2021-2022學(xué)年江蘇省徐州市楊屯中學(xué)高二歷史測試題含解析

2021-2022學(xué)年江蘇省徐州市楊屯中學(xué)高二歷史測試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！毕铝袑鬃舆@段話理解不正確的是(

)A.孔子認(rèn)為應(yīng)該建立社會秩序，否則人民無所適從B.孔子認(rèn)為周“禮”非常重要，是實(shí)現(xiàn)“仁”的前提C.孔子認(rèn)為“仁”和“禮”是相輔相成、不可分割的D.孔子認(rèn)為“禮”和刑罰是相對立的參考答案：D2.《論語》中，“仁”字出現(xiàn)六十多次，在不同的場合，孔子賦予“仁”以不同的概念：‘己所不欲，勿施于人’的自我克制，可算作仁或者接近于仁；出于環(huán)境的需要，一個人犧牲自己的生命，也叫做‘殺身以成仁’。據(jù)此可以得出的結(jié)論是A.仁的學(xué)說已經(jīng)成為社會主流思想B.仁的學(xué)說具有豐富的層次和內(nèi)涵C.體現(xiàn)了儒家思想廣泛的群眾基礎(chǔ)D.孔子主張優(yōu)先解決人生實(shí)際問題參考答案：B【詳解】孔子的“己所不欲，勿施于人’、“殺身以成仁”等都被看做“仁”，這說明仁的學(xué)說具有豐富的層次和內(nèi)涵，故B項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時期仁的學(xué)說還未成為社會主流思想，故A項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)不出儒家思想的群眾基礎(chǔ)，故C項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)不出“優(yōu)先解決人生實(shí)際問題”，故D項(xiàng)錯誤。3.道教曾被國外一些學(xué)者稱譽(yù)為“世界上唯一不強(qiáng)烈反對科學(xué)的神秘主義”。以下能夠佐證外國學(xué)者這一觀點(diǎn)的是

A.活字印刷術(shù)的發(fā)明

B.指南針的發(fā)明

C.紙的發(fā)明

D.火藥的發(fā)明

參考答案：D4.19世紀(jì)六七十年代，與德意志統(tǒng)一相比，意大利統(tǒng)一的特點(diǎn)有（

）①面臨通過民族斗爭實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的任務(wù)

②借助外國的力量來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

③人民力量在統(tǒng)一中起了重大作用

④先統(tǒng)一北部然后統(tǒng)一南部A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．③②④參考答案：B5.宋朝的《清明上河圖》備受史學(xué)家關(guān)注，在欣賞宋朝的《清明上河圖》時，參觀者發(fā)表了以下見解，其中不符合歷史史實(shí)的是：甲：它反映了兩宋時期宮廷畫的活躍

乙：它是北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮的產(chǎn)物丙：它是北宋張擇端的代表作

