高中語文人教版第三單元 課時(shí)作業(yè)10

課時(shí)作業(yè)10游褒禪山記第一課時(shí)基礎(chǔ)鞏固一、積累運(yùn)用1．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A．廬冢(zhǒnɡ)梵語(fàn)退避三舍(shě)舍己為人(shě)B．禪院(chán)封禪(shàn)何可勝道(shènɡ)無物以相之(xiànɡ)C．謬誤(miù)窈然(yǎo)咎其欲出者(jiù)瑰怪(ɡuī)D．訃告(fù)慧褒(bāo)春華秋實(shí)(huá)王回深父(fǔ)解析：“退避三舍”中“舍”讀“shè”。(審音表已統(tǒng)讀“勝”為“shènɡ”。)答案：A2．與“后世之謬其傳而莫能名者”中“傳”活用類型相同的一項(xiàng)是()A．唐浮圖慧褒始舍于其址B．以故其后名之曰“褒禪”C．方是時(shí)，……火尚足以明也D．而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)E．至于幽暗昏惑而無物以相之F．蓋其又深，則其至又加少矣G．其下平曠，有泉側(cè)出解析：例句與F項(xiàng)均為動(dòng)詞活用作名詞，A、B項(xiàng)屬于名詞作動(dòng)詞，C項(xiàng)形容詞作動(dòng)詞，D、E項(xiàng)“險(xiǎn)遠(yuǎn)”“幽暗”為形容詞活用作名詞，G項(xiàng)“側(cè)”為名詞作狀語。答案：F3．下列句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。B．所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。C．此余之所得也。D．然力足以至焉。解析：A、B、C項(xiàng)均為判斷句，D項(xiàng)為省略句，句末處省略了“而未至”。答案：D4．下列各句中加點(diǎn)詞的古今意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀B．至于幽暗昏惑而無物以相之C．盡吾志也而不能至者，可以無悔矣D．于是余有嘆焉E．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也F．蓋余所至，比好游者尚不能十一解析：古義：A項(xiàng)非常：不同尋常；B項(xiàng)至于：到達(dá)；D項(xiàng)于是：對(duì)于這種情況；E項(xiàng)學(xué)者：求學(xué)的人；F項(xiàng)十一：十分之一。答案：C5．下列各句中“以”字的用法，與例句相同的一項(xiàng)是()例：以故其后名之曰“褒禪”A．夫夷以近，則游者眾B．有志矣，不隨以止也C．以其乃華山之陽名之也D．無物以相之，亦不能至也解析：例句及C項(xiàng)中的“以”都當(dāng)“因?yàn)椤敝v；A項(xiàng)以：而、又，連詞，表并列；B項(xiàng)以：而、就，連詞，表承接；D項(xiàng)以：用來，連詞，表目的。答案：C6．下列對(duì)下面文字解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父，至和元年七月某日，臨川王某記。A．“廬陵”、“長(zhǎng)樂”、“臨川”都是籍貫。B．“君圭”、“君玉”前者為名，后者為字。C．“父”通“甫”，多用于男子名字。D．作者自稱為“某”，表自謙。解析：“某”不是自謙，王某指王安石自己。答案：D7．下列加點(diǎn)字理解全部正確的一項(xiàng)是()A．以其乃華山之陽(北面)名(命名)之也后世之謬(弄錯(cuò))其傳而莫能名(說清楚)者，何可勝道(說)也哉B．其下平曠(平坦空曠)，有泉側(cè)(從旁邊)出不得極(盡情享受)夫游之樂也C．火尚足以明(明亮)也非常(不平常)之觀(景觀)D．以其求思(探究問題)之深而無不在也則其好游者不能窮(走到盡頭)也解析：A.陽，南面；C.明，動(dòng)詞，照亮；D.求思，探究、思考。答案：B8．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋全對(duì)的一項(xiàng)是()①始舍于其址②比好游者尚不能十一③余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也④世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀A．①房屋②十分之一③獲得④景象B．①筑舍定居②十分之一③能夠④景象C．①筑舍定居②十一③得到④觀察D．①房屋②十分之一③取得④觀察解析：本題考查實(shí)詞的釋義。①“舍”，動(dòng)詞，筑舍定居；②“十一”文言文表達(dá)分?jǐn)?shù)的特定形式，即“十分之一”；③“得”，能夠；④“觀”，景象，例：“此則岳陽樓之大觀也?！贝鸢福築9．下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意義，判斷正確的一項(xiàng)是()eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①此則岳陽樓之大觀也,②而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③以故其后名之曰“褒禪”,④余于仆碑，又以悲夫古書之不存))A．①和②句相同，③與④句也相同B．①和②句相同，③與④句不同C．①和②句不同，③與④句相同D．①和②句不同，③與④句不同解析：①②都是“景觀”，③④“以”都是“因?yàn)椤钡囊馑肌４鸢福篈10．