古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

中國世界①古代中國（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)）②近代中國（民族工業(yè)）③現(xiàn)代中國（社會主義建設(shè)）①社會主義建設(shè)（蘇聯(lián)為代表）②資本主義發(fā)展（美國為代表）③資本主義世界市場→當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化④近現(xiàn)代社會生活的變遷（物質(zhì)、習(xí)俗、交通、通信、傳媒）經(jīng)濟(jì)史知識結(jié)構(gòu)專題一古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)導(dǎo)語：古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)農(nóng)業(yè)技術(shù)農(nóng)業(yè)管理：生產(chǎn)工具耕作方式水利技術(shù)制度或政策土地制度賦稅制度農(nóng)業(yè)：手工業(yè)：商業(yè)：官營為主增強(qiáng)社會經(jīng)濟(jì)活力，但不受重視，處于“末業(yè)”文字為：神農(nóng)氏因宜教田辟土種谷以振萬民一、地位：1、農(nóng)業(yè)的起源——神農(nóng)的傳說肩披樹葉，頭生雙角，手捧五谷,在傳說的“圣王”中有顯赫的地位。傳說中“神農(nóng)”及其后裔具有特殊地位，說明了什么？

1、說明農(nóng)業(yè)的地位非常重要，是中國古代最基本的經(jīng)濟(jì)形式。2、中國古代重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的2、原因：有利于安定民生，有利于穩(wěn)定和鞏固統(tǒng)治具體：①農(nóng)業(yè)是國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)，是財政收入的主要來源②農(nóng)業(yè)的發(fā)展為手工業(yè)提供原料和市場③農(nóng)業(yè)有利于穩(wěn)定人員、保證兵源，為戰(zhàn)爭提供物質(zhì)基礎(chǔ)唐代耕作技術(shù)和工具革新的特點(diǎn)：漢代春秋戰(zhàn)國原始階段發(fā)展階段二、發(fā)展表現(xiàn)1、從刀耕火種到“以牛田”——耕作技術(shù)的演進(jìn)和生產(chǎn)工具的革新農(nóng)具革新（材質(zhì)、新農(nóng)具）耕作技術(shù)的進(jìn)步石、骨、木

鐵制農(nóng)具（發(fā)達(dá)地區(qū)）曲轅犁“刀耕火種”“鐵犁牛耕”（發(fā)達(dá)地區(qū)）鐵犁牛耕（普及全國）鐵犁牛耕耦犁——一牛挽犁曲柄鋤、大鐮、耬車影響：促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品畝產(chǎn)量逐漸提高，推動中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

制約因素：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主，農(nóng)耕技術(shù)難以實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步革命性發(fā)展。（農(nóng)用動力的一次革命）材質(zhì)的變化:石、骨、木—青銅—鐵動力的變化：人力—畜力—自然力耕作方式：刀耕火種—鐵犁牛耕勞作方式：集體協(xié)作—家庭“男耕女織”歷史時期土地制度表現(xiàn)形式奴隸社會（商周）封建社會（戰(zhàn)國以來)奴隸主貴族土地國有制封建土地所有制井田制地主土地所有制（主體）農(nóng)民土地所有制國家土地所有制（均田制）2、貧者無立錐之地——土地制度2、土地兼并問題：1、土地制度“富者田連阡陌，······”“有力者無田可耕······”（1）根源：封建土地私有制（2）危害：對國家：①生產(chǎn)秩序②社會動蕩對農(nóng)民：小農(nóng)破產(chǎn)，難以生存，農(nóng)民起義不斷時期，內(nèi)容，結(jié)果（1）概念（2）原因：征收賦役是保障政府財政支出的主要手段（3）表現(xiàn)：3、沉重的賦稅和力役—賦役制度A、賦稅：

1、主要形式：田畝稅和人頭稅B、徭役：主要形式（4）、影響：沉重的賦稅農(nóng)民失去土地過度征發(fā)的徭役農(nóng)耕勞動者長期離開土地正常經(jīng)濟(jì)生活秩序遭破壞王朝覆滅和社會經(jīng)濟(jì)文化凋殘2、特點(diǎn)：名目繁多，征發(fā)無度，無定有準(zhǔn)徭役：兵役：公共工程、奢侈工程（1）、著名人物：

