2021-2022學(xué)年河北省廊坊市永清縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年河北省廊坊市永清縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。①隨著全球政治、經(jīng)濟(jì)及人文等領(lǐng)域的重心逐漸向亞歐轉(zhuǎn)移，許多國家和組織對“絲綢之路”沿線區(qū)域的國別合作日漸重視。其中尤為引人關(guān)注的是，美國的“新絲綢之路”計(jì)劃，既是其“阿巴新戰(zhàn)略”的擴(kuò)延，也是其“重返亞太”戰(zhàn)略的重要組成部分。②這一計(jì)劃旨在推動(dòng)以阿富汗為核心、連接南亞與中亞的經(jīng)濟(jì)一體化和跨地區(qū)貿(mào)易，現(xiàn)已逐漸顯現(xiàn)出基本輪廓：③首先，強(qiáng)化絲路核心區(qū)的主導(dǎo)權(quán)已成為美國“新絲綢之路”計(jì)劃的重要戰(zhàn)略目標(biāo)。美國打著幫助阿富汗維穩(wěn)的旗號，旨在鞏固“9·11”以來開辟的中亞、南亞乃至中東的美國全球反恐“主戰(zhàn)場”，強(qiáng)化美在這些“主戰(zhàn)場”的主導(dǎo)權(quán)，其最終目標(biāo)是在絲綢之路核心區(qū)建立美國主導(dǎo)的政治、經(jīng)濟(jì)、安全新秩序。④其次，排斥中國、俄羅斯和伊朗已成為美國“新絲綢之路”計(jì)劃的主要地緣政治考量。中亞是中國和俄羅斯的近鄰，伊朗與阿富汗則是穆斯林兄弟國家。將中國、俄羅斯等排斥在美國欲構(gòu)建的中南亞地區(qū)體系之外，其意不言自明。⑤此外，重構(gòu)“亞歐核心同盟陣營”已成為美國“新絲綢之路”計(jì)劃的基本戰(zhàn)略舉措。為防止中亞國家對中、俄形成政治、經(jīng)濟(jì)依賴，以致美國失去中亞主導(dǎo)權(quán)，美國正在重構(gòu)其主導(dǎo)下的亞歐同盟。具體做法是：利用阿富汗與中亞、南亞地理接近的優(yōu)勢，通過設(shè)立軍事基地、兜售TPP（跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定）等方式進(jìn)一步加強(qiáng)與印度、菲律賓、越南、澳大利亞、日本等國的同盟關(guān)系。但這導(dǎo)致了一種尷尬的局面：在中國的結(jié)伴體系和美國的結(jié)盟體系面前，絲綢之路沿線國家舉棋不定，難以取舍。⑥美國的“新絲綢之路”計(jì)劃欲排斥中俄，事實(shí)上這并不可行。⑦美、中、俄都在借各自的絲路戰(zhàn)略以不同方式、從不同路向?qū)⒅衼喤c周邊國家和地區(qū)相連接，力爭早日實(shí)現(xiàn)亞歐大區(qū)域聯(lián)通，而基礎(chǔ)設(shè)施的“硬聯(lián)通”、金融政策的“軟聯(lián)通”和民心相通又是大區(qū)域聯(lián)通的重要支撐，同時(shí)，只有在區(qū)域合作中結(jié)成“命運(yùn)共同體”“責(zé)任共同體”和“利益共同體”，才能在平等、合作中實(shí)現(xiàn)亞歐區(qū)域一體化。但美國“新絲綢之路”計(jì)劃的戰(zhàn)略動(dòng)機(jī)卻與之南轅北轍，其目標(biāo)在于爭奪中亞地區(qū)主導(dǎo)權(quán)、維護(hù)一己戰(zhàn)略私利。⑧美國的“新絲綢之路”計(jì)劃立足阿富汗卻以印度為中心，希望借印度對中國和伊斯蘭世界形成戰(zhàn)略牽制，但這也會導(dǎo)致阿富汗、巴基斯坦、印度等難以形成合力。尤其是巴基斯坦，一方面因克什米爾問題與印度之間缺乏互信，另一方面與阿富汗的政治關(guān)系并未明顯改善，還要擔(dān)心印度借此坐大后擠壓自身戰(zhàn)略空間。