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文檔簡介

2021-2022學年安徽省宣城市水東中學高二政治模擬試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.要做好我們的工作,必須堅持不唯書、不唯上、只唯實。這一要求蘊涵的哲學道理是A.物質依賴于意識而存在

B.物質決定意識C.思維決定存在

D.意識能夠變成物質參考答案:B2.我國東漢時期偉大的天文學家張衡說:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不后,而恥智之不博?!边@句古訓告訴我們(

)A、要自覺接受先進文化的熏陶B、要努力踐行社會主義榮辱觀C、堅定中國特色社會主義共同理想D、加強自身的理想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)參考答案:D3.近年來,我國企業(yè)海外并購勢頭強勁,2013年一季度我國企業(yè)海外并購共18起,其中披露金額的13起案例共涉及交易金額166.5億美元,創(chuàng)下單季海外并購總額的最高紀錄。中國企業(yè)的海外并購()①可以避免與相關國家的貿易摩擦

②可以降低我國經濟的對外依存度③有利于拓寬我國經濟發(fā)展空間

④是我國創(chuàng)新對外投資方式的表現(xiàn)A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案:B4.讀右邊漫畫《變調》,回答20—21題。20.右邊漫畫《變調》的哲學寓意是(

)A.想問題辦事情要實事求是B.思想要跟上變化的實際C.認識具有反復性和上升性D.要堅持發(fā)展的觀點看問題21.下列選項與右邊漫畫《變調》體現(xiàn)的哲學寓意一致的是:(

)A.有一說一,有二說二

B.一夫當關,萬夫莫開C.吃一塹,長一智

D.一著不慎,滿盤皆輸參考答案:AA5.下列符合普遍聯(lián)系觀點的是①月暈而風,礎潤而雨②春江水鴨先知③一切以時間地點條件為轉移④國之將亡必有妖異,國之將興必現(xiàn)吉祥⑤城門失火,殃及池魚A、①②③④

B、①②③⑤C、②③④⑤

D、①②④⑤參考答案:B6.從BBC制作的宣傳片也可以看出歐美人的偏好,他們喜愛西湖這樣的自然風光,但更喜歡看到這個城市和西湖的結合,更喜歡了解這個城市普通市民的生活,比如杭州老人在西湖邊打太極拳。這說明A.文化對經濟具有決定作用

B.世界人民對中華文化具有認同感和歸屬感[來源:

]C中華文化在世界文化領域占統(tǒng)治地位D.不同的文化環(huán)境會影響人們認識事物的角度以及認識事物的深度和廣度

參考答案:D7.從古至今,中秋節(jié)留下了很多美好的習俗,比如吃月餅、祭月賞月、猜月謎、燃燈、舞火龍、玩兔兒爺、對對子、堆寶塔等。據(jù)此回答12~14題。12、.中秋吃月餅、端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓,是我國民間的傳統(tǒng)習俗。古往今來,人們把月餅當作吉祥、團圓的象征。每逢中秋,皓月當空,闔家團聚,品餅賞月,談天說地,盡享天倫之樂。對傳統(tǒng)習俗應這樣理解

()①傳統(tǒng)習俗有繼承性

②傳統(tǒng)習俗是應該拋棄的糟粕③傳統(tǒng)習俗對人們的物質生活和精神生活產生深遠持久的影響④傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④13、“清輝悄灑何悠悠,月到中秋分外明”,中國人對月亮的崇拜、敬愛之情在中秋節(jié)時表現(xiàn)得尤為突出?!懊髟虑Ю锛南嗨肌薄盎ê迷聢A”“舉杯邀明月,對影成三人”等佳句妙詞無不在訴說著人們對團圓、美好的期盼。這說明()

A.慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達

B.民族節(jié)日是一個民族當前文化生活狀況的體現(xiàn)

C.民族節(jié)日是民族身份的最重要標志

D.民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志14、中秋團圓,賞月及吃月餅之俗,由來已久,歷代而后,不斷加進新的內容,以豐富這個富有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日,流傳至今,盛行不衰。這表明

()①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)代生活的各個領域④傳統(tǒng)文化是在一定社會群體中約定俗成的

