《重慶城市視覺形象設(shè)計6200字（論文）》

重慶城市視覺形象設(shè)計目錄TOC\o"1-3"\u一、創(chuàng)意主題 一、創(chuàng)意主題“日照·山城”—視覺形象設(shè)計二、選題重慶，簡稱“渝”，位于我國西南部，面積8.24萬平方公里，人口達3000多萬，是一個以丘陵、山地為主的城市，因此重慶又被稱作為山城。這座城市作為中國西部唯一直轄市、全國聞名的山地城市，二戰(zhàn)時期的英雄城市，歷史源遠流長，文化底蘊深厚，風(fēng)光秀麗且物產(chǎn)豐富，具有獨特的人文情懷，是獨得造物主寵愛的靚麗之都。而日照，取“日出初光先照”之意，這就是本次畢業(yè)設(shè)計題目的由來。城市記憶是城市的靈魂，城市地標(biāo)顯然也是記憶最容易溝通和依附的根據(jù)地。從解放碑、長江大橋、十八梯、洪崖洞、磁器口到鵝嶺二廠、朝天門碼頭、重慶大劇院，我們都可以從中感受到重慶這座山城的變化。地標(biāo)源自城市歷史、服務(wù)城市形象、豐富群眾精神生活，是具有多種文化含義和象征的文化景觀，是區(qū)域內(nèi)人群文化認(rèn)同的反映和城市文化精神的象征，是增強城市的文化辨識度、提升城市文化形象和品質(zhì)的重要載體，是市民身邊隨處可見的城市精神和文化記憶載體。地標(biāo)作為當(dāng)?shù)匚幕囊粋€重要代表，其設(shè)計方面的投入所占的比重顯示著一個國家、一個地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的程度。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的快速發(fā)展以及現(xiàn)代元素的日益增多，普通的地標(biāo)大家已經(jīng)產(chǎn)生了一種視覺疲勞，所以地標(biāo)也應(yīng)更新?lián)Q代，且已有的視覺形象缺少一定的現(xiàn)代元素，在這種情況下，我們以地標(biāo)為元素進行系列畢業(yè)設(shè)計。三、選材紙張、銅版紙、等藝術(shù)紙張做為我們的主要設(shè)計材質(zhì)。四、創(chuàng)意設(shè)計方法與過程本課題擬將中重慶地標(biāo)建筑，運用現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)的方法和手工藝再現(xiàn)圖形創(chuàng)意設(shè)計。（一）圖案以建筑外形為設(shè)計元素，運用平面構(gòu)成里幾何形設(shè)計美學(xué)原則來創(chuàng)作新的視覺符號；（二）材質(zhì)紙張、銅版紙、等藝術(shù)紙張做為我們的主要設(shè)計材質(zhì)；（三）制作對產(chǎn)品造型、繪制、雕刻等手工藝的制作手法，廣告包裝宣傳采用手繪、粘貼和彩色打印等方法來完成；（四）色彩以白色為主，黑色、綠色、黃色為輔助色彩；（五）展廳特色背景為以建筑圖案為主的設(shè)計圖案背景墻，前景展臺及展示作品。（六）制作過程①進行選題，小組成員根據(jù)選題內(nèi)容各自進行市場調(diào)研，通過網(wǎng)絡(luò)查詢、實地考察等方式收集資料，確定設(shè)計內(nèi)容和方法，確定課題主題。②根據(jù)課題設(shè)計需要分工，楊雅婷負(fù)責(zé)前期策劃、創(chuàng)意思維、材料收集、手工制作、電腦設(shè)計等；左香敏負(fù)責(zé)前期策劃、創(chuàng)意思維、資料收集、手工制作、電腦設(shè)計等；郭宜鑫負(fù)責(zé)前期策劃、創(chuàng)意思維、材料收集、手工制作、電腦設(shè)計等。③手繪圖（平面圖、立面圖、細(xì)節(jié)分析圖）④軟件制作（平面圖、立面圖、細(xì)節(jié)分析圖）⑤版式設(shè)計⑥飾品模型制作⑦畢業(yè)設(shè)計展示展覽五、展示設(shè)計及效果（一）”日照·山城”的視覺形象符號視覺表達的內(nèi)容是通過”日照·山城”主題來闡述的，而”日照·山城”主題的提煉對視覺表達是給其賦予精神內(nèi)涵的?！