談民族性文化的塑造與延展的

談民族性文化的塑造與延展的在設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)作品的時(shí)候，此中的動(dòng)畫(huà)角色與民族性文化之間存在著關(guān)系性。正是因?yàn)槊褡逍晕幕牟灰粯?，所以?dòng)畫(huà)角色擁有創(chuàng)新性，動(dòng)畫(huà)角色對(duì)民族性文化的傳統(tǒng)也起到了重要的促使作用。民族性文化富于,在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中應(yīng)用民族性文化，能夠經(jīng)過(guò)動(dòng)畫(huà)情節(jié)將表現(xiàn)出來(lái)。成立在民族性文化基礎(chǔ)上的動(dòng)畫(huà)角色不單能夠超越種族的界線，還能夠打破年紀(jì)的界線，將人類(lèi)的共性?xún)?nèi)涵塑造出來(lái)，表現(xiàn)出共有的特點(diǎn).所以在設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)角色的時(shí)候，要著重角色的發(fā)掘，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)角色與民族性文化的共融。XX一、動(dòng)畫(huà)角色與民族性文化的內(nèi)在涵義XX(一)動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)的造型中所包含的民族性文化涵義XXXX動(dòng)畫(huà)片中，動(dòng)畫(huà)角色起到了展現(xiàn)情節(jié)的載體作用。在設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)角色的時(shí)候,每個(gè)角色都擁有獨(dú)到的生命力，在整個(gè)的動(dòng)畫(huà)片中其更擁有藝術(shù)魅力。從造型的塑造上來(lái)看，動(dòng)畫(huà)角色主要包含三類(lèi),即寫(xiě)實(shí)類(lèi)的動(dòng)畫(huà)角色、符號(hào)類(lèi)的動(dòng)畫(huà)角色、夸張變形類(lèi)的動(dòng)畫(huà)角色。在設(shè)計(jì)寫(xiě)實(shí)類(lèi)的動(dòng)畫(huà)角色的時(shí)候,關(guān)于客觀存在的物象保持尊敬的態(tài)度，動(dòng)畫(huà)角色造型的設(shè)計(jì)保存了原型，并且還將角色的基本特點(diǎn)充分表現(xiàn)出來(lái)。這類(lèi)動(dòng)畫(huà)角色與角色的真切形象更為靠近，能夠給觀眾以親密感。符號(hào)類(lèi)的動(dòng)畫(huà)角色的設(shè)計(jì)中,動(dòng)畫(huà)角色的造型被抽象化了,給人以任意性之感。動(dòng)畫(huà)角色有些荒誕，可是特別風(fēng)趣?？鋸堊冃晤?lèi)的動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中，讓角色保存了原初的特點(diǎn),可是在線條上更為夸張，使得動(dòng)畫(huà)角色產(chǎn)生了興趣性，給觀眾留下了深刻的印象.比方，對(duì)動(dòng)畫(huà)片《龍貓》的創(chuàng)作中，龍貓是主要的動(dòng)畫(huà)角色。在對(duì)龍貓的角色設(shè)計(jì)中，沒(méi)有將龍貓的動(dòng)畫(huà)角色抽象化，但整體的設(shè)計(jì)更為簡(jiǎn)短,將龍貓的形象夸張化了。XX(二）動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)的造型中所包含的民族性文化涵義XX每個(gè)地域都居住著不一樣的民族，了擁有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的傳統(tǒng)文化,這就是民族性文化。民族性文化之間存在著不一樣，致使出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的要素包含地理環(huán)境特點(diǎn)、民族文化傳統(tǒng)等，此中當(dāng)?shù)氐臉?gòu)造以及人們采納的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)情況是主要的要素。民族性文化作為民族的內(nèi)在要素，在流傳的過(guò)程中還能夠發(fā)揮繼承性。所以能夠在動(dòng)畫(huà)角色的設(shè)計(jì)中融入民族性文化，使得動(dòng)畫(huà)角色成為的代表。所以,在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中,將民族性文化融入此中，能夠在使文化獲取流傳的同時(shí),實(shí)現(xiàn)不一樣文化的交融。