浙江省杭州市豐潭中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文期末試題含解析

浙江省杭州市豐潭中學(xué)2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題老魯汪曾棋

有一天，似乎看見校警們所住的房間熱鬧起來?？纯矗坪醵嗔艘粋€(gè)人。想，大概是哪個(gè)來了從前隊(duì)伍上的朋友了（學(xué)校校警多是退伍的兵）。再過幾天，我們?cè)谔舨藭r(shí)看見一個(gè)光頭瘦長(zhǎng)個(gè)子穿半舊草綠軍服的人也在那里低著頭掐灰藿菜的嫩頭。走過去，他歪了頭似笑不笑地笑了一下。這是一種世故，也不失其淳樸。這個(gè)“校警的朋友”有五十歲了，額上一抬眉有細(xì)而密的皺紋。看他摘菜，極其內(nèi)行，既迅速且準(zhǔn)確。我們之中有一位至今對(duì)摘菜還未入門，摘莧菜摘了些野茉莉葉子，摘灰菠菜則更不知道什么麻啦薊啦的都采了，總要?jiǎng)e人再給鑒定一番。有時(shí)揀不勝揀，覺得麻煩，就不管三七二十一，嘩啦一起倒下鍋。這樣，在摘菜時(shí)每天見面，即心儀神往起來，有點(diǎn)熟了。他不時(shí)給我們指點(diǎn)指點(diǎn)，說哪些菜吃得，哪些吃不得。照他說，可吃的簡(jiǎn)直太多了。這人是一部活的《救荒本草》！他打著一嘴山東話，說話神情和所用字眼都很有趣。

后來，大家都稱呼他為老魯。不久，老魯即由一個(gè)姓劉的舊校警領(lǐng)著見了校長(zhǎng)，在校警隊(duì)補(bǔ)了一個(gè)名字。校長(zhǎng)說：“餉是一兩個(gè)月發(fā)不出來的哩?！崩萧斦f不要緊的，只想清清靜靜地住下，在隊(duì)伍上時(shí)間久了，不想干了，能吃一口這樣的飯就行。老魯名為校警，其實(shí)做了本來是工友所做的事。他每天必做的事是挑水。

每年春末夏初，幾乎全校都要瀉一次肚，瀉肚的同時(shí)，大家的眼睛又必一起通紅發(fā)癢。是水的關(guān)系。

這村子叫觀音寺。昆明春天不下雨，是風(fēng)季，或稱干季，灰沙很大。黃土坡尤其厲害。我們穿的衣服，在家里看看還過得去。一進(jìn)城就覺得臟得一塌糊涂。你即使新?lián)Q了衣服進(jìn)城，人家一看就知道是從哪里來的：我們的頭發(fā)總是黃的！學(xué)校附近沒有河，也沒有井，我們食用的水只能從兩處挑來：一個(gè)是前面胡蘿卜田地里的一口塘；一個(gè)是后面山頂上的一個(gè)“龍?zhí)丁薄｝執(zhí)?，那也是一口塘，想是下面有泉水冒上來，故終年盈滿，水清可鑒。在龍泉邊坐一坐，便覺得水氣沁人，眼目明爽。如果從山上龍?zhí)独锾羲畞沓?，自然極好。但是，我們平日飲用、炊煮、漱口、洗面的水其實(shí)都是田地里的塘水。塘水是雨水所潴積，大小雖不止半畝，但并無源頭，乃是死水，照一學(xué)生物的同學(xué)的說法：浮游生物很多。他去舀了一杯水，放在顯微鏡下，只見革履蟲、阿米巴來來往往，十分活躍。向?qū)W?？棺h呀！是的。找事務(wù)主任。主任說：“我是管事務(wù)的，我也是×××呀！”這意思是說，他也是一個(gè)人，也有不耐煩的時(shí)候。他跟由校警轉(zhuǎn)業(yè)的工友三番兩次說：“上山挑！”沒用。說一次，上山挑兩天；第三天，仍舊是塘水。你不能看著他，不能每次都跟著擊。實(shí)在的，上山路遠(yuǎn)，路又不好走。也難怪，我們有時(shí)去散散步，來回一趟，還怪累的，何況挑了一擔(dān)水乎？教員們呢，不到眼紅肚瀉時(shí)也想不起這碼事。等想起來，則已經(jīng)紅都紅了，瀉都瀉了。自從老魯來了，情況才有所改變。老魯?shù)缴缴?、田里兩處都看了看，說底下那個(gè)水“要不的”?！萧?shù)膶Ｂ毷翘羲?。全校三百人連吃帶用的水由他一個(gè)人挑，真也夠瞧的。老魯天一模糊亮就起來，來回不停地挑。一擔(dān)四桶。水挑回來，還得劈柴。劈了柴，一個(gè)人關(guān)在茶爐間里燒。自此，我們之間竟有人要了茶葉，泡起茶來了！因?yàn)樗畬?shí)在太方便。老魯提了一個(gè)很大的鉛鐵水壺，挨著個(gè)兒往各個(gè)房間里送，一天送三次。

老魯來了，我們且問問他：“老魯，你累不累？”“累什么，我的精神是頂年幼兒的來！”

這個(gè)“頂年幼兒的”，好新鮮的詞！老魯身體很好。他并不高大，但很結(jié)實(shí)。他不是像一個(gè)運(yùn)動(dòng)員那樣渾身都是練出采的腱子肉，他哪里來的那么多的力氣呢？老魯是從沙土里長(zhǎng)起來的一棵棗樹。說像棗樹好像不大合適。然而像什么呢？得，就是棗樹！

