2022年度河北省保定市興縣晉綏中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2022年度河北省保定市興縣晉綏中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.人們通常把盡可能減少排放二氧化碳的生活稱為低碳生活。低碳生活離我們很近，把白熾燈換成節(jié)能燈、使用環(huán)保購物袋、教材循環(huán)利用、廢物再利用等都能減少二氧化碳的排放。這說明①消費行為會對社會經(jīng)濟產(chǎn)生影響

②家庭要超前消費，防止消費滯后

③要改變消費習(xí)慣，提倡綠色消費

④低碳生活要導(dǎo)致消費水平的降低A.①②

B.①③

C.①④

D.③④參考答案：B2.2010年12月，惡劣天氣持續(xù)籠罩整個歐洲，生產(chǎn)、生活受雪災(zāi)影響嚴(yán)重，而究其原因，罪魁禍?zhǔn)资侨蜃兣＿@是人類破壞生態(tài)環(huán)境導(dǎo)致全球變暖的惡果。這告訴我們（

）A．要尊重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事

B．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的

C．世界上任何事物之間都是相互聯(lián)系的

D．人與自然的統(tǒng)一是絕對的

參考答案：A3.唯物主義與唯心主義，辯證法與形而上學(xué)是哲學(xué)史上的兩個“對子”。這兩個“對子”A．是并列且等量齊觀的

B．都屬于哲學(xué)基本問題的范疇C．屬于源與流的關(guān)系問題

D．是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分參考答案：C4.《三國演義》里有個著名的諸葛亮揮淚斬馬謖的故事。諸葛亮命馬謖鎮(zhèn)守街亭，馬謖剛愎自用，自恃“吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我”，非要屯兵于山上，稱“兵法云：憑高視下，勢如劈竹?！苯Y(jié)果，被魏軍斷了汲水之道，導(dǎo)致街亭失守。斬馬謖之后，孔明大哭不已。問何故，孔明曰：“吾非為馬謖而哭。吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實，不可大用。’今果應(yīng)此言。乃己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”通過這個故事，我們可以更深刻地理解①親身實踐是認(rèn)識的唯一來源

②發(fā)揮人的主觀能動性的必要③實踐對認(rèn)識的決定作用

④盡信書，不如無書A．①④

B．②③

C．③④

D．①②參考答案：C5.優(yōu)秀的文化能夠提高人們的文化素養(yǎng)。人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是

A．世界觀、人生觀、價值觀

B．公民的基本道德規(guī)范C．社會主義榮辱觀

D．崇高的理想

參考答案：A6.2012年經(jīng)濟工作要著力擴大內(nèi)需特別是消費需求，而刺激居民消費必須要解決居民“有錢花”、“會花錢”和“敢花錢”。這里依次涉及到的因素是①財政收入的增長②居民收入的增加

③消費環(huán)境的改善

④消費觀念的更新

A．①-②-③

B．②-③-④

C．①-④-③

D．②-④-③參考答案：D7.改革開放以來，我國哲學(xué)領(lǐng)域越來越以時代的目光聚焦建設(shè)中國特色社會主義的現(xiàn)實問題。“問題”是當(dāng)代哲學(xué)研究的“最實際的呼聲”。哲學(xué)為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開發(fā)服務(wù)，主要表現(xiàn)在：A.為解決各類現(xiàn)實“問題”提供具體方案；

B.為各項工作提供世界觀和方法論的指導(dǎo)；C.是具體科學(xué)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；

D.是社會變革的決定性力量。參考答案：B8.2011年春節(jié)，一些洋溢著對家庭美滿和社會發(fā)展良好祝愿的新春聯(lián)如“和諧社會千般好，科學(xué)發(fā)展百事昌”“和諧風(fēng)城展翅騰飛，小康玉溪再創(chuàng)輝煌”等取代了以往一些“俗氣”的春聯(lián)。春聯(lián)內(nèi)容的變化充分說明

