我有一個(gè)夢想 馬丁路德金

我有一個(gè)夢想關(guān)于作者美國黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖，浸禮會教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月15日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會的傳教士。他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國黑人爭取平等權(quán)利的斗爭，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進(jìn)協(xié)會，組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭。全城5萬黑人拒乘公共汽車385天，迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為非法。1963年8月率領(lǐng)25萬黑人向華盛頓林肯紀(jì)念堂“自由進(jìn)軍”，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他極具演說才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎鳌Ｆ渌枷雽?0年代美國黑人民權(quán)運(yùn)動產(chǎn)生了重大影響。美國政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一（金的誕辰為1月15日）為全國紀(jì)念日。從1987年起馬丁·路德·金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀(jì)念日之一。背景從16世紀(jì)中期開始，歐州殖民者就開始掠奪非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動力的不足。這種慘無人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百余年，美國的建國者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低下。南北戰(zhàn)爭之后，當(dāng)時(shí)的林肯總統(tǒng)簽署了《解放黑奴宣言》，奴隸終于在法律上獲得自由。但在一百多年后，20世紀(jì)50到60年代的美國，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象依然十分嚴(yán)重。美國黑人仍然是下等公民，掙扎在社會的低層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級各類高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動自由。在南方的諸多州，黑人不能在白人開的餐館就餐，許多公共場所掛著“僅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂，車的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車，黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下，美國黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動。馬丁路德.金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。1~5為什么有這個(gè)夢想6~17怎樣實(shí)現(xiàn)夢想18~33夢想是什么34號召段落然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實(shí)。一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者①。今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。畫線句①使用了什么修辭手法？它們從哪幾個(gè)方面揭示了美國黑人的生活處境？比喻；生活待遇，社會地位，政治權(quán)利課文練習(xí)就有色公民而論，美國顯然沒有實(shí)踐她的諾言。美國沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋有“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國家巨大的機(jī)會之庫里已沒有足夠的儲備②。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)這張支票將給我們寶貴的自由和正義的保障。畫線句②里“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？空頭支票”指美國的歷屆總統(tǒng)曾向每個(gè)美國黑人許下民權(quán)的諾言，但這個(gè)諾言的“支票”至今尚未兌現(xiàn)；作者從美國這個(gè)商品社會中人們最熟悉的事情出發(fā)，將歷屆美國總統(tǒng)關(guān)于民權(quán)的許諾比做一張“空頭支票”，將美國政府比做支票的簽字者，而每個(gè)美國公民都是支票的合法繼承人，這樣彼此的關(guān)系就十分明朗。

但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆印Ｎ覀円粩嗟厣A到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去。第二段中畫線的句子“我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲”是一種形象的說法，它要表達(dá)的意思是

不要懷著強(qiáng)烈的敵對和仇視情緒去爭取自由。

只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之所，我們就絕不會滿足。只要黑人的基本活動范圍只是從少數(shù)民族聚居的小貧民區(qū)轉(zhuǎn)移到大貧民區(qū)，我們就絕不會滿足。只要密西西比仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為他投票無濟(jì)于事，我們就絕不會滿足。不！我們現(xiàn)在并不滿足，我們將來也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來。自然段連用四個(gè)“只要……就……”的條件關(guān)系復(fù)句，構(gòu)成了一組排比句，請結(jié)合語境簡要說說這種手法具有怎樣的作用。

（1）條理清晰地強(qiáng)調(diào)了演講者的態(tài)度，表現(xiàn)出美國黑人為“正義和公平”而斗爭的決心不可動搖，不達(dá)目的，絕不罷休；（2）增強(qiáng)了感染力和鼓動性；（3）語勢酣暢、奔放。如何理解“憑借這信心，我們將能夠?qū)⑽覀兊膰掖潭某臭[聲，轉(zhuǎn)化為歌頌手足之情的優(yōu)美交響樂章”的深刻含義“這信心”指代作者渴望民主、平等、自由的夢想，“刺耳的吵鬧