下列各組加點(diǎn)詞語，意義相同的一組是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①何可勝道也哉,②刑人如恐不勝))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(至于幽暗昏惑而無物以相之,兒已薄祿相))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而卒葬之,卒起不意，群臣盡失其度))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(然視其左右，來而記之者已少,由山以上五六里，有穴窈然))解析：A項(xiàng)“勝”均有“盡”之意。B項(xiàng)“相”意思分別是幫助/相貌。C項(xiàng)“卒”的意思分別是去世/通“猝”，突然。D項(xiàng)“然”的意思分別是然而/……的樣子。答案：A11．下列加點(diǎn)字的意義和用法大致相同的一組是()A．于eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①唐浮圖慧褒始舍于其址,②古人之觀于天地、山川……往往有得))B．以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①以其求思之深而無不在也,②夫夷以近))C．焉eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①而人之所罕至焉,②然力足以至焉))D．故eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①以故其后名之曰“褒禪”,②故非有志者不能至也))解析：A項(xiàng)①于：介詞，在；②于：介詞，對(duì)。B項(xiàng)①以：連詞，因?yàn)?，表因果關(guān)系；②以：連詞，且，表并列關(guān)系。C項(xiàng)兩個(gè)“焉”都是代詞，相當(dāng)于“哪里”。D項(xiàng)①故：名詞，緣故；②故：連詞，表結(jié)果，所以。答案：C二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文，完成12～15題。褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。12．“華山之陽”指的是()A．華山東面 B．華山西面C．華山南面 D．華山北面解析：古代山南為陽。答案：C13．和例句中“者”的用法不同的一項(xiàng)是()例句：今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也A．今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也B．雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也C．群臣侍殿上者，不得持尺兵D．然力不足者，亦不能至也解析：A、B、D三項(xiàng)全是判斷句，“者”表停頓。C項(xiàng)“者”是定語后置的標(biāo)志。答案：C14．下列加點(diǎn)的虛詞的意義和用法，全都相同的一組是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①君爾妾亦然,②然不自意能先入關(guān)破秦))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”,②北山愚公，年且九十))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①其孰能譏之乎,②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①于是余有嘆焉,②然力足以至焉))解析：B項(xiàng)“且”均有“將要，將近”之意。A項(xiàng)分別是代詞，這樣/然而；C項(xiàng)分別是難道/我自己；D項(xiàng)分別是句末語氣助詞，不譯/代詞。答案：B15．翻譯文段中畫橫線的句子。(1)今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。譯文：______________________________________________________________________________________________________________(2)既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。譯文：______________________________________________________________________________________________________________答案：(1)現(xiàn)在把“華”念作“華實(shí)”的“華”，大概是由于讀音錯(cuò)誤。(2)出洞以后，就有人責(zé)怪那要求退出來的人，而我又后悔自己盲從他們，以致不能盡情享受那游覽的樂趣。三、語言表達(dá)16．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)王安石在《游褒禪山記》中寫道：“余于仆碑，________，________，何可勝道也哉！”(2)蓋余所至，比好游者尚不能十一，________，________。________，________。(3)古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，____________________。(4)有志與力，________，________，亦不能至也。(5)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，________，而人之所罕至焉，____________________。