丁：它以表現(xiàn)社會風(fēng)俗為主題A、甲

B、乙

C、丙

D、丁參考答案：A6.如表是我國高考錄取率（指當(dāng)年報考人數(shù)與錄取人數(shù)之比）：時間1977年1979年1984年1988年2008年2011年錄取率%4.86.128.724.65772.3表中數(shù)據(jù)說明我國高等教育（）A．短時期實(shí)現(xiàn)了普及目標(biāo) B．錄取率與經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全一致C．在曲折中逐步發(fā)展起來 D．由精英化發(fā)展為大眾化參考答案：考點(diǎn)：中國教育事業(yè)的發(fā)展．解析：本題以1977年到2011年我國高考錄取率比例表為內(nèi)容考查我國高等教育發(fā)展的趨勢．考查學(xué)生識圖、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力．解答：依據(jù)題干表格可知，我國的高考錄取率到2011年達(dá)到較高比例，經(jīng)過了三四十年，A項(xiàng)中的“短時期”與材料不符，故A項(xiàng)錯誤．表格中1984年和1988年的高考錄取率對比可知，錄取率與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不一致，故B項(xiàng)錯誤．表格反映我國高考錄取率呈上升趨勢，沒有體現(xiàn)曲折，故C項(xiàng)錯誤．從1977年到2011年我國高考錄取率比例可知，我國高等教育由精英化發(fā)展為大眾化，故D項(xiàng)正確．故選D．7.柏拉圖說，民主政體是進(jìn)一步的退化，因?yàn)樗钠降群妥杂傻脑瓌t反映了人類品質(zhì)的退化：人性的一切欲望都可以被同樣自由地去追求。對此解釋合理的是A.雅典城邦并不具備建立民主政體的條件B.雅典公民追求的自由平等會損害民主政體C.直接的大眾民主極有可能導(dǎo)致國家混亂D.平等和自由是雅典民主政體的基本原則參考答案：C根據(jù)材料中柏拉圖認(rèn)為“民主政體是進(jìn)一步的退化，因?yàn)樗钠降群妥杂傻脑瓌t反映了人類品質(zhì)的退化”說明雅典的民主政治容易導(dǎo)致人們追求其他人性的“一切欲望”，說明雅典的直接的大眾民主極有可能導(dǎo)致國家混亂，故C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典民主帶來的弊端，不是說明雅典民主政體確立的條件，故A項(xiàng)錯誤；材料中雅典民主制的弊端，故B項(xiàng)錯誤；材料中強(qiáng)調(diào)的是雅典民主政體確立的自由平等的原則所帶來的不足，不是強(qiáng)調(diào)其基本原則，故D項(xiàng)錯誤。8.文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人文主義與歐洲啟蒙運(yùn)動宣揚(yáng)的理性主義共同的思想特征是（

）A．反對禁欲主義，提倡現(xiàn)實(shí)生活的享樂

B．反對封建束縛，崇尚自由平等C．反對私有制，批判圈地運(yùn)動的罪惡

D．反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲參考答案：B9.1956年，我國工業(yè)總產(chǎn)值642億元，占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的51．3%，比1952年增長84%。其中生產(chǎn)資料工業(yè)產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的45．5%，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的71．6%。這些數(shù)據(jù)說明A.國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào) B.貫徹了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針C.我國已基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化 D.全國掀起了“三大改造”高潮參考答案：B.由材料數(shù)據(jù)”占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的51．3%“可知，1956年中國國民經(jīng)濟(jì)比例并沒有出現(xiàn)嚴(yán)重失調(diào)，故A錯誤；據(jù)題干時間提示“1956年”和內(nèi)容可知，主要反映的是工業(yè)發(fā)展情況，可以看出是“一五”計劃的影響，由于優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，所以工業(yè)取得巨大發(fā)展成就，故B正確；我國已基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化是在1957年，與材料時間不符，故C錯誤；全國掀起了“三大改造”的高潮是在1956年，與材料時間不符，故D錯誤。10.“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也。”這是商鞅變法時期有人跟秦國國君說的一段話。這段話的正確理解①反映了舊貴族的立場

②正確提示了君臣關(guān)系

③實(shí)質(zhì)上是反對變法

④強(qiáng)調(diào)以法治國的必要性A．①③

B．②④

C．①④

D．③④參考答案：A11.“新政”的實(shí)施，使美國迅速擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，關(guān)于“新政”實(shí)施成功的原因分析，正確的是(

)①資本主義發(fā)展的要求②美國的國情決定③借鑒蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)體制④從根源上消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)

A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③參考答案：D12.費(fèi)正清在《中國：傳統(tǒng)與革命》中稱：“在中國近代史上，沒有哪一段插曲比鴉片戰(zhàn)爭為譴責(zé)‘帝國主義侵略’提供了更多的機(jī)會，它成為中國人對西方武力入侵和在此以后幾乎整整一個世紀(jì)使中國淪為‘半殖民地’地位的不滿情緒的內(nèi)容。除了從這一角度看鴉片戰(zhàn)爭外，還有必要將其放到近代歷史的主要趨勢之中去觀察”。在該“趨勢”背景下，費(fèi)正清認(rèn)為A．鴉片戰(zhàn)爭是近代中華民族災(zāi)難開端

