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學(xué)案39新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播[課標(biāo)要求]1.概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。2.簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí),認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。一、新文化運(yùn)動(dòng)1.背景(1)辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治,民主、自由、平等、博愛(ài)等思想進(jìn)一步傳播。(2)一戰(zhàn)期間,中國(guó)資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展。(3)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行________制度。(4)袁世凱夢(mèng)想復(fù)辟帝制,在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流。2.興起(1)標(biāo)志:______年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。(2)代表人物eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①蔡元培:實(shí)行“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)方針,,推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。,②李大釗、胡適、魯迅等成為《新青年》的編輯和主,要撰稿人。))3.內(nèi)容(1)提倡______與______,反對(duì)專(zhuān)制和愚昧、迷信。(2)提倡新道德,反對(duì)舊道德。(3)提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。4.意義(1)猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位,使人們的思想,尤其是青年人的思想得到空前的解放。(2)中國(guó)知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮。(3)為_(kāi)___________在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。二、馬克思主義傳入中國(guó)1.傳入:1918年,李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》和《________________________________》等文章,在中國(guó)率先舉起了社會(huì)主義旗幟。2.傳播(1)1919年,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),促進(jìn)了馬克思主義的傳播。(2)________為《新青年》主編《馬克思研究專(zhuān)號(hào)》,刊登了一批介紹馬克思主義和俄國(guó)革命的文章。(3)一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)。(4)陳獨(dú)秀、毛澤東等人建立了一些中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織。(5)1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。【問(wèn)題思考】說(shuō)一說(shuō)觀察下面兩幅圖,同樣是祭孔,命運(yùn)為什么會(huì)有天壤之別?袁世凱祭孔 2023年兩岸師生聯(lián) 合祭孔大典想一想在新文化運(yùn)動(dòng)中,陳獨(dú)秀曾提到的“德先生”和“賽先生”指什么?讀一讀隨著馬克思主義的傳播,新文化運(yùn)動(dòng)的陣營(yíng)發(fā)生了分化。陳獨(dú)秀、李大釗等人積極宣傳馬克思主義。胡適等人則繼續(xù)傳播資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想,新文化運(yùn)動(dòng)前期主要宣傳西方思想,后期則主要宣傳馬克思主義思想。議一議李大釗在《庶民的勝利》中寫(xiě)道:“須知一個(gè)新生命的誕生,必經(jīng)一番苦痛,必冒許多危險(xiǎn)?!@新紀(jì)元的創(chuàng)造,也是一樣的艱難。這等艱難,是進(jìn)化途中所必須經(jīng)過(guò)的,不要恐怕,不要逃避的?!氈@種潮流,是只能迎,不可拒的。我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流,不可抵抗這個(gè)潮流?!?1)材料中的“新紀(jì)元”“新潮流”指的是什么?(2)從政治學(xué)科角度分析說(shuō)明為什么“新紀(jì)元”的創(chuàng)造是艱難的,這個(gè)潮流是不可抗拒的??键c(diǎn)一新文化運(yùn)動(dòng)1.(2023·海南卷,18)孫中山在評(píng)價(jià)某一歷史事件時(shí)指出,“(此)誠(chéng)思想界空前之大變動(dòng)。推其原始,不過(guò)由于出版界之一二覺(jué)悟者從事提倡,遂至輿論放大異彩,學(xué)潮彌漫全國(guó)”。孫中山此處所說(shuō)的“覺(jué)悟者”應(yīng)包括()A.陳獨(dú)秀 B.梁?jiǎn)⒊? C.章太炎 D.嚴(yán)復(fù)2.北京大學(xué)為什么成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地?3.新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?4.