（

）

①認(rèn)識具有反復(fù)性

②實踐是認(rèn)識的源泉和發(fā)展的動力

③認(rèn)識會隨著實踐的發(fā)展而不斷變化

④人的認(rèn)識要回到實踐中進行完善

A．①②

B．②③

C．②④

D．①③參考答案：D9.《沂蒙》用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實地展示了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神，是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明①弘揚中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)②對于民族精神要堅持“取其精華，去其糟粕”，批判繼承

③作為民族精神核心的愛國主義，在不同時期的具體內(nèi)涵是相同的

④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的

A．②③

B．①④

C．①②④

D．①③④參考答案：B10.古人曾有“烽火連三月，家書抵萬金”的感嘆，但隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信來實現(xiàn)，當(dāng)前年輕一代對“拇指文化”更是情有獨鐘。下列對此理解正確的是①文化傳播總是通過一定的媒介才能實現(xiàn)

②網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體③文化傳播具有歷史性

④現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C11.龍是中華民族的象征,龍是中國文化的象征,更是凝聚中華民族情感的媒介。在世界的任何一個有中國人的角落,龍都是中國人之間最親切的身份認(rèn)同。而能集中展示民族文化、集中表達民族情感的是

A．種類繁多的體育運動項目

B．慶祝民族節(jié)日

C．民族的文化遺產(chǎn)

D．民族的語言文字參考答案：B12.排球比賽中經(jīng)常出現(xiàn)一些邊界球，人們憑視覺觀察很難判定這些球是在界內(nèi)還是界外，需要通過高速攝像機回放才能準(zhǔn)確判定其位置。其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(

)A．實踐是認(rèn)識的來源 B．真理是具體的有條件的C．認(rèn)識受到具體時空條件的限制

D．實踐具有直接現(xiàn)實性的品格參考答案：C13.“每個人不管最后走到天涯海角，童年留在你血液中的東西，會對你的一生都發(fā)揮作用?！边@一觀點說明文化對人具有

的影響。

（

）

A.主動自覺

B.深遠持久

C.潛移默化

D.受益終生參考答案：B14.鄧小平同志強調(diào)指出：“無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒國外經(jīng)驗，但是，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功，這方面我們有過不少教訓(xùn)”，從辯證法的角度看，材料體現(xiàn)了：（

）A．事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是絕對的、無條件的B．主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用C．看問題要分清主流和支流

D．事物的發(fā)展是肯定和否定的辯證統(tǒng)一參考答案：D15.有人學(xué)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真”愚”，為什么移山不用炸藥炸，不用汽車運呢?這種觀點錯在否認(rèn)了實踐的（）A．客觀物質(zhì)性B．主觀能動性C．直接現(xiàn)實性D．社會歷史性參考答案：D16.“博客”意指“網(wǎng)絡(luò)日志”，是繼“E—MAIL、BBS、ICQ”之后的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式。截至2009年第三季度，我國博客開戶數(shù)已經(jīng)達到3500萬。從文化傳播與交流的角度，下列對包括博客在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)交流方式認(rèn)識正確的是A．意味著舊的文化傳播方式的徹底消失B．能夠日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強大功能C．科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的決定因素D．文化的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程參考答案：B17.一種觀點認(rèn)為，“正是有了我和我的意識，才有了地球”；另一種觀點認(rèn)為，“沒有地球哪有我們的意識呢”。這兩種觀點（

）①是對哲學(xué)基本問題的討論

②第一種是客觀唯心主義觀點

③第二種是形而上學(xué)唯物主義觀點

④體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的對立A．①④

B．②④

C．①②

D．②③參考答案：A18.被稱為史上最干凈的愛情電影《山楂樹之戀》獲得巨額票房收入和良好的口碑。讓觀眾在笑過之后有思考，在哭過之后有砥礪，在疏遠之中尋溫暖，在迷茫之中找方向。這說明()①該影片能滿足人們的文化需求，充實人們的精神生活②該影片采取了群眾喜聞樂見的形式，使人們潛移默化地接受正確價值觀的影響③該影片通過復(fù)制歷史文化的方式，傳播科學(xué)知識④優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人們深受震撼、力量倍增A．①③④

