高中歷史高考一輪復(fù)習(xí) 第二十單元學(xué)案39

學(xué)案39新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播[課標(biāo)要求]1.概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響。2.簡述馬克思主義在中國傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。一、新文化運(yùn)動(dòng)1．背景(1)辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治，民主、自由、平等、博愛等思想進(jìn)一步傳播。(2)一戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展。(3)資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行________制度。(4)袁世凱夢想復(fù)辟帝制，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流。2．興起(1)標(biāo)志：______年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。(2)代表人物eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①蔡元培：實(shí)行“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，,推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。,②李大釗、胡適、魯迅等成為《新青年》的編輯和主,要撰稿人。))3．內(nèi)容(1)提倡______與______，反對專制和愚昧、迷信。(2)提倡新道德，反對舊道德。(3)提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。4．意義(1)猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放。(2)中國知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮。(3)為____________在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。二、馬克思主義傳入中國1．傳入：1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》和《________________________________》等文章，在中國率先舉起了社會(huì)主義旗幟。2．傳播(1)1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播。(2)________為《新青年》主編《馬克思研究專號(hào)》，刊登了一批介紹馬克思主義和俄國革命的文章。(3)一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)。(4)陳獨(dú)秀、毛澤東等人建立了一些中國共產(chǎn)黨早期組織。(5)1921年，中國共產(chǎn)黨誕生?！締栴}思考】說一說觀察下面兩幅圖，同樣是祭孔，命運(yùn)為什么會(huì)有天壤之別？袁世凱祭孔 2023年兩岸師生聯(lián) 合祭孔大典想一想在新文化運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀曾提到的“德先生”和“賽先生”指什么？讀一讀隨著馬克思主義的傳播，新文化運(yùn)動(dòng)的陣營發(fā)生了分化。陳獨(dú)秀、李大釗等人積極宣傳馬克思主義。胡適等人則繼續(xù)傳播資產(chǎn)階級民主革命思想，新文化運(yùn)動(dòng)前期主要宣傳西方思想，后期則主要宣傳馬克思主義思想。議一議李大釗在《庶民的勝利》中寫道：“須知一個(gè)新生命的誕生，必經(jīng)一番苦痛，必冒許多危險(xiǎn)?！@新紀(jì)元的創(chuàng)造，也是一樣的艱難。這等艱難，是進(jìn)化途中所必須經(jīng)過的，不要恐怕，不要逃避的。……須知這種潮流，是只能迎，不可拒的。我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流，不可抵抗這個(gè)潮流?！?1)材料中的“新紀(jì)元”“新潮流”指的是什么？(2)從政治學(xué)科角度分析說明為什么“新紀(jì)元”的創(chuàng)造是艱難的，這個(gè)潮流是不可抗拒的?？键c(diǎn)一新文化運(yùn)動(dòng)1．(2023·海南卷，18)孫中山在評價(jià)某一歷史事件時(shí)指出，“(此)誠思想界空前之大變動(dòng)。推其原始，不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國”。孫中山此處所說的“覺悟者”應(yīng)包括()A．陳獨(dú)秀 B．梁啟超 C．章太炎 D．嚴(yán)復(fù)2．北京大學(xué)為什么成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地？3．新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？