湖北省荊門市鐘祥荊臺中學(xué)2022高二政治月考試卷含解析

湖北省荊門市鐘祥荊臺中學(xué)2022高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.中國古代中的“天人合一”觀念，指導(dǎo)了中華民族數(shù)千年的發(fā)展；今天科學(xué)發(fā)展觀提出“統(tǒng)籌人與自然的發(fā)展”，這一思想對我國可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的影響?？梢?

)A．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動

B．哲學(xué)源于人類對實踐的追問和對世界的思考C．真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確的認識世界和改造世界D．哲學(xué)是現(xiàn)實的智慧參考答案：C2.物理學(xué)有一條“熵定律”，并被廣泛用于解釋社會發(fā)展規(guī)律。該定律認為，開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì)，從而有利于系統(tǒng)長期健康發(fā)展；反之，封閉系統(tǒng)則容易使系統(tǒng)走向無序，導(dǎo)致原有結(jié)構(gòu)的瓦解和制度的消亡。從哲學(xué)角度看，“熵定律”表明

A．聯(lián)系是指事物內(nèi)部的各個部分要素之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系B．萬事萬物不能作為個體事物而存在，只能作為普遍聯(lián)系的事物而存在C．任何事物都是由若干部分要素構(gòu)成的，整體功能總是大于各部分功能之和D．一事物失去了與周圍事物的聯(lián)系，該事物就失去了自身存在和發(fā)展的條件參考答案：D3.馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前進?！边@說明（

）①哲學(xué)都對人們的生活與實踐起促進作用

②哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認識和改造世界

③沒有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就無法進行生活和實踐

④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A．①②

B．②④

C．③④

D．①④參考答案：B4.如圖，漫畫中提到“觀點可有不同，但真理只有一個”。這是因為（）A．任何真理都有自己適用的條件B．人們認識真理具有反復(fù)性C．真理最基本的屬性是客觀性D．真理在發(fā)展中不斷超越自身參考答案：C【分析】本題考查：真理是客觀的客觀性是真理最基本的屬性真理是客觀的原因：①真理所反映的內(nèi)容即客觀事物及其規(guī)律不依賴于人的意識；②檢驗認識真理性的惟一標(biāo)準(zhǔn)即實踐是客觀物質(zhì)性的活動．【解答】A不合題意，漫畫主旨與真理的條件性無關(guān)；B說法錯誤，人的認識具有反復(fù)性，但真理性認識只有一個；C符合題意，“觀點可有不同，但真理只有一個”強調(diào)真理是客觀的；D不合題意，漫畫與真理是向前發(fā)展的無關(guān)．故本題選C．5.依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是（

）

A、大眾傳媒具有反饋及時的特點

B、大眾傳媒傳播的信息都是真實的C、大眾傳媒是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象D、大眾傳媒能最大程度地超越時空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能參考答案：D6.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，是因為（

）①它堅持科學(xué)的實踐觀點

②它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗

③它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)④它是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A7.下列成語中既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀點的是A．和而不同

B．唇亡齒寒

C．吐故納新

D．對癥下藥參考答案：C8.圍繞人肉搜索引發(fā)的侵權(quán)、侵犯隱私、責(zé)任歸屬等問題，有關(guān)部門正在醞釀實行博客實名制。消息一出，立即就遭到了部分網(wǎng)民的反對。他們認為“博客”是個人“言論自由”的論壇，不應(yīng)受任何干預(yù)。網(wǎng)民的這一觀點

（

）A.是正確的，因為它捍衛(wèi)了人民當(dāng)家作主的地位B.是正確的，因為它堅持了公民在法律面前一律平等的原則C.是錯誤的，因為它割裂了權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系D.是正確的，因為它堅持了個人利益與國家利益的結(jié)合參考答案：C9.今天文化的影響力已經(jīng)滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)已日益成為一些發(fā)達國家對外貿(mào)易的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，我們的根本之策是（

）A．吸收人類優(yōu)秀文化為我所用

B．抵制洋垃圾的進入C．維護國家的文化安全

D．?dāng)U大中華文化的影響力和感召力參考答案：D10.下列對聯(lián)系、運動、變化、發(fā)展的關(guān)系的認識，不正確的是A．任何事物和周圍的其他事物都是在運動、變化和發(fā)展過程中發(fā)生聯(lián)系B．運動是指空間位置的移動，變化是指事物循環(huán)的運動，發(fā)展是事物前進的、上升的運動C．發(fā)展是一種運動，但只有前進的、上升的運動才是發(fā)展D．運動、變化和發(fā)展都是由事物內(nèi)諸要素和事物之間相互作用和相互影響而引起的參考答案：B11.《中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》強調(diào)，必須堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。其中，民主執(zhí)政要求①堅持和完善黨內(nèi)的民主集中制

②中共和民主黨派分享國家政權(quán)

