2021-2022學年廣西壯族自治區(qū)桂林市象山縣殷夫中學高二政治月考試題

2021-2022學年廣西壯族自治區(qū)桂林市象山縣殷夫中學高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.2012年2月23日，國務院辦公廳發(fā)布《關于積極穩(wěn)妥推進戶籍管理制度改革的通知》，提出開放地級市戶籍，清理造成暫住人員生活不便的一系列政策措施，逐步出臺有關就業(yè)、義務教育、技能培訓等不與戶口性質掛鉤的政策措施。這表明A．擴大了公民的民主政治權利

B.政府在履行組織社會主義經濟建設的職能C．我國人民民主的真實性

D.黨在踐行為人民服務的宗旨參考答案：C2.某些地方的領導人對于植樹造林，求聲勢、求數(shù)量，求政績，求轟動效應，卻不追求成活率，把植樹變?yōu)橹病皵?shù)”，年年植樹不見樹，歲歲造林不見林，今年連續(xù)多次沙塵暴，徹底揭穿了植“數(shù)”的“功績”。這說明（

）A．事實求是是按客觀規(guī)律辦事的前提 B．違背實事求是的原則要遭到懲罰C．實事求是和解放思想是統(tǒng)一的

D．認識和利用規(guī)律必須堅持實事求是參考答案：B3.“蹲點”、“一線”、“民情”，這些特色鮮明的關鍵詞頻繁出現(xiàn)在新聞媒體新開設的欄目中。自全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉作風、改文風”活動以來，一大批來自基層、清新樸實、生動鮮活的報道受到社會各界好評。這一活動的開展及其積極效果表明①人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍②人民群眾的生產活動是社會存在和發(fā)展的基礎③人民群眾的實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉④堅持群眾觀點和群眾路線是現(xiàn)代化建設的重要保證A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：D4.在我們的學習生活中，有的人書寫漢字極不規(guī)范，對此必須引起高度重視。因為①漢字是中華文化的基本載體

②漢字是中華文明的重要標志③漢字是中華民族之魂

④漢字事關中華文明的傳承A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：D5.恩格斯在《神靈世界中的自然科學》一文中，提出：“蔑視辯證法是不能不受懲罰的?！毕铝泄耪Z與所蘊含辯證法哲理相對應的是：①兼聽則明，偏信則暗——堅持用全面的觀點看問題②和實生物，同則不繼——矛盾是事物發(fā)展的根本動力③頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳——重視解決事物的質變，實現(xiàn)發(fā)展④生于憂患，死于安樂——量變是漸進的、不顯著的變化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：A6.國家主席胡錦濤在參加民建、工商聯(lián)界委員聯(lián)組會討論時指出，在新形勢下，我們要始終堅持和不斷完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展這一基本經濟制度。這是因為()①它適合我國現(xiàn)階段生產力發(fā)展的狀況并促進生產力的發(fā)展②它符合社會主義的本質要求③它有利于增強我國的綜合國力④它有利于提高我國人民的生活水平A．①③④

B．②③④

C．①②③④

D．①②④參考答案：C7.迪斯尼公司經典卡通形象唐老鴨誕生至今，這只穿水手服、愛發(fā)脾氣、總是搗蛋的白鴨子，已從最初米老鼠的配角成為風靡全球、經久不衰的卡通明星。材料主要說明

A．文化創(chuàng)新的根本途徑在于社會實踐

B．文化對人的影響具有深遠持久的特點

C．一定社會的文化促進一定社會的政治、經濟

D．各國文化一律平等參考答案：B8.端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，其起源據(jù)說是為了紀念戰(zhàn)國時期楚國的忠臣屈原，每到這一天，人們就會吃粽子、賽龍舟。這說明()①傳統(tǒng)習俗是對傳統(tǒng)文藝的繼承②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩③傳統(tǒng)習俗對人們的生活產生持久的影響④傳統(tǒng)習俗成為民族精神的火炬A．①②B．②④

C．①③

D．②③參考答案：D9.“金非不為寶，玉豈不為堅？用之發(fā)以墨，不如瓦礫頑?！边@首詩說明的哲理是（

）A．瓦礫的使用價值更符合人們的需要B．只有堅持具體問題具體分析，才能更好地認識、利用客觀事物C．承認自然物的客觀性是人們處理人與自然關系的前提D．任何事物都處于不斷的變化發(fā)展之中參考答案：B10.“為了進行生產，人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關系，只有在這些社會聯(lián)系和社會關系的范圍內，才會有他們對自然的關系，才會有生產?！瘪R克思這段話說明(

)A．人類的生產活動是一種社會性活動B．人們處理社會關系的活動決定了人們的生產活動C．人們之間的社會關系決定了人對自然界的關系D．生產實踐決定著人類社會的產生、存在和發(fā)展參考答案：A11.在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學寓意理解正確的有（