“民主”和“科學(xué)”在新文化運(yùn)動(dòng)中處于怎樣的地位?陳獨(dú)秀為什么要把它們引入到中國(guó)?新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)它們的宣傳起到了怎樣的作用?5.毛澤東曾指出:“當(dāng)時(shí)反對(duì)舊道德,提倡新道德,反對(duì)舊文學(xué),提倡新文學(xué),是文化革命(指新文化運(yùn)動(dòng))的兩大旗幟。”(1)試指出什么是舊道德、舊文學(xué)?(2)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們?yōu)楹我e起這“兩大旗幟”?(3)(2023·海南歷史,19)1920年,北京政府教育部頒布法令,規(guī)定從當(dāng)年秋季起,國(guó)民小學(xué)的國(guó)文教科書(shū)不再使用文言文,改用白話國(guó)語(yǔ)。這表明當(dāng)時(shí)文學(xué)革命()A.取得了重大突破 B.被全社會(huì)所認(rèn)同C.推動(dòng)了政治改革 D.取得了徹底成功(4)有人說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)太激進(jìn)了,完全割裂了傳統(tǒng),這是應(yīng)該否定的。你如何看待這種說(shuō)法?(5)戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代化歷程中的重大事件。下列關(guān)于兩者共同點(diǎn)的表述,錯(cuò)誤的是()A.都是近代中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)B.都提倡民權(quán)和西學(xué)C.都始于反對(duì)袁世凱的倒行逆施D.都抨擊封建思想文化考點(diǎn)二馬克思主義在中國(guó)的傳播1.(2023·浙江文綜,21)迄今所知,在中國(guó)出版的書(shū)刊中,最早介紹馬克思的是1899年上海廣學(xué)會(huì)編譯的《大同學(xué)》,其中稱(chēng):“其以百工領(lǐng)袖著名者,英人馬克思也?!庇纱丝梢?jiàn)()①新興的中國(guó)工人階級(jí)找到了自己的領(lǐng)袖②當(dāng)時(shí)介紹到中國(guó)的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”③19世紀(jì)末馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播④當(dāng)時(shí)的介紹者連馬克思是哪國(guó)人都沒(méi)搞清楚A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④2.閱讀圖一:圖一中的人物是______________,他是在中國(guó)最早宣傳________的代表人物之一。他與________在《________》上展開(kāi)了“問(wèn)題”與“主義”之爭(zhēng)。圖一3.閱讀圖二:圖二圖二最初的名稱(chēng)是__________,十月革命后,以宣傳__________為主。圖一中的人物曾在該雜志上發(fā)表《______________》,比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。4.結(jié)合有關(guān)時(shí)代背景,說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)以后為什么效仿蘇俄是一種“歷史的選擇”?新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著鮮明的時(shí)代特征,它是資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建文化的激烈斗爭(zhēng),是辛亥革命以來(lái)在紛繁復(fù)雜的歷史條件下,對(duì)中國(guó)解放和發(fā)展之路的新探索。因此,作為歷史的重要一環(huán),新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的繼續(xù),又是新民主主義革命的序曲。新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們的思想解放,為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。五四運(yùn)動(dòng)以后,馬克思主義的傳播成為中國(guó)思想界的主流。一、選擇題1.陳獨(dú)秀在《青年雜志》第1卷第1號(hào)宣稱(chēng)“改造青年之思想,輔導(dǎo)青年之修養(yǎng),為本志之天職”,而“批評(píng)時(shí)政,非其旨也”。這表明當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)()A.純粹是一場(chǎng)學(xué)術(shù)文化運(yùn)動(dòng)B.將思想革命作為救國(guó)的根本C.旨在推翻當(dāng)時(shí)的共和政體D.以陳獨(dú)秀的右傾思想為指導(dǎo)2.下圖是一份報(bào)紙的號(hào)外,從中可獲取的準(zhǔn)確信息是()A.開(kāi)國(guó)人創(chuàng)辦政論性報(bào)刊之先河B.使用白話文報(bào)道新聞C.抨擊國(guó)民政府失敗的外交政策D.表明工人階級(jí)已登上政治舞臺(tái)3.(2023·泰安模擬)“我想我的前身/原本是有用的棟梁/我活埋在地底多年/到今朝才得重見(jiàn)天光”,這種語(yǔ)體和風(fēng)格的詩(shī)最早可能出現(xiàn)于()A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B.戊戌變法時(shí)期C.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D.新中國(guó)建立初期4.