2021-2022學(xué)年山西省臨汾市第九中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析

2021-2022學(xué)年山西省臨汾市第九中學(xué)高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.追溯中國(guó)結(jié)的淵源，應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開(kāi)始。東漢鄭玄在《周易注》中說(shuō)：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！薄敖Y(jié)”與“吉”諧音，在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感色彩，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”，一個(gè)個(gè)美麗的中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。對(duì)這一文化現(xiàn)象的正確解讀是：①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

②追求真善美是人類社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力③從結(jié)繩記事中可以透視人們的精神世界和精神生活④結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代A.①③

B.①②

C.②④

D.③④參考答案：A2.根據(jù)《中共中央關(guān)于廢止和宣布失效一批黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件的決定》，1978年至2012年制定的黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件，有300件被廢止、宣布失效，467件繼續(xù)有效，其中42件決定予以修改。清理與修改黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件，是中國(guó)共產(chǎn)黨

①與時(shí)俱進(jìn)，完善黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的舉措②勇于開(kāi)拓，推進(jìn)各領(lǐng)域黨建工作的中心環(huán)節(jié)③統(tǒng)籌兼顧，將黨內(nèi)法規(guī)上升為國(guó)家法律的措施④從嚴(yán)治黨，規(guī)范權(quán)力行使，提高執(zhí)政水平的表現(xiàn)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B3.近年來(lái)故宮博物館為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面加速人員培養(yǎng)，另一方面借助音視頻技術(shù)，采集古書(shū)畫(huà)裝裱技術(shù)的圖像資料，完整地記錄了工藝流程、操作手法及技術(shù)細(xì)節(jié)，為防止技術(shù)流失上了雙保險(xiǎn)。這說(shuō)明：（

）①科技、教育決定文化發(fā)展方向

②科學(xué)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

④現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，極大地促進(jìn)了文化的傳承和發(fā)展A.①②

B.③④

C.②④

D.①③參考答案：B4.人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。這是因?yàn)椋?/p>

）A、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

B、只有哲學(xué)家才能掌握高深的哲學(xué)C、哲學(xué)是系統(tǒng)的神秘莫測(cè)的方法論

D、一般人沒(méi)有學(xué)習(xí)研究哲學(xué)的必要參考答案：A5.2011年前10月，全國(guó)財(cái)政收入為9.08萬(wàn)億元，增長(zhǎng)28.1%。財(cái)政收入增幅較大的原因很多，其中根本因素是（

）A.稅收征管水平提高

B．經(jīng)濟(jì)的較快增長(zhǎng)C.公民納稅意識(shí)的增強(qiáng)

D．房產(chǎn)稅等新稅種的開(kāi)征參考答案：B6.2011年10月18日第四屆“漢語(yǔ)橋”世界中學(xué)生中文比賽決賽在重慶拉開(kāi)帷幕。比賽4屆以來(lái)，已吸引了40多個(gè)國(guó)家的近萬(wàn)名大學(xué)生踴躍參賽，為各國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的青年學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)互相學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)。目前，世界上有許多發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的學(xué)校都開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程，一些國(guó)家還聘請(qǐng)華文教育志愿者擔(dān)負(fù)漢語(yǔ)教學(xué)工作。從文化的角度看，這樣做（

）①有利于中華文化的傳播

②有利于不同文化之間的交流③有利于把其他國(guó)家的文化融合到中國(guó)文化之中

④有利于取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新A．①②③④

B．①②④

C．①④

D．①③參考答案：B7.2012年，科學(xué)家根據(jù)植物光合作用的原理，研制成第一片“人造樹(shù)葉”，這種樹(shù)葉能釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生為人類為人類開(kāi)發(fā)可再生能源具有重要意義，“人造樹(shù)葉”的成功研制再一次佐證了①人的意識(shí)只有反映了事物的本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性。②人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身的需要加以利用③人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒(méi)有的客觀事物④人能提高實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西。A、①②

B、①③

C、②④

D、③④參考答案：C8.汶川地震已經(jīng)過(guò)去了，但在神州大地人們?nèi)匀缓魡局T千秋、張米亞、茍小超這些把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己的人民教師的名字，他們?yōu)槲覀儤?shù)立了一座“為人師表”，塑造人生的豐碑。這座豐碑可以①增強(qiáng)人的精神力量②給人感染力和號(hào)召力③成為照亮人們心靈的火炬④成為引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟A.①②