熬G色城市在強調(diào)城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系、城市與自然關(guān)系的同時，又將視線涉及城市中人與人關(guān)系的問題?！本G色城市是重慶城市規(guī)劃甚至是全國城市規(guī)劃的一個重要內(nèi)容，不僅要發(fā)展城市建設(shè)，也要保護好自然資源環(huán)境，使城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保持平衡,也是規(guī)劃展覽館要體現(xiàn)的重要核心內(nèi)容。圖形符號是否成立的根本條件，就是人們對圖形內(nèi)容的理解度，從具象形態(tài)中提煉、設(shè)計出抽象圖形，并被所有人理解。抽象圖形不同于人類在具象圖形中的本質(zhì)，它是事物本質(zhì)的提煉。抽象圖形使人們對物體的感官刺激和情感體驗有更直接、更強烈的感受。這是一種平面設(shè)計很好的表達方法，可以有效的建立信息溝通傳播藝術(shù)。1.重慶區(qū)域圖的外輪廓“日照·山城”內(nèi)容眾多，重慶行政分區(qū)眾多，展廳的視覺形象設(shè)計中圖形語言需要有一個統(tǒng)一規(guī)范且可方便拆分運用的符號。地圖是按一定比例繪制的地球物理表面的地理環(huán)境、邊界區(qū)域、社會經(jīng)濟狀況的圖形。有學(xué)者將地圖定義為空間信息的表達。隨著時間和社會的發(fā)展，地圖圖形延伸出更深層次的含義，它是一個國家和城市最具有代表性的視覺形象和象征符號。標(biāo)志是視覺形象設(shè)計的基本要素，它以生動、獨特、概括的形式語言集中詮釋和傳播品牌的性質(zhì)、風(fēng)格和主張。重慶市規(guī)劃展覽館呈現(xiàn)的是重慶地理人文建筑過去、現(xiàn)在以及未來的景象，所以用重慶地圖外輪廓作為標(biāo)志的設(shè)計語言不僅蘊含”日照·山城”文化的內(nèi)涵，而且還承載了傳達重慶規(guī)劃”日照·山城”城所代表的城市形象的責(zé)任，體現(xiàn)城市規(guī)劃的特點。從視覺形象圖形的設(shè)計上來看：地圖圖形描繪要求準(zhǔn)確性和真實性，作為圖形語言運用來講過于繁瑣復(fù)雜。所以對重慶區(qū)域地圖和組成重慶地圖的各個區(qū)縣輪廓形狀進行抽煉并加以簡化提取，使輪廓圖形邊緣平滑，流暢。讓圖形看起來簡單清晰但又不失明確的辨識度和認(rèn)知度，規(guī)劃展覽館視覺圖形設(shè)計應(yīng)表現(xiàn)具有自然與科技的融合、富于時代精神甚至未來感等特征，現(xiàn)代簡約的視覺語言比較適合傳達”日照·山城”形象。（如圖5-1）圖5-1設(shè)計提取演變（左圖來源于網(wǎng)絡(luò)）2.山水形態(tài)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)重慶山水地域文化特征明顯，在展廳內(nèi)也展示了山水地貌的規(guī)劃和水系支流分布?！吧剿貞c”視覺形態(tài)的表現(xiàn)可以是自然的，隨性的。在標(biāo)志圖形重慶區(qū)域圖的輪廓中，內(nèi)部采用流動的線性構(gòu)成形式，生動體現(xiàn)出城市規(guī)劃與重慶山水之間的關(guān)系。等高線是地表上高度相當(dāng)?shù)狞c連成的曲線，等高線的形狀、走勢、疏密等形態(tài)，飽含著豐富的信息，是在平面上表達和研究地形的最有效工具。從等高線演變?yōu)轫嵚筛袕姷木€條，使這種線條的形態(tài)似水似山體等高線。