礙，按照既定的目標(biāo)把品德行為堅(jiān)持到底。針對(duì)題干中學(xué)生的情況，應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)其道德意志。題干中王小二知道自己的行為不對(duì)表明他已有道德認(rèn)識(shí)，教師接下來(lái)應(yīng)從道德意志入手對(duì)其進(jìn)行教育。故選C。15．程某從小就想做老師，但因犯過(guò)失傷害罪被判處有期徒刑并緩期執(zhí)行，執(zhí)行期滿后程某得知自己不可能有機(jī)會(huì)做老師了，但想考教師資格證，滿足一下自己的愿望。以下說(shuō)法正確的是()。A、程某當(dāng)下可以報(bào)考B、程某永遠(yuǎn)不能報(bào)考C、程某五年之后可以報(bào)考D、程某經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審查之后可以報(bào)考答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。題目中的程某犯的是過(guò)失傷害罪，不屬于故意犯罪，因此可以報(bào)考。故選A。16．波的衍射是指在媒質(zhì)中，由于有障礙物或其他的不連續(xù)性而引起波改變傳播方向的現(xiàn)象。根據(jù)上述定義，下列體現(xiàn)波的衍射的是()。A、隔墻有耳B、聲振屋瓦C、大音希聲D、雷聲大，雨點(diǎn)小答案：A解析：“隔墻有耳”是說(shuō)聲波能夠通過(guò)門窗的縫隙衍到其他地方，這是典型的聲波衍射現(xiàn)象。故選A。17．教育評(píng)價(jià)之父泰勒提出的課程評(píng)價(jià)模式是()。A、目的游離評(píng)價(jià)模式B、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式C、背景、輸入、過(guò)程、成果評(píng)價(jià)模式D、形成性評(píng)價(jià)模式答案：B解析：目標(biāo)評(píng)價(jià)模式首先由“課程評(píng)價(jià)之父”泰勒提出，是以目標(biāo)為中心而展開(kāi)的，是針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的，是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。故選B。18．“憂者見(jiàn)之則憂，喜者見(jiàn)之則喜”所說(shuō)的情緒狀態(tài)是()。A、心境B、適應(yīng)C、激情D、應(yīng)激答案：A解析：情緒一般指?jìng)€(gè)體在其需要是否得到滿足的情景中直接產(chǎn)生的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反應(yīng)。情緒的狀態(tài)包括心境、激情和應(yīng)激。其中，心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒(méi)有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。彌散性是指當(dāng)人具有了某種心境時(shí)，這種心境表現(xiàn)出的態(tài)度和體驗(yàn)會(huì)朝向周圍的一切事物彌散?！皯n者見(jiàn)之而憂，喜者見(jiàn)之而喜”就體現(xiàn)了這一特性。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：情緒的狀態(tài)不包括“適應(yīng)”，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。它是強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的。與題干不符，排除。D項(xiàng)：應(yīng)激是外部壓力所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。與題干不符，排除。故選A。19．“為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,充分發(fā)揮個(gè)人的潛力”屬于馬斯洛需要層次中的（）。A.歸屬與愛(ài)的需要B.安全需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.尊重需要答案：C解析：馬斯洛理論把需要依次由較低層次到較高層次,分成生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要七類。題干中的說(shuō)法屬于自我實(shí)現(xiàn)需要的表現(xiàn)。因此,正確選項(xiàng)是C。20．“拔苗助長(zhǎng)”違背了人發(fā)展的()。A、平衡性B、順序性C、互補(bǔ)性D、個(gè)別差異性答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)?！鞍蚊缰L(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”等都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：說(shuō)法不對(duì)，人的身心發(fā)展具有不平衡性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償;另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。與題干不符，排除。D項(xiàng)：個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。與題干不符，排除。故選B。21．通過(guò)集體討論,使思維相互撞擊,達(dá)到集思廣益,這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法屬于（）。A.發(fā)散思維訓(xùn)練B.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練C.自我設(shè)計(jì)策略D.推測(cè)訓(xùn)練答案：B解析：本題題干就是頭腦風(fēng)暴法的定義。