）①刻舟求劍——靜止是認識事物的基礎

②畫龍點睛——重視解決主要矛盾③見仁見智——真理是相對的有條件的

④胸有成竹——意識具有能動作用A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C12.世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。這告訴我們

（

）

A．要在實踐中認識和創(chuàng)造真理

B．真理是具體的、有條件的C．真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映D．人們發(fā)揮主觀能動性得到的認識就是真理

參考答案：B13.2000年的悉尼奧運會上，圣火從水中被點燃，打破了“水火不相容，”的傳統(tǒng)，給人留下了深刻的印象。2008年，北京奧運會火炬“祥云”的設計思路再次打破“紙”與“火”難以共存的傳統(tǒng)，從而詮釋了奧林匹克精神融合、共榮共生的理念。從文化生活角度看，上述材料說明(

)A.打破常規(guī)的思路是文化創(chuàng)新的源泉和基礎B.各民族文化在奧林匹克精神中逐漸消解差異C.“推陳出新，革故鼎新”是文化發(fā)展的必經過程D.融匯多種文化特質的奧林匹克文化是文化創(chuàng)新的根本目的參考答案：C14.上海世博會共有246個國家和國際組織參展，參展方數(shù)量創(chuàng)造了世博會的歷史紀錄。10.千姿百態(tài)的外國和國際組織館是上海世博園的亮麗風景，本次世博會展示了中國發(fā)展新貌，薈萃了世界文明精華，是中國了解世界，世界了解中國、了解上海的窗口。這說明①世界文化具有多樣性

②文化在交流中傳播

③各民族文化走向融合統(tǒng)一

④文化交流是文化創(chuàng)新的源泉A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

參考答案：A15..文化交流與融合是人類社會發(fā)展進步的重要力量源泉。下列選項能體現(xiàn)文化交流與融合的是①有朋自遠方來，不亦樂乎

②獨弦不成音，獨木不成林③孤芳獨美，不如集眾芳以為美

④己所欲，盡施于人A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

參考答案：B16.2011年3月5日，國務院總理溫家寶專程來到中國政府政府網和新華網訪談室，同海內外網友進行在線交流?；ヂ?lián)網已成為思想文化信息的集散地和輿論的放大器，我們要充分認識以互聯(lián)網為代表的新興媒體的社會影響力。這要求黨和政府高度重視這一新興媒體，因為它①是公民參與政治生活的重要平臺

②有利于黨和政府決策的科學化和民主化

③是公民參與國家管理的基礎和標志

④有利于保證人民的知情權、表達權、監(jiān)督權A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C17.古希臘哲學家赫拉克利特說：“上坡路和下坡路是同一條路。”這其中蘊涵的哲理是A．世界上任何事物都包含著上與下這兩個方面B．沒有斗爭性就沒有矛盾雙方的相互依存C．斗爭性寓于同一性之中，為同一性所制約D．斗爭是相對的，同一是絕對的參考答案：C試題分析：上和下是矛盾的雙方，是對立的，但無論上坡路還是下坡路，它們都是同一條路，是統(tǒng)一的，體現(xiàn)的哲理是斗爭性寓于同一性之中，為同一性所制約，選C。A說法明顯錯誤；同一是相對的，斗爭是絕對的，D錯誤；題目的側重點在矛盾同一性的重要性上，B強調的是斗爭性的重要性，不符合題意?？键c：矛盾的斗爭性和同一性的關系點評：該題考查矛盾同一性和斗爭性的關系。對知識點要熟練掌握，從而有利于排除說法錯誤的選項，更重要的是體會材料，把握題目的側重點強調的是什么，這也是該題做對的關鍵。對學生能力要求較高，難度較大。18.2012年3月25日至31日，首屆“深圳·世界戲劇周”在深圳舉行，這一活動為戲劇文化的國際交流搭建平臺，一批經典戲劇讓鵬城市民大飽眼福。中外戲劇文化交流是本次活動的特色，通過中外文化的交流有利于：①吸收各國文化成果

②推動中華文化走向世界③促進世界文化的發(fā)展

④不同民族文化走向融合和趨同

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C19.牧區(qū)在我國經濟社會發(fā)展大局中具有重要的戰(zhàn)略地位。針對牧區(qū)在發(fā)展中仍存在基礎設施建設滯后、生態(tài)環(huán)境脆弱、產業(yè)結構單一、公共服務能力不強等突出困難和問題，國務院頒布《國務院關于促進牧區(qū)又好又快發(fā)展的若干意見》。這主要體現(xiàn)了（

