高中語文部編版(2023)必修上冊第六單元10（勸學師說）勸學 《勸學》導學案

《勸學》導學案班組：＿＿＿姓名：＿＿＿組評：＿【學習目標】1.了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態(tài)度的論述。2.學習本文比喻論證、對比論證的方法。3.背誦全文，積累文言詞語?！緦W法指導】1、巧用工具書，準確理解文言實、虛詞。2.熟讀、勤記、多寫【相關鏈接】1、作者介紹

荀子（約公元前313—前238），名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。2．了解背景荀子從人性惡的觀點出發(fā)，說明人的知識、道德不是先天賦予的，而是后天經(jīng)過學習、教育，逐步培養(yǎng)的。只有懂得了禮義，人性才能改變。因此，他特別強調后天的學習，把學習作為改造人性的根本方法。他寫《勸學》就是為了勉勵人們學習“積善成德”，成為君子。

3、解題。

《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用?！皠瘛钡姆斌w字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德?！咀灾黝A習】1.注音靛青（）蓼藍（）中繩（）槁暴（）參省()跬步()騏驥（）埃土（）螯（）2．解釋下列句子中加點實詞的意思。（1）學不可以已（2）木直中繩（3）雖有槁暴（4）金就礪則利（5）而聞者彰（6）假輿馬者（7）善假于物也（8）用心躁也3．找出下列句子中的通假字并解釋。（1）雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也通，釋義：。通，釋義：。（2）則知明而行無過矣通，釋義：。（3）君子生非異也通，釋義：。4．古今異義詞辨析（1）君子博學而日參省乎己古義：今義：古義：今義：（2）聲非加疾也古義：今義：（3）假輿馬者古義：今義：（4）蟹六跪而二螯古義：今義：（5）用心一也古義：今義：（6）金就礪則利古義：今義：（7）蚓無爪牙之利古義：今義：5．找出詞類活用的詞并解釋(1)木直中繩，輮以為輪：(2)君子博學而日參省乎己：(3)上食埃土，下飲黃泉：(4)假舟楫者，非能水也：(5)假輿馬者，非利足也：(6)用心一也：6．文言句式(1)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(2)蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也(3)青，取之于藍，而青于藍(4)冰，水為之，而寒于水(5)君子博學而日參省乎己(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強(7)鍥而不舍，金石可鏤(8)無以至千里7．翻譯重點句子（1）順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（3）君子生非異也，善假于物也。（4）積善成德，而神明自得，圣心備焉。（5）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