B．鴉片戰(zhàn)爭阻礙了中國現(xiàn)代化歷程C．侵略者是歷史發(fā)展過程中的進(jìn)步者

D．鴉片戰(zhàn)爭是西方工業(yè)文明的擴(kuò)張參考答案：D鴉片戰(zhàn)爭。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“還有必要將其放到近代歷史的主要趨勢之中去觀察”是指鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的時代背景，即資本主義工業(yè)革命正在展開，所以從此角度出發(fā)鴉片戰(zhàn)爭是西方工業(yè)文明的擴(kuò)張的必然結(jié)果，同時也在一定程度上為中國工業(yè)近代化進(jìn)程提供了必要條件，所以答案選D，AB兩項(xiàng)是從階級斗爭史觀得出的結(jié)論，C項(xiàng)是從文明史觀得出的結(jié)論。13.鄧小平理論是在繼承和發(fā)展毛澤東思想，集中全黨、全國人民智慧的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。在新的歷史時期，鄧小平理論的發(fā)展性主要體現(xiàn)在（

）A.實(shí)事求是的思想原則

B.馬克思主義基本原理與中國國情的結(jié)合C.改革開放的偉大決策

D.滿足人民對經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要參考答案：C14.有人說17世紀(jì)末的英國國王開始被套上“緊箍咒”。這里的“緊箍咒”主要指（

）A、光榮革命的勝利

B、《權(quán)利法案》的頒布C、責(zé)任內(nèi)閣制的形成

D、進(jìn)行議會改革參考答案：B15.在1925年1月莫斯科政府召開的一次會議上，一位農(nóng)民代表向政府提出：“你們號召我們改進(jìn)耕作，實(shí)現(xiàn)機(jī)械化。這樣我們就會得到發(fā)展，我們的收入將增加，我們將有更多的馬、牛和機(jī)器，到那時你們會怎樣呢？”得到的回答：“我們將把你作為富農(nóng)加以剝奪。”由這一回答可知，當(dāng)時的蘇聯(lián)政府

A．停止了新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施

B．探索出向社會主義過渡的正確道路

C．對新經(jīng)濟(jì)政策的長期性認(rèn)識不足

D．開始大規(guī)模實(shí)行農(nóng)業(yè)集體化參考答案：C16.相對論提出的歷史意義有①是物理學(xué)領(lǐng)域偉大的革命②否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空論③深刻的解釋了時間和空間的本質(zhì)屬性④樹立了新的時空觀、運(yùn)動觀、物質(zhì)觀A.①②③④

