福建省泉州市鎮(zhèn)西中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

福建省泉州市鎮(zhèn)西中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.隱性收入是人們?cè)诠べY、獎(jiǎng)金、津貼、補(bǔ)助等正常渠道之外取得的非公開(kāi)性收入。由右圖漫畫(huà)可知，清理規(guī)范隱性收入（

）。

①是初次分配注重公平的表現(xiàn)

②是整頓收入分配秩序的重要舉措③有助于取締非法收入

④兼顧了效率與公平的關(guān)系A(chǔ).①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C題肢①說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)榍謇硪?guī)范隱性收入不屬于初次分配，而是再分配的角度，故排除；清理情形收入也不涉及效率與公平的關(guān)系，故排除題肢④。上述漫畫(huà)中的舉措是整頓分配秩序的重要舉措，也有利于促進(jìn)收入分配公平。故本題答案選C?！究键c(diǎn)定位】促進(jìn)收入分配公平【名師點(diǎn)睛】充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的決定性作用，搞好國(guó)家宏觀調(diào)控，把市場(chǎng)調(diào)節(jié)與國(guó)家宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)合起來(lái)。充分利用科技創(chuàng)新、深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放三種發(fā)展動(dòng)力。通過(guò)科技創(chuàng)新，采用先進(jìn)科技，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變；通過(guò)深化改革，消除制約資源優(yōu)化配置的體制性障礙；通過(guò)擴(kuò)大開(kāi)放，充分利用國(guó)際市場(chǎng)和國(guó)際資源，在更廣大的范圍內(nèi)促進(jìn)資源優(yōu)化配置。正確處理生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系。在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，通過(guò)調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等；在分配環(huán)節(jié)，通過(guò)完善分配激勵(lì)機(jī)制，運(yùn)用財(cái)政稅收等手段；在交換環(huán)節(jié)，通過(guò)健全市場(chǎng)體系、完善市場(chǎng)法規(guī)、擴(kuò)大進(jìn)出口貿(mào)易等；在消費(fèi)環(huán)節(jié)，通過(guò)啟動(dòng)消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，引導(dǎo)合理消費(fèi)等，都有利于實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。2.2011年4月29日，英威廉王子與相戀多年的女友凱特的皇家婚禮在倫敦威斯敏斯特大教堂舉行。1900余名各國(guó)政要出席了婚禮，全球有20億人通過(guò)電視收看了實(shí)況。英國(guó)各屆都希望把這場(chǎng)婚事大肆操辦一下，以便利用這一機(jī)會(huì)，展示英國(guó)的老派文化、老派傳統(tǒng)，展示英國(guó)文化的風(fēng)采。這一事實(shí)說(shuō)明（

）①大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段

②大眾傳媒已取代舊的傳媒③觀察人們的社會(huì)行為，可以從中看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化④英國(guó)皇家婚禮是英國(guó)民族文化的集中展示

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的繼承、運(yùn)用、發(fā)展和創(chuàng)新，也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值體系

①與集體主義價(jià)值觀相沖突②對(duì)人們的行為有積極的導(dǎo)向作用③符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民的根本利益

④有利于推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：B4.中國(guó)古代天文觀測(cè)是發(fā)達(dá)的。我國(guó)最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā)，但我們沒(méi)有進(jìn)一步研究為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的爆發(fā)?！赌?jīng)》對(duì)所有的幾何光學(xué)現(xiàn)象都有記載，但沒(méi)有人問(wèn)“光的本質(zhì)是什么？”我們往往強(qiáng)調(diào)“用”，能管用就好了，止步于應(yīng)用，沒(méi)有進(jìn)一步進(jìn)行哲學(xué)思考，理論的思維，往往停留在感性的階段。這啟示我們A．應(yīng)在探索真理的過(guò)程中正確對(duì)待錯(cuò)誤

B．應(yīng)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理C．應(yīng)在實(shí)踐中提高自己判斷和推理的能力

D．應(yīng)承認(rèn)真理是人們對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)參考答案：B5.2013年1月1日，公安部新修訂的《機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定》正式旅行。駕駛新規(guī)嚴(yán)重危害交通安全的違法行為加大了懲處力度，多種行為將一次記滿12分，并修改了多項(xiàng)申領(lǐng)駕駛證的考試科目?jī)?nèi)容，小型車(chē)駕駛證考試項(xiàng)目將突出實(shí)用性。這次駕駛新規(guī)修訂反映的哲理是

A．主要矛盾決定事物的發(fā)展

B．政治制度決定制定法規(guī)實(shí)踐的變化C．上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求

