湖南省郴州市第五完全中學2022年度高二政治上學期期末試卷含解析

湖南省郴州市第五完全中學2022年度高二政治上學期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“風情漸老見春羞，到處銷魂感舊游。多謝長條似相識，強垂煙態(tài)拂人頭”。南唐后主李煜的這首詩至今仍使很多人動容。從《詩經(jīng)》、《離騷》到元代散曲，中國很多古詩詞都散發(fā)著獨特的韻味。下列對中華文化中的文學藝術認識不正確的是（

）

A.具有輝煌而悠久的歷史

B.具有豐富而絢麗的內(nèi)涵

C.具有鮮明而獨特的風格

D.具有實用性和整體性的特點參考答案：D2.下列物品中屬于不動產(chǎn)的是(

)①廠房里的機器②廠房

③廠房下面的土地④廠子里的樹木A.①B.①②C.①②③D.①②③④參考答案：D3.中華文化是一個恢弘的整體，融合了各具鮮明特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對共同擁有的中華文化具有強烈的認同感，這主要顯示了(

)A.中華文化古代輝煌的歷程

B.中華文化源遠流長的基本特征C.中華文化的博大精深

D.中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力參考答案：D4.近日寧波市政府向全市人民發(fā)出號召：繼承發(fā)揚甬城兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力培養(yǎng)“誠信、務實、開放、創(chuàng)新”的新時期寧波精神。如果請你寫一份“培育新時期寧波建設，塑造新時期寧波人”的倡議書，符合這一要求的選項是①繼承中華傳統(tǒng)文化，大力弘揚民族精神和時代精神②推進社會主義核心價值體系，把握先進文化的前進方向③既要認同本民族文化，又要認同、引進外來文化

④立足人民群眾實踐，做社會主義精神文明的建設者A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C5.有些媒體單純追求轟動效應，熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責任地傳播“緋聞軼事”；有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品味低下的文化產(chǎn)品。產(chǎn)生這些令人憂慮的文化現(xiàn)象的主要原因是（

)A．文化市場的開放性

B．文化市場和大眾傳媒的發(fā)展C．科學技術的發(fā)展

D．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性參考答案：D6.“十五”期間，我國經(jīng)濟保持8.8%的年均增速，財政收入也由“九五”末的1.34萬億元增加到3萬億元。這說明A、經(jīng)濟發(fā)展水平對財政的影響是基礎性的B、財政收入的多少受國家分配政策的制約C、國家增加財政收入會增強宏觀調(diào)控的能力D、經(jīng)濟發(fā)展水平高，財政收入水平就一定高參考答案：A7.“氣者，理之依也。”王夫之的這個觀點屬于（

）A．唯心主義觀點

B．辯證唯物主義觀點C．形而上學觀點D．樸素唯物主義觀點參考答案：D8.

赫拉克利特說：世界是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。它包含的哲學道理有（

）

①世界是物質(zhì)的

②物質(zhì)是運動的③物質(zhì)運動是有規(guī)律的

④規(guī)律是可以認識和利用的A.①②③

B.①②③④

C.①③④

D.②③④參考答案：A9.下列命題中屬于客觀唯心主義的有

①氣者，理之依也

②世界是絕對觀念的異化③理在事先

④世界就是經(jīng)驗

⑤世界就是上帝意志的創(chuàng)造物

A．①②⑤

B．①③④⑤

C．②③⑤

D．①②③④⑤參考答案：C10.2005年6月7日，《人民日報》報道，13歲的初中生小藝，在一個平靜的早晨，以網(wǎng)絡游戲中的“飛天”造型，沉醉而安祥地從24層高樓墜落，飛進他神往的虛幻世界……。小藝的悲劇說明A.文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式B.人們接受文化影響的方式是消極被動、無目的的C.文化對人的影響是有形的、強制的

D.優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量參考答案：A11.辯證唯物主義認為世界的真正統(tǒng)一性在于（

）A．物質(zhì)性

B．主觀性

C．多樣性

D．普遍性參考答案：A12.對“九零后”而言，愛國主義的主題是

（

）

A．勿忘國恥，居安思危 B．發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一

C．團結統(tǒng)一，愛好和平

D．勤勞勇敢，自強不息參考答案：B13.唯物辯證法是科學的世界觀和思想方法，其總特征是①辯證否定的觀點

②發(fā)展的觀點

③對立統(tǒng)一的觀點

④聯(lián)系的觀點

A．①②

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：C14.把外來語化為母語的血肉，這是不同語言間相互吸收借用所遵循的規(guī)律。但在我國，有的漢語和英語的組合卻讓人一頭霧水，可能只有組合者自己明白是啥意思，有的城市里的店名中國老百姓根本就看不懂。這告訴我們A．漢語才是我們自己的民族語言