A.①②③④

B.③④

C.①②

D.①②④參考答案:CAC8.我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果,如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今,這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠流長,博大精深A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

參考答案:C9.哲學總攬一切,綜括一般,仰觀宇宙之無窮,俯究萬物之運動,“觀古今于須臾,撫四海于一瞬。”這段話表明

)A.哲學的研究對象是自然界和人類社會B.哲學從一般規(guī)律中概括和總結出各種特殊規(guī)律C.哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學D.哲學把整個世界以及人與世界的關系作為自己的研究對象參考答案:D10.2010年5月7日,國務院出臺意見指出,要進一步拓寬民間投資的領域和范圍,鼓勵和引導民間資本進人基礎產業(yè)和基礎設施、市政公用事業(yè)和政策性住房建設、社會事業(yè)領域以及金融服務、國防科技工業(yè)等高度壟斷行業(yè)。這有利于(

)①增強我國經濟的整體競爭力

②發(fā)揮民營經濟的主導作用③擴大社會主義市場經濟的主體

④營造公平競爭環(huán)境,促進資源合理配置

A、①②

B、①④

C、②③

D、③④參考答案:B11.由于各種因素的影響,蘇南與蘇北發(fā)展差距較大。蘇北相對滯后,近幾年,省委省政府高度重視蘇北發(fā)展,財政轉移支付的力度加大,使得蘇北經濟戰(zhàn)勝重重困難,從“低谷崛起,從洼地起飛”,區(qū)域協(xié)調發(fā)展的前途一片光明。這說明A.任何事物的發(fā)展都是曲折的

B.舊事物總是頑強抵抗和極力扼殺新事物C.事物總是得到人民群眾的擁護與支持

D.任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一參考答案:D12.春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。我國是一個多民族的國家,不同民族過年的年俗有所不同,這體現(xiàn)了

)A.民族文化具有多姿多彩的魅力

B.民族文化的多樣性

C.民族文化充滿了生機

D.世界文化的多樣性參考答案:B13.歷史學家可以記錄和重述已經發(fā)生了事情,也可以預測未來。他們預測未來的客觀基礎有①未來盡管多變,但并非雜亂無章

②過去發(fā)生過的事,未來必定也會發(fā)生③未來會發(fā)生的事,過去或現(xiàn)在必有端倪

④距離過去或現(xiàn)在不遠的事,變化一定不會太大A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案:C14.唯物辯證法認為:事物的性質主要是由

A.主要矛盾的主要方面決定的

B.主要矛盾的次要方面決定的C.主要方面的主要矛盾決定的

D.主要方面的次要矛盾決定的參考答案:A15.上海世博會福建館茶文化讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人感嘆道:“太精彩了!這一表演讓我們享受到了美,也讓我們感受到祖國茶文化的博大精深?!边@反映(

)A.文化對人的影響是潛移默化的

B.優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新

C.文化對人的影響是深遠持久的

D.優(yōu)秀文化能增強人們的精神力量參考答案:A16.“兩會”召開前夕,國務院總理溫家寶來到中國政府網訪談室,與網友在線交流。溫總理說:“我一直認為一個國家要真正贏得尊嚴,除了要有發(fā)達的經濟和繁榮的社會事業(yè)之外,還要有深厚的文化底蘊,要有比較高的文明素質和道德的力量?!边@表明()A.只有物質與精神都富有的民族才能自信地屹立于世界B.經濟的發(fā)達與社會事業(yè)的繁榮是文化發(fā)展的基礎C.有悠久文化傳統(tǒng)的民族就一定能贏得世界的尊重D.文化底蘊是民族生命力與創(chuàng)造力的源泉參考答案:A17.一些發(fā)展中國家照搬發(fā)達資本主義國家民主共和制的模式,既不能保障本國人民的經濟權利和政治權利,也難以有效行使國家職能,使社會動蕩不已。這種情況說明A民主共和制不適用于發(fā)展中國家

B

采用那種國家管理形式受該國發(fā)展程度的影響C

政體不一定是國體決定的

D國家管理形式受地理環(huán)境的影響

參考答案:B18.古希臘恩培多克勒“流溢說”認為,認識是從物體流溢出來的物質經過感官通道引起的;德謨克利特“影像說”認為,感覺和思想是物體的影像到達于感官引起的;近代唯物主義者培根認為,知識就是存在的映象。上述觀點①都承認意識能夠正確反映認識的對象