XXXX二、動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)中民族性文化的塑造與延展(一)民族性文化與動(dòng)畫(huà)角格之間擁有依存性XXXX動(dòng)畫(huà)角色的性格塑造是成立民族性文化的基礎(chǔ)上的，二者是互相影響的。民族性文化的多樣化表現(xiàn),使得動(dòng)畫(huà)角格也更為靈巧多變。動(dòng)畫(huà)角色各有不一樣,民族性文化中所表現(xiàn)的性格也各有不一樣，所擁有的文化屬性也不同樣。跟著動(dòng)畫(huà)片的播出,民族性文化借助動(dòng)畫(huà)角色的載體作用進(jìn)行流傳。在動(dòng)畫(huà)角色的塑造中，角色的性格中表現(xiàn)了,諸如民族的熱忱和英勇等,都能夠經(jīng)過(guò)動(dòng)畫(huà)角色的表演表現(xiàn)出來(lái).比方，《大海奇緣》的主要?jiǎng)赢?huà)角色是莫阿娜公主,這一角色設(shè)計(jì)采納了半寫(xiě)實(shí)風(fēng)格進(jìn)行了形象塑造.在角色的設(shè)計(jì)中，已經(jīng)不再限制于為人熟知的迪士尼公主形象，不再是嬌柔唯美的形體,而是更為健康，表現(xiàn)出來(lái)的性格也是更有踴躍意識(shí)的，且其對(duì)生活擁有樂(lè)觀的態(tài)度。XXXX（二)動(dòng)畫(huà)角色是成立在民族性文化基礎(chǔ)上的民族性文化是一個(gè)民族在的進(jìn)度中的文化積淀，是特別正規(guī)的民族財(cái)產(chǎn)，也是一種。動(dòng)畫(huà)角色的設(shè)計(jì)要成立在民族性文化的基礎(chǔ)之上，就是將民族文化融入到動(dòng)畫(huà)角色中,經(jīng)過(guò)動(dòng)畫(huà)的表演將文化表現(xiàn)出來(lái).不一樣的地域有不一樣的民族文化,各個(gè)民族也各有文化特點(diǎn).不一樣民族文化之間的互相交流，為動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)創(chuàng)建了條件。在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中對(duì)民族文化元素進(jìn)行合理運(yùn)用，能夠提升人們對(duì)動(dòng)畫(huà)角色的民族認(rèn)可感,人們還能夠經(jīng)過(guò)角色對(duì)民族性文化予以解讀。以《功夫熊貓》為例.該動(dòng)畫(huà)片的動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)就是運(yùn)用了傳統(tǒng)文化元素，將人的性格在動(dòng)畫(huà)角色的身上表現(xiàn)出來(lái),寬容、平和以及和善等性格特質(zhì)都是民族性文化的特征。的動(dòng)畫(huà)片《刮風(fēng)了》中，融入了民族性文化。故事背景是第二次世界，動(dòng)畫(huà)主角的性格則是表現(xiàn)了這個(gè)特別的背景下的民族的傳統(tǒng)文化,使得動(dòng)畫(huà)片的主角很有親和力。是傳統(tǒng)文化中的重要元素。動(dòng)畫(huà)片《小》將傳統(tǒng)文化元素充分利用,該動(dòng)畫(huà)還起到了流傳民族性文化的作用?！啊笔窃?擁有地方色彩。將地方文化元素推向世界,發(fā)擺動(dòng)畫(huà)片的文化流傳作用,切合目前軟文化的時(shí)代特點(diǎn),并且還實(shí)現(xiàn)了與動(dòng)畫(huà)角色的交融。動(dòng)畫(huà)角色中包含著民族性文化，能夠表現(xiàn)。動(dòng)畫(huà)行業(yè)要更好地,就要將民族文化元素注入此中,讓動(dòng)畫(huà)更有生命力,從而推進(jìn)動(dòng)畫(huà)業(yè)更好地。XX（三)動(dòng)畫(huà)角色對(duì)民族性文化起到了流傳的作用動(dòng)畫(huà)角色對(duì)民族性文化起到了流傳的作用.動(dòng)畫(huà)作為一種新的媒介，能夠傳揚(yáng)民族性文化,將帶到世界的各個(gè)地域,并且還起到了對(duì)民族優(yōu)異文化進(jìn)行傳承的作用。關(guān)于民族性文化而言，動(dòng)畫(huà)是一種表現(xiàn)形式,動(dòng)畫(huà)發(fā)揮著工具性的作用。人們?cè)谟^看動(dòng)畫(huà)的過(guò)程中,就能夠領(lǐng)會(huì)到民族文化的廣博精湛。所以，在動(dòng)畫(huà)角色的設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用民族性文化,能夠使動(dòng)畫(huà)更擁有文化感染力.