大禹（傳說）、西門豹（戰(zhàn)國）、李冰（戰(zhàn)國）、王景（東漢）（2）、著名治水工程：

（1）戰(zhàn)國時期：都江堰、鄭國渠、西門豹渠（2）西漢：地方特色工程“井渠”（坎兒井）（3）東漢：王景治理黃河（3）、農(nóng)學(xué)水利著作：

《河渠書》《溝洫志》（4）、歷代灌溉工具：

（1）隋唐五代：立井水車（2）長江流域：高轉(zhuǎn)筒車（3）宋代：水轉(zhuǎn)翻車（4）明清：風(fēng)力水車4、大禹和他的繼承——水利工程和技術(shù)水利是中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的命脈

知識梳理和歸納：

通過以上學(xué)習(xí)及結(jié)合所學(xué)知識和生活常識，簡單歸納一下影響古代中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些？1、生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)2、土地制度和賦稅制度3、水利建設(shè)和灌溉工具4、勞動者的辛勤勞動人為因素：自然因素：5、統(tǒng)治者的重視地理、氣候條件6、······影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素及評價1．有利因素(1)生產(chǎn)工具的改進(jìn)和使用：如鐵犁牛耕的普及。(2)農(nóng)民自身因素：擁有一定的生產(chǎn)資料，生產(chǎn)積極性提高；努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位面積產(chǎn)量。(3)封建政府的扶持：采取重農(nóng)抑商政策，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，扶持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。2．不利因素(1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、條件簡陋，缺乏必要的積累和儲備能力，抗御天災(zāi)人禍的能力十分薄弱。(2)由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小和條件簡陋，加之封建剝削的沉重，農(nóng)業(yè)始終維持著簡單再生產(chǎn)，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。(3)封建政府統(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重及社會的動蕩。3．評價

(1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年中國封建社會生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(2)經(jīng)濟(jì)方面：可以充分調(diào)動小農(nóng)家庭的生產(chǎn)積極性，其頑強(qiáng)的生命力，是推動中國古代經(jīng)濟(jì)繁榮的重要因素；但明清以來，由于其狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，成為阻礙社會發(fā)展的重要因素。（3）政治方面：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中國封建社會中央集權(quán)的根本基石。（4）文化方面：是中國古代科技文化繁榮的基礎(chǔ)；也是明清以來中國科技文化沒有取得突破發(fā)展的根本原因。

閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答：材料一（臺灣高山族耕田圖）材料二徐州古豐縣，有村曰朱陳。擊縣百余里，桑麻青芬盈。機(jī)援聲札札，牛驢走紜。女汲澗中水，男采山上薪。縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財不行商，有丁不入軍。家家守村業(yè)，頭白不出門?！拙右住吨礻惔濉?、材料一、二反映的古代中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)確立于什么時候？2、古代中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)有什么特點(diǎn)？春秋戰(zhàn)國三、中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特征：1、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和經(jīng)營方式：2、耕作方式：3、土地制度：4、農(nóng)民負(fù)擔(dān)：5、水利事業(yè)：6、農(nóng)業(yè)地位：以小農(nóng)戶個體經(jīng)營為主，即小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

（最基本的特征）精耕細(xì)作。以封建地主土地所有制為主，土地高度集中。賦稅和徭役繁重。防御了自然災(zāi)害，推動經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。最基本的經(jīng)濟(jì)形式，是中華文明成就的基礎(chǔ)?！就卣寡由臁坷斫饩?xì)作的內(nèi)涵精耕細(xì)作是現(xiàn)代人對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華的一種概括，指的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的一個綜合技術(shù)體系,包括改善農(nóng)業(yè)環(huán)境和提高農(nóng)作物生產(chǎn)能力的一系列技術(shù)措施。精耕細(xì)作的基本要求是在遵守客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動性，以爭取高產(chǎn)。精耕細(xì)作是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要特點(diǎn)，也是中國古代農(nóng)業(yè)長期居于世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵因素。

(1)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以土地私有制為基礎(chǔ)，以家庭為生產(chǎn)單位的小規(guī)模的個體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)。它產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期鐵犁牛耕的背景下，其性質(zhì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，具有分散性、封閉性、落后性、脆弱性等特點(diǎn)。

