《岳陽樓記》優(yōu)秀

岳陽樓記鸛雀樓山西黃鶴樓湖北滕王閣江西岳陽樓湖南江南三大名樓岳陽樓

黃鶴樓滕王閣

岳陽樓位于今湖南岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)，唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。許多文人學(xué)士都曾在這里留下膾炙人口的詩文。自范仲淹《岳陽樓記》后，岳陽樓聲名益著，與湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名，被譽(yù)為楚地三大名樓，成為游覽勝地。登岳陽樓（唐）杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

黃鶴樓（唐）崔灝昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。

一、作者簡介：

范仲淹，字希文，北宋政治家、文學(xué)家，死后謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”，有《范文正公集》。蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人，出身貧寒，自幼苦學(xué)，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。27歲中進(jìn)士，為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫。他是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的詩文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。二、寫作背景：

范仲淹和滕子京為同鄉(xiāng)同榜進(jìn)士，范仲淹因?qū)嵭姓胃母镌馀懦?，被貶鄧州。滕子京在范仲淹的舉薦下，先任涇州，后任慶州。在慶州任上，滕子京遭受誣告被貶謫到岳州當(dāng)知府。滕子京心里有些憤慨，范仲淹擔(dān)心他惹出大禍，早就想找機(jī)會(huì)勸勸他。恰好滕重修岳陽樓，請(qǐng)范仲淹“作文記之”，范仲淹便借題發(fā)揮，一來表達(dá)自己為人處世、仕途進(jìn)退的原則，二來也是勉勵(lì)滕子京心懷天下，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失。因?yàn)楫?dāng)時(shí)范的處境和滕子京并無二致，其實(shí)此文也是范仲淹的自勉。三、“記”文復(fù)習(xí)

“記”，是古代的一種文體（說、記、表、明代文學(xué)家宋濂的《送東陽馬生序》《見太宗十思疏》銘、詩歌）,散文的一種。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，常用即景抒情，托物言志的手法來表達(dá)?！缎∈队洝贰蹲砦掏び洝贰短一ㄔ从洝贰队乐莅擞洝纷x準(zhǔn)字音謫守

zhé予觀夫、若夫fú朝暉zhāo

騷人

sāo

霪雨yín

霏霏fēi

薄暮bó

冥冥míng

嗟

jiē怒號(hào)háo岸芷汀蘭zhǐtīng

噫yī

檣傾楫摧

qiángjí浩浩湯湯shāng

皓月hào

屬于zhǔ

寵辱偕忘

xié郁郁青青jīng一碧萬頃qǐng

其他句：居/廟堂之高∕則/憂其民予∕觀夫∕巴陵勝狀刻∕

唐賢今人詩賦

∕于其上

把握節(jié)奏三字句：銜/遠(yuǎn)山，吞/長江四字句：不以/物喜，不以/已悲慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？2、滕子京“謫守謫守巴陵郡”而為什么要“重修岳陽樓”？這能說明什么問題？說明他在逆境中并沒有意志消沉、一蹶不振，仍奮發(fā)有為，有寬廣的胸襟。

1.第一段寫了什么？贊頌滕子京的政績和交代作記緣由。

3.第二段：找出概括描寫岳陽樓上所見洞庭湖景色的句子。賞析：銜—連，吞---接。

一“銜”一“吞”，運(yùn)用擬人手法寫出了山與湖，湖與江水構(gòu)成的壯闊景象，這兩字連用更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。如果“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。4.遷客騷人們?cè)谠狸枠巧峡吹降亩赐ズ坝心男┨卣?？是如何寫景的?、氣勢(shì)宏大（氣勢(shì)磅礴）∕壯闊∕浩瀚2、氣象變化多端1.概括描寫了岳陽樓上所見洞庭湖景色2.先從空間上形容湖面的廣闊浩淼：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。再從時(shí)間上表現(xiàn)景物的千變?nèi)f化：朝暉夕陰，氣象萬千。5.分別指出第三、四段描寫景物的文字。分別描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？這些景物描寫分別渲染了什么氣氛？渲染“悲涼”的氣氛。渲染“喜洋洋”的氣氛。一、陰雨凄涼二、晴朗明麗6、三四兩段分別用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”與“喜”？體現(xiàn)作者何種感情？這樣寫的目的是什么？“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括了“遷客騷人”的“悲”。表達(dá)了作者在朝廷中遭遇讒言誹謗，離開家鄉(xiāng)，悲傷至極的感情。“心曠神怡，寵辱皆忘”概括了“遷客騷人”的“喜”。體現(xiàn)了作者因美景而忘乎官場世俗的喜悅之情。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”做對(duì)比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。7、三四兩段在結(jié)構(gòu)上有什么相同點(diǎn)？內(nèi)容及情感上有什么不同？都是先寫景，后抒情，寫景是為了抒情。所寫之景一暗一明，一悲一喜，形成鮮明對(duì)比。8、第二段中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。

“朝暉夕陰，氣象萬千”，分別照應(yīng)洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象。“覽物之情，得無異乎”是承上啟下句，上承岳陽樓大觀，引出“遷客騷人”的“覽物之情，進(jìn)而引出關(guān)于“古仁人之心”的議論。其“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。8.“或異二者之為”中的“二者之為”，緊密承接三、四兩段，請(qǐng)你說說所包含的具體內(nèi)容。遭遇陰暗凄涼的景象使人心生悲涼，看到晴朗明麗的的景象而喜洋洋。9、第五段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為“古仁人”和“遷客騷人”的思想感情不同在哪里？遷客騷人：思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化；古仁人：“不以物喜，不以己悲”。10、古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？