“八榮八恥”第三條提出“以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥”,與下列哪一運(yùn)動(dòng)思想主張的內(nèi)涵一致()A.維新變法運(yùn)動(dòng) B.辛亥革命C.新文化運(yùn)動(dòng) D.整風(fēng)運(yùn)動(dòng)5.(2023·菏澤模擬)下圖為楊清馨在1920年創(chuàng)作的一幅漫畫(huà)《靠不住的》,畫(huà)面中的婦女孤獨(dú)無(wú)依地靠著刻有“三從四德”的石柱,在風(fēng)起云涌的世界進(jìn)步潮流下,石柱正搖搖欲墜,這反映了封建正統(tǒng)思想已經(jīng)動(dòng)搖。出現(xiàn)這種狀況的主要原因是()A.啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 B.辛亥革命的影響C.新文化運(yùn)動(dòng)的影響 D.馬克思主義的傳播6.(2023·撫順模擬)近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí),經(jīng)歷了學(xué)“器”、學(xué)“制”、學(xué)“神”的三個(gè)階段。作為每個(gè)階段標(biāo)志性的事件是()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)D.戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)7.(2023·廈門(mén)模擬)1929年5月4日國(guó)民黨上海特別市執(zhí)行委員會(huì)宣傳部編輯的《五四特刊》認(rèn)為,五四運(yùn)動(dòng)輸入的西洋思想“不是陳腐便是過(guò)火”?!斑^(guò)火”思想指的是()A.馬克思主義 B.自由戀愛(ài)觀C.實(shí)業(yè)救國(guó)論 D.民主和科學(xué)思想8.以下是1919~1921年《每周評(píng)論》和《新青年》所發(fā)文章的主題統(tǒng)計(jì),觀察圖例,結(jié)合所學(xué)知識(shí),能夠得出的正確結(jié)論是()A.馬克思主義成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界的一股強(qiáng)大的思潮B.馬克思主義在中國(guó)傳播的唯一途徑是報(bào)刊C.為《每周評(píng)論》、《新青年》撰寫(xiě)文章的都是馬克思主義者D.《每周評(píng)論》和《新青年》最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀題號(hào)12345678答案二、非選擇題9.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答下列問(wèn)題。材料一茍有新民(指經(jīng)過(guò)思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國(guó)民),何患無(wú)新制度?無(wú)新政府?無(wú)新國(guó)家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見(jiàn)其能濟(jì)也。——梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》(1902年)材料二吾國(guó)之社會(huì),其隆盛耶?抑將亡耶?……予所欲涕泣陳詞者,惟屬望于新鮮活潑之青年,有以自覺(jué)而奮斗耳!……青年乎!其有以此自任者乎?……敬陳六義……一、自主的而非奴隸的……二、進(jìn)步的而非保守的……三、進(jìn)取的而非退隱的……四、世界的而非鎖國(guó)的……五、實(shí)利的而非虛文的……六、科學(xué)的而非想象的。——陳獨(dú)秀《敬告青年》(1915年9月)材料三欲改造吾國(guó)民之德知,俾之脫胎換骨,滌蕩其染于專(zhuān)制時(shí)代之余毒,他者吾無(wú)望矣,惟在涉毒較少之青年,其或有以自覺(jué)。此……之所以專(zhuān)對(duì)我菁菁茁茁之青年,而一陳其忠告也?!咭缓豆埠蛧?guó)家與青年之自覺(jué)》(1915年10月)(1)結(jié)合材料一、二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”的原因。(2)根據(jù)材料二,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出陳獨(dú)秀期望培育的“新青年”“新”在哪里,體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神?(3)根據(jù)以上材料,概括梁?jiǎn)⒊靶旅瘛崩砟钆c陳獨(dú)秀“新青年”理念之間的關(guān)系?!敬鸢附馕觥空n前準(zhǔn)備區(qū)一、1.(3)民主2.(1)19153.(1)民主科學(xué)4.(3)馬克思主義二、1.布爾什維主義的勝利2.(2)李大釗問(wèn)題思考說(shuō)一說(shuō)袁世凱妄圖通過(guò)尊孔復(fù)古實(shí)現(xiàn)復(fù)辟帝制的野心,違背歷史潮流,遭到全國(guó)人民的一致反對(duì),激進(jìn)的民主主義知識(shí)分子更是掀起了新文化運(yùn)動(dòng);當(dāng)今的祭孔,是為了弘揚(yáng)儒家思想的精華,凝聚全體國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情。想一想民主和科學(xué)。議一議(1)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命。(2)社會(huì)主義革命在世界范圍內(nèi)還剛剛興起,作為新生事物,它的發(fā)展必然會(huì)遭到舊勢(shì)力的阻撓和破壞,因此它會(huì)充滿艱難。同時(shí)他又代表了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向,因此又是不可抗拒的。課堂活動(dòng)區(qū)考點(diǎn)一1.A2.主要是由于著名教育家蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng),銳意改革,提出“思想自由”和“兼容并包”。