B.①②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A17.新中國頭17年教育與舊中國教育的比較對上表解讀無誤的是A.我國已經(jīng)形成完整的國民教育體系 B.為我國培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動者C.人民政府實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的成果 D.直接為新時期教育發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)參考答案：B本題考查人民教育事業(yè)的發(fā)展。根據(jù)材料信息和所學(xué)知識可以判斷出到1965年，我國教育事業(yè)初步形成了比較完整的國民教育體系，為國家造就了一大批素質(zhì)較高的勞動者，因此B項(xiàng)說法正確，A項(xiàng)說法錯誤；C項(xiàng)說法錯誤，科教興國是在1995年提出的，與題文時間不符，可以排除；D項(xiàng)說法錯在“新時期”，新時期一般指改革開放以后，可以排除。本題答案為B。18.西方學(xué)者認(rèn)為公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時代”（AxialAge），“人類意識”首次覺醒，對此理解準(zhǔn)確的是（）A.在此之前人類對自然世界缺乏了解B.東西方都開始了對人和人類社會的研究C.中國用大一統(tǒng)方式推進(jìn)了思想的發(fā)展D.蘇格拉底特別強(qiáng)調(diào)人自身的價值和作用參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。由材料“公元前6世紀(jì)至公元前3世紀(jì)”可知，這是屬于中國的春秋戰(zhàn)國時期和西方智者運(yùn)動時期，題干中“人類意識”首次覺醒可以說是東西方都開始了對人和人類社會的研究，所以答案選B。考點(diǎn)：西方人文精神的起源·智者運(yùn)動·智者運(yùn)動與春秋戰(zhàn)國時期思想家的思想比較19.毛澤東提出：“有必要在我國人民中，首先是在干部中，進(jìn)行解釋，引導(dǎo)人們認(rèn)識社會主義社會中的矛盾，并且懂得采取正確的方法處理這種矛盾?！边@一主張?zhí)岢龅谋尘笆茿.社會主義基本制度的確立B.“左”傾錯誤思想的發(fā)展C.“大躍進(jìn)”運(yùn)動的全面推進(jìn)D.“文化大革命”的發(fā)動參考答案：A試題分析：根據(jù)“引導(dǎo)人們認(rèn)識社會主義社會中的矛盾，并且懂得采取正確的方法處理這種矛盾”可知這是毛澤東1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，此時經(jīng)過1956年三大改造完成，社會主義基本制度已經(jīng)確立，需要團(tuán)結(jié)一切力量建設(shè)社會主義。B不對，這是對社會主義建設(shè)的一次正確探索；C是在在1958年發(fā)動；D是在1966年發(fā)動，時間都不符。考點(diǎn)：中國特色社會主義建設(shè)的道路·經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折·社會主義建設(shè)的起步。20.“中國為酷愛和平之民族，過去四年余之神圣抗戰(zhàn)，原期侵略者之日本于遭受實(shí)際之懲創(chuàng)后，終能反省……不料殘暴成性之日本，執(zhí)迷不悟，且更悍然向我英美諸友邦開釁……茲特正式對日宣戰(zhàn)”。這一告示發(fā)表的歷史背景（）A.九一八事變爆發(fā) B.全面抗戰(zhàn)開始C.太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā) D.國共合作宣言公布參考答案：C本題考查學(xué)生解讀和獲取材料信息的能力，題干有兩個關(guān)鍵的信息：一是過去四年余之神圣抗戰(zhàn)，中國的全民族抗戰(zhàn)是1937年盧溝橋事變后，材料中的這句話表明了這份公告發(fā)表的時間是1941年。二是日本……悍然向我英美諸友邦開釁，聯(lián)系教材知識，這主要指的以日本偷襲珍珠港為導(dǎo)火線而引發(fā)的太平洋戰(zhàn)爭。把這兩個信息綜合在一起，答案選C?！究键c(diǎn)定位】抗日戰(zhàn)爭21.據(jù)《查士丁尼學(xué)說匯纂》記載，大法官在判處極刑、徒刑時會同時宣告受刑人“喪廉恥”，犯罪情節(jié)較輕、行為不符合公序良俗或從事下賤職業(yè)的人，也會被官員記錄為“喪廉恥”。帝國剝奪喪廉恥者所享有的公權(quán)，并形成檔案加以管理。據(jù)此可知，在當(dāng)時的羅馬A.司法程序過于繁瑣形式主義色彩濃厚B.已經(jīng)初步建立起原始的社會信用體系C.道德譴責(zé)是維護(hù)社會秩序的主要手段D.法律法規(guī)從零星分散到形成完備體系參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“帝國剝奪喪廉恥者所享有的公權(quán)，并形成檔案加以管理”可知體現(xiàn)的是當(dāng)時羅馬注重社會信用，檔案的出現(xiàn)說明當(dāng)時羅馬已經(jīng)初步建立起原始的社會信用體系，B選項(xiàng)符合題意。司法程序過于繁瑣形式主義色彩濃厚的說法與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除。羅馬法是維護(hù)社會秩序的主要手段，C選項(xiàng)排除。法律法規(guī)從零星分散到形成完備體系的說法不符合材料主旨，D選項(xiàng)排除。22.18世紀(jì)俄國農(nóng)奴制下的主要階級有（