二．整體感知（感知整體，展示學識魅力）1．內(nèi)容感知思路結構第一段：文章開頭就提出了中心論點：。第二段：論述。第三段：論述，強調君子之所以能夠超過一般人，并非先天素質優(yōu)于別人，而是。第四段：論述。提出了三點要求：一是，二是，三是。（2）思想感情本文圍繞“”這個中心論點，運用大量的比喻，從不同方面論述，從而勉勵人們要，只有這樣，才能，，。2．寫作特點（1）在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？（2）在論述學習的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻論述什么觀點的？（3）課文論述學習的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次？是如何正反設喻論證的？（4）本文設喻有什么特點？溫馨提示：荀況學問博通，對過去學者多有批評，長于論辯，故其文多長篇大論，必發(fā)揮盡致，暢所欲言而后已。荀子的散文說理透徹，結構謹嚴，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多用 排比，又善用比喻，如《勸學篇》比喻層出不窮，前半篇幾乎全用譬喻重疊構成，辭采繽紛，對后世影響很深遠。三．思考探究（幽思探究，彰顯智慧火花）1．荀子主張“學不可以已”，這個“學”當然指“學習”，但是他到底“勸”人們學習什么？2．《勸學》是古代作品，為什么至今還有生命力？溫馨提示：本文有一些含義深刻、富有哲理的語句，頗為后人傳誦。如我們今天常用的成語“青出于藍”，就是從“青，取之于藍，而青于藍”演變而來的，用來比喻后來居上；“鍥而不舍”比喻堅持不懈；“鍥而不舍，金石可鏤”比喻只要勤勉不息，再大的困難也能夠克服。這些都是督促人們不斷上進的有益格言。《勸學》導學案參考答案1．字音diànliǎozhònggǎopùcānxǐngkuǐjìāiáo2．解釋下列句子中加點實詞的意思。（1）停止（2合乎（3）曬干（4）磨刀石（5）清楚（6）借助，利用（7）外物，指各種客觀條件（8）浮躁，不專心3．找出下列句子中的通假字并解釋。（1）“有”通“又”“輮”通“煣”，使彎曲（2）“知”通“智”智慧（3）“生”通“性”資質、稟賦4．古今異義詞辨析（1）博學：古義：廣博地學習，廣泛地學習。今義：知識、學識的淵博。參：古義，驗，檢查；今義，加入。（2）疾：古義，強，洪亮；今義，①疾病，②快。（3）假：古義，憑借，借助；今義，與“真”相對。（4）跪：古義，腳或腿；今義，跪下的“跪”。（5）用：古義，因為；今義，使用。（6）金：古義，指金屬制的刀劍；今義，黃金。（7）爪牙：古義，爪子和牙齒；今義，壞人的幫兇。5．找出詞類活用的詞并解釋（1）輮動詞的使動用法，使……彎曲（2）日名詞作狀語，表示經(jīng)常性，每日（3）下名詞作狀語，表示動作行為的方向，向下（4）水名詞用作動詞，游水（5）利形容詞用作動詞，使……快，走得快（6）一數(shù)詞活用為形容詞，專一6．文言句式（1）判斷句（2）判斷句（3）介詞結構后置句（4）介詞結構后置句（5）介詞結構后置句（6）定語后置（7）被動句（8）固定格式“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此溫馨提示：常用的文言句式有判斷句、被動句、省略句、倒裝句（賓語前置介詞結構后置定語后置主謂倒裝）、固定句式等。每一種句式一般都有其標志特點。我們一起來了解一下定語后置句式的特點。定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可放在中心詞后。定語后置雖然沒有在《考試大綱》中單獨列出，但考題上經(jīng)常出現(xiàn)，因此這也是掌握文言文句式的一個重要方面。

(1)在中心詞和后置定語中間加“之”字，再用“者”字結尾，組成“中心詞＋之＋定語＋者”的格式。例如:于是集謝莊少年之精技擊者而詔之。

(2)在中心詞和后置定語中間加“之”字，組成“中心詞＋之＋定語”的格式，表示定語后置。例如：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉。

(3)定語放在中心詞后，用“者”字結尾，組成“中心詞＋定語＋者”的格式。例如：求人可使報秦者。

(4)在中心詞和后置定語中間加“而”字，再用“者”字結尾，組成“中心詞＋而＋定語＋者”的格式。例如:縉紳而能不易其志者……有幾人歟?

（5）數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。

比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。7．翻譯重點句子（1）在遠處也能看得見；順著風呼喊，聲音并沒有增強，但是聽的人聽得特別清楚。（2）借助船只的人，并不是會游泳，卻能橫渡江河。（3）君子的本性沒有特異之處，（只是）善于借助外物罷了。（4）積累善行，養(yǎng)成良好的品德，精神和智慧自然就會得到提升，圣人的思想就具備了。（5）雕刻一下就放棄，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地雕刻下去，即使金石也能雕刻成功。二．整體感知1．內(nèi)容感知思路結構第一段：學不可以已第二段：學習的意義（重要性）第三段：學習的作用后天善于學習的結果第四段：學習的方法和態(tài)度善于積累堅持不懈用心專一思想感情學不可以已學習的重要和必要不停止地堅持學習增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。2．寫作特點（1）提示：“青”“冰”的比喻論證了學習可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學習可以改造人的品性。這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。（2）提示：這個比喻論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”這個觀點的，強調了學習的作用。（3）提示：可分為三層。第一層論述學習要積累，是先正面后反面設喻論述的。第二層論述學習要持之以恒，是反正、反正設喻論述的。第三層論述學習要專一，是先正面后反面設喻論述的。（4）提示：本文的設喻特點：①以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。②設喻方式多樣：正面設喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。正反設喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。反復設喻，如“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。③設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。有的先設喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。三．思考探究1．提示：課文中作者說：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！睆纳暇涞摹肮省弊挚?，這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看，荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。