(2)自然經(jīng)濟(jì)是為了滿足生產(chǎn)者或經(jīng)濟(jì)單位自身需要而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式。其基本特征是“自給自足”，和商品經(jīng)濟(jì)相對立。自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會就產(chǎn)生了，是與社會生產(chǎn)力水平低下和社會分工不發(fā)達(dá)相適應(yīng)的，帶有閉塞性、遲滯性。(3)商品經(jīng)濟(jì)是直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，包括商品生產(chǎn)和商品交換。衡量商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指數(shù)主要看產(chǎn)品、市場、商人、貨幣、城市等方面。商品經(jīng)濟(jì)具有極強(qiáng)的開放性和進(jìn)取性。商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)是近代社會區(qū)別于古代社會的最重要標(biāo)志。比較小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)1.年畫中的“五谷豐登”“六畜興旺”等，反映了中國古代經(jīng)濟(jì)的一個特點(diǎn)是()A．我國古代以養(yǎng)殖業(yè)帶動種植業(yè)B．以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔C．我國古代養(yǎng)殖業(yè)與種植業(yè)并重D．采用“男耕女織”式的經(jīng)營方式解析：此題考查的是中國古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。年畫反映的是古代中國人的美好心愿，這兩幅年畫正反映了人們希望糧食豐收和牲畜的興旺，體現(xiàn)了種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)相結(jié)合的特點(diǎn)。再結(jié)合所學(xué)知識可知我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，所以答案為B項。答案：B2．葉茵《田父吟》詩說：“未曉催車水滿溝，男兒鬼面婦蓬頭，但求一熟償逋債，留得糠粞便不憂?！痹撛娭饕从沉朔饨ㄉ鐣?)A．男耕女織式的自然經(jīng)濟(jì)B．開墾荒地逐漸增多C．政治腐敗，民不聊生D．賦稅沉重，農(nóng)民生活困苦解析：本詩為農(nóng)民在一般年景時經(jīng)濟(jì)生活的真實(shí)寫照。一年的辛苦勞動，早出晚歸，求得一熟，但大部分收獲要去“償逋(拖欠)債”，自己只能留下“糠粞”糊口度日，因此本題選D。答案：D3．毛澤東曾經(jīng)說過：“我看中國就是靠精耕細(xì)作吃飯?！毕铝心男┳龇ǚ现袊r(nóng)業(yè)“精耕細(xì)作”的優(yōu)良傳統(tǒng)()①刀耕火種②江南地區(qū)稻麥復(fù)種③使用翻車灌溉④使用曲轅犁A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①②③④解析：本題可用排除法。①是一種原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，非常的粗放，不屬于精耕細(xì)作，故可排除含①的選項。答案：B4．“以圖證史，解讀圖片”是歷史學(xué)習(xí)的基本方法和能力。右圖為1999年我國發(fā)行的漢代畫像石《牛耕圖》郵票。對其所反映的歷史信息解讀正確的是()A．漢代農(nóng)業(yè)動力發(fā)生根本變化B．漢代耕犁便于調(diào)節(jié)耕作深度C．漢代精耕細(xì)作技術(shù)有了進(jìn)步D．中國傳統(tǒng)步犁基本定型解析：漢代的“二牛抬扛”耕作法體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作技術(shù)上的進(jìn)步，C項正確；A項開始于春秋時期，B、D兩項均與曲轅犁有關(guān)。答案：C5.(2012·新課標(biāo)全國高考)漢武帝設(shè)置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強(qiáng)大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容，各地財產(chǎn)達(dá)300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這表明當(dāng)時A．政權(quán)的政治與經(jīng)濟(jì)支柱是豪強(qiáng)大族B．政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)勢力出現(xiàn)嚴(yán)重分離C．抑制豪強(qiáng)是緩解土地兼并的重要措施D．經(jīng)濟(jì)手段是鞏固專制集權(quán)的主要方式[解析]材料中漢武帝設(shè)刺史把“田宅逾制”作為重要監(jiān)察內(nèi)容，并將地方豪強(qiáng)大族遷至長安附近集中居住，既有利于加強(qiáng)對豪強(qiáng)大族的監(jiān)督，又可以抑制土地兼并，故C項符合題意。A項與史實(shí)不符；B項表述不恰當(dāng)，材料無法體現(xiàn)政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)勢力的分離；D項中“經(jīng)濟(jì)手段”不正確，材料反映的是行政手段。[答案]C6.明朝海瑞說：“欲天下治安，必行井田，不得已而限田。”丘浚說：“井田既廢之后，田不在官而在民，是以貧富不均?！薄跋尢镏x，均田之制雖各有所取，然不免拂人情而不宜于土俗，可以暫而不可以常也，終莫若聽民自便為之德得?！毕铝袑@些材料理解、判斷正確的是()①海瑞正確地分析了明朝的土地問題，提出了科學(xué)的解決辦法②丘浚客觀地分析了我國封建土地所有制中的一些問題③他們都看到了土地不均這一封建社會的現(xiàn)象④他們都認(rèn)定限田、均田是穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，消除貧富不均現(xiàn)象的基本良策A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：本題主要考查古代土地制度問題，材料中海瑞認(rèn)為“欲天下治安，必行井田”，恢復(fù)春秋時期的井田制，這是歷史倒退，所以不能說是科學(xué)的解決辦法，①說法錯誤；丘浚認(rèn)為廢除井田制后“田不在官而在民”，出現(xiàn)了社會貧富不均，他更認(rèn)為均田制不適宜長期實(shí)行，可排除④。