北京101中學2019-2020學年高二政治上學期期中試題合格考含答案

北京市101中學2019-2020學年高二政治上學期期中試題（合格考）第一部分選擇題（共50分）一、選擇題：在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。本大題共50小題，每小題1分，共50分。.著名科學家錢偉長談到哲學時說：“哲學很重要，很多學問做深了，都會碰到哲學問題。數學是這樣，物理、化學、生物、計算機，都是這樣。所以科學家一定要研究一點哲學，要懂哲學。”他之所以這么說，主要是因為A.哲學是關于世界觀的科學 B.哲學的智慧產生于人類的實踐活動C.哲學是改造世界的物質力量 D.哲學探究的是世界的本質和普遍規(guī)律.小源在撰寫哲學小論文時，引用了下面一段學術資料：在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，并且受夢中景象的影響，于是就產生一種觀念：他們的思維和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓于這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們就不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。（恩格斯：《路德維希?費爾巴哈和德國古典哲學的終結》）你認為小源所要論證的問題最有可能是A.辯證法和形而上學的對立 B.哲學基本問題C.哲學與時代精神 D.哲學是社會變革的先導.我們的思想能不能認識現實世界？我們能不能在我們關于現實世界的表象和概念中正確地反映現實？用哲學的語言來說，這個問題叫做A.思維和存在有無同一性的問題 A.思維和存在有無同一性的問題 B.C.物質和意識是否均是本原的問題 D..劃分唯物主義和唯心主義的標準是A.是否承認存在決定思維 B.C.是否承認物質運動是有規(guī)律的 D..神話故事常常反映人類童年時期對自然界、中，反映了我國先民對世界本原問題的思考的是A.精衛(wèi)填海 B.夸父追日思維和存在何為本原的問題物質是否依賴于意識的問題是否承認思維反映存在是否承認人們能認識和改造世界人與自然關系等方面的思考。下列古代神話C.盤古開天D.愚公移山.古希臘哲學家泰勒斯認為，“水是萬物的始基。”中國春秋時期《管子》一書中寫道:“水者，何也？萬物之本源也?！鄙鲜稣f法同屬于A.唯心主義觀點 B.樸素唯物主義觀點C.科學的物質觀 D.辯證唯物主義觀點.馬克思主義哲學誕生，實現了哲學史上的偉大變革，標志著哲學發(fā)展進入了一個嶄新時代。之所以做出上述判斷，是因為馬克思主義哲學①第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統②第一次實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一③第一次實現了實踐基礎上科學性和革命性的統一④全面繼承了德國古典哲學，將哲學發(fā)展推向更高階段A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④.下圖體現的哲理是思?用人瞿，小機叁中■小菱昂一一由A.意識具有主動計劃性 B.意識具有直接現實性C.意識具有自覺選擇性 D.意識具有科學預見性.關于龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?！钡恼f法。這表明①觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質的東西②一切觀念都是人的頭腦自生的③虛幻的觀念也是對事物本質的反映④任何觀念都可以從現實世界中找到其物質“原型”A.①② B.②③ C.①④ D.①③.每一個人生活在這個世界上，都要和周圍的事物發(fā)生千絲萬縷的關系。學生要處理好學習計劃與學習實際之間的關系，教師要處理好教學理念與學生情況之間的關系，醫(yī)生要考慮處方和病情之間的關系。從哲學上歸納，就是要處理好A.整體和部分的關系 B.主觀和客觀的關系C.必然和偶然的關系 D.真理和謬誤的關系.通過對比，我們發(fā)現畫作與實景既“似”又“不似”，對此合理的解釋是①畫作不僅是對物象的描摹和再現，更是思想的表達②畫作是畫家通過頭腦對實景加工改造的結果③畫家的意識活動能夠反映客觀存在的景象④畫家的意識活動能將美麗的幻想變?yōu)楝F實A.①②③ B.①②④C.①③④D.②③④.