（如圖5-2）圖5-2設(shè)計提取演變（左一來源于網(wǎng)絡(luò)）在標(biāo)志的設(shè)計中，圖形由曲線線條組合成的有機型態(tài)，融合進入山體的形狀，用曲線的走向模擬江水的韻律感和流動感，與簡化后的輪廓線構(gòu)成在一起。具有現(xiàn)代感的的流線型線條的元素讓標(biāo)志統(tǒng)一并豐富了視覺形態(tài)。（如圖5-3）圖5-3標(biāo)志設(shè)計圖片來源：作者自繪（二）體現(xiàn)“山水重慶”的色彩組合色彩是視覺形象設(shè)計的一個重要元素組成，用特定的色彩或色彩系統(tǒng)在載體中運用，再通過視覺設(shè)計媒介傳達給受眾者。人們通過感知色彩、心理感應(yīng)刺激，從而接收到載體的核心理念或精神。重慶市規(guī)劃展覽館色彩體系要生動形象的反映”日照·山城”的精神和風(fēng)格特色，”日照·山城”形象色彩組合是從”日照·山城”核心理念出發(fā)。重慶市規(guī)劃展覽館是以“山水”為基調(diào)，在顏色的選取上，使用的藍綠漸變色象征著科技智慧以及對未來重慶綠色發(fā)展的探索。選取的綠色是接近于青草的表面色彩感覺，對觀者的心理影響顯得較為安靜、柔和，蘊含著和平，生命，發(fā)展，可持續(xù)的聯(lián)想含義。藍色是選取的接近海洋的色彩感覺，蘊含著理性，科技，現(xiàn)代的象征含義。藍綠色系里面加入深灰色，這個顏色主要是應(yīng)用在標(biāo)準(zhǔn)中英文字體和輔助顏色里，整個色彩體系呈現(xiàn)出理性與自然和諧又不失現(xiàn)代感之美。（如圖5-4）圖5-4色彩組合設(shè)計圖片來源：作者自繪（三）視覺符號多維度延伸形態(tài)的拓展在一個有著先進技術(shù)，燈光多樣，互動電子媒體多樣的技術(shù)多端口的展覽環(huán)境中，視覺形象不可能僅僅只有單一的維度和媒介上運用，視覺圖形符號需要適應(yīng)多樣端口媒體的需求。這就有了對視覺圖形比較高的適應(yīng)力和可以多樣轉(zhuǎn)換的要求。1.線形線形是平面語言中可變性很強的構(gòu)成元素。在畫面圖形的運用中，線的形態(tài)變化多元，表現(xiàn)語言及其豐富?！爸貞c處于長江和嘉陵江的交匯處，地表水系發(fā)達，多條河流在市區(qū)流過，城市規(guī)劃建設(shè)與自然山水環(huán)境的關(guān)系十分密切”。[5]重慶的江水支流分布很有地域特征，江水環(huán)繞穿插著城市，濱水地段的地形特征由水體形態(tài)與水岸形態(tài)共同決定，兩者具有相互依存、相互顯現(xiàn)的緊密關(guān)系。重慶江流分支很多，其水體形態(tài)呈彎曲走向，其形態(tài)經(jīng)過抽象提煉簡化，整體呈現(xiàn)一種多樣化的線性圖形。所以在關(guān)于具有河流指向的圖形設(shè)計中選用曲線來表現(xiàn)江水的流動性與連續(xù)性，運用曲線有機型態(tài)來展現(xiàn)重慶江水的動態(tài)之美。曲線構(gòu)成比直線構(gòu)成更具有豐富的表現(xiàn)力，表現(xiàn)形式也更自由。在圖形中，這種曲線的構(gòu)成展示符合時代審美效果，給人以愉快和躍動的印象，在實際使用時可以增強畫面的韻律感。（如圖5-5）圖5-5設(shè)計過程演變圖片來源：左一來源于網(wǎng)絡(luò)，其余作者自繪2.面形面是具有長度、寬度的二維空間，同時也是具有一定表現(xiàn)力的平面構(gòu)成元素。面的形態(tài)，具有多形態(tài)的屬性和整體感的視覺表現(xiàn)特征。在對”日照·山城”城市不同區(qū)域的圖形設(shè)計中，是以地域外輪廓符號解讀為基礎(chǔ)，通過設(shè)計元素的提取，對目標(biāo)進行再現(xiàn)。所以在圖形設(shè)計中表現(xiàn)重慶不同區(qū)域的圖形特點，可以利用其獨有的地域輪廓形狀加以簡化提煉。形成視覺形象中新的設(shè)計語言，使其圖形語言具有科技、理性的特征和視覺效果。