）①封建地主階級

②農(nóng)奴

③自由農(nóng)民

④工業(yè)資產(chǎn)階級A、①②③④

B、①②③④

C、①②③④

D、①②③④參考答案：B23.“上（唐太宗）謂侍臣曰：‘薛延陀倔強(qiáng)漠北，今御之止有二策：茍非發(fā)兵殄滅之，則與之婚姻以撫之耳。二者何從？’房玄齡對曰：‘中國新定，兵兇戰(zhàn)危，臣以為和親便?！显唬骸?，朕為民父母，茍可利之，何愛一女？’”此段材料反映了唐太宗A．“存百姓”的思想

B．虛懷納諫的胸襟C．“戰(zhàn)而后和”的策略

D．文德治國的思想?yún)⒖即鸢福篈24.1918年3月，蘇德簽訂《布列斯特和約》的因素不包括()A．戰(zhàn)爭帶來的困苦B．蘇維埃政權(quán)的建立C．德國急于跳出兩線作戰(zhàn)的泥潭D．美國參戰(zhàn)參考答案：D25.下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是

史

實(shí)結(jié)

論A宋代發(fā)明了活字印刷術(shù)宋代以后雕版印制技術(shù)基本不再使用B考古發(fā)現(xiàn)唐長安城中的坊建有坊墻唐代城市中普遍實(shí)行坊市制C1951-1955年，蘇聯(lián)對農(nóng)業(yè)的投資由年均200億盧布增長到409億盧布蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)發(fā)展失衡的局面得以改變D19世紀(jì)中期，英國生活資料及生產(chǎn)原料進(jìn)口占其進(jìn)口總額的95%，約50%的工業(yè)產(chǎn)品銷往國外英國已經(jīng)成為典型的外向型經(jīng)濟(jì)國家參考答案：D26.王安石變法是宋神宗時期，王安石發(fā)動的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運(yùn)動。“舉滅下之役人人用募，釋天下之農(nóng)歸于畎畝……”該措施影響不包括（

）

A．農(nóng)民人身絕對自由

B．政府的財政收入增加C．保證農(nóng)民生產(chǎn)時間

D．限制官僚地主的特權(quán)參考答案：答案：A

試題分析：本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識，比較、分析，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。材料信息“深耕易耨”“多糞肥田”“取上種”等反映了戰(zhàn)國時期精耕細(xì)作技術(shù)的發(fā)展，故選A項(xiàng)。材料信息無法說明統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的態(tài)度，排除B;自原始時代后期以來中國以農(nóng)立國，故C項(xiàng)不當(dāng);D項(xiàng)與材料信息不符考點(diǎn)：歷史上重大改革回眸·古代歷史改革家·王安石變法27.三民主義的內(nèi)容是（

）①民族

②民權(quán)

③民生

④民主A．①②④

B.②③④

C．①②③

D．①③④參考答案：C28.毛澤東說：“我們提倡百家爭鳴，在各個部門可以有許多派別、許多家，可是就世界觀來說，在現(xiàn)代基本上只有兩家，就是無產(chǎn)階級一家，資產(chǎn)階級一家?！边@一主張A.體現(xiàn)了“雙百”方針B.造成學(xué)術(shù)受政治干擾C.不利于文藝繁榮D.捍衛(wèi)了社會主義文化參考答案：B試題分析：本題實(shí)際上考查的是對材料的理解能力。由材料“世界觀……無產(chǎn)階級一家，資產(chǎn)階級一家……”等關(guān)鍵信息可知，學(xué)術(shù)受到政治干擾，所以答案選B。“百花齊放、百家爭鳴”，具體地說就是，在文藝創(chuàng)作上，允許不同風(fēng)格、不同流派、不同題材、不同手法的作品同時存在，自由發(fā)展；在學(xué)術(shù)理論上，提倡不同學(xué)派、不同觀點(diǎn)互相爭鳴，自由討論。A、D與材料無關(guān)，排除；“百家爭鳴”有利于文藝繁榮，C說法有誤?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)·“百花齊放、百家爭鳴”方針·“百家爭鳴”29.宋遼邊境“生育蕃息，牛羊被野，戴白之人（白發(fā)年邁之人），不識干戈”。這說明澶淵之盟A.削弱了北宋的軍事力量