寒假以后，學(xué)校搬了家，從觀音寺搬到白馬廟。我是跟老魯坐一個(gè)馬車去的。老魯早已到那邊看過，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就指給我們看：“那邊，樹郁郁的，哎，是了，就是那兒！”老魯好像很喜歡，很興奮。原因是“那邊有一口大井，就在開水爐子旁邊，方便！”自從學(xué)校遷到白馬廟，我不在學(xué)校里住，在學(xué)校附近租了一間民房，除了上課，很少到學(xué)校來，下了課，就回宿舍了。對(duì)老魯?shù)那闆r就不大了解了。一九四五年寫，在昆明白馬廟。(1)下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）A．與摘菜內(nèi)行的老魯相比，我們之中的一位至今對(duì)摘菜還未入門，摘完菜后總要?jiǎng)e人再給鑒定一番，作者這樣寫主要是想說明這位同事做事的態(tài)度不夠認(rèn)真。B．在老魯來之前，我們也就水向事務(wù)主任抗議，事務(wù)主任盡管三番兩次地跟工友說，效果卻不是很明顯，這樣寫是表明事務(wù)主任不夠權(quán)威。C．小說以學(xué)校搬家和“我”不在學(xué)校里住，從而與老魯?shù)穆?lián)系自然中斷作為結(jié)尾，這樣的安排合情合理，又與文章的開頭相呼應(yīng)，構(gòu)思巧妙。D．小說注重環(huán)境描寫，文章寫到學(xué)校在觀音寺時(shí)的情景，突出了我們工作環(huán)境的惡劣，從而表現(xiàn)我們的樂觀精神和對(duì)教育工作的熱愛。E．發(fā)生在校警老魯身上的故事平凡而又動(dòng)人，閃爍著人性的光輝，其中也蘊(yùn)含著作者對(duì)過去生活在社會(huì)底層的小人物的尊重及其命運(yùn)的關(guān)切。(2)小說首段在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3)小說在刻畫老魯這個(gè)形象時(shí)，顯示出了他的哪些形象特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4)小說用了很多文字介紹我們過去用水的情況，有何用意？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā⒖即鸢福海?）CE（2）①描繪老魯初到學(xué)校的情景，為下文老魯應(yīng)聘校警工作作鋪墊。②勾畫出老魯淳樸能干的形象，與下文相呼應(yīng)。③暗示了學(xué)校的相關(guān)情況，引發(fā)讀者的閱讀興趣。①熱情能干。指點(diǎn)我們摘菜，并且摘菜極其內(nèi)行。（3）②樸實(shí)誠(chéng)懇。面對(duì)校長(zhǎng)說有可能欠薪的話，他認(rèn)為能吃一口這樣的飯就行。③勤勞敬業(yè)。每天前往龍?zhí)短羲?，還往教員房間送水。④樂觀開朗。對(duì)新的生活環(huán)境滿懷希望。（答出三點(diǎn)即可）（4）①內(nèi)容上，介紹學(xué)校信息和老師生活情況，彰顯出時(shí)代背景。②人物上，介紹過去的用水情況，并通過與他人的對(duì)比，突出老魯?shù)某钥嗄蛣诤途礃I(yè)精神。③結(jié)構(gòu)上，既承上文繼續(xù)表現(xiàn)老魯?shù)臒崆槟芨?，又引出下文我們的疑問，并與后來學(xué)校的搬遷相呼應(yīng)。④效果上，豐富文章的內(nèi)容，引起讀者的閱讀興趣。（1）試題分析：此題考查對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。A項(xiàng)，“這說明這位同事做事的態(tài)度不夠認(rèn)真”不準(zhǔn)確，還說明摘菜也是一門學(xué)問；B項(xiàng)，“這樣寫是表明事務(wù)主任不夠權(quán)威”錯(cuò)誤，這樣寫是為了突出老魯?shù)那趧谟挚铣钥?；D項(xiàng)，“從中可以看出我們的樂觀精神和對(duì)教育工作的熱愛”錯(cuò)誤，應(yīng)是我們的無奈。所以選EC。考點(diǎn)：分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C。（2）試題分析：此題考查段首在文章中的作用。解答此題，可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等角度分析作答。（1）內(nèi)容角度。寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么情感（奠定感情基調(diào)），與全文主旨有怎樣的聯(lián)系。（2）結(jié)構(gòu)角度。這是重點(diǎn)。既要考慮句子在段落中的位置，更要考慮句子所在段落在全文中的位置。如果句子所在的段是開頭段，則要考慮：①點(diǎn)明題目；②開門見山；③總領(lǐng)全文；④為下文作鋪墊，與下文形成對(duì)比、反襯，使文章有波瀾；⑤交代思路等作用?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C。概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。（3）試題分析：分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。例如，“全校三百人連吃帶用的水由他一個(gè)人挑，真也夠瞧的。老魯天一模糊亮就起來，來回不停地挑。一擔(dān)四桶。水挑回來，還得劈柴。劈了柴，一個(gè)人關(guān)在茶爐間里燒。”刻畫出了老魯勤勞敬業(yè)的形象。以此類推即可。考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。（4）試題分析：此題考查作者的創(chuàng)作意圖的探究能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)小說內(nèi)容的感知與理解，結(jié)合著小說的主旨，從小說內(nèi)容、人物形象、結(jié)構(gòu)、表達(dá)效果等方面闡述自己的理解與看法，只要結(jié)合著小說具體內(nèi)容組織答案，言之有理即可?？键c(diǎn)：探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級(jí)為探究F。2.閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。豐子愷究竟為今天畫了什么上海圖書館邀請(qǐng)我來講“豐子愷為我們今天畫了什么”。這個(gè)話題很好。作為一位畫家，他筆下的一草一木、每一個(gè)人物、每一個(gè)風(fēng)景，都飽含著他看世界的一種眼光，飽含著他對(duì)生活的一種理解，飽含著他對(duì)人生的一些非常真摯的感動(dòng)?？吹截S子愷的畫，覺得心一下子就被融化了。畫面那么簡(jiǎn)單，那么寫意，但是有濃濃的意思。你看，天漸漸黑下來了，那癡癡地等著主人回家的小狗，都伏在門邊睡著了。在另一幅畫中，豐子愷畫了一個(gè)在沸騰的湯水里面掙扎的黃鱔，肚子成一個(gè)弓形，高高地拱起，黃鱔寧可讓它的頭燒焦，尾燒爛，但是它要保護(hù)肚子，為什么呢？那是因?yàn)槎亲永锩孢€有一個(gè)小生命呀！在豐子愷的畫中，能看到動(dòng)物身上偉大的善良，對(duì)弱小生命的愛護(hù)，能看到一個(gè)個(gè)豐盈靈妙的世界，每一個(gè)小草，每一個(gè)楊柳枝，都是那樣的有生命、有感覺、有情義，這是古代的一種哲學(xué)——“萬(wàn)物有情”，現(xiàn)在很多人都拋棄了這種觀念。豐子愷為我們究竟畫了什么？我的回答是他畫出了人心、人性、人道、人情，畫出了文明的基本價(jià)值，畫出來這些東西，就很了不起。中國(guó)的文明是一個(gè)非常有力量的文明。豐子愷的畫背后有一只柔軟、輕盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，傳送富于人心、富于人道的生命氣息。中國(guó)的文明靠什么傳承？就靠一代一代的中國(guó)人，像豐子愷這樣的中國(guó)人，只要他們還在，中國(guó)文明就不會(huì)死。有人說，豐子愷的東西很軟弱，是不能去和日本人抵抗的東西。其實(shí)從長(zhǎng)久的觀點(diǎn)看，中國(guó)文明的特點(diǎn)是和平、善良、純真，這樣一種文化具有長(zhǎng)久的生命，其意義不亞于拿起機(jī)關(guān)槍去和日本人對(duì)抗，它同樣是一種抵抗，是文明對(duì)野蠻的抵抗。像豐子愷這樣的藝術(shù)家在今天已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)的絕響。他并不是完全為了藝術(shù)，或者說是筆墨，或者是某種色彩，他不是追求一種風(fēng)格，一種形式，更不是追求一種話語(yǔ)權(quán)，或者是西方藝術(shù)的一些標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)尚流行的符號(hào)，他的藝術(shù)是一種有生命擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)。豐子愷的作品，具有跟當(dāng)代藝術(shù)不一樣的概念，這樣的藝術(shù)不能簡(jiǎn)單地用所謂“藝術(shù)追求創(chuàng)新”的標(biāo)準(zhǔn)來看待。這是一種具有古典圣賢心靈的藝術(shù)，每一幅畫的背后，都有一種做人的精神，有一種很高的境界。在這樣一種境界下面，藝術(shù)就會(huì)流露出生命的情調(diào)和藝術(shù)的豐姿，不像我們后代的人去玩藝術(shù)或者去游戲藝術(shù)。