發(fā)散思維訓(xùn)練是讓個(gè)體對(duì)事物的某一特點(diǎn)為擴(kuò)散點(diǎn),充分設(shè)想事物的各種可能性的方法。22．德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到（）。A.德育規(guī)律上B.德育方法上C.德育原則上D.德育內(nèi)容上答案：D解析：德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上。德育目標(biāo)與德育內(nèi)容是抽象與具體的關(guān)系。23．耶克斯—多德森定律表明,對(duì)于中等難度的任務(wù)來(lái)說(shuō),動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是（）。A.倒“U”關(guān)系B.正相關(guān)C.負(fù)相關(guān)D.無(wú)關(guān)系答案：A解析：心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明,各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。動(dòng)機(jī)不足或過(guò)分強(qiáng)烈,都會(huì)使工作效率下降。研究還發(fā)現(xiàn),動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加,動(dòng)機(jī)最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。也就是說(shuō),在難度較大的任務(wù)中,較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。這就是著名的耶克斯—多德森定律。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系,而是倒“U”形曲線。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。因此本題選A。24．中國(guó)第一本教育心理學(xué)翻譯著作是1908年房東岳翻譯日本小原又一所著的（）。A.《教育心理學(xué)》B.《教育心理學(xué)概論》C.《年齡和教育心理學(xué)》D.《教育實(shí)用心理學(xué)》答案：D解析：中國(guó)第一本教育心理學(xué)翻譯著作是1908年房東岳翻譯日本小原又一所著的《教育實(shí)用心理學(xué)》。25．瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為,兒童思維發(fā)展的形式運(yùn)算階段是在（）。A.12～15歲B.0～2歲C.7～12歲D.2～7歲答案：A解析：形式運(yùn)算階段是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中認(rèn)知發(fā)展的第四個(gè)也是最后一個(gè)階段。這一階段的兒童大約處于12歲~15歲之間,表現(xiàn)為獲得抽象思維能力,并且可以從得到的信息中分析得出結(jié)論。因此,本題選A。26．表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的階段是（）。A.依從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.堅(jiān)定答案：C解析：一般認(rèn)為,態(tài)度與品德的形成過(guò)程會(huì)經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段,個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性,并具有堅(jiān)定性,表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。此時(shí),穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。27．教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己教育行為的選擇和調(diào)節(jié)是（）。A.他律B.自律C.內(nèi)省D.慎獨(dú)答案：B解析：自律是指在沒(méi)有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下,通過(guò)自己要求自己,變被動(dòng)為主動(dòng),自覺(jué)地遵循法度,拿它來(lái)約束自己的一言一行。教師依靠發(fā)自內(nèi)心的信念對(duì)自己的教育行為的選擇和調(diào)節(jié),正是教師的自律行為。28．幼兒期、青春期是個(gè)體身心發(fā)展的兩個(gè)高速發(fā)展期,這體現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展的（）。A.階段性B.不平衡性C.個(gè)別差異性D.連續(xù)性答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性,即有的方面在較早的年齡段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干所述符合不平衡性的第一個(gè)方面,故本題選B。29．抓住學(xué)生中普遍存在的希望獨(dú)立做事、體驗(yàn)成功的“小大人”心理,讓學(xué)生參與管理,做學(xué)校的主人,這主要符合（）。A.全員性原則B.主體性原則C.激勵(lì)性原則D.聯(lián)動(dòng)性原則答案：B解析：主體性原則是指班級(jí)成員參與管理,發(fā)揮其主體作用。題干中抓住學(xué)生“小大人”的心理,讓學(xué)生主動(dòng)參與管理,突出了學(xué)生的主體性地位。30．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定,下列屬于教師享有的權(quán)利的是（）。A.對(duì)受教育者實(shí)施學(xué)籍管理,實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表C.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)D.