有這樣一個故事：詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現在的我，您要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。從哲學的角度看，歐布里德的錯誤在于A.歪曲了運動和靜止的關系 B.否認了物質和運動的關系C.顛倒了物質和意識的關系 D.肯定了量變與質變的關系.物理學家把由反粒子組成的物質稱作反物質。1997年美國科學家發(fā)現在銀河系上方約3500光年處有一個不斷噴射反物質的反物質源。2002年歐洲核子研究中心首次成功地對反物質原子的內部結構和物理特性進行了研究。從哲學上看，反物質的存在表明A.世界的本質并不是物質 B.新事物總是層出不窮C.人類可以有意識地改造自然 D.整個世界是客觀存在的物質世界.蘇軾在《石鐘山記》中分析了士大夫沒有正確認識到“鐘聲”產生的原因，指出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”。這句話蘊含的哲學道理是A.實踐是認識的來源 B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是認識的目的和歸宿 D.實踐具有社會歷史性.習近平強調，要從推動科學決策、民主決策，推進國家治理體系和治理能力現代化，增強國家軟實力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設作為一項重大而緊迫的任務切實抓好。重視智庫建設的認識論依據是①腦力勞動者的認識活動越來越具有直接現實性②任何具體的認識主體總是具有自身的局限性③不同認識主體相互取長補短有利于發(fā)現真理④得到不同認識主體認同的知識才具有真理性A.①② B.①④ C.②③ D.③④.太空科技助力“健康中國”?！疤熘垡惶枴鄙祥_展的太空干細胞實驗，旨在更細致地揭示人體干細胞定向分化為骨細胞的過程，該研究有助于老年人骨質疏松的治療。醫(yī)學科技的探索不局限于地球表面，也能在太空中開展，這表明A.人類意識來源于客觀對象，它不是無緣無故產生的B.真理最基本的屬性是主觀性，但需要依賴于客觀實踐C.實踐是認識的基礎，實踐發(fā)展能為認識深化提供新條件D.掌握和運用系統優(yōu)化的方法，才能促成認識的發(fā)展.在今天這樣一個工業(yè)文明的時代，傳統手工藝仍然有其獨特的價值，它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協調能力，而且可以強化國人內心深處對于自身文化傳統的守護感和參與感。由此可見A.運動是無條件的、絕對的 B.意識是人腦對客觀存在的反映C.靜止是有條件的、相對的 D.意識具有目的性和自覺選擇性.“科學的解釋不可能達到完美的程度，他們常常是暫時的?！边@是因為-3-①客觀世界是不斷變化發(fā)展的 ②正確的認識是不存在的③認識必須不斷深化擴展和推移④人類實踐具有社會歷史性A.①②③B.①②④ C.①③④ D.②③④.某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺一一“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉化為產品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率。“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于①專家及時回應和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題②創(chuàng)業(yè)者用直接經驗檢驗專家的間接經驗③專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經驗上升為系統的理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認識轉化為創(chuàng)業(yè)實踐成果A.①② B.①④ C.②③ D.③④.下列選項中屬于規(guī)律的一組是①月亮繞著地球轉 ②商品以價值量為基礎實行等價交換③水往低處流 ④生產關系一定要適應生產力狀況A.①② B.③④ C.②④ D.②③.某地地處百花山南麓，煤炭資源豐富，過去“靠山吃山”采煤致富，但“黑經濟”造成植被破壞、粉塵污染、地質災害頻發(fā)。近年來，該地積極轉型，依然“靠山吃山”，發(fā)展壯大特色種植、生態(tài)旅游等“綠經濟”，讓百姓充分享受到生態(tài)建設帶來的紅利。