答案：(1)又以悲夫古書之不存后世之謬其傳而莫能名者(2)然視其左右來而記之者已少蓋其又深則其至又加少矣(3)以其求思之深而無不在也(4)而又不隨以怠至于幽暗昏惑而無物以相之(5)常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)故非有志者不能至也17．王安石在《游褒禪山記》中闡釋了“志”“力”“物”這三個(gè)方面的重要性，請(qǐng)你運(yùn)用比喻的修辭手法造三個(gè)句子，形象地揭示這三個(gè)條件的作用。志：____________________________________________________力：____________________________________________________物：____________________________________________________答案：(志)是指引輪船航行的燈塔，有了燈塔的指引，就能到達(dá)理想的彼岸。(力)是牽引巨輪前進(jìn)的發(fā)動(dòng)機(jī)，沒有強(qiáng)勁的動(dòng)力，巨輪就會(huì)擱淺。(物)是照亮人類前進(jìn)道路的火把，失去了它的光亮，人們就會(huì)迷路。18．把下面的一組句子整合成一個(gè)長(zhǎng)單句，可以增刪詞語，但不得改變?cè)狻！队伟U山記》是王安石的一篇重要游記，寫于宋仁宗至和元年，當(dāng)時(shí)他34歲。王安石與兩位朋友和弟弟同游褒禪山后，寫成此文記游，并抒發(fā)自己的感想。答：________________________________________________________________________________________________________________答案：《游褒禪山記》是王安石在宋仁宗至和元年他34歲時(shí)，與兩位朋友和弟弟同游褒禪山后寫的一篇抒發(fā)自己的感想的重要游記。第二課時(shí)能力拓展一、基礎(chǔ)提升1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，每對(duì)都不相同的一項(xiàng)是()A．禪讓/慧空禪院奢華/華而不實(shí)廬冢/篳路藍(lán)縷B．公仆/前仆后繼懈怠/感恩戴德究竟/咎由自取C．懿淑/化險(xiǎn)為夷懺悔/誨人不倦詭計(jì)/雄偉瑰麗D．哂笑/深思慎取規(guī)范/奉為圭臬渙然冰釋/精神煥發(fā)解析：A項(xiàng)，分別讀：shàn/chán，huá/huá，lú/lǚ；B項(xiàng)，分別讀：pú/pū，dài/dài，jiū/jiù；C項(xiàng)，分別讀：yì/yí，huǐ/huì，guǐ/guī；D項(xiàng)，分別讀：shěn/shèn，guī/guī，huàn/huàn。答案：C2．下列各組句子中加點(diǎn)的詞意義相同的一項(xiàng)是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①以故其后名之曰“褒禪”,②后世之謬其傳而莫能名者))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也,②此余之所得也))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①古人之觀于天地、山川、草木……,②而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①后世之謬其傳而莫能名者,②此世所以不傳也))解析：A項(xiàng)①命名，②說出；B項(xiàng)①能夠，②得到；C項(xiàng)①觀察，②景象；D項(xiàng)均為流傳。答案：D3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①由山以上五六里，有穴窈然,②然視其左右))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①于是余有嘆焉,②然力足以至焉))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①余與四人擁火以入,②險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①其進(jìn)愈難，而其見愈奇,②至于幽暗昏惑而無物以相之))解析：D項(xiàng)，而：但是，表轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)，①形容詞詞尾，……的樣子。②然而，表轉(zhuǎn)折。B項(xiàng)，①語氣詞，無義。②代詞，那里。C項(xiàng)，①連詞，表修飾。②連詞，并且。答案：D4．下列語句中加點(diǎn)的“于”字，從意義和用法角度分類正確的一項(xiàng)是()①唐浮圖慧褒始舍于其址②古人之觀于天地、山川……往往有得③于人為可譏，而在己為有悔④余于仆碑，又以悲夫古書之不存⑤托遺響于悲風(fēng)⑥于今無會(huì)因⑦此非孟德之困于周郎者乎⑧蘇子與客泛舟游于赤壁之下A．①⑧/②③④/⑤⑥/⑦B．①⑧/②③/④⑥/⑤/⑦C．①⑧/②③/④⑤/⑥/⑦D．①⑧/②③④/⑤/⑥/⑦解析：①～⑧句中“于”均為介詞，但意義不同，①⑧句意思是“在”，②③④句中“于”意思是“對(duì)”，⑤意思是“給”，⑥意思是“從”，⑦表被動(dòng)，意思是“被”。答案：D5．