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條的規(guī)定,教師享有下列權(quán)利：進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)；指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；按時(shí)獲取工資報(bào)酬,享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議,通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式,參與學(xué)校的民主管理；參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表；努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)均是教師的義務(wù)。對(duì)受教育者實(shí)施學(xué)籍管理,實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分是《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使的權(quán)利之一。31．學(xué)校的心理健康教育對(duì)象是（）。A.個(gè)別學(xué)生B.正常學(xué)生C.異常學(xué)生D.全體學(xué)生答案：D解析：學(xué)校的心理健康教育對(duì)象是全體學(xué)生,不分正常學(xué)生和異常學(xué)生。32．“學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè),當(dāng)有疑難時(shí)才向教師請(qǐng)教,教師不向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材,只為學(xué)生分別制定參考書(shū)、布置作業(yè),教師按月向?qū)W生布置學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生完成一階段的任務(wù),向教師匯報(bào)并接受考查,學(xué)生可根據(jù)自己的能力和志趣選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！边@種教學(xué)組織形式是（）。A.班級(jí)授課制B.道爾頓制C.文納特卡制D.分組教學(xué)制答案：B解析：道爾頓制是教學(xué)的一種組織形式和方法。由美國(guó)H.H.帕克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所創(chuàng)行﹐因此得名。題干的表述正是道爾頓制的基本組織形式。33．某班開(kāi)展了以“流動(dòng)的花朵”為主題的朗誦比賽,來(lái)呼吁大家關(guān)注流動(dòng)兒童。這種班級(jí)活動(dòng)的類型屬于（）班級(jí)活動(dòng)。A.學(xué)習(xí)提高類B.個(gè)性發(fā)展類C.社會(huì)適應(yīng)類D.精神引領(lǐng)類答案：D解析：通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的思想觀念,這屬于精神引領(lǐng)類班級(jí)活動(dòng)。34．真正全面而系統(tǒng)地從理論上論證活動(dòng)課程的特點(diǎn)與價(jià)值的是（）。A.福祿貝爾B.克伯屈C.盧梭D.杜威答案：D解析：杜威是現(xiàn)代教育的代言人,他主張“在做中學(xué)”,在問(wèn)題中學(xué)習(xí)。杜威真正全面而系統(tǒng)地從理論上論證了活動(dòng)課程的特點(diǎn)與價(jià)值。35．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.組建培養(yǎng)班集體B.了解和研究學(xué)生C.個(gè)別教育D.建立學(xué)生檔案答案：A解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié),也是班主任工作的目的和結(jié)果。B項(xiàng)“了解和研究學(xué)生”是班主任工作的前提和基礎(chǔ),屬于迷惑項(xiàng)。36．在德育過(guò)程中,教師充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)來(lái)克服他們的消極因素,這種教育方式遵循了（）。A.長(zhǎng)善救失原則B.疏導(dǎo)原則C.因材施教原則D.嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合原則答案：A解析：長(zhǎng)善救失,即救其失,則擅長(zhǎng)矣。意思是說(shuō)教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤,并加以糾正和指導(dǎo),重視因材施教,善于因勢(shì)利導(dǎo),將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。德育中用閃光點(diǎn)克服消極因素,即用積極因素克服消極因素,屬于長(zhǎng)善救失原則。37．世界上海拔最高的輸變電工程——西藏阿里與藏中電網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)工程全面投入運(yùn)行。西藏形成了統(tǒng)一電網(wǎng)，覆蓋了全區(qū)74個(gè)縣，藏區(qū)全部用上了安全可靠的電能。這標(biāo)志著西藏統(tǒng)一電網(wǎng)打通了“最后一公里”，我國(guó)國(guó)家大電網(wǎng)也實(shí)現(xiàn)了()所有縣域的全覆蓋。A.西部地區(qū)B.領(lǐng)陸C.大陸D.青藏高原答案：C解析：本題考查的是時(shí)政。2020年12月4日，世界上海拔最高的輸變電工程——阿里與藏中電網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)工程全面投入運(yùn)行!這標(biāo)志著西藏統(tǒng)一電網(wǎng)打通了“最后一公里”，我國(guó)國(guó)家大電網(wǎng)也實(shí)現(xiàn)了大陸所有縣域的全覆蓋。