B．①②④C．①②③

D．②③④參考答案：B19.“神十”飛天，“宇航服”成為網(wǎng)購熱詞。某網(wǎng)店銷售的高仿真宇航服，盡管標(biāo)價高達8700元，仍受到網(wǎng)民熱棒。這里的“8700元”是

①宇航服的價值②貨幣在執(zhí)行流通手段職能③宇航服的價格④貨幣在執(zhí)行價值尺度職能A.①②

B.③④

C.②③

D.①④

參考答案：B20.假設(shè)某國2010年M產(chǎn)品的總量是20萬件，每件產(chǎn)品價值用貨幣表示為9元。2011年生產(chǎn)該商品的部門勞動生產(chǎn)率提高了50%，且該國2011年全社會零售價格總額為10000億元，貨幣流通次數(shù)為4次，央行實際發(fā)行紙幣4000億元。在其他條件不變的情況下，今年M商品的價格是

A．7．2元

B．16元

C．9．6元

D．14．4元參考答案：C21.改革、深化改革、推動改革、深入推進改革、加快改革、啟動改革……《政府工作報告》提77次“改革”，開啟了2014全面深化改革元年的大幕。全面深化改革表明（）①事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，改革是社會主義基本矛盾運動的內(nèi)在要求②實踐是主觀性和客觀性的統(tǒng)一，改革是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③事物是肯定與否定的統(tǒng)一，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展④事物是前進性與曲折性的統(tǒng)一，改革是發(fā)展中國特色社會主義的直接動力A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B22.雷鋒精神激勵了幾代中國人，并傳播到世界多個國家，被稱贊為“全人類共同的精神財富”。這體現(xiàn)了文化（

）①既是民族的，也是世界的

②源于實踐，引導(dǎo)實踐的發(fā)展③能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

④對人的影響來自特定文化環(huán)境A.①④

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：C23.2011年7月18日，西藏自治區(qū)慶祝西藏和平解放60周年文藝晚會在拉薩舉行。舞臺背景處的大屏幕上，西藏60年來發(fā)生的重大事件一幕幕呈現(xiàn)：“十七條協(xié)議”簽訂、首次選舉人大代表、青藏鐵路建成通車、奧運火炬登頂珠峰……西藏60年來發(fā)生的一系列重大事件充分說明黨和政府實行的民族政策有利于（

）

①保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主權(quán)利的實現(xiàn)

②消除民族差異，建立平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系

③實現(xiàn)民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮

④貫徹宗教信仰自由政策，保護公民正常的宗教活動

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B24.西方經(jīng)濟學(xué)家發(fā)現(xiàn)，技術(shù)創(chuàng)新的周期與經(jīng)濟繁榮周期成“逆相關(guān)”重大基礎(chǔ)性科技創(chuàng)新的高峰均接近于經(jīng)濟蕭條期。這種現(xiàn)象表明（

）A、實踐是認(rèn)識的來源

B、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿

D、實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B25.“信天游”，又稱“順天游”、“小曲子”，流行于陜西北半部及寧夏、山西、內(nèi)蒙古與陜西接壤的部分地區(qū)。以往，由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運，當(dāng)?shù)匕褟氖麓朔N勞動的人稱作“腳戶”、“腳夫”、“趕腳的”。“腳戶”長期行走在寂寞的山川溝壑間，便順其自然地以唱歌自娛。他們所唱的主要就是“信天游”。他們既是傳播者，又是創(chuàng)造者。在傳唱中，他們免不了矢口寄興的隨意創(chuàng)作，在創(chuàng)作之后，又不斷地傳播出去。這表明()A．文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

B．文化作品直接產(chǎn)生于底層老百姓C．只有直接產(chǎn)生于底層的藝術(shù)才有持久的魅力D．文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作是隨意的，是沒有規(guī)律可循的參考答案：A26.