該地的成功轉型得益于①轉變價值觀念，不再追求經濟利益②堅持科學發(fā)展，提高了經濟持續(xù)增長能力③改造自然規(guī)律，有效恢復生態(tài)環(huán)境④踐行綠色發(fā)展，將綠水青山變成金山銀山A.①③ B.①④ C.②③ D.②④.霍金以其“黑洞理論”聞名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎。有諾貝爾委員會委員認為，原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證；霍金也承認是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒有被觀測或者被實驗所證實。這說明A.真理是具體的有條件的 B.實踐是認識的目的C.認識的真理性必須由實踐檢驗 D.世界是可以被認識的.山脊上，代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折；山腰間，詹天佑創(chuàng)造性設計的“人”字形鐵路折回而上；地表下，運用當代中國先進技術建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境，京張高鐵建設者采用“精準微爆破”等技術，在地下100多米建造隧道，做到施工地表零沉降，實現了高鐵與環(huán)境和諧共存，下列分析正確的是A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關系B.工程設計與施工水平的提高說明實踐活動具有社會歷史性C.建設者的創(chuàng)新意識是高鐵成功建設的首要前提D.高鐵與環(huán)境和諧共存體現了矛盾同一性是推動事物發(fā)展的動力.從修身、齊家做起，而后實現治國、平天下的理想目標?！洞髮W》的這一思想反映出A.事物的聯系是普遍的 B.部分對整體具有決定作用C.事物之間都存在必然聯系 D.整體功能大于部分功能之和.在澳大利亞，受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”，桉樹生長緩慢，成為一種優(yōu)質木材。19世紀被引進美國后，桉樹失去了天敵的危害，又有好的水土環(huán)境，生長極快，成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質木材變成“廢材”進一步印證了①事物的聯系是多變的，穩(wěn)定的聯系不存在②人能夠改變人為事物的聯系，但不能建立人為事物的新聯系③事物的聯系是多樣的，一切以條件為轉移④事物的聯系是客觀的，不以人的意愿而改變A.①② B.①③ C.②④ D.③④.生物鐘又稱生物節(jié)律，即生物的行為都按照一定的周期和規(guī)律在運行。觀察下圖，下列判斷合理的是①生物行為的周期和規(guī)律是人的創(chuàng)造和發(fā)明②生活方式與生物節(jié)律長期不符，患病風險增加③夜深人靜時，學習效率與身體健康可以兼得④應當按生物節(jié)律恰當安排工作和生活A.①② B.①③ C.②④ D.③④.在循環(huán)經濟鏈條中，沒有廢物，廢物只是放錯了位置的資源。一家企業(yè)的“廢棄物”及副產品可能就是另一家企業(yè)的原料。這給我們的哲學啟示是①要堅持聯系的觀點看問題，走可持續(xù)發(fā)展之路②必須積極創(chuàng)造條件，促使矛盾向有利于人們的方向轉化③在循環(huán)經濟鏈條中，企業(yè)之間的聯系是任意的、無條件的

④發(fā)展循環(huán)經濟要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④.習近平在黨的十九大報告中提出：“從全面建成小康社會到基本實現現代化，再到全面建成社會主義現代化強國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅忍不拔鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現代化新征程的壯麗篇章！”新時代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學依據是①社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配②社會的發(fā)展是漸進性和飛躍性的統一③社會的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程④社會的發(fā)展是主觀能動性和客觀規(guī)律性的統一A.①② B.①③ C.