通過材料分析，海瑞、丘浚都看到了土地不均現(xiàn)象，丘浚分析較客觀些，據(jù)此②③正確，①④錯誤。答案：B1．閱讀下列唐詩：憫農(nóng)詩(其一)(唐·李紳)春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。從這首古詩中我們可以得到哪些關(guān)于中國古代農(nóng)業(yè)的信息？提示：這首詩形象地反映出中國古代農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。農(nóng)民是中國古代財政收入的主要提供者，但農(nóng)民也是古代境遇最悲慘的一個階級。2．剪紙是我國的民間藝術(shù)，觀察下列剪紙，它們形象地反映了怎樣的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)？產(chǎn)生的原因有哪些？提示：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。原因：春秋時期，鐵制工具和牛耕的出現(xiàn)，提高了社會生產(chǎn)力，以家庭為單位的個體農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式應(yīng)運(yùn)而生，并成為中國古代社會的基本生產(chǎn)方式。3．土地制度是農(nóng)耕社會最主要的生產(chǎn)關(guān)系，對歷史產(chǎn)生了重要影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一春耕，夏耘，秋獲，冬藏……勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。有者半賈而賣，無者取倍稱之息，于是有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)(債)者矣?！鳚h·晁錯《論貴粟疏》材料二北宋蘇洵說：“耕者之田資于富民……而田之所入，己得其半，耕者得其半?！钡搅嗣髑鍟r期，多實(shí)行定額地租，佃農(nóng)所交地租，多的占到收獲物的80%。材料三(今)上自紳富，下至委巷工賈胥吏之儔，贏十百金，即莫不志在良田?！濉ぬ侦恪蹲夂恕ね圃?1)材料一、二分別體現(xiàn)了什么形式的土地制度？據(jù)材料一指出勞動者“賣田宅，鬻子孫”的原因。(2)材料二反映了怎樣的土地經(jīng)營方式？明清時期，這種經(jīng)營方式大規(guī)模發(fā)展的主要原因是什么？解析：第(1)問，從材料一中“有賣田宅、鬻子孫以償(債)者”，可知反映的是自耕農(nóng)土地私有制；從材料二中“佃農(nóng)所交地租”，可知反映的是地主土地私有制，原因可從材料中概括得出。第(2)問，從材料二中“佃農(nóng)所交地租”，可判斷是租佃經(jīng)營方式；結(jié)合所學(xué)知識和材料三，從土地兼并、商品經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民身份變化等方面歸納原因。答案：(1)形式：自耕農(nóng)土地私有制；地主土地私有制。原因：天災(zāi)、苛政、高利貸盤剝。(2)方式：租佃經(jīng)營方式。原因：土地兼并嚴(yán)重；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；農(nóng)民身份的提高。4.《天仙配》是中國的一個美麗神話故事，它寄托著下層勞動人民對自由純真愛情的向往。其中膾炙人口的歌詞唱道：七仙女：樹上的鳥兒成雙對，董永：綠水青山帶笑顏。七仙女：從今不再受那奴役苦，董永：夫妻雙雙把家還。七仙女：你耕田來我織布，董永：我挑水來你澆園。七仙女：寒窯雖破能避風(fēng)雨，董永：夫妻恩愛苦也甜。你認(rèn)為《天仙配》準(zhǔn)確反映了我國古代的農(nóng)民的生產(chǎn)生活狀況嗎？解讀：此題是開放性問題。答案一：能。反映了中國古代男耕女織、自給自足的生活狀況。答案二：不能。《天仙配》是神話故事，是理想化了的生活，不能準(zhǔn)確反映我國封建社會小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的真實(shí)生活狀態(tài)，實(shí)際上古代小農(nóng)深受剝削壓迫，生活困苦。5.閱讀以下材料信息，并結(jié)合所學(xué)知識探究問題：材料一農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績積纴，多治麻絲葛，捆布參，此其分事也。——《墨子》材料二自耕農(nóng)是封建國家直接剝削的對象，為了保證賦稅、徭役的供求，封建國家歷來關(guān)注這一階層的存在，“穩(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長治久安的良策，每一個新王朝建立時，對此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)?！~顯恩《明清徽州農(nóng)村社會與佃仆制》1.結(jié)合材料一與所學(xué)知識分析自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。提示：（1）以家庭為單位經(jīng)營，生產(chǎn)規(guī)模??；（2）男耕女織，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合；（3）自給自足；（4）精耕細(xì)作；（5）具有分散性、落后性和脆弱性。2.結(jié)合材料二與所學(xué)知識，分析影響自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有哪些？提示：（1）有利因素：生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的改進(jìn)，如鐵器和牛耕的使用與推廣，水利技術(shù)的發(fā)展；農(nóng)民擁有一定的土地；封建政府實(shí)行輕徭薄賦、鼓勵墾荒及重農(nóng)抑商政策，扶植小農(nóng)；國家的統(tǒng)一，社會的安定。（2）不利因素：自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、技術(shù)落后，抵御天災(zāi)人禍的能力低下；封建政府的腐朽統(tǒng)治和殘酷剝削；戰(zhàn)爭與社會動蕩。朝代