以動(dòng)畫(huà)角色為載體流傳民族性文化,能夠發(fā)擺動(dòng)畫(huà)片的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)效能，將民族性文化活化，使得民族性文化得以順暢流傳。所以,在設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)角色時(shí)，要發(fā)擺動(dòng)畫(huà)角色的載體作用,使民族文化得以流傳.在角色的塑造中，對(duì)民族性文化元素進(jìn)行合理利用，能夠使塑造的動(dòng)畫(huà)角色形象更擁有文化價(jià)值，更能表現(xiàn)出。XXXX三、結(jié)語(yǔ)在動(dòng)畫(huà)角色的設(shè)計(jì)過(guò)程中，為了表現(xiàn)動(dòng)畫(huà)片的民族性特點(diǎn)，起到弘揚(yáng)的作用，就要使動(dòng)畫(huà)片的主要角色擁有民族化的特點(diǎn),即在動(dòng)畫(huà)角色的設(shè)計(jì)中要更多地使用民族性文化元素,經(jīng)過(guò)動(dòng)畫(huà)角色將文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)。不一樣的地域有不一樣的文化特點(diǎn),這些是在歷史的進(jìn)度中民族文化積淀的結(jié)果。民族性文化中包含著，也表現(xiàn)了民族價(jià)值觀。經(jīng)過(guò)將民族性文化元素融入到動(dòng)畫(huà)角色的設(shè)計(jì)中,可以使得民族性文化以動(dòng)畫(huà)角色為載體進(jìn)行流傳;能夠使動(dòng)畫(huà)角色的創(chuàng)作元素更為豐富，文化底蘊(yùn)更為深沉。對(duì)動(dòng)畫(huà)角色進(jìn)行成功塑造，能夠使民族性文化被更多的人所理解,并且還有助于不一樣民族性文化的交融。所以,在創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)片的過(guò)程中,對(duì)動(dòng)畫(huà)角色進(jìn)行塑造,要著重合理運(yùn)用民族性文化.XX談民族音樂(lè)文化的傳承XXXXXXXX民族音樂(lè)文化傳承的生態(tài)環(huán)境支離破裂是一個(gè)客觀事實(shí),下邊是收集整理的一篇研究民族音樂(lè)文化傳承的，供大家閱讀參照。XXXXXXXXXX【摘要】在各公民族音樂(lè)文化和交流日益多元化的今日,民族音樂(lè)文化的傳承已成為目前國(guó)際音樂(lè)教育的熱門(mén)問(wèn)題。本文就怎樣對(duì)我公民族音樂(lè)進(jìn)行有效傳承，從民族音樂(lè)傳承的主渠道、學(xué)校音樂(lè)教育以及怎樣在繼承的基礎(chǔ)上有效創(chuàng)新等方面進(jìn)行了商討.XXXXXXXX【重點(diǎn)詞】民族音樂(lè)；文化傳承；音樂(lè)教育XXXXXX一、民族音樂(lè)文化的傳承，一定以學(xué)校音樂(lè)教育為主渠道XXXXXX教育是一個(gè)民族文化傳承的主要門(mén)路,學(xué)校則是文化傳承的主要場(chǎng)所.學(xué)校正民族音樂(lè)文化的流傳擁有選擇性，經(jīng)過(guò)這類(lèi)選擇性的過(guò)濾，音樂(lè)文化的基本內(nèi)核和系統(tǒng)性得以保存，從而保證了擁有不一樣民族風(fēng)格的音樂(lè)文化在持續(xù)和傳承過(guò)程中的相對(duì)穩(wěn)固性。所以，音樂(lè)教育作為民族音樂(lè)文化得以重生與繁衍不行或缺的工具,應(yīng)以傳承民族音樂(lè)文化為己任.長(zhǎng)遠(yuǎn)以來(lái)，我國(guó)的音樂(lè)教育基本沿襲專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的，加上城的強(qiáng)勢(shì)擠壓以及的急于求成性，民族音樂(lè)文化在很長(zhǎng)一段時(shí)間里缺乏話語(yǔ)權(quán)，學(xué)校音樂(lè)教育固然包含部分民族音樂(lè)內(nèi)容,但其地位在整個(gè)音樂(lè)教育中很不明確，民族音樂(lè)文化**在學(xué)校音樂(lè)教育中的被忽略以及學(xué)校音樂(lè)教育與傳統(tǒng)音樂(lè)文化互相分別是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí).XXXXXX二、民族音樂(lè)文化的傳承，一定現(xiàn)有學(xué)校音樂(lè)教育XX目前,我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育向來(lái)沿用傳統(tǒng)的課程設(shè)置,相關(guān)民族音樂(lè)課程的設(shè)置在我國(guó)學(xué)校教育中比率較小，師資力量也相對(duì)單薄，加之受音樂(lè)中心論長(zhǎng)期對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的影響,作為文化傳承主渠道的學(xué)校音樂(lè)教育一定破除以西方音樂(lè)為中心的教育情況，在教育多元化理念的引導(dǎo)下進(jìn)行。