豐子愷的文字有一種非常獨(dú)特的美，他的文字很輕松，很溫馨，有一種江南的氣味，是一種寧?kù)o的、沒有火氣的、很溫厚的氣息。江南文化有一個(gè)特點(diǎn)叫做“水做的男人，花一樣的女人”，江南水鄉(xiāng)多，水很多，水多就是柔，有一種輕輕淡淡的，春天或初夏的氣息。老子的道德經(jīng)里面說“上善若水”，道家講最好的心境就像水一樣，水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固執(zhí)的，到哪里就隨什么樣的形狀，到方就是方，到圓就是圓，水是最包容的。豐子愷的藝術(shù)像水，他畫畫的時(shí)候，用的筆是毛筆，溫厚的味道就出來了。

給我印象最深的是一幅關(guān)于都市文明的畫，他畫的大概是上海，人與人之間有一種非常大的距離，本來是隔壁鄰居，用了很大的鐵欄桿，還是帶刺的。豐子愷的畫追求溫暖的人情，在人心沙漠化的城市文明當(dāng)中，追求誠(chéng)摯的心靈溝通，人性的溫暖。

豐子愷還有一幅“阿寶做媒人”的畫，

畫的是“軟軟新娘子，瞻瞻新官人，寶寶做媒人”。素材源自豐子愷的大女兒阿寶很小的時(shí)候，喜歡牽著弟弟瞻瞻、妹妹軟軟的手玩做媒人的游戲。離上海華東師大很近的地方有一個(gè)茶城，茶城一個(gè)禮品店有豐子愷和李叔同的仿真作品賣，大概一兩百塊錢。有一天我去買禮品，恰好碰見一件讓我很驚訝的事。那天我看到一個(gè)八十多歲的老太太，“哦，這不是阿寶么！”確實(shí)是陳寶，在那里簽名售畫，一低頭，一舉首之間，恍然就是她小時(shí)候的神情。這是豐子愷藝術(shù)了不起的地方，很傳神，他能夠把小孩子的神態(tài)抓住，而且保留下來。七八十年后，小孩已成老婦，那種神態(tài)我們還可以在我們生活當(dāng)中，活生生地感觸到，這時(shí)我覺得豐子愷離我們非常近。（選自《名人傳記》2009年第10期）(1).下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．文中“中國(guó)的文明是一種非常有力量的文明”同“中國(guó)文明的特點(diǎn)是和平、善良、純真”有看似矛盾沖突的地方。B.豐子愷畫中在沸騰的湯水里面掙扎的黃鱔寧可讓它的頭燒焦，尾燒爛，但是它要彎起肚子，保護(hù)肚子里的小生命，這給人心靈以極大的震顫。C.世界萬(wàn)物有情有意，豐子愷的畫中每一棵小草，每一根楊柳枝都有生命、有感覺、有情義的，這是古代“萬(wàn)物有情”哲學(xué)觀念的體現(xiàn)，現(xiàn)在很多人都推崇這種觀念。D．文中說豐子愷畫的背后有一只柔軟、輕盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，意思是說豐子愷的畫還有些稚嫩。E.從豐子愷的畫中可以捕捉到他看世界的眼光，體會(huì)到他對(duì)生活的理解，觀察出他對(duì)人生的感動(dòng)。(2).為什么說“豐子愷的藝術(shù)像水”呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6）________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）.文中提到“阿寶做媒人”的畫主要用意是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）.文中“像豐子愷這樣的中國(guó)人，只要他們還在，中國(guó)文明就不會(huì)死”這句話帶給你什么樣的聯(lián)想和啟示？請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)務(wù)J識(shí)。（8分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)BE（A項(xiàng)不矛盾，前者指中國(guó)文明的歷史悠久，生命力強(qiáng)，影響力大；后者指文明的特點(diǎn)是溫文爾雅的，具有長(zhǎng)久的生命力；C.項(xiàng)不合原文“現(xiàn)在很多人都拋棄了這種觀念”的意思；D項(xiàng)“像個(gè)小孩子的嫩手”是用來比喻豐子愷畫的“柔軟、輕盈、美妙”的風(fēng)格特點(diǎn)，不是指作品稚嫩。（B得2分，E得3分）(2).這是用比喻的說法來表達(dá)豐子愷繪畫的風(fēng)格。（2分）因?yàn)樗亲罡叩纳?，水是最高的境界，水是最不固?zhí)的，水是最靈動(dòng)的。這樣的藝術(shù)是最具古典圣賢心靈的藝術(shù)，每一幅畫的背后，都有一種做人的精神，有一種很高的境界，有著生命的情調(diào)和藝術(shù)的風(fēng)姿。（4分）（3）.用來贊美豐子愷形象傳神的繪畫藝術(shù)。（2分）他能夠把小孩子的神態(tài)抓住，而且保留下來。“阿寶做媒人”這幅畫中阿寶的原型阿寶在七八十年后，已有小孩變成老婦，可是那畫中的神態(tài)我們還可以活生生的感觸到。（4分）(4).豐子愷繪畫的藝術(shù)感染力強(qiáng)，“看到豐子愷的畫，覺得心一下子就被融化了”。豐子愷了不起的地方就是畫出了人心、人性、人道、人情，畫出了文明的基本價(jià)值。（2分）他的作品的傳承，就是文明的傳承。因此作者說：“像豐子愷這樣的中國(guó)人，只要他們還在，中國(guó)的文明就不會(huì)死”。只要像豐子愷這樣的中國(guó)人在，中國(guó)的文明就會(huì)一直傳承下去。作者高度評(píng)價(jià)了豐子愷。（4分）我們現(xiàn)在知道的一些藝術(shù)推崇創(chuàng)新，割斷傳統(tǒng)，一味趨新，將東方心靈加以埋葬。藝術(shù)界有很多這樣的問題，大量的泡沫，沒有真正的精神藝術(shù)，是靠是市場(chǎng)、靠炒作、靠一些虛擬的價(jià)值，把藝術(shù)作品看成股票一樣去炒作它，讓它變得值錢。泡沫是什么？一旦發(fā)現(xiàn)內(nèi)涵是空洞的，最終都會(huì)破滅。我們真正呼喚和推崇的還是像豐子愷這樣的大家。（2分）（意思對(duì)即可）3.