B．文化交流要以我為主、為我所用C．發(fā)展文化要面向世界博采眾長

D．文化融合要古為今用、洋為中用參考答案：B15.下列屬于唯物主義的觀點的是①金木水火土是世界的本原

②原子是宇宙之磚③天地合而萬物生，陰陽接而變化起

④存在就是被感知A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④參考答案：C16.生活中，人們所稱的霧霾天氣，其實并不是一種天氣現(xiàn)象。霧由水汽組成，水汽遇冷結霧，霧的顆粒一般比較大；霾則是干性東西，由細小的顆粒物組成，基本在微米量級。這表明（

）A．任何真理都有自己適用的條件和范圍B．事物的差異主要是由規(guī)模大小的不同決定C．堅持具體問題具體分析是認識事物的基礎

D．把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關鍵參考答案：C17.生物進化論指出，動物是地球上生物進化的結果。動物產(chǎn)生后，從單細胞到多細胞，從無脊椎到有脊椎，從水生到陸生，由低等動物慢慢發(fā)展到高級哺乳動物，進而由類人猿進化到人類，產(chǎn)生了人類社會。這說明①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會發(fā)展的決定力量

②自然界是本來就存在的物質(zhì)世界

③上帝創(chuàng)世說是背離客觀實際的

④人類社會是客觀世界發(fā)展的必然結果A．②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③④參考答案：A18.為制作紀錄片《中國古建筑》，攝制組運用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術拍攝了101處古建筑，運用三維動畫技術再現(xiàn)已消失的古建筑，助推“中國建筑文化熱”。這表明科學技術（

）①決定并改變當代建筑文化的性質(zhì)

②推動了文化資收集、傳遞、儲存方式的變革

③是促進文化傳播和發(fā)展的重要因素

④是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C19.下列屬于物質(zhì)范疇的是(

)①十一五規(guī)劃

②生產(chǎn)關系

③奧運開幕式方案

④地理環(huán)境

⑤萬有引力規(guī)律

⑥學習計劃A．①②③④⑤⑥

B．②④⑤

C．③④⑤

D．②③④參考答案：B20.目前，我國個體、私營經(jīng)濟創(chuàng)造的國內(nèi)生產(chǎn)總值已占全部國內(nèi)生產(chǎn)總值的33%；過去10年間，個體、私營經(jīng)濟對GDP的貢獻率已從不到1%提高到20%以上，平均每年提高2個百分點。這一事實說明，非公有制經(jīng)濟已成為A．我國社會主義經(jīng)濟的重要組成部分

B．新增就業(yè)的主渠道C．我國國民經(jīng)濟發(fā)展的新的重要增長點

D．促進社會穩(wěn)定的重要因素參考答案：C21.一切存在物，一切生活存地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。下列對這句話理解正確的是（

）①運動是物質(zhì)的唯一特性②物質(zhì)是運動的物質(zhì)，物質(zhì)離不開運動③運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式④運動是物質(zhì)的運動A.①②B．①④C．②③D．②④參考答案：C22.中國共產(chǎn)黨成立90年來，繼承了辛亥革命的愛國主義精神，同時，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會主義革命以及改革開放事業(yè)的偉大成功，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩。你從材料中獲得的啟迪有(

)①先進、健康的文化決定了社會發(fā)展方向

②文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面

③中國共產(chǎn)黨不斷豐富中華民族精神的內(nèi)涵④民族文化作為民族精神的結晶隨著時代的變遷不斷進步

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C23.錢學森帶研究生，一開始不上專業(yè)課，而是讓學生學習《自然辯證法》、《矛盾論》、《實踐論》等馬克思主義哲學著作，經(jīng)考核合格后才開始學習專業(yè)課。這樣安排學習順序的原因是()①具體科學是哲學的基礎②哲學是科學的世界觀和方法論③馬克思主義哲學對具體科學研究具有指導作用④缺乏正確的世界觀和方法論的指導，就難以在科學上取得成就A．①②

