高中語(yǔ)文蘇教版第四專題心連廣宇（問(wèn)題探討） 第四專題逍遙游(節(jié)選)訓(xùn)練落實(shí)提升

1．改正下列加點(diǎn)字中的錯(cuò)誤注音。蜩蟬(tiáo)草芥(jài)蟪蛄(huì)大椿(chūn)夭閼(è)泠然(línɡ)萬(wàn)仞(rèn)蓬蒿(ɡǎo)舂糧(chōnɡ)斥回溯(suò)翱翔(áo)【答案】“芥”讀“jiè”，“蒿”讀“hāo”，“溯”讀“sù”。2．下列各組句子中的加點(diǎn)詞，意義和用法相同的一組是()\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪,彼其于世未數(shù)數(shù)然也))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(奚以之九萬(wàn)里而南為,之二蟲又何知))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(舉世而譽(yù)之而不加勸,摶扶搖而上者九萬(wàn)里))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(三餐而反，腹猶果然,彼其于世未數(shù)數(shù)然也))【解析】A項(xiàng)，抑，或許；代詞，他。B項(xiàng)，動(dòng)詞，到，往；代詞，此，這。C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表修飾。D項(xiàng)，形容詞詞尾，……的樣子?！敬鸢浮緿3．下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是()A．其翼若垂天之云 B．彼其于世未數(shù)數(shù)然也C．小知不及大知 D．宋榮子猶然笑之【解析】A項(xiàng)，“垂”同“陲”，邊際；C項(xiàng)，“知”同“智”，智慧；D項(xiàng)，“猶”同“繇”，喜。【答案】B4．下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．莫之夭閼B(tài)．之二蟲又何知C．覆杯水于坳堂之上D．彼且奚適也【解析】A、B、D三項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置句，C項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句?！敬鸢浮緾5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《逍遙游》中，莊子用“____________，________________________________________________”兩句說(shuō)明自然界的一些生命極期短壽，錯(cuò)過(guò)了很多美好事物。(2)在《逍遙游》中用“________________；________________？”兩句寫到了蜩與學(xué)鳩的自我滿足并對(duì)大鵬不以為然的態(tài)度。(3)《逍遙游》中寫鵬的翼之大，能垂羊角風(fēng)而上青天的句子是“____________，____________”。【答案】(1)朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋(2)而控于地而已矣奚以之九萬(wàn)里而南為(3)翼若垂天之云摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里閱讀課文第5～7段，完成下面的題目。(教師用書獨(dú)具)6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．朝菌不知晦朔朔：農(nóng)歷每月的第一天B．窮發(fā)之北有冥海者發(fā)：指草木植被C．絕云氣，負(fù)青天絕：阻擋D．此亦飛之至也至：最高限度【解析】C項(xiàng)，絕：穿過(guò)?！敬鸢浮緾7．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()A．小年不及大年B．摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里C．我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下D．眾人匹之，不亦悲乎【解析】C項(xiàng)，騰躍：古今意義都為跳躍。A項(xiàng)，大年：古義為壽命長(zhǎng)，今義為春節(jié)。B項(xiàng)，羊角：古義為一種旋風(fēng)，今義為羊頭長(zhǎng)的尖角。D項(xiàng)，眾人：古義為一般人；今義為大家，許多人?！敬鸢浮緾8．下列句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是()\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(此雖免乎行，猶有所待者也,生乎吾前，其聞道也固先乎吾))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(彼其于世未數(shù)數(shù)然也,忠義暴于朝廷))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(有魚焉，其廣數(shù)千里,去村四里有森林，有兵伏焉))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(而彭祖乃今以久特聞,暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地))【解析】B項(xiàng)，均為介詞，在。A項(xiàng)，介詞，相當(dāng)于“于”/比。C項(xiàng)，語(yǔ)氣詞，不譯/兼詞，兼有介詞“于”和代詞“之”的作用，譯為“在那里”。D項(xiàng)，介詞，因/連詞，相當(dāng)于“而”?！敬鸢浮緽9．翻譯下面的句子。(1)小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？譯文：(2)若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！譯文：