因此，本題選C。38．在教學(xué)課的教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生處理數(shù)量問(wèn)題的技能和有效運(yùn)用這些技能于生活、學(xué)習(xí)、工作中的能力。課程內(nèi)客的組織需要堅(jiān)持()。A.連續(xù)性原則B.順序性原則C.整合性原則D.縱向性原則答案：C39．心理健康的人格是統(tǒng)一的，因此行為表現(xiàn)出()。A.復(fù)雜性B.特殊性C.反復(fù)性D.一貫性答案：D解析：人格又稱個(gè)性，是指?jìng)€(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。心理健康的人格應(yīng)該是統(tǒng)一的，具有跨情境的一致性，能夠體現(xiàn)出行為的一貫性。根據(jù)題意，此題正確答案為：D。40．根據(jù)我國(guó)《預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，下列屬于“嚴(yán)重不良行為”的是()A.曠課B.參與賭博C.攜帶管制刀具，屢教不改D.不完成家庭作業(yè)答案：C解析：詳見(jiàn)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條規(guī)定。41．在講完“校園的綠地面積”后，王老師要求學(xué)生回家測(cè)量自家房間的面積，這種教學(xué)方法是()。A.實(shí)踐研究法B.實(shí)驗(yàn)教學(xué)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.實(shí)物演示法答案：C42．某校一年級(jí)小學(xué)生完全沒(méi)有拼音基礎(chǔ)，語(yǔ)文老師教授一個(gè)月的拼音后，測(cè)試結(jié)果顯示80%的學(xué)生可以借助拼音閱讀小短文，50%以上的學(xué)生可以利用拼音輸入法輸入漢字。這種測(cè)驗(yàn)屬于()。A.診斷性測(cè)驗(yàn)B.形成性測(cè)驗(yàn)C.準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)D.常模參照測(cè)驗(yàn)答案：C43．下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)教育目的的基本特征的是()A.教育目的有鮮明的政治方向B.堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一C.優(yōu)越的社會(huì)制度保障教育的提高社會(huì)效益D.以馬克思主義人的全國(guó)發(fā)展學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)思想答案：C44．學(xué)校派工作了兩年多的王老師參加了一次“國(guó)培計(jì)劃”，回校后他說(shuō):“參加這樣的集中學(xué)習(xí)，收獲較大，解決了我的許多困惑?！边@里有效促進(jìn)王老師專業(yè)發(fā)展的途徑是()。A.職業(yè)培養(yǎng)B.崗前培訓(xùn)C.在職培訓(xùn)D.資格培訓(xùn)答案：C45．劉某給有關(guān)部門寫(xiě)信，反映自己關(guān)于創(chuàng)建文明城市的意見(jiàn)，這是公民依法行使()的表現(xiàn)。A.批評(píng)權(quán)B.監(jiān)督權(quán)C.建議權(quán)D.檢舉權(quán)答案：C解析：本題考查公民的基本權(quán)利和義務(wù)知識(shí)。根據(jù)《憲法》第四十一條，中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。其中，建議權(quán)是指公民有對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作提出合理化建議的權(quán)利。因此，題干中劉某反映自己關(guān)于創(chuàng)建文明城市的意見(jiàn)，屬于建議權(quán)。C項(xiàng)正確，當(dāng)選。因此，選擇C選項(xiàng)。46．我國(guó)到了明朝已形成完備的科舉考試制度，共分四級(jí)，四級(jí)考試正確的排列順序是()。A.院試——鄉(xiāng)試——會(huì)試——殿試B.鄉(xiāng)試——會(huì)試——院試——殿試C.鄉(xiāng)試——會(huì)試——殿試——院試D.院試——會(huì)試——鄉(xiāng)試——殿試答案：A。解析：到明朝，我國(guó)科舉考試已形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以四書(shū)文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書(shū)集注》為準(zhǔn)。因此，本題選A。47．隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)，基層公共是事業(yè)建設(shè)的任務(wù)越來(lái)越嚴(yán)重。村委會(huì)居委會(huì)換屆頻繁較難制定和實(shí)施長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，也不便于基層政府工作對(duì)接，為此，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)等第七次會(huì)議決定將村委會(huì)任期由三年調(diào)整至五年，這樣做有利于()A.更好的保障城鄉(xiāng)基層自治的基礎(chǔ)B.保障人民群眾依法直接行使權(quán)利C.進(jìn)一步擴(kuò)大我國(guó)的城鄉(xiāng)基層民主D.附近村和社區(qū)公共事業(yè)的有序發(fā)展答案：A解析：居委會(huì)和村委會(huì)是我國(guó)基層群眾自治組織，實(shí)行公民自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督，規(guī)范村委會(huì)任期，有助于完善我國(guó)基層群眾自治制度，保護(hù)人民當(dāng)家做主的權(quán)利。所以選A。48．