下列各句中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(夫夷以近,化險(xiǎn)為夷))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也,后世之謬其傳而莫能名者))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也,所以游目騁懷))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(問其深，則其好游者不能窮也,復(fù)前行，欲窮其林))解析：D.窮：走到盡頭。A.平坦/平安。B.錯(cuò)誤/弄錯(cuò)。C.表示原因/憑借、用來。答案：D6．對(duì)下列各句中加點(diǎn)的“其”字的意義和用法分類正確的一項(xiàng)是()①以故其后名之曰“褒禪”②既其出，則或咎其欲出者③以其乃華山之陽名之也④獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”⑤其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾⑥問其深，則其好游者不能窮也⑦然視其左右，來而記之者已少⑧其孰能譏之乎⑨而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也A．①③④⑤⑥⑨/②/⑦⑧B．①③④⑤⑥⑦/②/⑧/⑨C．①③④⑤⑥/②/⑦⑧/⑨D．①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨解析：②中“其”為句中助詞，不譯。⑧中“其”為語氣副詞，表反問。⑨中“其”為第一人稱代詞，意為“我自己”。其余均為代詞，放在一起。答案：B7．下列加點(diǎn)詞語詞性變化分類正確的一項(xiàng)是()①入之甚寒，問其深②火尚足以明也③至于幽暗昏惑而無物以相之④往往有得⑤有泉側(cè)出⑥則其好游者不能窮也⑦項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍⑧小則獲邑，大則得城⑨則其至又加少矣A．①③⑧/②⑥/④⑨/⑤⑦B．①②⑥/③⑧/④⑨/⑤⑦C．①③⑧/②⑥/④⑦/⑤⑨D．①②⑥/③⑦/④⑤/⑧⑨解析：①③⑧均為形容詞作名詞，②⑥為形容詞作動(dòng)詞，④⑨為動(dòng)詞作名詞，⑤⑦為名詞作狀語。答案：A8．下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①以其乃華山之陽名之也,②度我至軍中，公乃入))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①以其求思之深而無不在也,②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①既其出，則或咎其欲出者,②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①以故其后名之曰“褒禪”,②以其無禮于晉且貳于楚))解析：A項(xiàng)兩個(gè)“乃”分別是“表判斷，是”和“才”；B項(xiàng)兩個(gè)“而”分別是“而且”和“卻”；C項(xiàng)兩個(gè)“其”分別是“那個(gè)”和“自己”；D項(xiàng)兩個(gè)“以”都是“因?yàn)椤?。答案：D9．下列對(duì)加點(diǎn)詞語解說有誤的一項(xiàng)是()A．唐浮圖慧褒始舍于其址浮圖：梵語(古印度語)音譯，也寫做“浮屠”或“佛圖”，本意是佛或佛教徒，這里指和尚。B．今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也廬冢：也叫做“廬墓”，古時(shí)為了表示孝順父母或尊敬師長(zhǎng)，在他們死后服喪期間，為守護(hù)墳?zāi)苟w的屋舍。C．以其乃華山之陽名之也陽：古時(shí)稱山的南面，水的北面。D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也學(xué)者：此文“學(xué)者”與《師說》中古之“學(xué)者”的意義相同，同現(xiàn)代漢語中的“學(xué)者”也相同。解析：D項(xiàng)“學(xué)者”為古今異義詞，在文中“學(xué)者”意為“求學(xué)的人”。答案：D二、課外拓展閱讀下面的文言文，完成10～13題。神宗在穎邸，(韓)維為記室，每講說見稱，輒曰：“此非維之說，維之友王安石之說也?！奔盀樘邮佑炙]自代帝由是想見其人甫即位命知江寧府?dāng)?shù)月召為翰林學(xué)士兼侍講熙寧元年四月，始造朝。入對(duì)，帝問為治所先，對(duì)曰：“擇術(shù)為先?！钡墼唬骸疤铺诤稳纾俊痹唬骸氨菹庐?dāng)法堯、舜，何以太宗為哉？堯、舜之道，至簡(jiǎn)而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及爾?！钡墼唬骸扒淇芍^責(zé)難于君，朕自視眇躬，恐無以副卿此意?？上ひ廨o朕，庶同濟(jì)此道。”二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)！”安石對(duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。”上問：“然則卿所施設(shè)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也?！鄙弦詾槿?。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號(hào)為新法，遣提舉官四十余輩，頒行天下。御史中丞呂誨論安石過失十事，帝為出誨，安石薦呂公著代之。韓琦諫疏至，帝感悟，欲從之，安石求去。司馬光答詔，有“士夫沸騰，黎馬騷動(dòng)”之語，安石怒，抗章自辯，帝為巽辭謝，因?yàn)樯涎灾型獯蟪肌墓?、臺(tái)諫、朝士朋比之情，且曰：“陛下欲以先王之正道勝天下流俗，故與天下流俗相為重輕；流俗權(quán)重，則天下之人歸流俗；陛下權(quán)重，則天下之人歸陛下。