（“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”）在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。11、“微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者怎樣的情感？12、作者對(duì)“古仁人”有如此之情，因此，本文是作者以作記為由抒發(fā)了自己的胸襟和抱負(fù)。分別是什么？找出原句胸襟是“不以物喜，不以己悲”政治抱負(fù)“先天下……樂而樂”。這也是作者要表達(dá)的中心觀點(diǎn)。

本文描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登樓覽景所產(chǎn)生的不同情感，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉之意。中心思想1、“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么？“覽物之情，得無異乎”中的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境?！肮湃嗜酥?，或異二者之為”兩句中的“異”是指古代仁人不同于上述的“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”練習(xí)指出第三、四段寫“遷客騷人”心情的句子。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。這些遷客騷人因什么而或悲或喜？因物（景物）、因己。返回上頁下頁予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

“古仁人之心”是怎樣的？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！盎虍惗咧疄椤敝械摹岸摺敝傅氖牵荷衔摹案袠O而悲者”，“其喜洋洋者”。返回上頁下頁居廟堂之高則憂其民；

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”

各指什么？在朝廷做官（為官）；不在朝廷做官（為民）。返回上頁下頁是進(jìn)亦憂，退亦憂……

“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)：居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)。返回上頁下頁抒發(fā)自己曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)的語句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

返回上頁下頁本文主題句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。返回上頁下頁表示對(duì)滕子京的慰勉與規(guī)箴之意的句子是：微斯人，吾誰與歸？“斯人”指什么人？指古仁人和有古仁人之心的人。返回上頁下頁結(jié)尾一段使用的表達(dá)方式是：議論這段文字在文中所起的作用是：抒發(fā)政治抱負(fù)，點(diǎn)明全文主旨。返回上頁下頁從第五段找出四對(duì)反義詞喜—悲進(jìn)—退先—后憂—樂返回上頁下頁下面哪些句子是對(duì)偶句？1.陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。2.日星隱耀，山岳潛形。3.商旅不行，檣傾楫摧。4.薄暮冥冥，虎嘯猿啼。5.去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。6.春和景明，波瀾不驚。7.沙鷗翔集，錦鱗游泳?！獭獭獭痢痢练祷厣享撓马摗?.岸芷汀蘭，郁郁青青。9.浮光躍金，靜影沉璧。10.不以物喜，不以己悲。11.是進(jìn)亦憂，退亦憂。12.居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。13.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。√√√√×——領(lǐng)字對(duì)√返回上頁下頁然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此。

你知道歷史上有哪些遷客騷人“會(huì)”于此？屈原、賈誼、李白、杜甫、孟浩然、柳宗元、劉禹錫、張說……現(xiàn)在又有了一個(gè)滕子京。返回上頁下頁練習(xí)

1.概括一、二、三段的段意。

2.贊美滕子京政績的文字是______________，表明作者寫作緣由的句子是______________，“前人之述”指的是______________，從空間上寫洞庭湖的語句是__________________________，從時(shí)間上寫洞庭湖的語句是________________。3.怎樣理解“覽物之情，得無異乎”？4.分別默寫描寫“岳陽樓之大觀”的句子和表達(dá)范仲淹憂樂觀的句子。

（1）重修岳陽樓的背景及盛況，作“記”緣由。（2）總寫岳陽樓的大觀及遷客騷人的覽物之情。政通人和，百廢具興

屬予作文以記之唐賢今人詩賦銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯

朝暉夕陰，氣象萬千

看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？

5.用課文的原話回答下列問題：（1）作者闡述的主要觀點(diǎn)是（2）要達(dá)到這種境界必須做到（3）沒這樣做的結(jié)果是，見到“悲景”

見到“樂景”6.作者的目的是否在寫景？文章開頭寫了什么內(nèi)容？7.文章有幾處寫到岳陽樓的景色？在文中把它們找出來。第二段中那句話引出下文的抒情？8.本文的中心句（文眼）是

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂不以物喜，不以己悲心曠神怡，寵辱偕忘去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏先天下之憂而憂，后天下之樂而樂課堂訓(xùn)練1、這第五段文字運(yùn)用了什么語言表達(dá)方式？2、解釋下面句中的“或”：或以錢幣乞之而或長煙一空或異二者之為3、“二者之為”指上文所說的（）（）兩種心情。4、“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”運(yùn)用了（）修辭方法，分別指（）和（）。5、與“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中“是”用法相同的是（）A故天降大任于是人也B

是天時(shí)不如地利也C二是賓客無不變色離席D不恥下問，是以謂之“文”也6、“進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”指（），“退”指（）。7、“吾誰與歸”是特殊句式中的（）；文中（）是互文。8、找出這段文字中反映課文主旨的句子。閱讀第5段，完成下面題目議論有人有時(shí)或許、也許悲喜借代在朝廷做官不在朝廷做官B居廟堂之高處江湖之遠(yuǎn)賓語前置不以物喜，不以己悲（1）滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。（2）寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（3）第二段起承上啟下作用的句子是：遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎（4）天氣陰冷時(shí)遷客騷人的“覽物之情”是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！对狸枠怯洝防斫庑员痴b（5）天氣晴朗時(shí)遷客騷人的“覽物之情”是：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（6）“古仁人之心”是：不以物喜，不以己悲（7）“古仁人