物質(zhì)的唯一特性是()。A.具體性B.客觀實(shí)在性C.能被意識(shí)所反映D.運(yùn)動(dòng)答案：B解析：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。49．認(rèn)為教育的最高目的是培養(yǎng)治理國(guó)家的哲學(xué)家，提出此觀點(diǎn)的人是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良答案：B解析：柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國(guó)》中。他認(rèn)為教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來(lái)的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)理想的正義國(guó)家的工具。50．“干冰”的成分是()。A.一氧化碳B.二氧化碳C.氧氣D.氮?dú)獯鸢福築解析：本題考查的是科學(xué)常識(shí)。二氧化碳的固體形態(tài)是干冰，干冰的主要成分是二氧化碳。因此，本題選B。二、多選題1．心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是一種調(diào)節(jié)、控制心智運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法規(guī)的心智活動(dòng)方式，以下屬于心智技能的特點(diǎn)的有()。A、對(duì)象具有客觀性B、執(zhí)行具有內(nèi)潛性C、結(jié)構(gòu)具有展開(kāi)性D、結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性答案：BD解析：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。如默讀、心算、寫(xiě)作、觀察和分析等技能。心智技能具有以下三個(gè)特點(diǎn)：①對(duì)象具有觀念性。心智技能的活動(dòng)對(duì)象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的主觀表征，是知識(shí)和信息?？陀^事物的主觀表征，屬于主觀觀念的范疇。②執(zhí)行具有內(nèi)潛性。由于心智活動(dòng)是對(duì)觀念性對(duì)象進(jìn)行的加工改造，是借助內(nèi)部語(yǔ)言進(jìn)行的，只能通過(guò)其對(duì)象的變化而判斷活動(dòng)的存在。③結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。心智活動(dòng)不像操作活動(dòng)那樣必須將每一個(gè)動(dòng)作實(shí)際做出，也不像外部言語(yǔ)那樣必須把每一個(gè)字詞一一說(shuō)出。鑒于內(nèi)部語(yǔ)言的不完全性和片段性，心智動(dòng)作的成分是可以進(jìn)行合并、簡(jiǎn)略及簡(jiǎn)化的。B、D兩項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)：客觀性是指操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉。展開(kāi)性是指操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略。均屬于操作技能的特點(diǎn)。均與題干不符，排除。故選BD。2．提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流B、堅(jiān)持自律與他律結(jié)合C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)D、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流、堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。故選ABCD。3．學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其主要的原因有（）。A.高原現(xiàn)象B.學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固C.受到與其相近知識(shí)的干擾D.注意渙散或心情過(guò)于緊張答案：ABCD解析：學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其可能原因：一是學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固；二是受到與其相近知識(shí)的干擾；三是注意渙散或心情過(guò)于緊張；四是產(chǎn)生高原現(xiàn)象。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)、自我控制。4．在一年一屆的“校長(zhǎng)沙龍”研討會(huì)上，王教授提出了一個(gè)新穎的問(wèn)題：“如何形成辦學(xué)特色?”此問(wèn)既出，各路“諸侯”競(jìng)相發(fā)言，闡述自己對(duì)該問(wèn)題的思考，下面是一些校長(zhǎng)講話的簡(jiǎn)錄。甲：要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，關(guān)鍵在于抓好辦學(xué)質(zhì)量。衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量好壞的最有效的標(biāo)準(zhǔn)就是升學(xué)率。試想，沒(méi)有高升學(xué)率，就吸引不了優(yōu)質(zhì)生源和教師，就得不到上級(jí)教育行政部門的政策傾斜和照顧;而升學(xué)率上去了，人、財(cái)、物自然就充裕了，辦學(xué)就有了充分的物質(zhì)保障，想形成特色，就成為順理成章的事情。乙：我覺(jué)得甲所說(shuō)失之偏頗。我認(rèn)為，形成辦學(xué)特色的關(guān)鍵在于充分重視學(xué)生的主體地位。