第二框意識(shí)的作用

1、從起源看意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物2、從生理基礎(chǔ)看意識(shí)是人腦的機(jī)能3、從內(nèi)容看意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映。『溫故而知新』

物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)的本質(zhì)第五課把握思維的奧妙5.2意識(shí)的作用2013年12月2日1時(shí)30分，嫦娥三號(hào)在西昌發(fā)射中心成功發(fā)射。嫦娥三號(hào)攜玉兔號(hào)月球車(chē)首次實(shí)現(xiàn)月球軟著落和月面巡視勘察嫦娥三號(hào)登月器與所攜帶的月球車(chē)自主探究一：上述材料體現(xiàn)了人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的什么特點(diǎn)？任務(wù)1月表形貌與地質(zhì)構(gòu)造調(diào)查任務(wù)2月表物質(zhì)成分和可利用資源調(diào)查任務(wù)3地球等離子體層探測(cè)和月基光學(xué)天文觀測(cè)目的性一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性

人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的，在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。思考：動(dòng)物的活動(dòng)有沒(méi)有目的性呢？（關(guān)鍵詞：目的、動(dòng)機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟、規(guī)劃等）故事1.毛毛蟲(chóng)的堅(jiān)忍法國(guó)科學(xué)家法伯曾做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲(chóng)”試驗(yàn)，這種毛毛蟲(chóng)有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲(chóng)走。法伯把若干個(gè)毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周?chē)坏?英寸的地方撒了一些毛毛蟲(chóng)最?lèi)?ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)開(kāi)始一個(gè)跟著一個(gè)，繞著花盆一圈一圈地走。一小時(shí)過(guò)去了，一天天過(guò)去了，毛毛蟲(chóng)還不停地堅(jiān)忍地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，一連走了七天七夜，毛毛蟲(chóng)終于因?yàn)轲囸I和筋疲力竭而死去。

結(jié)論：動(dòng)物的活動(dòng)是一種無(wú)目的本能的活動(dòng)。一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的，在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。如蜘蛛之網(wǎng)、鳥(niǎo)兒筑巢、蜜蜂跳舞、鳥(niǎo)類(lèi)遷徙、老鼠打洞等。（關(guān)鍵詞：目的、動(dòng)機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)步驟、規(guī)劃等）注意：動(dòng)物的操作是無(wú)目的的本能的活動(dòng)。選擇長(zhǎng)征三號(hào)乙火箭——長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭是在長(zhǎng)征三號(hào)甲和長(zhǎng)二捆的基礎(chǔ)上研制的，即以長(zhǎng)征三號(hào)甲為芯級(jí)，在長(zhǎng)征三號(hào)甲的第一級(jí)火箭周?chē)壛?個(gè)與長(zhǎng)征二號(hào)E相同的液體火箭助推器，運(yùn)載能力更大。其地球同步轉(zhuǎn)移軌道運(yùn)載能力達(dá)到5.1t，躍入了世界大型火箭行列。主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性探究二：科學(xué)家們?yōu)槭裁茨軌蛱岢龊蛯?shí)現(xiàn)探月計(jì)劃？上述材料體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的哪些特性?一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界2、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性主動(dòng)創(chuàng)造性：意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象、而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。自覺(jué)選擇性：意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。人能認(rèn)識(shí)世界的重要條件動(dòng)物的各種條件反射（不同于動(dòng)物的適應(yīng)性活動(dòng)）人們可以根據(jù)過(guò)去遺留下來(lái)的事物追溯過(guò)去人們可以用科學(xué)的手段預(yù)測(cè)未來(lái)的各種情況容縣未來(lái)一周天氣情況2008年9月人類(lèi)基因組圖譜宣布完成。中國(guó)科學(xué)家承擔(dān)了這個(gè)工程1％的工作量。

日本克隆冷凍16年老鼠成功，滅絕物種復(fù)活有望。生命科學(xué)的進(jìn)步【自主探究三】人們?cè)谔剿饔钪妗⑸?、歷史、醫(yī)學(xué)研究等方面的重大進(jìn)展，說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？你怎樣看待人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力？

——人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)不僅能反映事物的現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

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就每個(gè)個(gè)人以及認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限的；

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但就整個(gè)人類(lèi)的無(wú)限發(fā)展和認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的總趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)又是無(wú)限的。

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認(rèn)識(shí)是有限和無(wú)限的統(tǒng)一?！澜缟现挥猩形凑J(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。（未知≠不可知）一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界----反映（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性。

（不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)）（2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性

（不同于動(dòng)物的適應(yīng)性活動(dòng)）（3）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。(世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物)意識(shí)被稱(chēng)為是“地球上最美的花朵”、“思維的眼睛”。探究四：我們認(rèn)識(shí)了世界后，我們的意識(shí)是否就完成任務(wù)了呢？意識(shí)中的東西能直接變成現(xiàn)實(shí)的東西嗎?意識(shí)的東西能夠成為現(xiàn)實(shí)的東西，這是否說(shuō)明意識(shí)可以產(chǎn)生物質(zhì)？沒(méi)有行動(dòng),再好的計(jì)劃,再好的決策等于零.

嫦娥奔月是中國(guó)古代一個(gè)著名神話(huà)故事，它描寫(xiě)的是一個(gè)叫嫦娥的美女，在偷吃了丈夫后羿從西王母那里求得的長(zhǎng)生不老仙藥后，身體變輕飄到月亮上去，成為月球上的第一個(gè)居民，過(guò)著天上人間生活的故事。神話(huà)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐探月工程人類(lèi)奔月有沒(méi)有可能成為現(xiàn)實(shí)？二、人能夠能動(dòng)地改造世界1.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識(shí)人的行為人的實(shí)踐觀念中的東西現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成（1）含義（正確理解）

①意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過(guò)指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。對(duì)其理解要注意以下兩點(diǎn)：正確的意識(shí)實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤的意識(shí)實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用具有雙重性方法論：要重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確意識(shí)2、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神催人向上、使人奮進(jìn)萎靡的精神悲觀、消沉、喪失斗志使人二、人能夠能動(dòng)地改造世界如何理解：精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的？意識(shí)的作用1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界2.人能夠能動(dòng)地改造世界①意識(shí)活動(dòng)具有目的性。②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性

③意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。(世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物)①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,正確的意識(shí)起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)起阻礙作用.②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用(能動(dòng)作用)意識(shí)的作用如此之大，那是否意味著它無(wú)所不能?決定物質(zhì)意識(shí)能動(dòng)作用

總之，意識(shí)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確意識(shí)1.什么是一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是含義：是指我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。二、一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是2.為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是？理論依據(jù)：①物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,②物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的。（2）把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。（兩個(gè)結(jié)合）（1）充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。（3）要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。（兩個(gè)反對(duì)）3.怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是歸納1：物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理〖原理內(nèi)容〗：①物質(zhì)決定意識(shí)，即物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，表現(xiàn)為人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用?！挤椒ㄕ摗剑合雴?wèn)題、辦事情既要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；又要重視意識(shí)的作用，樹(shù)立正確的思想意識(shí)。

歸納2：規(guī)律的客觀性和普遍性原理〖原理內(nèi)容〗規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造、被改造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律?！挤椒ㄕ摗剑阂?guī)律的客觀性和普遍性必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)。歸納3：規(guī)律客觀性和主觀能動(dòng)性