這一措施使陳獨(dú)秀等新文化運(yùn)動(dòng)的健將和學(xué)術(shù)精英聚首北大,這一批健將和學(xué)術(shù)精英的到來(lái),使北大成為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府,培養(yǎng)造就了一批具有新思想的進(jìn)步青年,成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。3.提倡民主與科學(xué),反對(duì)專(zhuān)制和愚昧、迷信;提倡新道德,反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)。4.(1)宣傳民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容。(2)西方由中世紀(jì)轉(zhuǎn)向近代社會(huì),在政治上建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度,在經(jīng)濟(jì)上經(jīng)歷了以工業(yè)革命為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)飛躍,民主和科學(xué)在西方近代化中發(fā)揮了重大作用。中國(guó)要富強(qiáng),必須引進(jìn)民主和科學(xué)。(3)新文化運(yùn)動(dòng)中民主和科學(xué)兩面旗幟的樹(shù)立,使中國(guó)許多方面都發(fā)生了巨大變化,使中國(guó)知識(shí)分子受到了一次民主與科學(xué)的洗禮。5.(1)舊道德是指以孔子思想為核心的儒家傳統(tǒng)道德;舊文學(xué)是指中國(guó)傳統(tǒng)的封建文學(xué)形式。(2)由于它們的核心是維護(hù)封建專(zhuān)制,培養(yǎng)順民;舊的文學(xué)形式艱澀難懂,不利于傳播新思想,新文化運(yùn)動(dòng)前期以“民主和科學(xué)”為口號(hào)。(3)A(4)不同意此說(shuō)法。新文化運(yùn)動(dòng)雖然帶有明顯的歷史局限性,特別表現(xiàn)在對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏激態(tài)度,難以吸取中西文化中的精華和剔除糟粕,容易引起人們的認(rèn)識(shí)混亂。但它的最大貢獻(xiàn)在于動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,極大地解放了人們的思想,弘揚(yáng)了民主與科學(xué)思想,推動(dòng)了科學(xué)教育的發(fā)展,為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想上的醞釀和準(zhǔn)備。后期新文化運(yùn)動(dòng)傳播了社會(huì)主義思想,啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子選擇和接受馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推動(dòng)革命的思想武器。(5)C考點(diǎn)二1.B[題干表述“上海廣學(xué)會(huì)編譯的《大同學(xué)》”中提到了馬克思,但是并沒(méi)有表明“中國(guó)工人階級(jí)找到了自己的領(lǐng)袖”,由此排除①。馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播是在俄國(guó)十月革命后,排除③。]2.李大釗社會(huì)主義(馬克思主義)胡適每周評(píng)論3.《青年雜志》馬克思主義我的馬克思主義觀4.這種歷史的選擇主要是由于:(1)辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù),中國(guó)仍是半殖民地半封建社會(huì);(2)十月革命的成功使先進(jìn)的中國(guó)人看到了希望和方向;(3)新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們的思想解放,為馬克思主義的傳入創(chuàng)造了條件;(4)民族資本主義的發(fā)展,無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大并登上歷史舞臺(tái);(5)五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義進(jìn)一步傳播,馬克思主義作為拯救國(guó)家和改造社會(huì)的思想武器逐漸為先進(jìn)的知識(shí)分子所接受;(6)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,最終促成了中共的誕生。課后練習(xí)區(qū)1.B2.B[維新變法時(shí)中國(guó)人已經(jīng)有《中外紀(jì)聞》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》等政論性報(bào)刊,因此首先排除A項(xiàng)?!缎律陥?bào)》采用白話文形式報(bào)道了五四運(yùn)動(dòng)中青年學(xué)生以及一些社團(tuán)組織的愛(ài)國(guó)行為,如沖擊曹宅、痛打章宗祥、露天演說(shuō)等,沒(méi)有報(bào)道工人階級(jí)的斗爭(zhēng)表現(xiàn),而且當(dāng)時(shí)中國(guó)執(zhí)政的是北洋政府而不是國(guó)民政府。因此C、D兩項(xiàng)也不正確,正確選項(xiàng)為B。]3.C4.C[新文化運(yùn)動(dòng)前期的內(nèi)容之一就是提倡科學(xué)和民主,反對(duì)愚昧、迷信。故C項(xiàng)符合題意。]5.C6.C[學(xué)“器”指的是學(xué)習(xí)西方的技術(shù),學(xué)“制”是學(xué)習(xí)西
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