諸多問題使巴基斯坦加深了對美國的疑慮。⑨近日，習(xí)近平在中央外事工作會議上強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)加強(qiáng)務(wù)實(shí)合作，積極推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，努力尋求同各方利益的匯合點(diǎn)，通過務(wù)實(shí)合作促進(jìn)合作共贏。要切實(shí)落實(shí)好正確義利觀，做好對外援助工作，真正做到弘義融利。對比研究中美兩國的“絲路戰(zhàn)略”后可以發(fā)現(xiàn)：前者屬地緣經(jīng)濟(jì)和地緣人文版，意在維護(hù)“命運(yùn)共同體”利益；后者則是地緣政治版，旨在維護(hù)美國霸權(quán)利益。這是中美“絲路戰(zhàn)略”的根本區(qū)別。⑩在中美努力構(gòu)建新型大國關(guān)系的背景下，兩國應(yīng)避免兩種“絲路戰(zhàn)略”互相博弈，彼此銷蝕。兩國應(yīng)該相向而行，加強(qiáng)對話溝通與務(wù)實(shí)合作，充分發(fā)揮“絲綢之路”沿線區(qū)域的區(qū)位優(yōu)勢、地緣戰(zhàn)略優(yōu)勢，使這一地區(qū)能真正促進(jìn)亞歐大陸的繁榮，真正促進(jìn)人類文明進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。（選自2014年《環(huán)球》雜志第26期，作者馬麗蓉，文章略有改動(dòng)。）1.下列有關(guān)美國的“新絲路計(jì)劃”的表述，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．從戰(zhàn)略目標(biāo)來看，這一計(jì)劃意在幫助阿富汗維穩(wěn)，強(qiáng)化美國在“主戰(zhàn)場”的主導(dǎo)權(quán)，從而建立由美國主導(dǎo)的新秩序。B．不同的國家和民族有自己的經(jīng)濟(jì)、人文特色，將中國、俄羅斯等排斥在美國欲構(gòu)建的中南亞地區(qū)體系之外體現(xiàn)了“新絲路計(jì)劃”的地緣經(jīng)濟(jì)和地緣人文版特色。C．該計(jì)劃的戰(zhàn)略舉措是重構(gòu)“亞歐核心同盟陣營”，從而防止中亞國家對中、俄形成政治、經(jīng)濟(jì)依賴，導(dǎo)致美國失去中亞主導(dǎo)權(quán)。D．充分發(fā)揮“絲綢之路”沿線區(qū)域各方面的優(yōu)勢，使這一地區(qū)能真正促進(jìn)亞歐大陸的繁榮，真正促進(jìn)人類文明進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。2.下列對原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．第①段簡要說明了旨在推動(dòng)以阿富汗為核心、連接南亞與中亞的經(jīng)濟(jì)一體化和跨地區(qū)貿(mào)易“新思路計(jì)劃”出現(xiàn)的背景。B．②～⑤段從三個(gè)方面層層遞進(jìn)，全面深入地闡釋了“新絲路計(jì)劃”將呈現(xiàn)出的基本態(tài)勢。C．⑥～⑧段分析了“美國的‘新絲綢之路’計(jì)劃欲排斥中俄，事實(shí)上這并不可行”的原因。D．最后兩段分析中美“絲路戰(zhàn)略”的根本區(qū)別，指出二者應(yīng)加強(qiáng)對話與合作，從而真正發(fā)揮此戰(zhàn)略在促進(jìn)歐亞大陸繁榮、人類文明進(jìn)步方面的作用。3.下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．