B.②③

C.②③④

D.①②③④參考答案：D9.居民進(jìn)行金融投資，會(huì)給他們帶來(lái)收益，但是也會(huì)面臨風(fēng)險(xiǎn)。關(guān)于投資收益和投資風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)系，正確的認(rèn)識(shí)是(

)A.高風(fēng)險(xiǎn)、高收益，低風(fēng)險(xiǎn)、低收益B.高風(fēng)險(xiǎn)，低收益，低風(fēng)險(xiǎn)，高收益C.風(fēng)險(xiǎn)與收益沒(méi)有關(guān)聯(lián) D.風(fēng)險(xiǎn)是投資收益的源泉參考答案：A10.第一棒要求反應(yīng)速度快、爆發(fā)力強(qiáng)，第二、三棒要求奔跑速度快、耐力強(qiáng)，第四棒要求心理素質(zhì)好、沖刺能力強(qiáng)，4×100接力賽的布陣?yán)砟罡嬖V我們，在改造世界的活動(dòng)中要獲得成功，必須做到①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

②研究并改進(jìn)規(guī)律③按客觀規(guī)律辦事

④從客觀實(shí)際出發(fā)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C11.2012年全國(guó)計(jì)劃新開(kāi)工建設(shè)700萬(wàn)套以上保障房，實(shí)際在建工程量至少1700萬(wàn)套，已經(jīng)竣工的保障房還將陸續(xù)進(jìn)入分配階段。國(guó)家加快推進(jìn)保障房建設(shè)體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是A．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

B.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C．國(guó)家積極履行社會(huì)公共服務(wù)職能

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：A12.思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以

為核心、以

為原則、以

為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)。

A.為人民服務(wù)

增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)

集體主義

B.集體主義為人民服務(wù)增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)

C.為人民服務(wù)

集體主義增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)

D.增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)集體主義為人民服務(wù)參考答案：C13.下列對(duì)“代議制”的認(rèn)識(shí)不正確的是（

）

A.我國(guó)人民代表大會(huì)制度屬于代議制

B.代議制充當(dāng)國(guó)家與政黨之間的政治紐帶

C.代議制就是由選舉產(chǎn)生、代表民意的機(jī)關(guān)來(lái)行使國(guó)家權(quán)力的方式

D.代議制成為現(xiàn)代民主政體的共同特征參考答案：B14.“一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生存?！痹谀憧磥?lái)，這觀點(diǎn)（

）A．承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)B．肯定物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式C．主張運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)、意識(shí)不可分割D．否認(rèn)運(yùn)動(dòng)有自己的承擔(dān)者，承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是有條件的參考答案：B15.我國(guó)擁有豐富的史學(xué)傳統(tǒng)，從《史記》的《五帝本紀(jì)》，到當(dāng)前的清史纂修工程，五千多年的文明史記載從未間斷。而另一個(gè)文明古國(guó)印度則因缺乏正式文字記載的信史和屢遭外族入侵而被馬克思稱為“印度人沒(méi)有歷史”。據(jù)此回答16～17題。16．我國(guó)的史書(shū)典籍充分說(shuō)明（

）A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相傳

B.中華文化比印度文化更為優(yōu)越C．歷史學(xué)是我國(guó)最具科學(xué)性的學(xué)科D.中華文化始終走在世界前列17．人類歷史上的許多古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，唯中華文明，從未間斷。其所以如此，一個(gè)重要的原因是（

）A．中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化B．中華文化是由中華各族兒女共同創(chuàng)造的C．中華文化的力量熔鑄于民族的生命力之中D．中華文化區(qū)域差異明顯，具有多樣性參考答案：16.A

17.C解析：16.我國(guó)擁有豐富的史學(xué)傳統(tǒng)，從《史記》的《五帝本紀(jì)》，到當(dāng)前的清史纂修工程，五千多年的文明史記載從未間斷，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相傳。B.C.D說(shuō)法錯(cuò)誤。17.唯中華文明，從未間斷。充分體現(xiàn)了中華文化的力量，其所以如此，一個(gè)重要的原因是中華文化的力量熔鑄于民族的生命力之中，選C。16.近年來(lái)，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)椋孩俨煌幕囆g(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面群眾的需求②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D17.“物聯(lián)網(wǎng)”已成為新一代炙手可熱的IT技術(shù)概念。所謂物聯(lián)網(wǎng)，就是通過(guò)傳感器、芯片等方式實(shí)現(xiàn)物與物溝通的網(wǎng)絡(luò)。小到手表、鑰匙，大到汽車、樓房，由此都可以“自動(dòng)開(kāi)口說(shuō)話”：當(dāng)司機(jī)出現(xiàn)操作失誤時(shí)汽車會(huì)自動(dòng)報(bào)警；公文包會(huì)提醒主人忘帶了什么東西……“物聯(lián)網(wǎng)”的逐步實(shí)現(xiàn)，使得城市生活的模式悄然發(fā)生著革命性的變化。材料啟示我們（