素質(zhì)教育就是要讓孩子在德、智、體等方面得到全面而活潑的發(fā)展，學(xué)生喪失了發(fā)展的主體性，學(xué)校就沒(méi)有生氣，那肯定談不上什么特色!丙：我覺(jué)得前面兩位所言都有道理，但我認(rèn)為要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，更應(yīng)該考慮辦學(xué)特色本身的特點(diǎn)。比如說(shuō)人文性，它是學(xué)校教育及其管理文化長(zhǎng)期的積淀，是文化積累的結(jié)果。所以，作為校長(zhǎng)，我更愿意從抓學(xué)校的校風(fēng)、傳統(tǒng)入手，通過(guò)這些方面營(yíng)造出適合本校校情的特色校園文化。?。浩鋵?shí)，辦學(xué)特色形成的本身就是一個(gè)“特色”問(wèn)題，它在學(xué)校發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出不同的主導(dǎo)性要求，比如說(shuō)在辦學(xué)特色形成的初期階段，最重要的就在于端正思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，使學(xué)校未來(lái)的發(fā)展定位成為教職員工共同接受的對(duì)象。綜上所述，辦學(xué)特色的基本特征有()。A、人文性B、主體性C、先進(jìn)性D、獨(dú)特性答案：ABCD解析：《獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)的理論與實(shí)踐》中將辦學(xué)特色的基本特征歸納為：內(nèi)涵的獨(dú)特性和先進(jìn)性、形成的穩(wěn)定持久性和時(shí)代發(fā)展性、評(píng)價(jià)的社會(huì)公認(rèn)性、內(nèi)容指向的局部性和系統(tǒng)性。賀樂(lè)凡主編的《中小學(xué)教育管理》中將辦學(xué)特色的基本特征概括為：人文性、主體性、優(yōu)質(zhì)獨(dú)特性。A項(xiàng)“人文性”指的是辦學(xué)特色是富于個(gè)性的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)校教育及其管理文化長(zhǎng)期淀積、不斷演化的結(jié)果。B項(xiàng)“主體性”是人的自我意識(shí)的能動(dòng)表現(xiàn)。它包括人的主動(dòng)性、自覺(jué)性、創(chuàng)新意識(shí)等。辦學(xué)個(gè)性化的顯現(xiàn)實(shí)質(zhì)上是主體性充分發(fā)揮的結(jié)果。沒(méi)有主體性的充分發(fā)揮，也就沒(méi)有個(gè)性特色。C項(xiàng)“先進(jìn)性”是指以先進(jìn)的辦學(xué)理念為指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)并把握中國(guó)和世界教育發(fā)展的主旋律、大趨勢(shì)，位于時(shí)代的前沿。D項(xiàng)“獨(dú)特性”是指學(xué)校勇于打破一般的辦學(xué)共性，追求“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的鮮明個(gè)性，創(chuàng)立獨(dú)樹(shù)一幟的辦學(xué)理念、校本課程、教育教學(xué)和管理模式等。根據(jù)甲的說(shuō)法，學(xué)校要在成績(jī)上保持先進(jìn)性;根據(jù)乙的說(shuō)法，學(xué)校在學(xué)生觀上要堅(jiān)持主體性;根據(jù)丙的說(shuō)法，辦學(xué)特色要有人文性;根據(jù)丁的說(shuō)法，辦學(xué)要注重特色，有獨(dú)特性。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。5．活動(dòng)課程主要的局限性在于()。A、不能給學(xué)習(xí)者提供系統(tǒng)的文化知識(shí)B、活動(dòng)課程對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求，一般教師難以適應(yīng)C、容易導(dǎo)致學(xué)生散漫、凌亂地學(xué)習(xí)D、片面強(qiáng)調(diào)從“做”中學(xué)，容易導(dǎo)致活動(dòng)課程淪為膚淺的、缺少智力訓(xùn)練價(jià)值的純操作活動(dòng)答案：ABCD解析：活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)?；顒?dòng)課程的缺點(diǎn)主要有：過(guò)分地夸大了兒童個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的重要性，忽視系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致“功利主義”，降低教學(xué)效率和質(zhì)量;忽視兒童思維力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展，往往把兒童日常生活中個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的作用絕對(duì)化而不顧及這些經(jīng)驗(yàn)本身的邏輯順序，致使學(xué)生難于掌握全面系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，降低了人才培養(yǎng)的質(zhì)量;對(duì)于習(xí)慣了學(xué)科課程的講授方式的教師而言，活動(dòng)課程的組織較困難。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。6．教育目的是所有教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，是教育基本理論的重要組成部分，關(guān)于教育目的說(shuō)法正確的有()。A、教育目的與教育方針既有聯(lián)系，也有區(qū)別。目的比較理想，而教育方針比較現(xiàn)實(shí)B、按結(jié)構(gòu)層次從高到低依次是教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)、課程目標(biāo)C、在當(dāng)下中小學(xué)中，“升學(xué)率”最被看重。