②④ D.③④.記筆記有助于提高學習效率。下圖為高二某同學的筆記本，“記錄區(qū)”用來在上課時快速記錄，“整理區(qū)”用來課后歸納重點、補充疑問，“提示區(qū)”用來寫下整個筆記的提綱或延伸說明。原始的記錄一邏輯的整理一關鍵的提示，這一方法體現的哲理主要是A.運動與靜止的關系 B.系統與要素的關系C.量變與質變的關系 D.必然與偶然的關系.世界是普遍聯系和永恒發(fā)展的。能夠揭示聯系的根本內容及事物發(fā)展根本動力的是A.矛盾 B.量變與質變C.前進性與曲折性 D.共性與個性.下列選項中，體現矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化哲理的是①擇其善者而從之，其不善者而改之 ②一葉障目，不見泰山③禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 ④失敗是成功之母A.①② B.②③ C.③④ D.②④.下邊這幅漫畫的哲學寓意是①事物發(fā)展是前進性和曲折性的統一②矛盾雙方在一定條件下互相依存③事物之間的聯系是客觀的現實的④要用聯系的、全面的觀點看問題A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④.楹聯藝術是中華民族的文化瑰寶。楹聯上下相接、詞性相對、平仄相合、意境相連。這種表達方式與下列哲學相通的是A.矛盾雙方相輔相成 B.矛盾雙方相互平衡C.堅持兩點論和重點論的統一 D.具體問題具體分析.下面的漫畫告訴我們，“每個人的智力、體力以及各種能力都是有限的，不可能在各方面都優(yōu)秀，也許你在某個方面略勝一籌，但在其他方面，別人卻會領先”。下列說法與漫畫寓意相符的是A.百尺竿頭，更進一步 B.尺有所長，寸有所短C.音聲相和，前后相隨 D.動中有靜，靜中有動.某同學的書桌上貼著這樣兩個公式：|勵志公式： 3.江”了834j滔志公式= 3g0255I …J注：公式中的1代表現有學習水平，1%代表在原有的基礎上的增加或減少，365代表一年。這兩個公式啟示我們

A.金無足赤，人無完人A.金無足赤，人無完人C.己所不欲，勿施于人B.近朱者赤，近墨者黑D.繩鋸木斷，水滴石穿.孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：“無違。”子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問孝，子曰：“色難?！鄙鲜鰡柎鸨砻鳍佟靶ⅰ钡膬群痪哂泄残?②“不孝”的表現大體相同③“孝”的要求要體現個性 ④“孝”的方式應因人而異A.①②B.①③ C.②④ D.③④.《道德經》曰：“知足不辱，知止不殆，可以長久?！薄秾O子兵法》云：“謀定而后動，知止而有得。”《增廣賢文》有言：“知止常止，終身不恥。”上述材料對我們的啟示有①遵守規(guī)則，不必去改變已有現狀 ②嚴守底線，做到有所為有所不為③明辨是非，生活中不應見利忘義 ④適可而止，要防止出現過猶不及A.①②③B.①②④ C.①③④ D.②③④.下圖漫畫中的人處理問題的方式在日常工作、生活、學習中并不少見。這啟示我們A.要重視精神力量，堅持不懈B.要關注事物量變，防微杜漸C.應從事物的共性中發(fā)現個性D.要善于抓住解決問題的關鍵.歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。”這首詩蘊含的哲理是A.不同的事物有不同的矛盾 B.事物矛盾的兩個方面各有特點C.矛盾的普遍性與特殊性是統一的 D.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾.心理學家提出“一萬小時定律”，大意是：做出杰出貢獻的人才，除了他們的天賦外，還要做足夠數量的“練習”。如莫扎特用了十年創(chuàng)作出了驚世作品；曹雪芹歷經十年寫出了鴻篇巨制《紅樓夢》。“一萬小時定律”體現的哲學道理是A.整體具有部分根本沒有的功能 B.量變達到一定程度會引起質變C.辯證否定的實質就是否定一切 D.注意系統內部結構的優(yōu)化趨向