）A．應(yīng)該否定舊事物支持新事物

B．應(yīng)注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，解決新問(wèn)題C．必須創(chuàng)造規(guī)律促使現(xiàn)有事物發(fā)生變化

D．可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造新的事物參考答案：B18.有這樣一個(gè)故事：詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒(méi)想到歐布里德卻說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過(guò)去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，您要討債就向過(guò)去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。從哲學(xué)的角度看，歐布里德錯(cuò)誤在于A．割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系

B．否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系C．顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系

D．肯定了量變與質(zhì)變的關(guān)系參考答案：A19.“中國(guó)夢(mèng)”承載著中華民族的理想和追求,成為中華兒女實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。這主要表明優(yōu)秀文化能夠(

)A.增強(qiáng)人的精神力量B.豐富人的精神世界C.促進(jìn)人的全面發(fā)展D.提高人的道德修養(yǎng)參考答案：A該題考查學(xué)生對(duì)文化塑造人生的表現(xiàn)的理解和運(yùn)用，抓住材料中“強(qiáng)大精神動(dòng)力”這個(gè)關(guān)鍵信息進(jìn)行分析判斷，可以看出優(yōu)秀文化以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，產(chǎn)生精神力量，故A說(shuō)法正確；BCD與題意不符。

20.元好問(wèn)有詩(shī)：眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫(huà)圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？下列選項(xiàng)中與此詩(shī)所包含的哲理相同的是（

）

A．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

B．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村C．暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕

D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同參考答案：C21.福建同安的農(nóng)民說(shuō)，以前賣農(nóng)產(chǎn)品是肩挑腿跑挨家叫賣，后來(lái)有了專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)，銷量增加；現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以把產(chǎn)品賣到全國(guó)甚至世界各地。這些變化體現(xiàn)了實(shí)踐的A．客觀物質(zhì)性

B．社會(huì)歷史性

C．直接現(xiàn)實(shí)性

D．主觀能動(dòng)性參考答案：B22.2011年1月25日，溫家寶總理主持召開(kāi)工人、農(nóng)民、學(xué)生等基層群眾代表座談會(huì)，征求對(duì)政府工作報(bào)告及“十二五”規(guī)劃意見(jiàn)。他說(shuō)：“群眾滿意不滿意是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。總理的話①是尊重人民群眾歷史主體地位的體現(xiàn)②說(shuō)明生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍的因素③體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用④體現(xiàn)了我國(guó)政府堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)A．①③B．①④C．②③D．③④參考答案：B略23.“只要我們有根／縱然沒(méi)有一片葉子遮身／仍舊是一株頂天立地的樹(shù)／就讓我們調(diào)整那立姿／在風(fēng)雨里站得更穩(wěn)／堅(jiān)忍地度過(guò)這凜冽寒冬／是的，只要我們有根／明春明春來(lái)時(shí)／我們又會(huì)枝繁葉茂宛如新生?！迸_(tái)灣詩(shī)人的這首《只要我們有根》表明：①中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心

④中華民族精神是中華民族之魂A．①②

B．①③

c．②③

D．②④參考答案：D24.下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)

②參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)

③參加演講會(huì)、辯論會(huì)④購(gòu)買蔬菜、水果

⑤參加文學(xué)社、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)

⑦瀏覽網(wǎng)站，寫博客

A．①②③⑤⑦

B．②③④⑤⑦

C．②③⑤⑥⑦

D．②③④⑥⑦參考答案：C25.雕塑是靜態(tài)的再現(xiàn)藝術(shù)，給人以無(wú)限豐富的聯(lián)想。物質(zhì)材料有時(shí)直接對(duì)雕塑人物的性格起到象征作用。同一件藝術(shù)品，用大理石雕成還是用青銅鑄成給人的感覺(jué)就截然不同，前者溫柔，后者剛毅。這體現(xiàn)的哲理是（