“觀念的東西不外是移人人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質(zhì)的東西而已。”下列與馬克思此觀點一致的是：

A．事物不過是心靈所采取的一種觀點

B．未有此氣，已有此理

C．天下無獨燃之火，世間安得有無體獨知之精

D．人的理性為自然立法參考答案：D27.中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝?！叭f事俱備，只欠東風(fēng)”、“禍兮福所倚，福兮禍所伏”、“買櫝還珠、舍本逐末”、“金無足赤，人無完人”所蘊含的哲學(xué)道理依次是①矛盾雙方對立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

②不斷進行量的必要準(zhǔn)備，抓住時機促飛躍③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的

④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A．①②③④

B．③①②④

C．②④①③

D．②①④③參考答案：D28.2014年6月9日將是我國第九個“文化遺產(chǎn)日”。其主題是“文化遺產(chǎn)與全面小康”。文化遺產(chǎn)日活動旨在推進文化遺產(chǎn)保護與傳承，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全社會的保護意識。我國重視對文化遺產(chǎn)的保護，是因為 （

）①它是一個國家歷史文化成就的重要標(biāo)志②它是人類社會生存和發(fā)展的重要源泉③它對研究人類文明的演進有重要意義④它是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶A．①②

B．①④

C．①③

D．②③參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答問題。

注：2003-2011年，我國GDP年均實際增長10.7%，遠高于同期世界經(jīng)濟年均增速3.9%。2008年我國GDP超過德國，居世界第三位；2010年超過日本，居世界第二位，成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體。我國經(jīng)濟總量占世界的份額由2002年的4.4%提高到2011年的10%左右，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率超過20%。材料二：發(fā)展是第一要務(wù)，穩(wěn)定是第一責(zé)任?？涨暗目焖侔l(fā)展，帶來了欣欣向榮的社會局面，也必然伴隨著這樣那樣的矛盾和問題。城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展的不平衡，擴大了社會成員間的心理反差。不斷增加的人口資源環(huán)境壓力，影響人民群眾的幸福感受。收入分配差距拉大，導(dǎo)致低收入群體不滿情緒增長。一些領(lǐng)域突出的腐敗現(xiàn)象，損害干群之間的信任……這些問題解決不好，勢必成為影響社會和諧穩(wěn)定的誘因，甚至動搖進一步改革發(fā)展的基礎(chǔ)，令已有的發(fā)展成果付之東流。⑴分析材料一的經(jīng)濟信息。（4分）⑵發(fā)展是解決當(dāng)代中國一切問題的總鑰匙，是推動中國社會前行的總動力。影響穩(wěn)定的苗頭和隱患，必須依靠科學(xué)發(fā)展去解決。運用《科學(xué)發(fā)展觀和小康社會的經(jīng)濟建設(shè)》的知識，談?wù)勎覈鴳?yīng)如何實現(xiàn)穩(wěn)中求進的發(fā)展？（6分）參考答案：（1）2003年以來，我國GDP穩(wěn)定增長，經(jīng)濟總量連續(xù)跨越新臺階，占世界的份額和對世經(jīng)濟的貢獻率大幅提高同期，我國經(jīng)濟增長速度保持較高水平，遠高于世界平均水平。其中2003—2007年增速逐年加快；受國際金融危機影響，2007—2011年增速回落，但仍保持快速增長。表明社會生產(chǎn)力和綜合國力顯著提升。（4分）（2）①堅持以人為本的發(fā)展。始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。②堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)，增強發(fā)展的協(xié)調(diào)性和可持續(xù)發(fā)展的能力。③堅持統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長遠利益。④堅持科學(xué)的發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，提高自主創(chuàng)新能力，加強能源資源節(jié)約和環(huán)境保護，促進國民經(jīng)濟又好又快地發(fā)展。（其他言之有理，可酌情給分，總分6分）30.網(wǎng)絡(luò)團購是一種新的消費模式。網(wǎng)絡(luò)團購是通過互聯(lián)網(wǎng)渠道將有相同購買意向的消費者組織起來，向供應(yīng)商進行大宗購買的行為。在寬帶用戶普及的今天，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)逐漸成為日常生活的一個重要組成部分，越來越多的人信奉“團結(jié)就是力量”，通過網(wǎng)絡(luò)團結(jié)有相同購買意向的網(wǎng)友，改變以往消費者