.大數據等新一代互聯網技術深刻改變了世界，也讓各國站在科技革命的同一起跑線上。中國曾屢次與世界科技革命失之交臂，今天面對互聯網技術的浪潮，我們應該A.循序漸進，不斷積累 B.捕捉機遇，促成質變C.立足長遠，不計得失 D.權衡利弊，三思后行.漫畫“低頭族”諷刺現實生活中的某些人A.主次不分，沒有抓住主要矛盾B.急功近利，沒有注重量的積累C.墨守成規(guī)，沒有堅持發(fā)展的觀點D.囫圇吞棗，沒有堅持辯證否定觀43.兵法有云：”陷之死地而后生，置之亡地而后存?！表n信背水一戰(zhàn)大破趙軍，馬謖照搬兵法卻兵敗街亭。在哲學課上，同學們對兩場戰(zhàn)役結果不同的原因進行了分析。下列選項所蘊含的哲理與這一原因最為接近的是A.馬者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白馬非馬B.走不以手，縛手不能疾；飛不以尾，屈尾不能遠C.歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛D.明者因時而變，知者隨事而制44.我國著名數學家華羅庚說：“科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石和險灘，只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠?！边@段話包含的哲理是A.想問題辦事情要從正確的思想出發(fā)B.只要發(fā)揮主觀能動性就能把事情辦成功C.真理不只有一個，真理面前人人平等D.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統一45.日常生活中的細枝末節(jié)，與全球氣候變化息息相關。“選擇綠色的生活方式，有時只在舉手之勞間；換用節(jié)能燈、使用再生紙、自帶購物袋……我們能否逃脫全球氣候變化帶來的各種災難？答案由你我的行動決定！”這段話啟示我們①矛盾的特殊性寓于普遍性之中③內因和外因共同推動事物發(fā)展A.①矛盾的特殊性寓于普遍性之中③內因和外因共同推動事物發(fā)展A.①②B.①③C.②④ D.③④

46.下列說法中，與下側漫畫蘊含的哲理相一致的是46.下列說法中，與下側漫畫蘊含的哲理相一致的是A.近朱者赤，近墨者黑 B.仁者見仁，智者見智C.吐故納新，兼收并蓄 D.言者無罪，聞者足戒.實行走班制教學，學生可以根據自己的能力水平和興趣愿望，選擇自己喜歡的學科方向和教師，安排自己的課堂學習。“走班制”體現了A.兩點論與重點論統一的觀點 B.具體問題具體分析的方法C.外因對內因的決定作用 D.部分大于整體的思想.國務院《政府工作報告》強調，在適度擴大總需求的同時，突出抓好供給側結構性改革，既做減法，又做加法，減少無效和低端供給，擴大有效和中高端供給，增加公共產品和公共服務供給，使供給和需求協同促進經濟發(fā)展。這集中體現了A.兩點論與重點論的統A.兩點論與重點論的統B.矛盾的特殊性寓于普遍性之中C.世界上的一切事物都是相互聯系的 D.事物性質由主要矛盾的主要方面決定.人們經常引用老話支持自己的觀點。但是，有些老話之間似乎也有沖突，如“好馬不吃回頭草”與“浪子回頭金不換”，“退一步海闊天空”與“狹路相逢勇者勝”，等等。這吃回頭草”與“浪子回頭金不換”，“退一步海闊天空”與“狹路相逢勇者勝”，等等。這些看似相互沖突的老話①各有適用的條件和范圍②其正確性無法被檢驗①各有適用的條件和范圍②其正確性無法被檢驗③不應被機械地照搬套用④會導致人們無所適從③不應被機械地照搬套用④會導致人們無所適從A.①②B.①③A.①②B.①③C.②④D.③④50.調整疏解北京的城市功能必須處理好“舍”與“得”的關系。舍過高速度，得更好50.調整疏解北京的城市功能效益；舍“大而全”，得“高精尖”，舍局部和眼前利益，得京津冀的協同長遠發(fā)展?！吧帷迸c“得”體現的思維方法是①樹立全局觀念②堅持兩點論和重點論統③堅持發(fā)展觀點看問題④堅持實踐第一A.①②③B.①樹立全局觀念②堅持兩點論和重點論統③堅持發(fā)展觀點看問題④堅持實踐第一A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④第二部分非選擇題（共50分）、問答題：根據題目要求作答。本大題共5小題，共50分。51.學校開展模擬創(chuàng)業(yè)大賽，學生們對創(chuàng)業(yè)項目展開了熱烈的討論。-10-如何才能找準市場定位？企業(yè)經營什么產品和服務？大家各抒己見，難以定奪。其中一位同學找來SWOT分析模型并介紹說：公司要根據內部環(huán)境和外部環(huán)境，客觀分析自己的長處、短處、機遇、威脅，后用系統分析的思想，把各種因素相互匹配起來加以分析，從中得出一相應的結論，合理確定市場目標，贏得市場。SWOT分析示意圖運用所學哲學的一個知識，說明SWOT分析過程的合理性。要求：結合圖示相關內容，寫出分析過程。（10分）.如何獲得真知？明朝書畫家董其昌在《畫禪室隨筆》中寫道：“讀萬卷書，行萬里路?！蹦纤未笤娙岁懹卧凇抖棺x書示子聿》中指出：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！