2021年上海市高考語文作文訓(xùn)練典型題目及范文：偶像之思

2021年上海市高考語文作文訓(xùn)練典型題目及范文：偶像之思作文題目：閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。偶像，指人們心目中仰慕的對象，我們有時需要崇拜它，有時需要打破它。請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目（2）不少于800字?！纠摹颗枷裰迹?6分）每個人心中都有偶像，或是前輩先賢，或是當(dāng)世榜樣，如何對待偶像，無疑能夠引發(fā)一場思考。我們需要崇拜偶像，因為偶像能予人以正確的指引和深遠的教化。我們折服于他的才華橫溢，驚嘆于他的智慧無雙，更傾倒于他的高尚品質(zhì)正直、忠誠、無畏、善良，這些美德我們都可以從偶像身上習(xí)得，而且由全情地仰慕生發(fā)出的不自覺地模仿靠近，遠比單純的接受指令來得意義深遠，大多數(shù)偶像本身具有的才德具備的品質(zhì)引領(lǐng)著我們走向光明。羅曼羅蘭即言：“倘你累時，就把頭枕在他們的膝蓋上歇會兒吧”，偶像能給予崇拜者以心靈上的安撫，正來源于他偉大的人格，能夠指引著人們走出迷途，成為更好的自己然而，倘若將偶像的一言一行皆奉為圭臬，甚至于對偶像的缺點和言語間的闕漏視而不見……這便落入了盲目追隨的境地，使看問題不再客觀理智。打破偶像，是因為偶像警語固然精妙，卻未必不是我們可以在生活和學(xué)習(xí)中獲取。朱光潛說：“只要我說得對，那我也不必倚仗前代圣賢?！蔽覀儗ι畹母形颍蛟S只是一閃而過的靈光，但只要抓住，那便也是不遜于任何偶像名言的生命體悟與真諦?！稗r(nóng)民作家”劉亮程，所書寫的正是以農(nóng)民視角對時代轉(zhuǎn)型的體悟，不曾依靠當(dāng)下流行的“偶像代言”，卻自有其地位和價值。若意識不到自己的價值，便會一味地盲目崇拜偶像，迷失自我。打破偶像，更因為我們要擁有批判和質(zhì)疑精神，獨立思考，客觀認知，明白偶像的局限。偶像存在與特定的歷史時代和環(huán)境，有他自己的立場與視角難免有所缺陷。更何況，人無完人，哪能一言一行都如此模范？我們認識到這一點，也就明白需以公平客觀的態(tài)度面對偶像，對于其過失，不必遮掩，對于其謬誤，用于批判指正，這并非是對偶像的不尊重，恰是另一層面上對偶像的維護和敬意，正如黃永玉寫給曹禺的信中所說：“因為您是我敬重的前輩，所以我對您要求嚴(yán)！”又如陳景潤指出華羅庚錯誤時言：“我不過是將明珠上的一點灰塵拂去”。打破偶像，體現(xiàn)的是對偶像的理性批判和客觀認識，也是對偶像的別樣致敬可是，時下越來越流行的不是“打破偶像”，而是“打到偶像”。不少原本籍籍無名者借將魯迅、雷鋒等“國民偶像”罵得一文不值上位，肆意地謾罵與捏造，反映的是對偉人的不尊重，和功利時代拿偶像“開涮”取樂以收獲名利的丑陋險惡沈尹默詩云：“我和一棵頂高的樹并肩立著，但不靠著?！闭嬲某绨菖枷癫皇敲つ棵孕藕汀翱俊?，而是受其美德教化并努力接近偶像。真正的打破偶像不是膚淺的詆毀輕視，而是認識到自己的價值與偶像的局限，自信地與偶像并肩而立，但不靠著。偶像之我思（63分）閃光燈聚焦點，隨念所思處，夢里所遇者，皆無一例外地成了人們口中偶像所浮現(xiàn)的可能點。在當(dāng)下社會，偶像一詞出現(xiàn)頻率愈發(fā)地高，人人皆有偶像。于其仰慕崇拜之情時時流顯，著實成為時下一個熱詞。偶像作為人們心中所仰慕的對象，其才能或獨特人格成為引領(lǐng)人們前進的指示牌，值得為人所崇拜。偶像之所以能成為人們仰慕敬仰的對象，在于其內(nèi)心所擁有的獨特人格魅力以及腹中卓越的才華，正因如是，人們對此崇拜仰慕成為了人們心中的偶像，在不同程度上引發(fā)人們?nèi)プ穼に麄兊牟椒ィ枘∷麄兊娜烁衿沸?，學(xué)習(xí)他們的滿腹才華。在這點上，偶像產(chǎn)生了一種獨有的指引作用，即當(dāng)下常言“偶像效應(yīng)”，他們猶如在人們生活中一個小小的路標(biāo)，或充當(dāng)一定程度上的老師角色，指引人們在自己生活中，朝所向往的目標(biāo)前行。偶像作為人們所效仿的對象，其產(chǎn)生的正面效應(yīng)著實值得為人崇拜。而打破偶像及其效應(yīng)給人帶來的指引限制，才是真正會對個人獨立人格的培育有所神益的途徑。一味地對偶像盲從，一味地描摹，終會使人在偶像效應(yīng)的限制框內(nèi)步履難行?？v使有正面指引，終究逃不開他人腳步的限定。陳寅恪曾倡導(dǎo)國人應(yīng)保有“獨立之人格，自由之思想”。獨立人格和自由獨特思想是人立身行事的重要元素，也是當(dāng)下時人所匱乏的要素。人們只知完全踏著偶像的足跡，以為可以擁有一個理想的自我，卻不知去打破偶像所帶來的效應(yīng)框定，由此消磨了自我獨立的人格與自由的思想。唯有適時地打破偶像的框定，人們才可保有獨立的自我人格思想，從而自主地立身行世。而更可悲的是，如今對偶像的仰慕卻逐漸異化為追星式的追求，停留于對外在好看的皮囊的追捧。這樣的偶像效應(yīng)，更是當(dāng)下亟需打破的。人們現(xiàn)在所鐘愛的偶像，大多成了徒有一副好皮囊的明星。人們似乎已忘了泰戈爾所言：“美麗外表只使眼生愉悅，而優(yōu)雅的氣質(zhì)使人內(nèi)心著迷?！蓖Ａ粲趯ν獗淼倪x擇使人內(nèi)心得不到陶冶，最終淪為了徒留外表精致的膚淺個體，而無靈魂的豐富，也導(dǎo)致了當(dāng)下滿目千篇一律好看的皮囊，卻難得一個萬里擇一的有趣靈魂的社會現(xiàn)象。這樣的偶像，如若不被打破，終會成為社會公害的瘴氣，湮滅靈魂心靈豐富的價值。面對偶像，人