這屬于教育的實(shí)然的教育目的D、教育目的是人提出來(lái)的，形式上是主觀的，因此教育目的沒(méi)有客觀性答案：AC解析：A項(xiàng)很明顯正確，D項(xiàng)很明顯錯(cuò)誤。B項(xiàng)教育目的由高到低的順序應(yīng)該是教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)，所以是錯(cuò)誤的。C項(xiàng)教育目的受社會(huì)發(fā)展的制約，具備一定的客觀性，所以也是錯(cuò)誤的。故選AC。7．課程的文本形式主要表現(xiàn)為()。A、學(xué)科設(shè)置B、課程計(jì)劃C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、教科書(shū)答案：BCD解析：課程的文本形式主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)。故選BCD。8．對(duì)于下列古語(yǔ)中蘊(yùn)含的教育理論，理解正確的是()。A、“人心不同，各如其面”體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的差異性規(guī)律B、“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律C、“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)遺傳對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響D、“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則雖勤苦而難成”體現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展存在關(guān)鍵期答案：AD解析：個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律包括順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性?！叭诵牟煌?，各如其面”意思是人的內(nèi)心世界各不相同，就好像他們的面貌各不相同一樣，體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的差異性。個(gè)體的不平衡性具體表現(xiàn)為：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡性，要適時(shí)而教，即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育?！皶r(shí)過(guò)然后學(xué)，則雖勤苦而難成”意思是過(guò)了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)期才去學(xué)，雖然努力苦學(xué)，也難有成效，這句話反映了人的身心發(fā)展過(guò)程中存在著關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力效果最佳?！安涣韫?jié)而施”表示學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，不能超過(guò)學(xué)習(xí)者的自身接受能力而進(jìn)行教育。體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的順序性。因此，A、D正確。B項(xiàng)：“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”體現(xiàn)的是個(gè)體身心發(fā)展的差異性而非階段性。表述錯(cuò)誤，與題干不符，排除。C項(xiàng)：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境與教育對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響而非遺傳。表述錯(cuò)誤，與題干不符，排除。故選AD。9．實(shí)施教育懲罰應(yīng)遵循的原則有()。A、先教后罰B、尊重受罰者的人格C、一視同仁D、多用施予式懲罰答案：AC解析：實(shí)施教育懲罰應(yīng)遵循的原則有：(1)先教后罰;(2)非不得已，不使用懲罰;(3)懲罰只限于知過(guò)能改的行為：(4)多用剝奪性懲罰，少用乃至不用施予式懲罰;(5)針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異選擇具有針對(duì)性的懲罰方式;(6)懲罰原因要講清楚;(7)懲罰要言出必行;(8)要及時(shí)懲罰;(9)要恩威并重;(10)一視同仁;(11)不可沒(méi)完沒(méi)了;(12)以趣施懲;(13)父母或老師應(yīng)該經(jīng)常向孩子溝通;(14)懲罰應(yīng)該是可預(yù)見(jiàn)的;(15)允許將功補(bǔ)過(guò);(16)觀察孩子是否想通過(guò)不合適的表現(xiàn)引起大人或老師的關(guān)注;(17)家長(zhǎng)或教師在情緒激動(dòng)或憤怒的情況下，不要懲罰孩子;否則，容易出偏差，傷害孩子;(18)懲罰強(qiáng)度應(yīng)適當(dāng)，太輕當(dāng)然無(wú)效，過(guò)嚴(yán)也會(huì)抑制正常的行為。A、C兩項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AC。10．教育目的的內(nèi)容主要是從教育所要培養(yǎng)的人的哪些方面作出規(guī)定的()。A、全面發(fā)展B、身心素質(zhì)C、社會(huì)價(jià)值D、個(gè)人價(jià)值答案：BC解析：教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是指教育目的由哪幾個(gè)部分構(gòu)成及其相互之間的關(guān)系。教育目的一般由兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定;二是就教育所要培養(yǎng)的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定。