4．“民主”和“科學(xué)”在新文化運(yùn)動(dòng)中處于怎樣的地位？陳獨(dú)秀為什么要把它們引入到中國？新文化運(yùn)動(dòng)對它們的宣傳起到了怎樣的作用？5．毛澤東曾指出：“當(dāng)時(shí)反對舊道德，提倡新道德，反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)，是文化革命(指新文化運(yùn)動(dòng))的兩大旗幟?！?1)試指出什么是舊道德、舊文學(xué)？(2)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們?yōu)楹我e起這“兩大旗幟”？(3)(2023·海南歷史，19)1920年，北京政府教育部頒布法令，規(guī)定從當(dāng)年秋季起，國民小學(xué)的國文教科書不再使用文言文，改用白話國語。這表明當(dāng)時(shí)文學(xué)革命()A．取得了重大突破 B．被全社會(huì)所認(rèn)同C．推動(dòng)了政治改革 D．取得了徹底成功(4)有人說新文化運(yùn)動(dòng)太激進(jìn)了，完全割裂了傳統(tǒng)，這是應(yīng)該否定的。你如何看待這種說法？(5)戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代化歷程中的重大事件。下列關(guān)于兩者共同點(diǎn)的表述，錯(cuò)誤的是()A．都是近代中國的思想解放運(yùn)動(dòng)B．都提倡民權(quán)和西學(xué)C．都始于反對袁世凱的倒行逆施D．都抨擊封建思想文化考點(diǎn)二馬克思主義在中國的傳播1．(2023·浙江文綜，21)迄今所知，在中國出版的書刊中，最早介紹馬克思的是1899年上海廣學(xué)會(huì)編譯的《大同學(xué)》，其中稱：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也?！庇纱丝梢?)①新興的中國工人階級找到了自己的領(lǐng)袖②當(dāng)時(shí)介紹到中國的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”③19世紀(jì)末馬克思主義開始在中國傳播④當(dāng)時(shí)的介紹者連馬克思是哪國人都沒搞清楚A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④2.閱讀圖一：圖一中的人物是______________，他是在中國最早宣傳________的代表人物之一。他與________在《________》上展開了“問題”與“主義”之爭。圖一3．閱讀圖二：圖二圖二最初的名稱是__________，十月革命后，以宣傳__________為主。圖一中的人物曾在該雜志上發(fā)表《______________》，比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。4．結(jié)合有關(guān)時(shí)代背景，說明五四運(yùn)動(dòng)以后為什么效仿蘇俄是一種“歷史的選擇”？新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著鮮明的時(shí)代特征，它是資產(chǎn)階級文化反對封建文化的激烈斗爭，是辛亥革命以來在紛繁復(fù)雜的歷史條件下，對中國解放和發(fā)展之路的新探索。因此，作為歷史的重要一環(huán)，新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的繼續(xù)，又是新民主主義革命的序曲。新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們的思想解放，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義的傳播成為中國思想界的主流。一、選擇題1．陳獨(dú)秀在《青年雜志》第1卷第1號(hào)宣稱“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)，為本志之天職”，而“批評時(shí)政，非其旨也”。這表明當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)()A．純粹是一場學(xué)術(shù)文化運(yùn)動(dòng)B．將思想革命作為救國的根本C．旨在推翻當(dāng)時(shí)的共和政體D．以陳獨(dú)秀的右傾思想為指導(dǎo)2．下圖是一份報(bào)紙的號(hào)外，從中可獲取的準(zhǔn)確信息是()A．開國人創(chuàng)辦政論性報(bào)刊之先河B．使用白話文報(bào)道新聞C．抨擊國民政府失敗的外交政策D．表明工人階級已登上政治舞臺(tái)3．(2023·泰安模擬)“我想我的前身/原本是有用的棟梁/我活埋在地底多年/到今朝才得重見天光”，這種語體和風(fēng)格的詩最早可能出現(xiàn)于()A．鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期 B．戊戌變法時(shí)期C．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D．新中國建立初期4．“八榮八恥”第三條提出“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”，與下列哪一運(yùn)動(dòng)思想主張的內(nèi)涵一致()A．