泵珴蓶|同志說：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習?！苯逃吭?017年頒發(fā)了《普通高中課程方案》，方案指出普通高中要開設綜合實踐活動課程，強調高中生要積極參與社會考察、職業(yè)體驗、志愿服務等實踐活動，共計14學分。根據材料提示，運用認識論的知識，論證高中生積極參與社會實踐活動的必要性。（10分）.辯論通常指雙方彼此用一定理由來說明自己對辯題的見解，揭露對方的矛盾，以得到正確的認識。辯論雙方一辯的主要任務是開篇立論，簡明扼要地闡明本方觀點。以“成大事者必拘小節(jié)”（正方）VS”成大事者不拘小節(jié)”（反方）為辯題，任選正方或反方，運用《生活與哲學》相關知識，撰寫一辯的辯詞。（10分）.新中國七十年的輝煌歷程，是一段上下探索、自我革新的歷史。七十年中，我們走過彎路、繞過遠路，有過“大躍進”的急于求成，有過“十年內亂”的慘痛教訓，但最終我們黨依靠自己的力量，在實踐中摸索出正確的航線。經過七十年的砥礪奮斗，我國經濟實力從建國之初的600多億元到2018年突破90萬億-11-元；人民生活得到極大改善，從解決溫飽到實現總體小康，正在邁向全面小康。習近平主席在慶祝中華人民共和國七十年大會上發(fā)表講話。習近平強調：70年來，中國各族人民同心同德，艱苦奮斗，取得了令世界刮目相看的成就！中國的昨天已經寫在人類的史冊上，中國的今天正在億萬人民手中創(chuàng)造，中國的明天必將更加美好。結合材料，談談如何運用發(fā)展的觀點看待新中國七十年的輝煌歷程？（8分）55.垃圾分類，勢在必行。材料一垃圾是放錯位置的資源。1噸廢紙可以造出850公斤好紙；1噸塑料可回煉300公斤無鉛汽油和柴油；1噸廢玻璃能造出2萬個500毫升容量的玻璃瓶。（1）“垃圾是放錯位置的資源”體現了什么哲理？（2分）材料二2019年7月1日《上海市生活垃圾管理條例》正式實施。上海市規(guī)定垃圾分為干垃圾、濕垃圾、可回收垃圾、有害垃圾。北京市則規(guī)定垃圾分為：廚余垃圾、有害垃圾、可回收物和其他垃圾。對此網友有不同的觀點：網友小李：全國垃圾分類標準應該統一，這樣便于宣傳、實施，也有利于支持垃圾桶生產企業(yè)、垃圾回收利用企業(yè)規(guī)模化生產。網友小趙：不同地方因為人們生活習慣、地理環(huán)境等因素不同，應該因地制宜制定垃圾分類標準，這樣不僅不會影響垃圾分類工作展開，反而還會使人們在對垃圾分類的不同標準問題的討論中，使垃圾分類更加科學。（2）你支持小李還是小趙的觀點？運用哲學原理，說明理由。（6分）材料三北京市生活垃圾全年產生約902萬噸，日均2.47萬噸，全市垃圾填埋場的填埋容量基本飽和，日益增長的生活垃圾產生量與現實垃圾處理能力存在很大缺口。垃圾分類工作的開展，勢在必行。這項工作需要我們每個人積極參與，貢獻智慧和心力。（3）北京市如何推進垃圾分類工作？請結合自己的生活實際，提出兩點意見和建議，并闡明哲學理由。（4分）-12-參考答案一、選擇題：在每小題列出的四個選項中，只有一個是最符合題目要求的。本大題共50小題，每小題1分，共50分。1D2B3A4A5C6B7A8C9C10B11A12A13D14A15C16C17B18C19B20C21D22C23B24A25D26C27B28C29B30A31C32D33A34B35D36D37D38D39D40B41B42A43D44D45C46B47B48A49B50A、問答題，共計50分。.（10分）物質決定意識，意識對物質具有能動作用，想問題，辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。（5分）在確定市場目標時，SWOT分析方法要求公司分析自己的長處、短處、機遇、威脅等實際情況，找準營銷定位，具有合理性。（5分）.（10分）①實踐是認識的來源，高中生積極參與社會實踐活動，可以了解社會，獲得對社會的直接經驗。（2分）②實踐是認識發(fā)展動力，學生參與社會實踐活動，可以深化所學。（2分）③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，學生參與社會實踐活動，可以檢驗所學。（3分）④實踐是認識的目的，學生參與社會實踐可以學以致用，克服“死讀書”、“讀死書”的弊端，增長本領。（3分）53.（10分）正方示例：第一，整體和部分是相互聯系的，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，這啟示我們，必須重視部分的作用，對