權(quán)者與物相為重輕，雖千鈞之物，所加損不過銖兩而已。今奸人欲敗先王之正道，以阻陛下之所為，于是陛下與流俗之權(quán)適爭(zhēng)輕重之時(shí)，加銖兩之力，則用力至微，而天下之權(quán)，已歸于流俗矣，此所以紛紛也?！鄙弦詾槿?。安石乃視事，琦說不得行。(選自《宋史·王安石傳》)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．及為太子/庶子又薦自代/帝由是想見/其人甫即位/命知江寧府/數(shù)月召/為翰林學(xué)士兼侍講/B．及為太子庶子/又薦自代/帝由是想見其人/甫即位/命知江寧府/數(shù)月召/為翰林學(xué)士兼侍講/C．及為太子庶子/又薦自代/帝由是想見其人/甫即位/命知江寧府/數(shù)月/召為翰林學(xué)士兼侍講/D．及為太子/庶子又薦自代/帝由是想見/其人甫即位/命知江寧府/數(shù)月/召為翰林學(xué)士兼侍講/解析：“太子庶子”為官職，排除A、D，“其人”指“王安石”，是“想見”的賓語。答案：C11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．文中“神宗”“太宗”是皇帝去世后的廟號(hào)，而“熙寧”是皇帝在位時(shí)的年號(hào)。B．“通知”與現(xiàn)代漢語中“把該辦的事或該知道的事告訴人”的意思相同。C．“銖兩”在古代是重量單位，二十四銖等于舊制的一兩，“銖兩”是言極輕的分量。D．“視事”在古代專指官吏到職辦公，大多指政事方面。解析：“通知”在這指“全部知道”。答案：B12．對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和評(píng)說有誤的一項(xiàng)是()A．王安石主張治理國(guó)家應(yīng)該以堯、舜為榜樣，認(rèn)為堯、舜的治國(guó)之道非常簡(jiǎn)略而不繁雜，精要而不迂闊，容易而不煩難，并不是高不可攀的。B．王安石認(rèn)為研究經(jīng)書是為了處理世間的事務(wù)；改變風(fēng)俗，確立法度是最急迫的事，于是說服宋神宗制定并推行新法。C．王安石以秤錘和重物相為輕重的關(guān)系作比，論述了皇權(quán)與天下流俗相為重輕的道理，勸說宋神宗要加強(qiáng)自己的權(quán)力，不要放權(quán)流俗。D．王安石推行變法，遭到呂誨、韓琦、司馬光等官僚和士大夫的反對(duì)，而并非真正使“黎民騷動(dòng)”；王安石寄變法成功的希望于宋神宗是極不穩(wěn)妥的。解析：C項(xiàng)中論述了“先王之道”與天下流俗相為輕重的道理，勸說宋神宗要大力加強(qiáng)新法的力度，以戰(zhàn)勝流俗。答案：C13．翻譯文中畫橫線的句子。(1)人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。譯文：______________________________________________________________________________________________________________(2)變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也。譯文：______________________________________________________________________________________________________________解析：翻譯時(shí)要注意：(1)第一句中“以為”是“認(rèn)為”的意思，古今相同；(2)第二句是判斷句，“急”是形容詞活用為名詞。答案：(1)人們都不了解你，認(rèn)為你只知道書本理論，不知道治理世事。(2)改變世俗風(fēng)氣，樹立新的法律，是當(dāng)今最急迫的事情。參考譯文：宋神宗當(dāng)年在穎邸的時(shí)候，韓維擔(dān)任秘書郎，每次所提的建議都得到皇上的表揚(yáng)。這時(shí)候，(韓維)就說：“這不是我的意見，是我的朋友王安石的意見。”等到韓維擔(dān)任太子舍人的時(shí)候，他又極力推薦(王安石)。就這樣皇上非常想見王安石，剛即位就任命他為江寧知府。幾個(gè)月后，又提為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，他才開始進(jìn)入朝廷?；噬蠁栔螄?guó)最先應(yīng)從什么開始，(王安石)回答說：“應(yīng)最先選擇治國(guó)的榜樣?！被噬险f：“唐太宗怎么樣？”回答說：“陛下應(yīng)仿效堯、舜，怎么能以唐太宗為楷模呢？堯、舜治政之道，非常簡(jiǎn)略而不繁雜，精要而不迂闊，容易而不煩難。但是，后來的人不能完全知道，以為高不可攀?！被噬险f：“你真是要求我做難事，我看自己很渺小，恐怕不能符合你的意思。你可以盡心地輔助我，讓我們共同完成此事。”熙寧二年二月，王安石擔(dān)任參知政事。皇上對(duì)他說：“人們都不了解你，以為你只知道書本知識(shí)，不知道治理世事?！蓖醢彩卮鹫f：“書本知識(shí)正是用來治理世事的東西，但是后世的讀書人大多是平庸的人，所以淺陋的人都認(rèn)為書本知識(shí)不能用來治理世事罷了?！被噬蠁枺骸凹热贿@樣，你提出的措施中以什么為重？”王安石說：“改變世俗風(fēng)氣，樹立新的法律，是當(dāng)今最急迫的事情?！被噬险J(rèn)為很對(duì)。于是設(shè)置三司制定新法，命王安石與知樞密院事陳升之一起負(fù)責(zé)。王安石又讓他的同僚呂惠卿起草。農(nóng)田水利法、青苗法、均輸法、保甲法、免役法、市易法、保馬法、方田法等相繼出臺(tái)，稱為新法，派提舉官四十多人，頒布推行。御史中丞呂誨彈劾王安石十