D．部分對(duì)整體具有決定性的作用參考答案：C6.“我們所作的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)。”今春最溫暖、最感動(dòng)的一句話！這是溫家寶總理在今年的政府工作報(bào)告中的莊嚴(yán)承諾，讓人振奮和憧憬，給人以力量和希望?！白屓嗣裆畹酶有腋?、更有尊嚴(yán)”的歷史唯物主義依據(jù)是

（

）A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

C．社會(huì)發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史

D．矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)參考答案：B7.自然災(zāi)害給人類(lèi)帶來(lái)磨難，同時(shí)又促使人類(lèi)更加自覺(jué)地去認(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律，增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害的能力，進(jìn)而推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步。正如恩格斯所說(shuō)：“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)??！睆臑?zāi)難到進(jìn)步，其中體現(xiàn)的深刻哲理是（）①“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方，包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢(shì)②“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的，體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通③“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了矛盾的同一性④“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：B8.近年來(lái)，各地刮起一股哄搶文化名人之風(fēng)，呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開(kāi)花，趙云兩個(gè)戶口，李白回不了家……”的混亂局面。右邊漫畫(huà)正是這種現(xiàn)象的反映，它警示我們A．要發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極作用B．發(fā)展傳統(tǒng)文化既要體現(xiàn)時(shí)代精神，又要尊重客觀事實(shí)C．要堅(jiān)持古為今用，大力開(kāi)發(fā)利用文化遺產(chǎn)D．在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要注意發(fā)展傳統(tǒng)文化參考答案：B9.下列古詩(shī)詞與“坐而論道，不如起而行之”包含哲理相通的是A．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器

B．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

D．欲就麻姑買(mǎi)滄海，一杯春露冷如冰參考答案：A10.文化對(duì)人的影響來(lái)自于(

)A．文化創(chuàng)造

B．特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

C．人民群眾

D．社會(huì)的發(fā)展參考答案：B11.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是：（

）A.楊棄B.舊事物代替新事物C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D.事物的運(yùn)動(dòng)和變化參考答案：C12.“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?。其文化寓意是要A．發(fā)揚(yáng)文化的民族性 B．尊重文化的多樣性D．增強(qiáng)文化的時(shí)代性 D．消除文化的差異性參考答案：B13.通俗化、平民化、娛樂(lè)化是近些年來(lái)電視節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)。令人擔(dān)憂的是，國(guó)內(nèi)一些電視娛樂(lè)節(jié)目的通俗已經(jīng)逐步變味，有的甚至走向庸俗、低俗和惡俗?？梢?jiàn)，發(fā)展電視產(chǎn)業(yè)要A.鼓勵(lì)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

B.勇于吸收外來(lái)文化

C.堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

D.限制通俗文化的發(fā)展參考答案：C14.隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高,人們的精神需求也不斷提高。人們?cè)陂e暇之余，進(jìn)行觀光旅游，網(wǎng)上沖浪，穿衣講“服飾文化”，吃飯講“飲食文化”，住房講“建筑文化”等。由此可見(jiàn)(

)A、人的全面發(fā)展是飛速提高的

B、人們的文化消費(fèi)日益多樣化，有多層次的需求C、不同時(shí)期的歷史時(shí)期不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同D、文化能影響經(jīng)濟(jì)、政治生活參考答案：B15.截至2010年底，廣東人均GDP按現(xiàn)行匯率計(jì)算超過(guò)7000美元，基本“富之”。下一步更重要的是“教之”，以教開(kāi)智，以文“化”人，既富“口袋”，又富“腦袋”。這說(shuō)明

①貫徹科學(xué)發(fā)展觀要堅(jiān)持以人為本全面發(fā)展②人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果

③社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進(jìn)④文化在人的全面發(fā)展過(guò)程中起著積極作用A．①④

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B16.馬克思說(shuō)：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來(lái)的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里。”這段話的哲學(xué)內(nèi)涵是

A．任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

B．任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

C．馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革

D．馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代變革的思想結(jié)晶參考答案：A17.每小時(shí)486．1公里！是中國(guó)新一代高速動(dòng)車(chē)組跑出的世界新時(shí)速；每秒2570萬(wàn)億次！是我國(guó)

的超級(jí)計(jì)算機(jī)“天河一號(hào)”的世界新記錄。速度記錄被不斷的刷新，技術(shù)的不斷進(jìn)步，從一個(gè)側(cè)面反映了事物的發(fā)展是（

）

A．對(duì)舊事物的徹底否定

B．不斷否定自身的過(guò)程

C．借助外力實(shí)現(xiàn)的變化

D．實(shí)現(xiàn)持續(xù)量變的過(guò)程參考答案：B18.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是①培育“四有”公民