面形的大小、疊加、疏密、主次等，增加圖形之間的空間層次，使圖形符號具有條理性、秩序性、連續(xù)性以及強烈的節(jié)奏感。這樣的構(gòu)成形式更加顯得圖形符號豐富活潑，富有空間表現(xiàn)力。（如圖5-6）圖5-6設(shè)計圖圖片來源：作者自繪3.有機形態(tài)有機形態(tài)圖形設(shè)計來自標(biāo)志的圖形符號延伸，該圖形符號借助了新媒體技術(shù)的手段，在設(shè)計上突破單一而固定的符號描繪，轉(zhuǎn)變?yōu)殚_發(fā)高識別度的視覺元素和系列圖形。它更加強調(diào)多元素間的組合變化和全面豐富的視覺呈現(xiàn)，同時也保持每個識別元素進一步拓展的可能性，使其能夠針對不斷出現(xiàn)的新情況進行持續(xù)調(diào)整，更好的適應(yīng)多樣化的應(yīng)用和傳播需要。在不同的應(yīng)用媒介中，這些生動的視覺元素能夠根據(jù)實際情況做到不同的變化，有力的強化了視覺形象識別度。圖形動態(tài)節(jié)奏的構(gòu)成，既體現(xiàn)了城市規(guī)劃的生命力、發(fā)展性和自然的有機性特征，又符合現(xiàn)代人追求現(xiàn)實感的審美心理追求。這種借助新媒體技術(shù)手段的圖形設(shè)計，主要用于多媒體、交互屏幕的應(yīng)用中。讓觀者在參觀的過程中通過交互媒體可以和圖形互動，增加展廳的展覽趣味性并加強參觀體驗感受。（如圖5-7）圖5-7設(shè)計圖圖片來源：作者自繪4.外延形態(tài)“日照·山城”內(nèi)容分類眾多，展示手段非常豐富。外延形態(tài)在圖形視覺語言上基本延續(xù)了標(biāo)志本身的風(fēng)格，這種外延形態(tài)在使用過程中對標(biāo)志的強調(diào)和重復(fù)的作用，強化了標(biāo)志視覺效果。在對外延形態(tài)的設(shè)計探究中，以標(biāo)志圖形的造型為設(shè)計基礎(chǔ)，保留標(biāo)志圖形，根據(jù)實際使用的場景和需求來填充圖形內(nèi)部圖像。依據(jù)”日照·山城”的內(nèi)容分類，如：交通、建筑、排水系統(tǒng)、區(qū)域經(jīng)濟建設(shè)等……通過在原外輪廓形態(tài)的基礎(chǔ)上變化填充展區(qū)內(nèi)容相應(yīng)圖像或者肌理質(zhì)感，來呼應(yīng)和傳達展區(qū)內(nèi)容，達到功能上的區(qū)別劃分和視覺上的延伸統(tǒng)一，同時也讓標(biāo)志圖形極大的豐富了視覺形象的語義。（如圖5-8）圖5-8設(shè)計圖圖片來源：作者自繪六、創(chuàng)意設(shè)計目的本次畢業(yè)設(shè)計的目的一方面是為“喚起城市記憶，傳承歷史文脈”想通過自己的畢業(yè)創(chuàng)作為傳統(tǒng)文化傳播與傳承貢獻微薄之力，提煉、豐富并發(fā)揚現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化，將重慶的視覺形象轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕适屡c時代氣息相碰撞、相融合的后現(xiàn)代風(fēng)格。將藝術(shù)帶進生活，消除藝術(shù)與生活固有的界限，使日常生活充滿藝術(shù)氛圍，從而提升重慶地標(biāo)的文化價值及審美情趣，一定程度上增強重慶的綜合影響力，提升知名度。我們同時也將結(jié)合重慶實際制定本設(shè)計，制作出具有濃郁地域文化特色的文化推廣產(chǎn)品，這對于完善重慶旅游市場、宣揚地域文化特色以及拉動重慶經(jīng)濟發(fā)展也都有積極意義。另一方面也是對自己幾年來所學(xué)的理論知識和技能進行一次實際的應(yīng)用與提升。