B．③④

C．②③

D．②④參考答案：B24.崔朋與賀梅2001年10月結婚，2007年9月雙方協(xié)議離婚，但在財產(chǎn)分配上發(fā)生爭議。請判斷，下列哪些財產(chǎn)不屬于夫妻共同財產(chǎn)（

）A.崔朋婚前用復員費購買的婚后共同使用的一套組合家具B.賀梅婚前繼承婚后共同使用和管理的三間房子C.賀梅創(chuàng)作但未最后定稿的三集電視連續(xù)劇手稿D.2000年3月，崔朋的朋友贈與他的一輛汽車

參考答案：A25.在某超市，眾人爭相搶購食鹽，唯一老太鎮(zhèn)定自若，并不時搖頭嘲笑。旁人上前問原因，老太答:“非典”那年搶購的還沒吃完。這一笑話，啟示我們消費者，應（

）A．量人為出，適度消費

B．避免盲從，理性消費C．保護環(huán)境，綠色消費

D．勤儉節(jié)約，減少消費參考答案：B26.中國十大名畫之一的《富春山居圖》在構圖上注重近、中、遠景的處理,留有大片空白,形成生動又不乏嚴謹?shù)慕Y構,使山水布局疏密有致、層次分明、簡約明快。這告訴我們()A.成功的藝術創(chuàng)作必須完整如實地反映客觀對象B.實現(xiàn)創(chuàng)作主題的意圖,需要擺脫藝術創(chuàng)作規(guī)律的束縛C.在實踐的基礎上的辯證否定是實現(xiàn)藝術創(chuàng)作的關鍵因素D.恰當?shù)匕盐帐挛飪?nèi)部各要素之間的聯(lián)系,才能實現(xiàn)藝術整體化參考答案：D27.時下，在許多大城市出現(xiàn)了“酷摳族。”“酷摳族”是指擁有較高學歷、較高收入的人群，他們精打細算，摒棄奢侈消費；他們關注打折信息、購買特價商品、打包吃剩飯菜，與人拼車出行……用最少的錢獲得最大的滿足感。“酷摳族”用自已的行為詮釋了（）①適度消費的理念和主張②超前消費的量念和主張③抑制消費的理念和主張④理性消費的理念和主張A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B試題分析：消費者要樹立，量入為出，適度消費的消費觀，要在自己的經(jīng)濟承受能力之內(nèi)進行消費；“酷摳族”用最少的錢獲取最大的滿足感?！翱釗缸濉庇米约旱男袨樵忈屃诉m度消費的理念和主張，理性消費的理念和主張。答案為B考點：本題考查樹立正確的消費觀28.臺灣作家林清玄曾寫過一首禪詩：白鷺立雪，愚人看鷺，聰明見雪，智者觀白。這首詩蘊含的哲理是（

）

A．人們對事物的認識會受主客觀因素的影響

B．意識的內(nèi)容和形式都是客觀的

C．不同意識對事物所起的作用不同

D．意識有正確和錯誤之分參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一

文化禮堂建設是純化民風的重要載體。A市近年來加大文化禮堂建設的投入，不斷開展開各種文化活動，使文化禮堂真正成為農(nóng)村群眾的精神家園：開展“我們的價值觀”主題教育活動，弘揚了主流價值、凝聚了村民思想；設計創(chuàng)作了開蒙禮、參軍歡送禮等各類主題禮儀活動，使傳統(tǒng)美德與時代精神相融合；依托忠孝文化，文化禮堂開展年度孝子、孝女、好媳婦、好婆婆海選活動；創(chuàng)辦實用技術培訓班、召開村務民主聽證會等活動，使村民在科學文化的陶冶中升華自己。(1)運用“文化建設的中心環(huán)節(jié)”的有關知識，分析A市建設文化禮堂相應舉措的依據(jù)。（12分）材料二：A市為了建好文化禮堂，鼓勵有條件的村莊建設特色展陳館、特色文化廣場，力求“一村一品、一村一韻、一村一景”。采用先試點后推行的辦法，以“文化禮堂建設提升年”為載體，在全市范圍內(nèi)開展文化禮堂建設活動。通過開展系列活動，弘揚主旋律，倡導主流價值，傳播現(xiàn)代文明、凝聚村民思想。在今年的全省農(nóng)村文化禮堂建設工作現(xiàn)場會上，A市被授予省農(nóng)村文化禮堂建設先進縣(市、區(qū))稱號。（2）運用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的有關知識，分析A市是怎樣建設好文化禮堂的。（12分）參考答案：(1)12分①社會主義思想道德建設體現(xiàn)著社會主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向，是文化建設的中心環(huán)節(jié)，A市加大文化禮堂建設來純化民風，緊緊抓住了社會主義思想道德建設這一中心環(huán)節(jié)，保證了文化建設的正確方向。（3分）②社會主義核心價值體系社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團結奮斗的共同思想道德基礎，社會主義核心價值觀是它的內(nèi)核。要把建設社會主義核心價值體系、培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。A市價值觀主題教育活動，有利于增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，提升文化軟實力。（3分）③全面提高公民道德素質(zhì)，是社會主義到的建設的基本任務。A市依托文化禮堂開展主題禮儀活動、“孝”評選活動等，有利于弘揚中華傳統(tǒng)美德、加強個人品德，樹立社會主義榮辱觀。（3分）④A市普及科學知識、村民自治等活動純化民風，提高了村民的科學文化素養(yǎng)，促進了思想道德修養(yǎng)提升，不斷追求更高的思想道德目標。