閱讀下面的一段文字，回答問題。舊戲臺(tái)胡容爾這座戲臺(tái)，在暮風(fēng)中寂寂地衰敗著。黃昏挑起幾縷絳紅的晚霞，斜斜地搭在了她老舊的前臉兒上。抬眼望去，高處四角飛翹的屋脊上，長(zhǎng)滿了雜草，還有幾株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片縫隙間，沒心沒肺地招搖著。而低處攤開的長(zhǎng)方體的臺(tái)面，如同一只過期了的粉盒，被隨手拋擲在幽暗的巷子深處，透著一抹洇開的荒涼和失落。初見這座戲臺(tái)，是在遙遠(yuǎn)的少年時(shí)。那一年，我十歲，隨外婆搭車來城里。外婆進(jìn)城，不為別的，只為看戲。當(dāng)時(shí)，這里有當(dāng)?shù)刈钣忻慕莾?。五月，淡紫色的桐花開得正歡。掩映在細(xì)碎花影中的戲臺(tái)，宛如一個(gè)淡紫色的夢(mèng)境。我們來時(shí)，臺(tái)上演著的是《玉堂春》，密匝匝的鑼鼓點(diǎn)兒，正一陣陣響得緊。扮演蘇三的美嬌娘，穿著一身青色的羅裙，揮舞著長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖，步步生蓮，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱著、訴著，只覺耳畔有流鶯啼轉(zhuǎn)、泉水叮咚，無比曼妙動(dòng)聽。再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上，一雙細(xì)長(zhǎng)的丹鳳俊眼，左顧右盼，波光流轉(zhuǎn)，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花園，桃花紅、杏花粉、梨花白，令人眼花繚亂，真有說不出的風(fēng)流繾綣。其實(shí)，臺(tái)下，又何嘗不是戲臺(tái)呢？只不過，觀眾成了演員。你且看去，臺(tái)上的藝人演得熱鬧，臺(tái)下的眾人也看得熱鬧。有時(shí)，臺(tái)下的劇本，比臺(tái)上還出彩。我也曾偷偷地溜到后臺(tái)，看旦角們弄妝、聽琴師們調(diào)弦。沒人顧得上理會(huì)一個(gè)小女孩的好奇心。不消說，戲外的她們，正在為演繹別人的故事做鋪墊。管弦吱呀，絲竹悠揚(yáng)，嘈嘈切切，一場(chǎng)場(chǎng)好戲即將開場(chǎng)。只不知，臺(tái)下的她們，又有著怎樣的人生，是否能游刃有余地穿梭于戲里戲外。從繁華到落寞，舊戲臺(tái)，昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的戲臺(tái)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛，早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場(chǎng)所誘惑。說到底，終究是我們辜負(fù)了眼前的戲臺(tái)。這一路風(fēng)塵仆仆地行來，山一程，水一程，辜負(fù)了的何止是這戲臺(tái)？還有那人、那事和那截青蔥歲月，都被漫不經(jīng)心地?cái)R置，被生硬地冷落和怠慢了呀。舊戲臺(tái)回不到從前了，我也一樣。當(dāng)年那個(gè)扎著兩條羊角辮、穿著粉紅碎花小襖、依偎在外婆懷中看戲的小女孩，已在似水流年中走失，一去不復(fù)返了。一去不復(fù)返的，還有我親愛的外婆。臺(tái)上臺(tái)下，千呼萬(wàn)喚，再也尋不到外婆美麗的容顏了。是的，那個(gè)裝滿外婆一世情緣的屋子，就是外婆的戲臺(tái)。她在自己搭起的戲臺(tái)上，唱念做打，嬉笑怒罵。身處不同階段的她，扮演著不同身份的角色，最后連綴成她長(zhǎng)長(zhǎng)的、多彩的一生。如今，外婆的戲臺(tái)也舊了，空無一人。人間舉步皆戲臺(tái)。你我在他人的戲中，飾演著分量不同的角色，而別人又在你我的戲中，占據(jù)著位子。主角也好，配角也罷，龍?zhí)滓矡o妨。哪一個(gè)人生，不是悲欣交集的呢？薄薄的暮色中，我望著舊戲臺(tái)，好像看著另一個(gè)自己。那是暮年的我，頂著一頭白發(fā)，顫巍巍地佇立在風(fēng)中。是的，總有一天，我也會(huì)如這舊戲臺(tái)一樣的頹敗，淡了紅顏、瘦了相思。須知，人生的夕陽(yáng)，自有她的可愛金貴。一如這腳下的舊戲臺(tái)，雖不再作濃情的悲歡離合的場(chǎng)子，卻有了平素淡雅的生活休閑功能，每日里迎送在此下棋納涼的人們。誰(shuí)又能否認(rèn)，這不是對(duì)生命的另一種詮釋呢？人生有著無數(shù)的下一場(chǎng)，好戲還在后面。在幽靜的歲月深處，命運(yùn)為你設(shè)置了許多謎語(yǔ)，只等你款款走向前來，俯下身去，逐一地揭曉答案，然后淡淡地歡喜。站在只有我一個(gè)人的舊戲臺(tái)上，輕捻時(shí)光，生命已被抻長(zhǎng)。笑容如漸涌漸漲的春水，在我臉上一點(diǎn)點(diǎn)地蕩漾著、豐盈著，一直流向晚霞映紅的天邊……（有刪改）4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章按時(shí)間順序行文，從“我”少年時(shí)看戲?qū)懫?，中間詳略有別，回憶與感觸緊密結(jié)合起來。B.散文開篇的環(huán)境描寫展現(xiàn)了戲臺(tái)如今的衰敗景象，同時(shí)也暗示了戲臺(tái)曾經(jīng)的繁華熱鬧。C.文章運(yùn)用外貌描寫、細(xì)節(jié)描寫等手法對(duì)扮演蘇三的美嬌娘進(jìn)行刻畫，側(cè)面烘托了戲臺(tái)之于“我”的巨大魅力。D.外婆在自己的人生戲臺(tái)上謝幕了，她作為一個(gè)優(yōu)秀的“演員”，也曾在“我”的戲臺(tái)上上演精彩曲目。5.結(jié)合上下文，分析文中畫線句子的含意。6.文章題為“舊戲臺(tái)”，請(qǐng)結(jié)合全文分析文中寫了哪些戲臺(tái)。參考答案：4.A