故選BC。11．按照價(jià)值取向不同,可以把教育目的觀劃分為（）等幾種類型。A.個(gè)人本位論B.生活本位論C.社會(huì)本位論D.文化本位論答案：AC解析：按價(jià)值取向不同,可把教育目的觀劃分為個(gè)人本位論、社會(huì)本位論兩種類型。12．學(xué)生的群體差異主要指的是()。A、學(xué)習(xí)方式差異B、社會(huì)文化差異C、年齡差異D、智力水平差異答案：BC解析：學(xué)習(xí)是教育心理學(xué)的研究對(duì)象的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過(guò)學(xué)生而起作用。學(xué)生這一要素主要從兩個(gè)方面影響學(xué)與教的過(guò)程。一是群體差異，二是個(gè)體差異。其中，群體差異包括年齡、性別、社會(huì)文化差異等，年齡差異主要體現(xiàn)在思維水平的差異。因此，選項(xiàng)中社會(huì)文化差異和年齡差異屬于學(xué)生的群體差異。B、C兩項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)：均屬于學(xué)生的個(gè)體差異。個(gè)體差異包括先前知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。與題干不符，排除。故選BC。13．以下屬于學(xué)生間認(rèn)知方式的差異是()。A.場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存B.獨(dú)立型和順從型C.沉思型與沖動(dòng)型D.輻合型與發(fā)散型E.外傾型與內(nèi)傾型答案：ACD解析：學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面。外傾型與內(nèi)傾型、獨(dú)立型與順從型是屬于性格差異。14．“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話?！边@一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于()。A.它對(duì)否定的理解是孤立的、片面的B.它對(duì)肯定的理解是孤立的、片面的C.它否定了肯定與否定的對(duì)立關(guān)系D.它否認(rèn)了事物發(fā)展的曲折性答案：ABC解析：本題考查的是否定之否定規(guī)律?！笆蔷褪?，否就否，除此之外，都是鬼話”是一句典型的形而上學(xué)的名言，對(duì)否定和肯定的理解是孤立片面的，否定了肯定與否定的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。唯物辯證法認(rèn)為，事物內(nèi)部的肯定和否定是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。但是，肯定和否定這兩個(gè)對(duì)立的方面又是統(tǒng)一的，相互聯(lián)系和相互制約的，它們?cè)谕瑢?duì)方的區(qū)別、相互關(guān)聯(lián)中獲得自身的規(guī)定性，并以對(duì)方的存在作為自身存在的前提。因此，“是就是，否就否，除此之外，都是鬼話”對(duì)否定的理解是孤立的、片面的，它對(duì)肯定的理解是孤立的、片面的，它否定了肯定與否定的對(duì)立關(guān)系。但是與發(fā)展的曲折性則無(wú)關(guān)。因此，本題選ABC。15．只有一塊手表，可以知道時(shí)間，擁有兩塊或者兩塊以上的手表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)制造混亂，會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心?！笆直矶伞彼沂镜恼軐W(xué)道理有()。A.事物是變化發(fā)展的B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的相對(duì)性原理C.人們不能同時(shí)挑選兩種不同的價(jià)值觀，否則，行為將陷于混亂D.否定之否定規(guī)律答案：BC解析：本題考查的是馬克思主義理論。手表定律告訴大家，一塊手表可以指示時(shí)間，兩塊則會(huì)制造混亂，體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的相對(duì)性原理。也體現(xiàn)了兩種價(jià)值觀不能并存。因此，本題選BC。16．根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，構(gòu)成犯罪集團(tuán)須具備的條件有()。A.主體為兩人以上B.具有明確的犯罪目的C.犯罪活動(dòng)具有組織性D.犯罪成員具有穩(wěn)定性答案：BCD解析：本題考查的是《刑法》?！缎谭ā返诙鶙l規(guī)定，“三人以上為共同實(shí)施犯罪而組成的較為固定的犯罪組織，是犯罪集團(tuán)?！彼枪餐缸锏囊环N特殊形式。構(gòu)成犯罪集團(tuán)須具備下列條件：①必須是三人以上，重要成員固定或基本固定，并有明顯的首要分子;②有共同的目的、計(jì)劃、分工和較固定的組織聯(lián)系;③犯罪集團(tuán)組成的目的，一般是為了進(jìn)行一種或幾種需要較多的人或較長(zhǎng)的時(shí)間才能完成的重大犯罪活動(dòng)。因此，本題選BCD。17．問(wèn)題解決中常用的啟發(fā)法策略有()A.手段一目的分析法B.逆推法C.算法D.一一檢驗(yàn)法E.爬山法答案：ABE18．下列詩(shī)詞名句與作者對(duì)應(yīng)正確的是()。A.江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美——范仲淹B.野曠天低樹(shù)，江清月近人——張繼C.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州——孟浩然D.兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮——秦觀答案：AD解析：“江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚(yú)美”出自范仲淹的《江上漁者》;“野曠