維新變法運(yùn)動(dòng) B．辛亥革命C．新文化運(yùn)動(dòng) D．整風(fēng)運(yùn)動(dòng)5．(2023·菏澤模擬)下圖為楊清馨在1920年創(chuàng)作的一幅漫畫《靠不住的》，畫面中的婦女孤獨(dú)無依地靠著刻有“三從四德”的石柱，在風(fēng)起云涌的世界進(jìn)步潮流下，石柱正搖搖欲墜，這反映了封建正統(tǒng)思想已經(jīng)動(dòng)搖。出現(xiàn)這種狀況的主要原因是()A．啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 B．辛亥革命的影響C．新文化運(yùn)動(dòng)的影響 D．馬克思主義的傳播6．(2023·撫順模擬)近代中國向西方學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了學(xué)“器”、學(xué)“制”、學(xué)“神”的三個(gè)階段。作為每個(gè)階段標(biāo)志性的事件是()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命B．太平天國運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)D．戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)7．(2023·廈門模擬)1929年5月4日國民黨上海特別市執(zhí)行委員會(huì)宣傳部編輯的《五四特刊》認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)輸入的西洋思想“不是陳腐便是過火”?！斑^火”思想指的是()A．馬克思主義 B．自由戀愛觀C．實(shí)業(yè)救國論 D．民主和科學(xué)思想8．以下是1919～1921年《每周評論》和《新青年》所發(fā)文章的主題統(tǒng)計(jì)，觀察圖例，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，能夠得出的正確結(jié)論是()A．馬克思主義成為當(dāng)時(shí)中國思想界的一股強(qiáng)大的思潮B．馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報(bào)刊C．為《每周評論》、《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者D．《每周評論》和《新青年》最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀題號(hào)12345678答案二、非選擇題9．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。材料一茍有新民(指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識(shí)的新國民)，何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟(jì)也?！簡⒊缎旅裾f》(1902年)材料二吾國之社會(huì)，其隆盛耶？抑將亡耶？……予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……敬陳六義……一、自主的而非奴隸的……二、進(jìn)步的而非保守的……三、進(jìn)取的而非退隱的……四、世界的而非鎖國的……五、實(shí)利的而非虛文的……六、科學(xué)的而非想象的?！惇?dú)秀《敬告青年》(1915年9月)材料三欲改造吾國民之德知，俾之脫胎換骨，滌蕩其染于專制時(shí)代之余毒，他者吾無望矣，惟在涉毒較少之青年，其或有以自覺。此……之所以專對我菁菁茁茁之青年，而一陳其忠告也?！咭缓豆埠蛧遗c青年之自覺》(1915年10月)(1)結(jié)合材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩位作者提出培植“新民”與“新青年”的原因。(2)根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出陳獨(dú)秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神？(3)根據(jù)以上材料，概括梁啟超“新民”理念與陳獨(dú)秀“新青年”理念之間的關(guān)系?！敬鸢附馕觥空n前準(zhǔn)備區(qū)一、1.(3)民主2．(1)19153．(1)民主科學(xué)4．(3)馬克思主義二、1.布爾什維主義的勝利2．(2)李大釗問題思考說一說袁世凱妄圖通過尊孔復(fù)古實(shí)現(xiàn)復(fù)辟帝制的野心，違背歷史潮流，遭到全國人民的一致反對，激進(jìn)的民主主義知識(shí)分子更是掀起了新文化運(yùn)動(dòng)；當(dāng)今的祭孔，是為了弘揚(yáng)儒家思想的精華，凝聚全體國人的愛國熱情。想一想民主和科學(xué)。議一議(1)無產(chǎn)階級的社會(huì)主義革命。(2)社會(huì)主義革命在世界范圍內(nèi)還剛剛興起，作為新生事物，它的發(fā)展必然會(huì)遭到舊勢力的阻撓和破壞，因此它會(huì)充滿艱難。