②建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚③提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

④堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向A.①②

B.②③

C.①④

D.①③參考答案：D19.孔子的儒家思想博大精深，不僅對(duì)中國(guó)有深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)世界文明進(jìn)步也產(chǎn)生了積極作用。20世紀(jì)末，世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》：“人類(lèi)要在2l世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從孔子那里汲取智慧?！边@說(shuō)明①文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

②中國(guó)傳統(tǒng)文化值得世界各國(guó)人民繼承

③中國(guó)優(yōu)秀文化是世界人民的共同財(cái)富

④中國(guó)傳統(tǒng)文化需要發(fā)展和創(chuàng)新A．②③

B．①③

C．①④

D．②④

參考答案：B20.斗牛是西班牙的歷史傳統(tǒng)。近年來(lái)，人們就斗牛運(yùn)動(dòng)的存廢問(wèn)題發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論，反對(duì)斗牛的呼聲一浪高過(guò)一浪，繼1991年西班牙加那利自治區(qū)禁止斗牛之后，2010年加泰羅尼亞自治區(qū)議會(huì)決定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者認(rèn)為，斗牛代表西班牙的國(guó)家形象，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。人們之所以對(duì)斗牛運(yùn)動(dòng)持不同的看法，是因?yàn)椋?/p>

）

①不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)是客觀的

②不同主體對(duì)同一事物總是作出不同的價(jià)值判斷和選擇

③認(rèn)識(shí)主體的立場(chǎng)不同導(dǎo)致對(duì)同一客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)不同

④價(jià)值觀對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)具有制約和導(dǎo)向作用A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：D21.“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也?！边@段話說(shuō)明了A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B.人的意識(shí)具有創(chuàng)造性C.認(rèn)識(shí)有時(shí)是獨(dú)立于實(shí)踐之外的

D.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)形成過(guò)程中具有重要作用參考答案：D22.2013年6月18日，廣州五羊天象館預(yù)報(bào)，在6月23日晚上將出現(xiàn)今年全年最圓最大的超級(jí)月亮。而下一次超級(jí)月亮將出現(xiàn)在2014年8月11日?？茖W(xué)家對(duì)天文奇觀的預(yù)測(cè)說(shuō)明①思維和存在具有同一性

②思維能夠創(chuàng)造存在③思維對(duì)存在具有反作用

④世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物A．①②

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：C23.《史記》載：“今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭于外，老弱罷于內(nèi)。君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也?！边@一兵法啟示我們（

）①人為事物之間的聯(lián)系是主觀的

②要學(xué)會(huì)在聯(lián)系中尋求最優(yōu)目標(biāo)③要把握系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢(shì)

④一切要以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C24.．楊萬(wàn)里的《過(guò)沙頭》：“過(guò)了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕?！毕旅嬖?shī)詞中與《過(guò)沙頭》蘊(yùn)含的哲理相同的（

）A．眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫(huà)圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？B．若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。D．周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知？參考答案：A25.2012年“感動(dòng)中國(guó)”人物羅陽(yáng)，他的事跡深深感動(dòng)了廣大群眾，他們紛紛在網(wǎng)上留言，表達(dá)對(duì)英雄的敬意與哀悼。羅陽(yáng)的事跡之所以深深地感動(dòng)國(guó)人，是因?yàn)椋篈.在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值

B.在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的的同時(shí)否定了自我價(jià)值C.人生的價(jià)值在于索取

D.他的社會(huì)價(jià)值否定了自我價(jià)值參考答案：A26.雅斯貝爾斯認(rèn)為，自己真正的目標(biāo)是哲學(xué)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)和醫(yī)學(xué)只不過(guò)是通向哲學(xué)之路的準(zhǔn)備。這表明他認(rèn)識(shí)到了（

）A.具體科學(xué)以哲學(xué)為前提B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)C.具體科學(xué)與哲學(xué)相互影響、相互決定D.哲學(xué)對(duì)各門(mén)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用參考答案：B27.“新聞不是描紅出來(lái)的”（右圖），新聞報(bào)道也不是人云亦云的產(chǎn)物。因此，作為新聞報(bào)道應(yīng)該堅(jiān)持的原則是①主要是針砭社會(huì)時(shí)弊

②客觀地反映事實(shí)真相

③注重內(nèi)容與形式的創(chuàng)新

④用主流價(jià)值觀引導(dǎo)社會(huì)思潮和輿論走向

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：D28.第六屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2013年在天津舉行。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽(yù)中外的天津楊柳青木版年畫(huà)的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說(shuō)明()