5.①我們被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場(chǎng)所誘惑，遠(yuǎn)離戲臺(tái)，讓戲臺(tái)荒廢了。②我們遺忘了曾經(jīng)在戲臺(tái)下看戲的生活和感動(dòng)，再也回不到從前了。

6.①實(shí)際的戲臺(tái)。文中寫了曾經(jīng)輝煌熱鬧、上演過一出出好戲，而今已然衰敗的舊戲臺(tái)。②生活的戲臺(tái)。文中寫觀眾們?cè)趹蚺_(tái)下看戲的場(chǎng)景，就是一種生活戲臺(tái)。③人生的戲臺(tái)。文中寫了外婆的戲臺(tái)，實(shí)則是寫了外婆的一生，是一種人生戲臺(tái)；每個(gè)人的一生都是一場(chǎng)戲，人間舉步皆戲臺(tái)。【4題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，按“時(shí)間順序行文”有誤，文章第一段是現(xiàn)在所見的情形，第二段說“少年時(shí)”，文章開篇是立足現(xiàn)在的，少年時(shí)看戲是第二自然段的內(nèi)容，且全文時(shí)間是來回跳躍的。故選A?！?題詳解】試題分析：本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目的方法如下：語(yǔ)境分析法、關(guān)鍵詞分析法、句子特色分析法、句間關(guān)系分析法。首先回歸文本找到設(shè)題的句子，然后結(jié)合前后的語(yǔ)境理解意思。本句中“說到底，終究是我們辜負(fù)了眼前的戲臺(tái)”，關(guān)鍵詞是“辜負(fù)”，考生需要到文本找出“辜負(fù)”的表現(xiàn)，如前文所說“從繁華到落寞，舊戲臺(tái)，昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的戲臺(tái)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛，早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場(chǎng)所誘惑”，我們被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場(chǎng)誘惑，遠(yuǎn)離了戲臺(tái)，荒廢了戲臺(tái)；如下文所說“這一路風(fēng)塵仆仆地行來，山一程，水一程，辜負(fù)了的何止是這戲臺(tái)?還有那人、那事和那截青蔥歲月，都被漫不經(jīng)心地?cái)R置，被生硬地冷落和怠慢了呀，舊戲臺(tái)回不到從前了，我也一樣”，我們遺忘了曾經(jīng)在戲臺(tái)下看戲的生活和感動(dòng)，再也回不到從前了。根據(jù)這些內(nèi)容理解該句的含義即可?！?題詳解】試題分析：本題考查理解標(biāo)題含義。理解標(biāo)題的含義可從表面意義與真實(shí)意義、指代意義與比喻意義、一語(yǔ)雙關(guān)、雙層含義等角度思考。題干要求“結(jié)合全文分析文中寫了幾類‘戲臺(tái)’”，且明確指出“文章題為‘舊戲臺(tái)’”，這是考查散文標(biāo)題的內(nèi)涵。此類題目一般按照由實(shí)到虛的順序理解，先到文中圈出寫“戲臺(tái)”的句子，明確其表面的意思，如“這座戲臺(tái)，在暮風(fēng)中寂寂地衰敗著……”，這說的是實(shí)際的戲臺(tái)，是曾經(jīng)輝煌熱鬧、上演過一出出好戲，而今已然衰敗的舊戲臺(tái)；如“臺(tái)下，又何嘗不是戲臺(tái)呢？只不過，觀眾成了演員。你且看去，臺(tái)上的藝人演得熱鬧，臺(tái)下的眾人也看得熱鬧。有時(shí)，臺(tái)下的劇本，比臺(tái)上還出彩”“臺(tái)下的她們，又有著怎樣的人生，是否能游刃有余地穿梭于戲里戲外”，這里所說的“戲臺(tái)”是指生活中的戲臺(tái)，觀眾們?cè)趹蚺_(tái)下看戲的場(chǎng)景，就是一種生活戲臺(tái)；如“已在似水流年中走失，一去不復(fù)返了去不復(fù)返的，還有我親愛的外婆。臺(tái)上臺(tái)下，千呼萬(wàn)喚，再也尋不到外婆美麗的容顏了。是的，那個(gè)裝滿外婆一世情緣的屋子，就是外婆的戲臺(tái)。她在自己搭起的戲臺(tái)上,唱念做打，嬉笑怒罵。身處不同階段的她，扮演著不同身份的角色，最后連綴成她長(zhǎng)長(zhǎng)的、多彩的一生?！缃?，外婆的戲臺(tái)也舊了，空無一人”“人間舉步皆戲臺(tái)。你我在他人的戲中飾演著分量不同的角色，而別人又在你我的戲中，占據(jù)著位子。主角也好，配角也罷，龍?zhí)滓矡o妨。哪一個(gè)人生，不是悲欣交集的呢”，這里所說的“戲臺(tái)”是指人生的戲臺(tái)，每個(gè)人的一生都是一場(chǎng)戲，人間舉步皆戲臺(tái)?！军c(diǎn)睛】理解文中重要句子的含義：此類題目的答題方法如下：從關(guān)鍵詞語(yǔ)入手，一個(gè)句子中總有對(duì)表情達(dá)意起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)，即牽一發(fā)而動(dòng)全身的詞語(yǔ)，所以，體會(huì)句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對(duì)主要詞語(yǔ)的理解，比如本句中的“辜負(fù)”，所謂“辜負(fù)”是指“虧負(fù)，錯(cuò)誤地對(duì)待”，那么考生就應(yīng)到這句話的上下文尋找虧負(fù)舊戲臺(tái)的句子，然后根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括；從分析修辭入手，作答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者原本想表達(dá)的意思即可，如果是比喻句，就要找出兩者的相似性，是借代句就要找出相關(guān)性，是比擬句就要找出形象性等。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱言（12分）于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