③中國共產(chǎn)黨要支持和保證人民當(dāng)家作主

④黨必須履行政治職能，保衛(wèi)人民民主A．①②

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：D略12.福州市物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一起抓。在經(jīng)濟建設(shè)獲得長足發(fā)展的基礎(chǔ)上，于2008年9月進行了全國文明衛(wèi)生城市創(chuàng)建活動，提出福州的城市精神是“海納百川，有容乃大”。福州市之所以提倡發(fā)揚“海納百川，有容乃大”的城市精神，從辯證唯物主義認識論角度，是因為：A．物質(zhì)對意識具有決定作用

B．意識對物質(zhì)具有決定作用C．意識對物質(zhì)具有能動作用

D．正確的認識能夠?qū)θ藗兊膶嵺`起重大指導(dǎo)作用參考答案：D13.文化創(chuàng)作的靈感來自于A．文化創(chuàng)作者的大腦

B．文化創(chuàng)作者的判斷思維C．客觀事物本身

D．社會實踐參考答案：D14.魯迅先生在20世紀(jì)30年代展望中國現(xiàn)代文藝的走向時，發(fā)出了“越是民族的，越是世界的”這一令人警醒的著名論斷。這一論斷告訴我們(

)A.一個民族只有珍視本民族的文化傳統(tǒng)，才能得到其他民族的尊重和認同B.一個民族只有學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，才能實現(xiàn)本民族文化的繁榮C.世界各民族文化之間是“你中有我，我中有你”的關(guān)系D.世界文化的多樣性是促進民族文化發(fā)展的動力參考答案：A15.有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類的認識問題。哲學(xué)研究的問題有許多，但___的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。（

）A．世界觀和方法論

B．唯物主義和唯心主義C．思維和存在

D．辯證法和形而上學(xué)參考答案：C16.“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三?！边@是毛澤東所寫的《十六字令》。從中可以看出(

)A．不同的人對客觀事物的反映是有差別的

B．意識是人腦對客觀存在的主觀映象C．意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

D．人腦總是不能如實地反映外界事物參考答案：B17.保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第６屆會議決定，把中國皮影戲列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。中國皮影戲發(fā)源于我國西漢時期的陜西，距今已有一千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術(shù)，有人認為皮影戲是“現(xiàn)代電影的始祖”。據(jù)此下列說法正確的是①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示

②中華文化源遠流長③民族文化作為民族精神的結(jié)晶應(yīng)該保護和弘揚

④文化既是民族的，又是世界的A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④參考答案：B18._________是村民自治的基礎(chǔ)，也是村民參與民主管理的主要途徑

A．民主決策

B．民主監(jiān)督

C．自己選舉當(dāng)家人

D．民主評議村干部參考答案：C19.在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思主義哲學(xué)基本特征的兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界。”這主要說明馬克思主義哲學(xué)的A．階級性

B．能動性

C．實踐性

D．科學(xué)性參考答案：C20.自十八大以來，黨中央制定多項政策措施，大力推動社會科學(xué)發(fā)展。黨中央之所以重視哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展是因為①哲學(xué)社會科學(xué)是人們認識世界、改造世界的重要工具②哲學(xué)是最高概括的科學(xué)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一③哲學(xué)作為時代精神的組成部分推動歷史發(fā)展和社會進步④堅持和發(fā)展中國特色社會主義，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位A.①③

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B本題考查哲學(xué)的任務(wù)、作用和地位。哲學(xué)指導(dǎo)人們正確的認識世界和改造世界。哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，具有不可替代的重要地位。故①④正確；哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，故②錯誤；真正的哲學(xué)推動歷史發(fā)展和社會進步，故③錯誤。故本題選B。21.有人說：“市場常常是變化莫測的，想把握住市場的變化那是徒勞的?！币韵聦@一觀點分析正確的是①沒有認識到人的主觀能動性

②認為市場的變化不具有規(guī)律性③認為思維和存在沒有同一性

④沒有認識到運動的絕對性A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①④參考答案：A22.公民無論以何種方式參與政治生活，必須堅持以下原則

()①法律面前一律平等②權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一③個人利益與國家利益相結(jié)合④民主決策與依法行政相結(jié)合A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：A23.2009年9月22日，國家主席胡錦濤出席聯(lián)合國氣候變化峰會并發(fā)表重要講話。強調(diào)今后中國將進一步把應(yīng)對氣候變化納入經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃，并繼續(xù)采取強有力的措施為應(yīng)對氣候變化作出貢獻。這說明（

）A．人們可以認識并改變規(guī)律

B．人們可以認識并利用規(guī)律為人類造福C．規(guī)律是普遍的、客觀的、無條件的

D．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的參考答案：B24.哲學(xué)要研究的問題有許多，其中有一個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題，即()A．思維和存在的關(guān)系問題B．唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題C．可知論與不可知論的關(guān)系問題D．辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題參考答案：A略25.對右邊漫畫的理解正確的是（

）①只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能推動個人和社會進步②對待傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新③實現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛④社會實踐的需要是文化創(chuàng)新的源泉和動力A．①②