畢業(yè)創(chuàng)作是對我們大學(xué)四年來學(xué)習(xí)與應(yīng)用狀況的總結(jié)，也是在這畢業(yè)季了解自我的一個重要的機會，在校生活的一個終點，也是踏入社會工作發(fā)展的新的起點，對于每個人來說，一套優(yōu)秀的畢業(yè)創(chuàng)作都將是踏入社會的一個沉甸甸的敲門磚。七、設(shè)計主要研究內(nèi)容（1）本次課題先從實地考察和資料分析入手，收集重慶的文化資料，對重慶地標(biāo)性建筑進行細(xì)心考察。搭建出“日照山城”地標(biāo)圖形創(chuàng)意設(shè)計的框架體系，主要研究內(nèi)容為：圖形創(chuàng)意、明信片、創(chuàng)意書簽等；（2）將藝術(shù)帶出象牙塔從而走進人們的日常生活，提升地標(biāo)圖形穿衣的文化價值和底蘊；（3）以鮮明、獨特的造型設(shè)計，使用強烈對比色，增強視覺沖擊力；（4）將重慶新地標(biāo)與重慶舊地標(biāo)傳統(tǒng)元素相結(jié)合，運用現(xiàn)代審美理想進行藝術(shù)處理，賦予時代的意義。八、設(shè)計主要研究方法（1）文獻資料查閱法：通過圖書館及互聯(lián)網(wǎng)查閱本課題的相關(guān)資料和研究成果；（2）比較研究法：將國外及國內(nèi)各地的圖形創(chuàng)意進行比較研究，把不同風(fēng)格進行類比，以便發(fā)現(xiàn)圖形創(chuàng)意的要點和趨勢；（3）頭腦風(fēng)暴法：打破常規(guī)、積極思考、暢所欲言、充分發(fā)表看法，以激發(fā)更多的創(chuàng)意點；（4）藝術(shù)思維法：視覺形象設(shè)計充分發(fā)揮想象與聯(lián)想，靈感與直覺，理智與情感，意識與無意識，形象思維與抽象思維彼此滲透，相互影響。深入挖掘當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情，以便更好體現(xiàn)設(shè)計作品的精神內(nèi)涵。（5）藝術(shù)思維法：充分發(fā)揮想象與聯(lián)想，靈感與直覺，理智與情感，意識與無意識，形象思維與抽象思維彼此滲透，相互影響。深入挖掘當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕员愀皿w現(xiàn)設(shè)計作品的精神內(nèi)涵。九、畢業(yè)設(shè)計心得經(jīng)過了幾個月的學(xué)習(xí)、設(shè)計、制作，我終于完成了這篇論文。本論文主要是重慶市的視覺形象設(shè)計，重慶時一座擁有悠久歷史文化、優(yōu)美自然環(huán)境的山水城市，也是一座經(jīng)濟發(fā)展迅速、擁有巨大潛力的年輕直轄市。論文的研究力圖通過對重慶市視覺形象設(shè)計，提煉重慶文化理念和資源特色，以可視的圖形語言來樹立”日照·山城”形象，有效引導(dǎo)參觀者深入感知重慶城市建設(shè)規(guī)劃的藍圖，加強參觀者的參觀體驗，建立在形象設(shè)計基礎(chǔ)上的形象構(gòu)建，是視覺形象設(shè)計展現(xiàn)新活力，釋放生命力的一種全新的發(fā)展方式。能夠賦予視覺形象設(shè)計以煥然一新的面貌，為視覺形象設(shè)計注入鮮活的生命，從而提高”日照·山城”的知名度和外地參觀者對重慶的美譽度。從開始接到論文題目到系統(tǒng)的實現(xiàn)，再到論文文章的完成，每走一步對我來說都是新的嘗試與挑戰(zhàn)，這也是我在大學(xué)期間獨立完成的最大的項目。在這段時間里，我學(xué)到了很多知識也有很多感受，因為對獨立制作的不熟練，對選料經(jīng)驗不足等，我開始了獨立的學(xué)習(xí)和試驗，查看相關(guān)的資料和書籍，讓自己頭腦中模糊的概念逐漸清晰，使自己非常稚嫩作品一步步完善起來。

參考文獻朱鐘炎,章丹音.城市視覺形象設(shè)計[M].上海畫報出版社,2011.閆如山,王敏.地域文化對現(xiàn)代城市視覺形象設(shè)計的啟示[