②都符合物質第一性、意識第二性這一唯物主義基本原則

③都認為認識是一個充滿矛盾的辯證過程

④都帶有明顯的狹隘性和形而上學的特點A.①③

B.②④C.②③

D.①④參考答案:B19.汽油價格回落,會帶動汽車熱銷。這說明某種商品價格下降會引起(

)A.該商品的需求數(shù)量減少

B.互補商品的需求量減少C.替代商品的需求量增加

D.互補商品的需求量增加參考答案:D20.國家中長期教育改革和房展規(guī)劃綱要》頒布后,人們認識到,觀念變革是改革的先導,教育改革的第一步應該是轉變觀念。這一認識的依據(jù)是A.社會意識具有相對獨立性

B.社會意識是對社會存在的反映C.社會意識對社會發(fā)展其推動作用

D.社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的參考答案:A21.“如果你無法成為山頂?shù)膭潘桑蔷妥錾焦鹊男浒?,如果你不能成為太陽,那你就成為一顆星宸吧!”段話告訴我們,選擇人生奮斗目標應該

(

)A.從自身的實際出發(fā)

B.從自己的主觀愿望出發(fā)C.從自身的需要出發(fā)

D.從自己的理想出發(fā)參考答案:A22.我國發(fā)射的“嫦娥二號”衛(wèi)星在地球軌道上成功進行了多次變軌和近月制動。據(jù)此有人認為,人們能讓“嫦娥二號”進行變軌和近月制動說明人能突破規(guī)律的制約。該觀點()①否認規(guī)律是客觀的、普遍的②承認規(guī)律是可以認識和利用的③片面夸大了人的主觀能動性④揭示了人們可以改變事物的狀態(tài)建立新的聯(lián)系A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案:C23.隨著我國經濟、文化的迅速發(fā)展,我國與世界各國的文化交流也在不斷加強,我國的文化也顯示出了強大的世界魅力。假如請你寫一篇關于我國文化應如何走向世界的文章,你認為下列最有可能在文章中出現(xiàn)的關鍵詞有A.繼承傳統(tǒng)推陳出新發(fā)揚儒家精髓B.面向世界博采眾長借鑒外來文化C.相互借鑒求同存異提升文化實力D.加強管理正確引導反對全盤西化參考答案:C24.吃餃子、貼對聯(lián),賞花燈流轉,聽爆竹聲聲,觀龍獅賀歲,這就是典型的中國新年——春節(jié)。盡管它歷經幾千年,但每一個中國人都醉心于這個節(jié)日。由此可見①慶祝民族節(jié)日是民族感情的集中表達

②世界文化具有多樣性的特點

③文化交流應尊重文化差異

④傳統(tǒng)習俗對人們的生活產生持久的影響A.①④

B.②③

C.①③

D.②④參考答案:A25.在中法建交50周年紀念大會上,習近平發(fā)表了重要講話尤其談到他讀康德、黑格爾、費爾巴哈等人的哲學辯論,“加深了對世界和人生的認識”。上述材料明確了哲學是A.指導人們生活得更好的藝術

B.啟迪人類智慧的綜合科學

C.自己時代的精神上的精華

D.對具體科學的概括和升華參考答案:A26.“六十年像長河,有緩流也有急流;六十年像畫卷,有暖色也有冷色;六十年像樂曲,有高音也有低音;六十年像史詩,有歡樂也有痛苦。”新中國建國六十年歷程體現(xiàn)了

