于丹論語心得視頻全集

本文格式為Word版，下載可任意編輯——于丹論語心得視頻全集中國人是講究變化的。你看，盤古在天地之間“一日九變”，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)成了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實是中國人的人格夢想：既有一片夢想主義的天空，可以自由飛行，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上好多的規(guī)矩與障礙；

又有腳踏實地的才能，能夠在這個大地上去舉行他行為的拓展。只有夢想而沒有土地的人，是理想主義者不是夢想主義者；

只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者。

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于丹《論語》心得其次片面

其實，一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；

另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去察覺內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少?？追蜃幽軌蚪探o我們的喜悅秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的平靜。人人都夢想過上幸福喜悅的生活，而幸福喜悅只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。在《論語》中，孔夫子報告他的學(xué)生理應(yīng)如何去探索生活中的喜悅。這種思想傳承下來，對歷史上大量出名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。

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于丹《論語》心得第三片面

你要想做一個別人容許和你交流，也可以和你交流的人，最關(guān)鍵的是你要有一個敞亮的心懷。這就是《論語》中所提倡的“坦蕩蕩”的心境。

這種心境和胸懷，既可以彌補你先天的可惜，也可以彌補你后天的過失；

同時能使你有定力，有真正的大膽，使你的生命飽滿、充盈，讓你有一種大歡心，讓你的人生有最大的效率，讓你的每天舉行著嶄新的輪回，并且把這些嶄新的養(yǎng)分疏導(dǎo)給他人。

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于丹《論語》心得第四片面

心理學(xué)上有一種界定，說現(xiàn)代人的交往中，有一種行為叫做“非愛行為”。什么意思呢？就是以愛的名義對最親近的人舉行的非愛性掠奪。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。

夫妻和戀人之間經(jīng)常會展現(xiàn)這樣的場面：一個對另一個說：你看看，我就為了愛你，放棄了什么什么；

我就為了這個家，才怎么怎么樣，所以你務(wù)必要對我如何如何。

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我們把孔夫子的意思轉(zhuǎn)換成老百姓的話來說，就是“不做虧心事，半夜敲門心不驚”。

一個人反省自己的行為，而能夠不懊喪、不愧疚，這個標(biāo)準(zhǔn)說低也低，我們每個人都可以做到；

說高就是個至高無上的標(biāo)準(zhǔn)，大家想想，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在又是極不輕易的事。所以孔子才把它作為君子的人格標(biāo)準(zhǔn)。

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于丹《論語》心得第六片面

在孔子生活的先秦時代，不像我們今天有電腦，有網(wǎng)絡(luò)，有這么興隆的資訊，有各種形式的媒體。那個時候的人要想廣視聽怎么辦呢？最簡樸的一個手段就是結(jié)交一個廣見博聞的好摯友，讓他所讀的書，讓那些間接閱歷轉(zhuǎn)化成你的直接閱歷。

當(dāng)你在一些問題上感到躊躇彷徨，難以決斷時，不妨到摯友那里，可能他廣博的見聞可以扶助你作出選擇。

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于丹《論語》心得第七片面

孔子的意思是說，他笑子路，不是笑他沒有治國理政的才干，而是笑他說話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙遜。所以，問題的關(guān)鍵不在于治理對象的大小，不在于它是不是國家，而在于自己的態(tài)度。由于冉有和公西華