B.使遼的統(tǒng)治趨向腐朽C.促進(jìn)了北方畜牧業(yè)的發(fā)展

D.使宋遼維持了長久的和平參考答案：D30.“三個代表”重要思想的本質(zhì)是A．實(shí)事求是

B．與時俱進(jìn)

C．立黨之本

D．執(zhí)政為民參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.人類社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一再證明“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，結(jié)合兩次工業(yè)革命的有關(guān)內(nèi)容回答下列問題：（1）工業(yè)革命最先發(fā)生在英國，其市場和勞動力條件分別是通過什么途徑具備的？（4分）（2）隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，確立的一種新的生產(chǎn)組織管理形式是什么？工業(yè)革命對英國的最大影響是什么？（2分）（3）兩次工業(yè)革命最具代表性的成就分別是什么？對人類歷史的進(jìn)程有怎樣的影響？（4分）（4）兩次工業(yè)革命對資本主義的發(fā)展進(jìn)程分別產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）參考答案：（1）殖民擴(kuò)張和爭奪，成為世界上最大殖民國家；圈地運(yùn)動。（4分）（2）資本主義大工廠制度；英國逐步取得了“世界工廠”的地位。（2分）（3）改良型蒸汽機(jī)的發(fā)明；電力的廣泛應(yīng)用。人類進(jìn)入“蒸汽時代”；人類進(jìn)入“電氣時代”。（4分）（4）自由資本主義時期；壟斷資本主義時期。（4分）32.閱讀材料，回答問題。材料一為改變西漢前期的主流價值觀，樹立忠孝風(fēng)尚，漢武帝把以前的舉孝廉制度化?！稘h書?武帝紀(jì)》記載：“今詔書昭先帝圣緒，令二千石舉孝廉，所以化元元，移風(fēng)易俗也。不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論。不察廉，不勝任也，當(dāng)免?！睗h武帝又大力提倡儒學(xué)，把五經(jīng)教育官方化，在中央設(shè)五經(jīng)博士，為博士官置弟子五十人，復(fù)其身；地方上，漢武帝也推廣文翁的做法，各郡國都設(shè)立學(xué)官，教授儒學(xué)，宣揚(yáng)忠孝之道。﹣﹣摘編自陳輝《秦漢社會主流價值觀的轉(zhuǎn)變及其借鑒意義》材料二在西方學(xué)者看來，文藝復(fù)興時存在著這樣的價值取向：“富裕的商人和銀行家從中世紀(jì)時代對靈魂全神貫注的得救，轉(zhuǎn)向渴望用他們獲取的金錢去謀取城市積極的生活和享受現(xiàn)世的快樂，……因?yàn)樵谒麄兛磥?，接受生活的挑?zhàn)比天國的許諾更激動人心?！碑?dāng)時諸如布魯日、阿爾伯蒂和馬基雅維里等人文主義者，都相繼從不同角度論證和闡述財富不僅僅能給人以生活的幸福，更重要的是確立社會的尊嚴(yán)地位。同時，人文主義者強(qiáng)調(diào)：人生的目的是現(xiàn)世的享受而不是死后的永生。﹣﹣摘編自梁民愫、吳佳娜等《近代西歐轉(zhuǎn)型時期的人文主義價值觀》材料三第是而觀之，則及今而圖自強(qiáng)，非標(biāo)本并治焉，固不可也。不為其標(biāo)，則無以救目前之潰??；不為其本，則雖治其標(biāo)，而不久亦將自廢。標(biāo)者何？收大權(quán)，練軍實(shí)……至于其本，則亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日開、民力日奮、民德日和，則上雖不治其標(biāo)，而標(biāo)將自立。﹣﹣嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》（1）據(jù)材料一，概括指出漢武帝宣揚(yáng)的主流價值觀及其主要途徑。（2）根據(jù)材料二，概括文藝復(fù)興時期人文主義價值觀的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明人文主義價值觀與同一時期西歐社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概括甲午戰(zhàn)爭后知識分子的思想與洋務(wù)派相比有何進(jìn)步之處。分析嚴(yán)復(fù)的“自強(qiáng)”主張?jiān)诋?dāng)時沒有實(shí)現(xiàn)的原因。