A．藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于創(chuàng)作者的聰明才智B．人的主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律的約束C．人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性D．否定舊事物是創(chuàng)新的根本要求參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.當(dāng)今世界文化軟實(shí)力在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用愈來(lái)愈凸顯。文化軟實(shí)力對(duì)內(nèi)要解決凝聚力和創(chuàng)造力的問(wèn)題；對(duì)外要解決闡釋力參與力問(wèn)題。任何國(guó)家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，它是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的“基因身份證”。一個(gè)社會(huì)如何才能有活力？從最基礎(chǔ)來(lái)看，物質(zhì)利益是一個(gè)社會(huì)往前走的動(dòng)力，但是當(dāng)物質(zhì)利益滿足到一定程度的時(shí)候，再起作用的就不是物質(zhì)利益，而是價(jià)值追求了，只能靠文化來(lái)產(chǎn)生。對(duì)外要解決闡釋力。要對(duì)國(guó)際社會(huì)解釋中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正當(dāng)性，靠什么解釋?zhuān)恳庾R(shí)形態(tài)是一方面，更重要的是要把文化的全部功能屬性發(fā)揮出來(lái)，多層面、全方位去“風(fēng)雨化人”。其次是解決參與力問(wèn)題?，F(xiàn)代中國(guó)文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭(zhēng)奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進(jìn)中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國(guó)元素”，提供“中國(guó)理念”。結(jié)合材料四和所學(xué)文化生活知識(shí)，就如何提高中華文化軟實(shí)力提出建議。參考答案：①我們要尊重和認(rèn)同本民族文化,（1分）培育好、發(fā)展好本民族文化，提高民族凝聚力。（1分）②我們要立足社會(huì)實(shí)踐，（1分）發(fā)揮人民群眾的主體作用，（1分）在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新文化的內(nèi)容、形式、傳播手段、體制機(jī)制，提高文化創(chuàng)造力。（1分）③我們要擴(kuò)大中華文化傳播的深度和廣度，（1分）加強(qiáng)中華文化與其它文化的交流，發(fā)揮文化的影響作用，讓更多的國(guó)家了解中國(guó)。（1分）④我們要深入挖掘中華文化的豐富資源，（1分）推動(dòng)文化創(chuàng)新，面向世界、博采眾長(zhǎng)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)人才，（1分）實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)中華文化的大發(fā)展大繁榮。（1分）30.(17分〉材料一

我國(guó)改革的發(fā)展歷程時(shí)間會(huì)議名稱(chēng)改革內(nèi)容意義或效果1978年12月十一屆三中全會(huì)作出了《中共中央關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問(wèn)題的決定（草案）》開(kāi)始了以農(nóng)村為重點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制改革，農(nóng)村進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的新時(shí)期1984年12月十二屆三中全會(huì)作出了要實(shí)施以城市為重點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制改革標(biāo)志著改革由農(nóng)村走向城市，城市發(fā)展進(jìn)入新階段1992年10月十四大提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制明確了改革的市場(chǎng)化取向，激發(fā)了市場(chǎng)活力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展駛?cè)肟燔?chē)道2002年11月十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的總目標(biāo)和改革的具體目標(biāo)改革領(lǐng)域拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會(huì)各個(gè)方面，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入全面持續(xù)健康發(fā)展的軌道2007年10月十七大強(qiáng)調(diào)改革要關(guān)注以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)民生問(wèn)題得到關(guān)注，百姓得到更大的改革發(fā)展紅利2013年11月十八屆三中全會(huì)提出“全面深化改革”，系統(tǒng)地統(tǒng)籌推進(jìn)各領(lǐng)域改革改革進(jìn)入深水區(qū)，各項(xiàng)改革措施積極效果逐漸顯現(xiàn)

材料二：當(dāng)前,改革關(guān)注的主要問(wèn)題已從宏現(xiàn)層面轉(zhuǎn)向具體層面，切實(shí)做到人民有所呼、改革有所應(yīng)。深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革,處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，更好地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定作用；貫徹依法治國(guó)方略,深化司法制度改革；深化社會(huì)體制改革，以更好地保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)”的知識(shí)，分析我國(guó)改革發(fā)展歷程。(9分)(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn),分析說(shuō)明我國(guó)當(dāng)前深化改革的哲學(xué)依據(jù)。(8分)參考答案：（1）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中，遇到的新情況新問(wèn)題，使我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)不斷深化。（3分）②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在改革實(shí)踐中，正確的措施得到了檢驗(yàn)和堅(jiān)持，錯(cuò)誤的做法得以修正,使改革的政策措施不斷完善和發(fā)展。（3分〉③