糧食畝產(chǎn)水平（市斤）

人均糧食占有量（市斤）

全國耕地面積（億市畝）

糧食作物播種面積所占比重

總面積

北方

南方

春秋戰(zhàn)國

91（全國）

614.8

2.3

94%秦漢

117（全國）

1048.35

5.72

94%魏晉南北朝122（北方粟、麥）215（南方稻谷）1167.73.85

1.925

1.925

94%隋唐

124（北方粟、麥）328（南方稻谷）

1450.92

6.42

3.21

3.21

90%

材料二植茶業(yè)在唐代相當(dāng)發(fā)達(dá)，產(chǎn)茶地90%集中于今天浙江、福建、江西、江蘇、安徽、湖北、湖南、四川等省。據(jù)唐朝張途記載：“（祁門縣）山多而田少，水清而地沃。山且植茗，高下無遺土，千里之內(nèi)，業(yè)于茶者七八矣。”——據(jù)郭亮《從茶產(chǎn)地的分布看唐代區(qū)域經(jīng)濟(jì)的開發(fā)》材料三唐代飲茶之風(fēng)遍及大江南北。陸羽的《茶經(jīng)》提出飲茶“宜精行儉德之人”，標(biāo)志著茶文化的正式形成。唐代的茶文化包含了和諧、中庸的思想，強(qiáng)調(diào)飲茶自修內(nèi)省和超然物外、安詳、平和的審美境界追求?！獡?jù)蕭鳳聲《試論中國國民性與中國茶文化精神》請回答：（1）依據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國到隋唐時期中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展趨勢。（2）材料二中“（祁門縣）千里之內(nèi)，業(yè)于茶者七八矣”的記錄是否可信？請根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識簡要說明理由。（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識，簡要分析唐代茶文化形成的原因?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生概括分析能力。第（1）題依據(jù)材料一，從畝產(chǎn)、人均數(shù)量、耕地面積等方面分析；第（2）題不管分析哪種都要有史實(shí)做依托；第（3）題從政治、經(jīng)濟(jì)、文化習(xí)俗等方面綜合進(jìn)行分析。答案：（1）發(fā)展趨勢：①糧食畝產(chǎn)水平提高；②人均糧食占有量增加；③耕地面積增加；④南方經(jīng)濟(jì)逐漸得到發(fā)展；⑤糧食作物的種植面積減少。（2）可信：糧食種植業(yè)的迅速發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)作物專業(yè)化生產(chǎn)提供了可能（或糧食產(chǎn)量的提高保障了糧食供應(yīng)，更