在中國的結(jié)伴體系和美國的結(jié)盟體系面前，絲綢之路沿線國家舉棋不定，難以取舍，這使得美國不得不重構(gòu)其主導(dǎo)下的亞歐同盟。B．要想在平等、合作中實(shí)現(xiàn)亞歐區(qū)域一體化，做到在區(qū)域合作中結(jié)成“命運(yùn)共同體”“責(zé)任共同體”和“利益共同體”就可以了。C．美國“新絲綢之路”計(jì)劃的目標(biāo)在于爭奪中亞地區(qū)主導(dǎo)權(quán)、維護(hù)一己戰(zhàn)略私利，這與它想實(shí)現(xiàn)亞歐大區(qū)域聯(lián)通的目標(biāo)南轅北轍。D．中國“絲路戰(zhàn)略”意在維護(hù)“命運(yùn)共同體”利益，美國“絲路戰(zhàn)略”旨在維護(hù)美國霸權(quán)利益，可見前者比后者更先進(jìn)。參考答案：1.C。A項(xiàng)中的“意在幫助阿富汗維穩(wěn)”錯(cuò)，原文是“打著幫助阿富汗維穩(wěn)的旗號”；B項(xiàng)中“地緣經(jīng)濟(jì)和地緣人文版特色”，第⑨段說美國的“絲路戰(zhàn)略”是“地緣政治版”；D表述正確，但不是美國“新絲路計(jì)劃”的追求。2.B，不是“層層遞進(jìn)”，而是由主到次；不是“將呈現(xiàn)”，而是“已呈現(xiàn)”。3.C。A項(xiàng)因果倒置，B項(xiàng)將必要條件看成了充分條件，D項(xiàng)“前者比后者更先進(jìn)”無中生有。2.閱讀下面材料，完成小題。材料一《三國演義》中的曹操，是全書中性格最豐富、最復(fù)雜的一個(gè)人物，也是一個(gè)塑造得極為成功的藝術(shù)典型。蘇軾的《東坡志林》有這樣一條記載：“涂巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽說古話，至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者，聞曹操敗，即喜唱快?！边@說明至少從北宋起，在“說三國事”中已經(jīng)形成“尊劉貶曹”的思想傾向，并引起大眾共鳴。羅貫中順應(yīng)大眾的心理，繼承了這種基本傾向；同時(shí)又超越以往的通俗文藝，尊重歷史，博采史料，造了一個(gè)高度個(gè)性化的、有血有肉的“奸雄”曹操。羅貫中以大開大闔的筆觸，藝術(shù)化地展現(xiàn)了曹操在漢末群雄中脫穎而出，逐步戰(zhàn)勝眾多對手的豪邁歷程，又不時(shí)地揭露曹操奸詐的作風(fēng)、殘忍的性情。而在曹操與劉備、諸葛亮的對比中，則更多地鞭笞和嘲笑其惡德劣行。這樣的曹操形象，以歷史真實(shí)為基礎(chǔ)，達(dá)到了高度的藝術(shù)真實(shí)。在除滅董卓之亂的斗爭中，曹操的性格第一次得到了全面的展現(xiàn)。當(dāng)董卓擅行廢立，殘殺大臣，甚至悍然害死何太后和漢少帝，隨意屠戮百姓時(shí)，眾大臣惶恐無計(jì)，只能聚在一起掩面而哭；曹操卻與眾不同，反而“撫掌大笑”，曰：“吾非笑別事，笑眾位無一計(jì)殺董卓耳。操雖不才，愿即斷董卓頭，懸之都門，以謝天下?！边@氣魄，這膽略，眾大臣只能自愧不如。當(dāng)董卓的猛將華雄擊敗孫堅(jiān)，并連斬聯(lián)軍幾員大將，眾諸侯“皆失色”時(shí)，關(guān)羽自告奮勇愿斬華雄，袁紹、袁術(shù)都以位取人，瞧不起關(guān)羽，曹操卻積極支持關(guān)羽出戰(zhàn)。關(guān)羽一舉斬了華雄，袁術(shù)仍欲以勢壓人，曹操卻說：“得功者賞，何計(jì)貴賤乎？”兩相對照，曹操的慧眼識人可謂鶴唳雞群。當(dāng)然，羅貫中也不斷揭露著曹操丑惡的一面。為報(bào)父仇而攻打徐州，竟下令“但得城池，將城中百姓，盡行屠戮”；對于忠于漢室，反對自己的大臣，毫不留情地?fù)]起屠刀；甚至輔佐他最得力的首席謀士荀彧，僅僅因?yàn)椴毁澇伤馕汗?