參考答案：考點(diǎn):儒家思想的發(fā)展演變；漢武帝確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施；文藝復(fù)興；洋務(wù)思想；維新思想．分析:本題主要考查漢代的儒家思想、文藝復(fù)興時期的人文主義思想、中國近代洋務(wù)派和資產(chǎn)階級維新派的思想主張，要求學(xué)生掌握中國古代儒家思想的發(fā)展演變過程；西方人文精神產(chǎn)生與發(fā)展的歷程和近代中國學(xué)習(xí)西方的歷程．解答：（1）第一小問，材料中“為改變西漢前期的主流價值觀，樹立忠孝風(fēng)尚，漢武帝把以前的舉孝廉制度化．”反映了西漢前期的主流價值觀是忠孝之道．第二小問，材料中“漢武帝把以前的舉孝廉制度化”“漢武帝又大力提倡儒學(xué)，把五經(jīng)教育官方化，在中央設(shè)五經(jīng)博士，…地方上，漢武帝也推廣文翁的做法，各郡國都設(shè)立學(xué)官，教授儒學(xué)，宣揚(yáng)忠孝之道．”反映了將孝廉作為選官的主要標(biāo)準(zhǔn)制度化；建立起中央到地方的教育系統(tǒng)，宣揚(yáng)忠孝之．（2）第一小問，根據(jù)題干材料概括：提倡追求財富、追求現(xiàn)世的享樂．第二小問，結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行概括，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽，為人文主義價值觀奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；新的價值觀念又為商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了精神條件．（3）第一小問，根據(jù)題干材料，結(jié)合教材內(nèi)容，可知洋務(wù)派主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)．嚴(yán)復(fù)認(rèn)為提高國民素質(zhì)為本，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)為標(biāo)，主張標(biāo)本兼治，重在治本．嚴(yán)復(fù)的“自強(qiáng)”主張?jiān)诋?dāng)時沒有實(shí)現(xiàn)的原因，結(jié)合當(dāng)時的時代背景進(jìn)行分析概括．答案：（1）價值觀：忠孝之道．途徑：改革選官制度，將孝廉作為選官的主要標(biāo)準(zhǔn)制度化；建立起中央到地方的教育系統(tǒng)，宣揚(yáng)忠孝之道．（2）內(nèi)容：提倡追求財富、追求現(xiàn)世的享樂．關(guān)系：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽，為人文主義價值觀奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；新的價值觀念又為商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了精神條件．（3）進(jìn)步：洋務(wù)派主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)．嚴(yán)復(fù)認(rèn)為提高國民素質(zhì)為本，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)為標(biāo)，主張標(biāo)本兼治，重在治本．原因：西方列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)空前嚴(yán)重．清政府的腐朽統(tǒng)治．民族資本主義經(jīng)濟(jì)薄弱．保守勢力強(qiáng)大，封建思想根深蒂固．33.材料一

中俄是山水相連的友好鄰邦，中俄兩國人民的友誼源遠(yuǎn)流長……這種用鮮血和真誠凝結(jié)的友誼，牢牢銘記在兩國人民心中，成為中俄關(guān)系發(fā)展的重要力量源泉?！\濤主席在“俄羅斯年”開幕式上的致辭材料二（1950年）《中華人民共和國與蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟友好同盟互助條約》第一條：“締約國雙方保證共同盡力采取一切必要的措施，以期制止日本或其它直接在侵略行為上與日本相勾結(jié)的任何國家之重新侵略與破壞和平。一旦締約國任何一方受到日本或與日本同盟的