A.量變與質變的統(tǒng)一

B.前進性與曲折性的統(tǒng)一

C.矛盾雙方的相互作用

D.新事物取代舊事物

參考答案:B有緩流也有急流、有暖色也有冷色、有高音也有低音、有歡樂也有痛苦,說明了這六十年不是一帆風順的,具有其曲折性。27.“中國首善”陳光標在致比爾·蓋茨和巴菲特的一封信中指出:“當我們即將離開這個世界的時候,能夠把財富歸還世界,讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享,自己清清白白地離開這個世界,更是一種高尚和偉大。相反,如果在巨富中死去則是可恥的”。這表明A.人們只有拋棄個人價值,才能真正實現(xiàn)人生幸福ks5uB.為社會作出的物質貢獻越多,就越能實現(xiàn)真正的人生價值C.一個人不應該把金錢作為人生幸福的重要條件D.積極對社會作出貢獻是一切先進人物的主要特色參考答案:D28.2012年諾貝爾物理學獎授予塞爾日.羅什和大衛(wèi).J.維因蘭德。他們分別獨立發(fā)明并拓展了在保持單個粒子量子力學特性的前提下,測量和操縱它們的方法,開辟了量子物理學的新時代,為制造新型超髙速基于量子物理的計算機邁出了第一步。這表明A.思維與存在具有同一性 B.意識是人腦對客觀事物的正確反映C.人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系 D.人們的認識結果是由認識的主體決定的參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一、近來,許多地方紛紛掀起傳統(tǒng)文化發(fā)掘、開發(fā)的新熱潮。一時間,補天女媧“遍地開花”,諸葛孔明“四海為家”,甚至出現(xiàn)三地“熱爭”西門慶的場面。但凡與本地扯上一絲半縷的古人、仿古建筑都粉墨登場,平庸創(chuàng)意和空洞的內容,將文化價值淹沒在喧囂奢華的商業(yè)氣息之中,文化挖掘缺乏品位。材料二、近年來,名人故里之爭愈演愈烈,不僅是爭出生地,連墓地也爭。中國旅游研究院國際所博士馬儀亮認為,這表面上是爭名,歸根結底還是在爭利。短期而言或許對少數(shù)地方知名度提高和經濟發(fā)展有所助益,一旦爭到名人故里,將會提高地方知名度,并獲得客觀的旅游收益。正是這種巨大的經濟空間,使得各地樂此不疲,一些地方政府也因此成為這些“文化戰(zhàn)”背后的推手。(1)傳統(tǒng)文化有哪些主要形式?請你就各種主要形式,從中華傳統(tǒng)文化中各舉2-3個例證。(8分)

(2)結合材料,從文化與經濟關系以及文化傳承角度評析“名人故里”之爭。(10分)

參考答案:

(2)①一定的文化由一定的經濟所決定,又反作用于一定的經濟,給予經濟以重大影響。一個地方通過名人故里來渲染文化氛圍、提升當?shù)氐奈幕泴嵙?,進而促進當?shù)亟洕陌l(fā)展和社會的進步,是無可厚非的,正確的。(4分)②從文化傳承角度講,爭“名人故里”目的如果真的是于膜拜祖先,弘揚正氣,傳承文明,這對于傳承文明和傳承文化是極有意義的行為,是對精神資源的開發(fā),它對于振奮民從的精神,促進一個地區(qū)的精神文明建設,有著積極的意義。(3分)

30.有史以來人們對待洪水,經歷了“避洪”、“限洪”、“防洪”、“調洪”和“用洪”的演變過程,對黃河的治理,也先后采用“堵”、“疏”、“分”、“合”、“束”等多種方法,但由于黃河的復雜性,單一的治理方法不能解決問題,必須采取水土保持和工程建設等多方面措施,實行綜合治理,取得良好的治理效果。到了20世紀末,黃河又出現(xiàn)了一些新的問題:流域內缺水問題日益嚴重,水資源總量比20年前減少12%,下游出現(xiàn)斷流多年,水資源供需矛盾十分突出;黃河及其支流水質污染嚴重,只有約1/3的黃河水可以飲用。黃河水利工作任務艱巨,必須以科學發(fā)展觀為指導,樹立“保持黃河健康生命”的新理念,實現(xiàn)從“工程水利”到“資源水利”的轉變,實現(xiàn)人和自然的和諧相處,實現(xiàn)經濟社會的可持續(xù)發(fā)展,才能從根本上治理好黃河。對黃河的治理過程是如何體現(xiàn)實踐與認識的辯證關系的?參考答案:(1)實踐是認識的基礎:①人們在不斷治理黃河的過程中,認識到治理黃河必須綜合治理才能成功。體現(xiàn)了實踐是認識的來源。(2分)②人們在治理黃

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