同時(shí)他又代表了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向，因此又是不可抗拒的。課堂活動(dòng)區(qū)考點(diǎn)一1．A2．主要是由于著名教育家蔡元培出任北京大學(xué)校長，銳意改革，提出“思想自由”和“兼容并包”。這一措施使陳獨(dú)秀等新文化運(yùn)動(dòng)的健將和學(xué)術(shù)精英聚首北大，這一批健將和學(xué)術(shù)精英的到來，使北大成為當(dāng)時(shí)中國思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的進(jìn)步青年，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。3．提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。4．(1)宣傳民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容。(2)西方由中世紀(jì)轉(zhuǎn)向近代社會(huì)，在政治上建立了資產(chǎn)階級民主共和制度，在經(jīng)濟(jì)上經(jīng)歷了以工業(yè)革命為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)飛躍，民主和科學(xué)在西方近代化中發(fā)揮了重大作用。中國要富強(qiáng)，必須引進(jìn)民主和科學(xué)。(3)新文化運(yùn)動(dòng)中民主和科學(xué)兩面旗幟的樹立，使中國許多方面都發(fā)生了巨大變化，使中國知識(shí)分子受到了一次民主與科學(xué)的洗禮。5．(1)舊道德是指以孔子思想為核心的儒家傳統(tǒng)道德；舊文學(xué)是指中國傳統(tǒng)的封建文學(xué)形式。(2)由于它們的核心是維護(hù)封建專制，培養(yǎng)順民；舊的文學(xué)形式艱澀難懂，不利于傳播新思想，新文化運(yùn)動(dòng)前期以“民主和科學(xué)”為口號(hào)。(3)A(4)不同意此說法。新文化運(yùn)動(dòng)雖然帶有明顯的歷史局限性，特別表現(xiàn)在對東西方文化存在著絕對否定或絕對肯定的偏激態(tài)度，難以吸取中西文化中的精華和剔除糟粕，容易引起人們的認(rèn)識(shí)混亂。但它的最大貢獻(xiàn)在于動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，極大地解放了人們的思想，弘揚(yáng)了民主與科學(xué)思想，推動(dòng)了科學(xué)教育的發(fā)展，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想上的醞釀和準(zhǔn)備。后期新文化運(yùn)動(dòng)傳播了社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識(shí)分子選擇和接受馬克思主義作為拯救國家、改造社會(huì)和推動(dòng)革命的思想武器。(5)C考點(diǎn)二1．B[題干表述“上海廣學(xué)會(huì)編譯的《大同學(xué)》”中提到了馬克思，但是并沒有表明“中國工人階級找到了自己的領(lǐng)袖”，由此排除①。馬克思主義開始在中國傳播是在俄國十月革命后，排除③。]2．李大釗社會(huì)主義(馬克思主義)胡適每周評論3．《青年雜志》馬克思主義我的馬克思主義觀4．這種歷史的選擇主要是由于：(1)辛亥革命沒有完成反帝反封建的任務(wù)，中國仍是半殖民地半封建社會(huì)；(2)十月革命的成功使先進(jìn)的中國人看到了希望和方向；(3)新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們的思想解放，為馬克思主義的傳入創(chuàng)造了條件；(4)民族資本主義的發(fā)展，無產(chǎn)階級隊(duì)伍壯大并登上歷史舞臺(tái)；(5)五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義進(jìn)一步傳播，馬克思主義作為拯救國家和改造社會(huì)的思想武器逐漸為先進(jìn)的知識(shí)分子所接受；(6)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，最終促成了中共的誕生。課后練習(xí)區(qū)1．B2．B[維新變法時(shí)中國人已經(jīng)有《中外紀(jì)聞》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》等政論性報(bào)刊，因此首先排除A項(xiàng)?！缎律陥?bào)》采用白話文形式報(bào)道了五四運(yùn)動(dòng)中青年學(xué)生以及一些社團(tuán)組織的愛國行為，如沖擊曹宅、痛打章宗祥、露天演說等，沒有報(bào)道工人階級的斗爭表現(xiàn)，而且當(dāng)時(shí)中國執(zhí)政的是北洋政府而不是國民政府。因此C、D兩項(xiàng)也不正確，正確選項(xiàng)為B。]3．C4．C[新文化運(yùn)動(dòng)前期的內(nèi)容之一就是提倡科學(xué)和民主，反對愚昧、迷信。故C項(xiàng)符合題意。]5．C6．C[學(xué)“器”指的是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，學(xué)“制”是學(xué)習(xí)西