2.下列居中加點(diǎn)詞的用法意義相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A·于是余有嘆焉。/焉用亡鄭以陪。

B.然力足以至焉，于人為可譏。/為擊破沛公軍。

C·沛公起如廁。/縱一葦之所如。

D·乃令張良留謝。/多謝后世人，戒之慎勿忘。

３、對(duì)本段有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

Ａ、這一段提示了志、力、物三者的辯證關(guān)系，體現(xiàn)了作者既重視主觀努力，又重視客觀條件的相互辯證唯物主義思想。

Ｂ、“其孰能譏之乎”是一個(gè)反問句，與前面內(nèi)容聯(lián)系看，還是說明“盡吾志”的重要性。

Ｃ、用對(duì)比和層層深入的方法說理，所闡述的道理具有普遍意義。

Ｄ、作者用了象征的手法，深刻地揭示了對(duì)人生和事業(yè)的追求，也是需要有堅(jiān)定的志向。

４、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（6分）

⑴至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（3分）

⑵此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（3分）

_參考答案：2.C，動(dòng)詞，去、到（焉A句末語(yǔ)氣詞

B疑問詞，怎么；為A判斷，“是”

B介詞，給，替；謝

A動(dòng)詞，道歉

B動(dòng)詞，告訴）

３.Ｂ（屬于“無中生有”）４.1）到了幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外物來幫助他，也不能達(dá)到目的地。

2）這就是求學(xué)的人不能不深思熟慮和謹(jǐn)慎擇取的原因。

略5.課內(nèi)文言文閱讀（19分）閱讀下面兩段文言文，完成10——13題吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！10、下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A、非能水也（游泳）

其下圣人也遠(yuǎn)矣（低于）B、而聞?wù)哒茫ㄇ宄?/p>

士大夫之族（類）C、而恥學(xué)于師（以……為恥）

而絕江河（橫渡）D、吾嘗跂而望矣（踮起腳后跟）

今之眾人（許多人）11、下列句中加點(diǎn)的的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A、巫醫(yī)樂師百工之人

欲人之無惑也難矣B、非能水也，而絕江河

而恥學(xué)于師C、授之書而習(xí)其句讀者

今其智乃反不能及D、于其身也

而恥學(xué)于師12、下列分析中理解不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A、韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習(xí)時(shí)，以巫醫(yī)樂師百工之人的不恥相師作對(duì)比，無意中流露出了對(duì)底層勞動(dòng)者的輕蔑。B、韓愈認(rèn)為“句讀之師”與“傳道解惑之師”是有區(qū)別的，從作用上來說，前者比后者小。C、《勸學(xué)》選段中用比喻法論證了要學(xué)習(xí)更要思考的道理，而《師說》選文中用了對(duì)比法論證“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因。D、荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)者要“善假于物”，韓愈強(qiáng)調(diào)要“從師而學(xué)”，從某種意義上講，“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”。13、把下列句子句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（5分）