一是調(diào)整課程構(gòu)造,增加民族音樂(lè)教課內(nèi)容。加大民族音樂(lè)在課程設(shè)置中的比重，增加傳統(tǒng)音樂(lè)樂(lè)理、和聲以及傳統(tǒng)聲樂(lè)、器樂(lè)的教課內(nèi)容，適合增加一些擁有地方特點(diǎn)的戲劇等方面課程,把民族音樂(lè)落實(shí)到詳細(xì)的教課過(guò)程中。如聲樂(lè)教課中,讓學(xué)生多演唱一些民歌，觀看優(yōu)異民族歌劇;視唱練耳教課中，增加民間音樂(lè)和戲曲音樂(lè)的比例，讓學(xué)生多累積民族音樂(lè)語(yǔ)言;音樂(lè)賞識(shí)中，多賞析傳統(tǒng)音樂(lè)中擁有代表性的優(yōu)異曲目和作品;和聲課上,多分析一些民族調(diào)式,做一些民間曲調(diào)習(xí)題,等等.XXXXXX二是在教課內(nèi)容的選擇上,應(yīng)著重民族音樂(lè)的地方性、民族性與時(shí)代精神的有機(jī)聯(lián)合。立足校本教研，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土音樂(lè)**，將當(dāng)?shù)馗辉Ｌ攸c(diǎn)的民間舞蹈、地方戲曲、器樂(lè)品種等進(jìn)行發(fā)掘、整理，利用校本科研力量編撰教材，將民族音樂(lè)精選轉(zhuǎn)變成系列化的鄉(xiāng)土音樂(lè)教材進(jìn)入學(xué)校教育；此外，應(yīng)選族風(fēng)格鮮明，擁有藝術(shù)感染力的典型作品,也能夠把民族音樂(lè)的教課內(nèi)容以當(dāng)下一些擁有時(shí)代特點(diǎn)的形式進(jìn)行演繹，多門(mén)路、多方法實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承。XXXXXX三是民族音樂(lè)課程應(yīng)選擇部分擁有濃烈民族風(fēng)格和地方色彩,內(nèi)容催人長(zhǎng)進(jìn)的優(yōu)異曲目，吸引學(xué)生喜歡民族音樂(lè)文化,并從中獲取美育的啟示.同時(shí)要擅長(zhǎng)探索和運(yùn)用的教課手段,有效利用多、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以其直觀、即時(shí)、互動(dòng)的特點(diǎn)為民族音樂(lè)文化教育活動(dòng)增加魅力,把聲音、圖片、影視片段與動(dòng)畫(huà)等元素引入民族音樂(lè)教育，更好地復(fù)原民族音樂(lè)的歷史語(yǔ)境，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深其對(duì)民族音樂(lè)理解。XX三、民族音樂(lè)文化的傳承,一定在繼承的基礎(chǔ)長(zhǎng)進(jìn)行創(chuàng)新XX民族音樂(lè)文化傳承的生態(tài)環(huán)境支離破裂是一個(gè)客觀事實(shí),要使已經(jīng)十分惡劣的文化生態(tài)環(huán)境恢復(fù)到本來(lái)狀態(tài)已不行能。所以,對(duì)民族音樂(lè)文化千篇一律地保存和繼承也是不現(xiàn)實(shí)的.民族音樂(lè)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)長(zhǎng)進(jìn)行創(chuàng)新。特別是在現(xiàn)在全世界化文化語(yǔ)境下，健康的文化生態(tài)應(yīng)是多元的、富于建設(shè)性的、生生不息的。只有傳統(tǒng)文明與今世背景有機(jī)交融,、西方文明互相交流,植根于本民族的文化土壤,以我為主，為我所用，才能實(shí)現(xiàn)民族的文化創(chuàng)新,民族音樂(lè)文化才能成為一種為人們所共享的音樂(lè)文化，從而獲取人們的認(rèn)可，促使民族音樂(lè)的。XXXX所以，我們一方面要在不傷害原生態(tài)風(fēng)采的基礎(chǔ)上,找尋那些尚存民間、不為認(rèn)識(shí)的真切的原生態(tài)民族音樂(lè)，進(jìn)行整理和急救。此外，應(yīng)充分考慮民族音樂(lè)接受者的心理感覺(jué)和實(shí)質(zhì)需求,從民間尋根，從兄弟民族和外國(guó)音樂(lè)文化中借鑒技巧和藝術(shù)手段，對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行加工與創(chuàng)新。如:我