B．③④

C．②③

D.②④

D．①④參考答案：C26.從文化的繼承和發(fā)展的角度，你認為下列標(biāo)題與右邊漫畫寓意最貼切的是（

）A.經(jīng)驗：發(fā)展的絆腳石B.常規(guī)：成功者的夢囈C.細節(jié)：定成敗的關(guān)鍵D.傳統(tǒng)：創(chuàng)新的墊腳石參考答案：D27.“冬天來了，春天還會遠嗎？”雪萊這一名言，激勵無數(shù)身處逆境的人走出困境，走向光明的前途。對此，我們應(yīng)該這樣理解A．優(yōu)秀文化能夠影響人的思維方式

B．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界C．優(yōu)秀文化能增強人的精神力量

D．優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展參考答案：C28.《南京！南京》這部電影不是簡單重現(xiàn)南京大屠殺這段歷史，而是力圖通過這段歷史讓人思考不同人對待戰(zhàn)爭、對待生命的不同態(tài)度。這樣的場景讓人震撼，起到了激發(fā)民族責(zé)任感的作用。這說明A．文化對社會發(fā)展起促進作用

B．文化對人具有深遠持久的影響C．文化是一種社會精神力量

D．應(yīng)弘揚以改革創(chuàng)新為核心的民族精神參考答案：解析：本題難度低，直接從選項出發(fā)排除。A中應(yīng)該是優(yōu)秀的文化，D應(yīng)該是弘揚是改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以愛國主義為核心的民族精神，排除D，題目中沒有涉及深遠持久問題，排除B，答案選C。二、材料論述題（共3題，共44分）29.2012年倫敦奧運會會徽沒有像以往奧運會那樣，以主辦城市的標(biāo)志作為特色。整個會徽以數(shù)字2012為主體，包含了奧林匹克五環(huán)及英文單詞倫敦(London)，采用國際化的設(shè)計語言，簡潔鮮明，由單純而大塊的色彩組成的主體圖案，象征著活力與激情，給人以強烈的視覺沖擊，得到世界各國人民的好評。這告訴我們A世界各民族的社會實踐有共性，有普遍規(guī)律B文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征C文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩D各民族間存在經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同參考答案：C30.隨著經(jīng)濟發(fā)展，勞動力不斷從農(nóng)村向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，從第一產(chǎn)業(yè)向第二、第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。閱讀表和材料，回答下列各題。材料一：產(chǎn)業(yè)2012年2002年經(jīng)濟增加值比重就業(yè)比重結(jié)構(gòu)偏離度經(jīng)濟增加值比重就業(yè)比重結(jié)構(gòu)偏離度第一產(chǎn)業(yè)3.910.976.220.914.7第二產(chǎn)業(yè)35.140.55.467.743.2-24.5第三產(chǎn)業(yè)6148.6-12.426.135.99.8注:①就業(yè)結(jié)構(gòu)偏離度是指某一產(chǎn)業(yè)的就業(yè)比重與增加值比重之差。若某一產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)偏離度為正，即就業(yè)比重高于增加值比重，說明該行業(yè)相對勞動生產(chǎn)率較低，存在勞動力轉(zhuǎn)出的可能，反之，存在勞動力轉(zhuǎn)入的可能。②發(fā)達國家第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人員比例為60-70%。材料二：作為珠三角的縣級市，H市出口加工型企業(yè)創(chuàng)新不足，升級緩慢，經(jīng)濟效益下滑;傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)比重達80%，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)偏低;該市勞動人口以進城農(nóng)民工為主，高中以下文化程度人口占比高達80.4%，勞動者素質(zhì)與產(chǎn)業(yè)升級要求不相適應(yīng)，高層次技術(shù)人才短缺嚴(yán)重?！熬蜆I(yè)難”與“招工難”并存。此外，從2012年起，該市勞動年齡人口開始減少，人口紅利逐漸衰減。請描述材料一表中蘊含的經(jīng)濟信息（4分），并結(jié)合材料二，運用經(jīng)濟生活知識，提出解決H市就業(yè)問題的政策建議。(8分)參考答案：2002年到2012年，該市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，就業(yè)結(jié)構(gòu)得到改善。第三產(chǎn)業(yè)相對勞動生產(chǎn)率大幅提升，吸納就業(yè)潛力巨大。第二產(chǎn)業(yè)相對勞動生產(chǎn)率大幅下降，勞動力需要轉(zhuǎn)出。第一產(chǎn)業(yè)相對勞動生產(chǎn)率有所提升，勞動力也需要轉(zhuǎn)出。（4分)政策建議：(8分，其他建議言之有理可酌情給分)

①實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推動出口加工型企業(yè)優(yōu)化升級，創(chuàng)造更多就業(yè)機會；（2分）②大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，廣開服務(wù)業(yè)就業(yè)渠道；（2分）③加大財政投人力度，提高勞動者科學(xué)文化素質(zhì)，加快培養(yǎng)和引進高層次專業(yè)技術(shù)人才。（2分）④實施積