（2）嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。?分）

參考答案：課內(nèi)文言文閱讀（19分）10D

11B

12C13翻譯(1)“假、利、致、水、絕、生”譯錯(cuò)一處扣1分（2）“師、道、乃、不齒、其可怪也歟”譯錯(cuò)一處扣1分

略6.閱讀下面一則文言，回答問題（14分）醉書齋記

清·鄭日奎于堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如也。設(shè)幾二，一陳筆墨，一置香爐茗碗之屬。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。書架書筒各四，古今籍在焉。琴磬塵尾諸什物，亦雜置左右。甫晨起，即科頭①，拂案上塵，注水硯中，研磨及丹鉛，飽飲墨以俟。隨意抽書一帙，據(jù)坐批閱之。頃至?xí)奶?，則朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱。有時(shí)或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。家人瞷②見者，悉駭愕，罔測(cè)所指，乃竊相議。俟稍定始散去婢子送酒茗來都不省取或誤觸之傾濕書冊(cè)輒怒而責(zé)后乃不復(fù)持至。逾時(shí)或猶未食，無敢前請(qǐng)者。惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余，得間始進(jìn)，曰：“日午矣，可以飯乎？”余應(yīng)諾。內(nèi)子出，復(fù)忘之矣。羹炙皆寒，更溫以俟者數(shù)四。及就食，仍?shī)A一冊(cè)與俱，且啖且閱，羹炙雖寒，或且變味，亦不覺也。至或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書，良久始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。夜坐漏常午，顧童侍，無人在側(cè)，俄而鼾震左右，起視之，皆爛漫睡地上矣?？突蛟L余者，刺③已入，值余方校書，不遽見?？退啪?，輒大怒詬，或索取原刺，余亦不知也。蓋余性既嚴(yán)急，家中人啟事不以時(shí)，即叱出，而事之急緩不更問，以故倉(cāng)卒不得白。而家中鹽米諸瑣務(wù)，皆內(nèi)子主之，頗有序。余是以無所顧慮，而嗜益僻。他日忽自悔，謀立誓戒之，商于內(nèi)子，內(nèi)子笑曰：“君無效劉伶斷飲法④，只賺余酒脯，補(bǔ)五臟勞耶？吾亦惟坐視君沉湎耳，不能贊成君謀?！庇鄲澣痪弥?，因思余于書，誠(chéng)不異伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且為文字飲，不猶愈于紅裙耶？遂笑應(yīng)之曰：“如卿言，亦復(fù)佳?！蹦瞬粡?fù)立戒，而采其語(yǔ)意，以名吾齋曰“醉書”。（選自《續(xù)古文觀止》，有刪改）【注】①科頭：不戴帽子。②瞷（jiàn）：窺視。③刺：名帖。④劉伶斷飲：劉伶戒酒。《管書·劉伶?zhèn)鳌份d，劉伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．坐以之