）A.實踐具有客觀物質性

B.實踐具有社會歷史性C.實踐具有主觀能動性

D.實踐是不斷變化發(fā)展的參考答案：C20.2010年，起源于動漫的“給力”一詞，登上《人民日報》頭版頭條標題，被視為網絡影響力增強和網絡詞匯“轉正”的象征。網絡熱詞的出現(xiàn)，表明ks5u①社會意識是對社會存在的反映

②主觀認識隨著客觀實際的變化而變化

③社會意識對社會存在具有反作用

④人們的價值選擇應以價值判斷為基礎A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：A20.醫(yī)學臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多邊形與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關，這進一步佐證了

（

）①意識活動的內容和形式是由人腦決定的②意識是人腦加工改造的產物，其本質是大腦機能③人腦是意識形成的物質基礎

④人腦是思維活動的生理基礎A.①③

B.②③

C.②④

D.③④

參考答案：D22.20世紀80年代，比爾·蓋茨說：“486型電腦就能滿足今天所需處理的一切信息了。”后來，他發(fā)現(xiàn)自己錯了，586、686等新型電腦不斷地被制造出來，于是他提出了微軟的宗旨：微軟不變化的只有變化。這說明（

）

A.發(fā)展是新事物代替舊事物的過程B.運動是物質的根本屬性和存在方式

C.認識事物和處理問題必須堅持發(fā)展的觀點

D.事物的運動和發(fā)展是有規(guī)律的參考答案：C23.“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲學道理主要是：(

)A．量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果

B．事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一C．矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質

D．矛盾的雙方在一定條件下相互轉化參考答案：B24.俗話說：“花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲?！边@句話的哲學寓意是A．普遍性寓于特殊性中

B．局部的性質和意義的體現(xiàn)離不開整體

C．整體對局部其決定作用

D．事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉移參考答案：B25.少數(shù)民族非物質文化遺產保護工作在“十一五”期間受到了高度重視。國務院公布的1028項國家級非物質文化遺產名錄中，少數(shù)民族項目共有367項，占36%。這有利于①繁榮民族文化

②增強民族凝聚力③彰顯中華文化的包容性④推動城市文明建設A．①③

B．①②

C．②③

D．②④參考答案：B26.蝴蝶的生命史為：蝴蝶幼蟲出生10天左右后發(fā)育成成蟲，成蟲45天后變成蛹，而蛹要經過地底下幾個月的漫漫長眠才能化蛹成蝶，開始它最燦爛的歷程。從哲學上看，化蛹成蝶的過程是()A．事物由質變到量變的曲折過程B．事物自身的辯證否定過程C．先肯定后否定，先克服后保留的過程D．是新事物徹底否定舊事物的過程參考答案：B略27.廣東省是外向型經濟比較發(fā)達的省份之一，在其他條件不變的情況下，人民幣持續(xù)升值對廣東省經濟和人民生活的影響表現(xiàn)在（

）①增加了進口技術設備的成本

②有利于提升出口商品的市場競爭力③有利于促進外貿出口增長方式的轉變

④可以減少居民赴美留學、旅游的費用A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C28.文化的影響不僅取決于內容是否具有獨特魅力，而且取決于是否具有先進的傳播手段和強大的傳播能力?，F(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是（

）①創(chuàng)造文化

②文化傳遞

③文化溝通

④文化共享A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料二：文化產業(yè)是能夠帶給人們希望和光明的產業(yè)，特別是在經濟蕭條時期，人們需要通過文化消費來緩解壓力，撫慰心靈、激勵斗志，戰(zhàn)勝困境。因此，文化產業(yè)的發(fā)展有時會出現(xiàn)“反經濟周期”運行。1929年經濟危機造就了好萊塢和迪斯尼，美國一躍成為文化產業(yè)強國。1997年亞洲金融危機使韓劇、韓國音樂等“韓流”風行亞洲。運用文化生活知識，對材料二中文化產業(yè)的“反經濟周期”現(xiàn)象進行闡釋。（9分）參考答案：①文化與經濟相互影響，經濟是文化的基礎，但文化具有相對獨立性，文化發(fā)展與經濟發(fā)展并非完全同步。（3分）②文化與經濟相互交融，文化生產力在現(xiàn)代經濟總體格局中的作用越來越突出，對經濟增長的貢獻越來越大。（3分）③文化是一種精神力量，對社會和個人的發(fā)展有重大影響。優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。在經濟困難時期，人們需要文化的撫慰，對文化產品有著強烈的消費愿望，發(fā)展文化產業(yè)，提供優(yōu)秀文化產品，能夠滿足經濟困難時期人們的精神文化需求。（3分）30.8月15日，全國為舟曲特大山洪泥石流災害中遇難的同胞舉行哀悼，這是我國繼2008年汶川大地震哀悼日之后的第三個“平民哀悼日”。

既往中國文化強調國民對國家的責任與義務，而全國哀悼日則體現(xiàn)了國家對