）A.面對(duì)不同的客觀事物人們會(huì)作出不同的反映

B.面對(duì)同一客觀事物人們也會(huì)作出不同的反映C.知識(shí)構(gòu)成不同，人們的反映就會(huì)有所不同

D.從不同的角度觀察事物也會(huì)作出不同的反映參考答案：A26.面對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，我國(guó)必須始終堅(jiān)持

的原則，以維護(hù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全。（

）A．國(guó)民待遇原則

B．公平原則和透明性原則C．獨(dú)立自主、自力更生

D．效率優(yōu)先、兼顧公平原則參考答案：C27.中國(guó)人在人際交往中比較注重“實(shí)在”“直來(lái)直去”“實(shí)事求是”“大恩不言謝”“刀子嘴豆腐心”的價(jià)值。在西方，即使是朋友間也信奉“不批評(píng)、不抱怨”的價(jià)值。對(duì)西方人的贊美之辭，不必沾沾自喜，那很可能是他對(duì)你禮節(jié)性尊重的表示。這說(shuō)明A．文化的差異影響人的交往方式

B．不同的民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣C．文化的差異影響人們的思維方式

D．文化的差異影響人們實(shí)踐活動(dòng)參考答案：A28.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于

A．發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

B．堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

C．培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民

D．培育和弘揚(yáng)民族精神參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.從十二大到十五大，我們黨一直強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明；十六大在此基礎(chǔ)上提出了社會(huì)主義政治文明。十七大報(bào)告首次提出“生態(tài)文明”，要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過(guò)程中存在的資源、環(huán)境等問(wèn)題的正視，更是今后對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)“又好又快”發(fā)展的規(guī)劃和指導(dǎo)，必將促進(jìn)社會(huì)和諧、民生改善。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？（16分）參考答案：30.日益強(qiáng)大的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)土，成為維護(hù)世界和平發(fā)展的重要力量，在處理各種復(fù)雜的國(guó)家關(guān)系中，對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用。我們一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作，繼續(xù)同世界各國(guó)人民一道推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界?！?/p>

我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的主要內(nèi)容是什么?(8分)參考答案：31.2010年10月15日至18日，中共十七屆五中全會(huì)在北京召開(kāi)。在此次會(huì)議上，來(lái)自全國(guó)的代表認(rèn)真商討“十二五”規(guī)劃。推進(jìn)社會(huì)公平正義、減緩社會(huì)矛盾，成為此次規(guī)劃的亮點(diǎn)，而“十二五”經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“主旋律”將圍繞包容性增長(zhǎng)展開(kāi)。為了響應(yīng)黨中央的號(hào)召，深刻體悟科學(xué)發(fā)展觀，揚(yáng)州市某中學(xué)高二（5）班同學(xué)開(kāi)展題為“樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)”的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你身臨其境參與探究：交流感悟甲同學(xué)在調(diào)查中了解到在十七屆五中全會(huì)召開(kāi)之前，中央領(lǐng)導(dǎo)紛紛下到一線進(jìn)行摸底調(diào)查，特別是傾聽(tīng)基層干部、群眾對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意見(jiàn)，主要針對(duì)大家至為關(guān)注的物價(jià)、住房、醫(yī)療、教育等突出問(wèn)題展開(kāi)調(diào)研。（1）請(qǐng)你運(yùn)用《政治生活》的相關(guān)知識(shí)，對(duì)上述材料體現(xiàn)的道理加以分析說(shuō)明。（6分）

理性分析乙同學(xué)在調(diào)查中了解到為了實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)，十七屆五中全會(huì)提出了一系列新的政策和要求：要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化新特點(diǎn)，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，切實(shí)抓好節(jié)能減排，不斷深化改革開(kāi)放，著力保障和改善民生，鞏固和擴(kuò)大應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊成果，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。（2）請(qǐng)你運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明上述要求的合理性。（6分）

積極行動(dòng)丙同學(xué)在調(diào)查中了解到包容性增長(zhǎng)有著深刻內(nèi)涵。從國(guó)內(nèi)方面看，所謂包容性增長(zhǎng)，尋求的應(yīng)是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，與單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相對(duì)立。使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步、人民生活改善同步進(jìn)行；財(cái)富公平分配，不造成貧富差距，向低收入人群傾斜，使所有人都從增長(zhǎng)中獲益。從全球視野看，包容性增長(zhǎng)體現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起全球經(jīng)濟(jì)