以：介詞，用B．甫晨起，即科頭

甫：剛剛C．值余方校書，不遽見

值：恰逢D．以故倉(cāng)卒不得白

白：辯白（2）對(duì)文中畫線句斷句正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．俟稍定始\散去婢子\送酒茗來\都不省取\或誤觸之\傾濕書冊(cè)\輒怒而責(zé)\后乃不復(fù)持至。B．俟稍定始\散去婢子\送酒茗來\都不省取\或誤觸之\傾濕書冊(cè)輒怒\而責(zé)后乃不復(fù)\持至。C．俟稍定\始散去\婢子送酒茗來\都不省取\或誤觸之\傾濕書冊(cè)\輒怒而責(zé)\后乃不復(fù)持至。D．俟稍定\始散去婢\子送酒茗來\都不省取\或誤觸之\傾濕書冊(cè)輒怒\而責(zé)后乃不復(fù)\持至。（3）下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．原文開篇交代書齋的環(huán)境特點(diǎn)。明窗素壁，幽靜宜人，陳設(shè)雖簡(jiǎn)，但書桌、書架、座椅、臥具、琴磬甚至日用雜物等，一應(yīng)俱全，為下文作者沉迷此間做了鋪墊。B．原文展示了一個(gè)嗜書如命的書癡形象。書齋主人為了讀書常常置酒茶、飯食、睡眠和家人、賓客于腦后，表現(xiàn)了作者自得其樂、自我陶醉的心態(tài)。C．原文作者的夫人對(duì)其“醉書”支持有加。她主持家務(wù)，井然有序，客觀上“縱容”了丈夫的“醉書”習(xí)性；當(dāng)作者對(duì)這種習(xí)性悔而思改時(shí)，她幽默地表示反對(duì)。D．原文作者反思了自己讀書入迷的后果。覺得自己不近人情。讀書入迷時(shí)，拒絕會(huì)見來訪的客人，因而經(jīng)常得罪來訪者，造成了緊張的人際關(guān)系。（4）翻譯下面的句子。（8分）①家人瞷見者，悉駭愕，罔測(cè)所指，乃竊相議。（4分）②因思余于書，誠(chéng)不異伶于酒，正恐旋誓而旋畔。（4分）參考答案：（1）D（2）C（3）D（4）①看見這些情景的仆人都害怕驚訝，猜不出我是什么意思，于是偷偷地議論我。（瞷，偷看1分；指，旨，意思1分；相，我1分；句意1分）②于是想到我對(duì)書（的癡迷），確實(shí)與劉伶對(duì)酒（的癡迷）沒有什么區(qū)別，正擔(dān)心剛剛發(fā)誓卻又隨即違背。（因，于是1分；不異（于），與……相比，有什么不同1分；旋畔，旋即違背1分；句意1分）（1）【考點(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B。【技巧點(diǎn)撥】文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，課標(biāo)卷近幾年有加大難得的趨勢(shì)，考的詞語(yǔ)一般在課本中沒有出現(xiàn)，要求學(xué)生根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，復(fù)習(xí)策略是要注意積累，文言實(shí)詞的積累是提高解題正確率的關(guān)鍵。一是要記住典型例句，二是要做好歸類整理工作?；貧w課本很有必要性，即運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)文言詞語(yǔ)知識(shí)來解決課外的問題。（2）試題分析：本題考查文言閱讀與斷句的能力。這里可根據(jù)實(shí)詞斷句法。即在讀懂全文，了解所點(diǎn)斷文章的大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過找名詞與動(dòng)詞來組句，先斷開能斷的句子。如果是敘述性的文章，就要弄懂故事的基本情節(jié)；若有人物對(duì)話，就要弄清誰(shuí)與誰(shuí)對(duì)話，講的什么話。如是說理性文章，則要弄明白談了哪些問題，表明了怎樣的觀點(diǎn)。同現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法一樣，古文中的主語(yǔ)、賓語(yǔ)一般是名詞（代詞），謂語(yǔ)多是動(dòng)詞，主語(yǔ)、謂語(yǔ)與賓語(yǔ)是句子的主干，而謂語(yǔ)是句子的核心。該題中注意抓住句中的名詞是解題的關(guān)鍵如“婢子”“之”“書冊(cè)”?！究键c(diǎn)定位】要求對(duì)一段課外古文的全部或部分?jǐn)嗑洌芰蛹?jí)為B【技巧點(diǎn)撥】本題考查對(duì)淺易文言文斷句的能力。文言文斷句、標(biāo)點(diǎn)最根本的方法是多讀多背，形成語(yǔ)感。有了一定的語(yǔ)感，讀到該停頓之處，就會(huì)自然而然地停頓，不必苦思。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意，只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。（3）試題分析：這類題是對(duì)文言文整體閱讀能力的考查，涵蓋廣泛，要求考生整體把握文意，是對(duì)文言文閱讀能力的高層次要求。題目所給選項(xiàng)特點(diǎn)是差別細(xì)微，似是而非，稍不留神就可能致誤。做題要訣是嚴(yán)格比照原文，細(xì)心辨察正誤。D項(xiàng)中，原文是“客伺久，輒大怒詬，或索取原刺，余亦不知也”，作者因?yàn)橥度胨伎贾屑胰瞬桓曳A報(bào)，不知客人等了很久，所以D項(xiàng)題干中作者“拒絕會(huì)見來訪的客人，因而經(jīng)常得罪來訪者，造成了緊張的人際關(guān)系”是無中生有。【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。【技巧點(diǎn)撥】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。比如本題的D項(xiàng)，選項(xiàng)內(nèi)涉及內(nèi)容點(diǎn)“拒絕”，考生就應(yīng)到文中找到文本相應(yīng)位置，然后再與選項(xiàng)進(jìn)行比較，即可發(fā)現(xiàn)，沒有“拒絕”之說。（4）【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，文言文的翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“瞷”、“指”、“因”等詞語(yǔ)的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿?！緟⒖甲g文】在堂屋左側(cè)收拾干凈一間屋子作為書齋，明亮的窗戶，潔白的墻壁，很安靜。擺放了兩個(gè)幾案，一個(gè)放筆墨，一個(gè)放置香爐茶碗竿。一張竹床，用來坐；一張木榻，用來躺臥。還擺放了書架和書筒各四個(gè)，古今的書籍都存放在里邊。琴、磬和麈尾等各種什物，也都交錯(cuò)擺放在旁邊。早晨剛起床，就不戴帽子拂去幾案上的灰塵，把水倒進(jìn)硯臺(tái)里面，研磨好墨和丹砂、鉛粉，將筆蘸飽滿做好準(zhǔn)備。隨意抽出一卷書，靠坐在案邊讀起來。一會(huì)兒讀到自己有領(lǐng)悟的地方，就提筆在紙上盡情批注，書上的字跡大半因此而看不清楚了。有時(shí)候唱起歌來，有時(shí)候發(fā)出感嘆；有時(shí)候大笑，有時(shí)候哭泣；有時(shí)候生氣痛罵，有時(shí)候郁悶得要死；有時(shí)候大聲叫嚷口稱痛快，有時(shí)候連連驚嘆感到詫異；有時(shí)候躺著靜靜思考，有時(shí)候起身一陣亂跑?？匆娺@些情景的仆人都感到害怕驚訝，猜不出我是什么意思，于是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下來，才散開離去。婢女送來酒和茶，都記不得端來喝。有時(shí)候不小心碰到，打翻后弄濕了書本，就很生氣地責(zé)罵，后來就不再端來了。有時(shí)候過了時(shí)間我還沒有吃飯，也沒有人敢上前請(qǐng)我去吃。只有妻子有時(shí)通過過門簾觀察我，找到間隙才走進(jìn)來，說：“時(shí)間已經(jīng)是正午了，可以吃飯了嗎?”我答應(yīng)了。妻子出去后，又忘掉了。湯、肉都涼了，多次拿去重新加熱等著我去吃。等到去吃飯仍然帶著一本書一道前往，邊吃邊看，湯和肉即使涼了，或者味道都快變了，也不察覺。甚至有時(shí)誤用一雙筷子在讀的書上亂點(diǎn)畫，過了許久才醒悟過來不是筆，妻子及婢女們沒有不偷著笑的。晚上坐著讀書常常到午夜，回頭看仆人，沒有人在旁邊，一會(huì)兒身邊鼾聲震響，起身一看，他們都散亂地睡在地上了。有客人前來看望我，名帖送進(jìn)來后，碰上我正在較舉書籍，沒有立即出去見面。客人等久了，就非常生氣責(zé)罵起來，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因?yàn)槲业男愿駠?yán)厲急躁，家里的人稟告事情時(shí)間不恰當(dāng)，就大聲呵斥并把他趕出去，而事情的緊急舒緩不再追問，因此匆忙之中沒能告訴我。家里的鹽米等瑣碎事務(wù)，都是妻子掌管，很有秩序，因此我沒有什么顧忌和憂慮，讀書的嗜好越來越怪僻。有一天我忽然自己悔悟了，打算發(fā)誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑著說：“你不會(huì)是仿效劉伶戒酒的方法，只不過是要騙得我的酒肉，彌補(bǔ)五臟的辛勞吧?我也文能坐看著你沉湎在書中，不能夠幫助你實(shí)現(xiàn)你的打算。，’我很失望，不高興了很久，于是想到我對(duì)書，確實(shí)同劉伶對(duì)酒沒有區(qū)別，正擔(dān)心剛發(fā)誓隨即就要違背；況且我嗜好的是文字，不仍然比沉溺于女色好嗎?于是笑著回答她說：“像你說的那樣也是很好的，只是做李白和周太常的妻子不容易啊!”于是不再立即戒除，而是采用她的語(yǔ)意來為我的書齋起名，叫做“醉書齋”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.幽默是一種智慧，看似意料之外卻又在情理之中；幽默是一項(xiàng)語(yǔ)言能力，讓人捧腹的同時(shí)品味到語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。請(qǐng)?jiān)谝韵露涛牡臋M線上為書店老板設(shè)計(jì)一句幽默答復(fù)(限15字以內(nèi))，使盛氣凌人的名作家聽后羞愧不已。

(2分)

一個(gè)很有名的作家要來書店參觀。書店老板受寵若驚，連忙把所有的書撒下，全部換上該作家的書。作家來到書店后，心里非常高興，問道：“貴店只售本人的書嗎?”“當(dāng)然不是!”書店老板回答后繼續(xù)說，“