（3分）（2）12分①矛盾具有特殊性，A市根據(jù)實際推出特色文化禮堂建設做到了具體問題具體分析。（4分）②矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，二者相互聯(lián)結，A市采用先試點后推行的辦法，堅持了個性與共性具體的歷史的相統(tǒng)一。（4分）③矛盾主次方面關系要求堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。A市在文化禮堂弘揚主流的社會主義價值觀，主導著文化發(fā)展的社會主義性質(zhì)，抓住了文化發(fā)展的主流和本質(zhì)。（4分）注：矛盾主次方面辯證關系原理可以替代第3點，酌情給分：30.（14分）閱讀以下材料,回答問題材料一：2008年5月四川汶川發(fā)生8.0級特大地震，中華大地開展了一場氣壯山河、情滿人間的抗震救災偉大斗爭。

在這場斗爭中，我們真正做到了中華民族萬眾一心、眾志成城。這場斗爭既從偉大的民族精神中汲取力量，又賦予民族精神新的時代內(nèi)涵，開拓和提升了民族精神的新境界。有這種精神作支撐，再大的困難也難不倒英雄的中國人民。材料二：溫家寶總理在看望災區(qū)學生時說：“我希望大家要面向光明的未來，昂起倔強的頭顱，挺起不屈的脊梁，燃起那熾熱的心，向前，向光明的未來前進。”材料三：“抗震救災英雄少年”評選表彰晚會于2008年6在北京舉行。50位“抗震救災英雄少年”候選人在抗震救災中所表現(xiàn)出的臨危不懼、勇于救人的高尚品質(zhì)讓我們?yōu)橹袆雍妥院?。舉辦“抗震救災英雄少年”評選表彰活動，有利于激勵廣大未成年人學習“抗震救災英雄少年”的優(yōu)秀品德，共同營造崇尚先進、學習先進的良好社會氛圍。激勵廣大未成年人奮發(fā)向上、健康成長。運用文化知識，回答下列問題（1）從文化生活角度，說明應該怎樣理解“挺起不屈的脊梁”?（5分）（2）在我國弘揚和培育中華民族精神的有什么重要意義？（5分）（3）結合材料三，簡要說明國家舉辦“抗震救災英雄少年”評選表彰活動的依據(jù)。（4分）參考答案：(1）（5分）“不屈的脊梁”指自強不息的偉大的中華民族精神。（1分）①在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。（2分）②中華民族精神，始終是維系中華民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。（2分）③我們要把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神緊密結合起來，做弘揚民族精神的實踐者。（1分）（2）（5分）①弘揚和培育民族精神和時代精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。民族精神和時代精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分和集中體現(xiàn)；②弘揚和培育民族精神和時代精神是不斷增強我國國際競爭力的必然要求和重要保證。民族精神和時代精神是綜合國力競爭的重要因素。③弘揚和培育民族精神和時代精神是堅持社會主義道路的需要。④弘揚和培育民族精神和時代精神就是鑄造中華民族的精神之柱；為中華民族的生存發(fā)展強基固本；為中華民族的繁榮昌盛提供正確的方向保證和不竭的精神動力。（3）（4分）①思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設規(guī)定著文化建