，便被逼服毒而亡；至于“借頭欺眾”“夢中殺人”等陰謀詭計(jì)，更是花樣百出，令人怵目驚心……毛宗崗稱他為“奸絕”，實(shí)在并不過分。這一連串情節(jié)，大起大落，一波三折，表現(xiàn)了曹操性格的各個(gè)側(cè)面。是的，曹操就是這樣的典型：機(jī)智與奸詐雜糅，豪爽與殘忍并存；時(shí)而厚遇英雄，時(shí)而摧殘人才；殺人時(shí)心如鐵石，殺人后又常常擠出幾滴懊悔的眼淚；昨天蠻橫無理地殺人，今天又假惺惺地予以厚葬。這種翻云覆雨的手段，充分表現(xiàn)了曹操驚人的權(quán)術(shù)：做了虧心事卻從不認(rèn)錯(cuò)，企圖以“厚葬”來抹掉自己手上的血跡，在自欺欺人中求得心靈的平靜。可以說，《三國演義》中的曹操形象，不僅是歷史人物曹操基本特征的藝術(shù)演繹，而且集中涵蓋了千百個(gè)封建統(tǒng)治者的復(fù)雜品性，因而具有更高層次、更大范圍的歷史真實(shí)性。在中國文學(xué)史上，很難找到像曹操這樣集真?zhèn)巍⑸茞?、美丑為一體的封建政治家形象，這樣的“圓的人物”，他完全可以稱得上世界名著之林的藝術(shù)典型，具有永恒的審美意義。（取材于沈伯俊《再論曹操形象》）材料二《三國演義》作為一部世代累積型作品，其“擁劉反曹”思想傾向有著深遠(yuǎn)、復(fù)雜的社會歷史背景和思想文化淵源。三國之后，歷代史家和統(tǒng)治者從統(tǒng)治階級的政治需要出發(fā)采取了“擁劉”或“擁曹”的不同態(tài)度。但實(shí)質(zhì)上，這種“擁劉”與“擁曹”之爭不過是封建正統(tǒng)觀念在不同歷史條件下的表現(xiàn)而已。曹操的兒子曹丕逼漢獻(xiàn)帝下臺，建立曹魏王朝后，繼起的司馬氏集團(tuán)如法炮制，經(jīng)過一系列的宮廷政變，逐步削弱曹魏勢力，最后推翻曹魏統(tǒng)治，建立了西晉王朝。因?yàn)樗抉R集團(tuán)是以同樣的方式獲得政權(quán)的，所以它必須奉曹魏為正統(tǒng)，將自己定格為曹魏的繼承者，故陳壽的《三國志》將曹魏樹為正統(tǒng)。東晉是一個(gè)偏安的政權(quán)，情況有點(diǎn)類似于蜀漢，于是，習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》提出，蜀漢才是正統(tǒng)。趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身做了皇帝，不是正常的政權(quán)過渡，所以歐陽修在《正統(tǒng)論》中，認(rèn)為曹魏是正統(tǒng)。南宋偏安，又有點(diǎn)類似固守四川的蜀漢，于是朱熹提出蜀漢是正統(tǒng)。明清的統(tǒng)治者，在理論上無法接受這種權(quán)臣架空、威逼皇帝并取而代之的模式，于是在經(jīng)歷了數(shù)百年的爭論以后，終于將曹操和司馬懿父子歸入篡逆的奸臣。永樂年間的《春秋大全》，更是正式地將曹操歸入“亂臣賊子”行列。而民間，從兩晉南北朝開始，“擁劉反曹”傾向就日趨鮮明。尤其宋元時(shí)期，民族矛盾尖銳，因此，偏處西南一隅的蜀漢被當(dāng)作漢族政權(quán)的象征，而盤踞中原的曹魏則被視為漢族政權(quán)的篡奪者。同時(shí)，民間的“擁劉反曹”情結(jié)還反映了處于社會底層的廣大人民在困苦的生活境遇中對明君賢相的渴望。宋元時(shí)期，社會民眾飽受壓迫摧殘。他們無力改變現(xiàn)實(shí)，于是將對生活的理想寄托在掌握國家政權(quán)的國君和文臣武將身上。歷史上流傳下來的蜀漢君臣的賢明、仁義正好符合民眾渴望明君賢相的理想，而曹操的奸詐、殘忍正是他們所厭惡和恐懼的。于是，蜀漢君臣成為民間理想君臣的代名詞，并在民間流傳和文藝創(chuàng)作中不斷被美化；而曹操則成為百姓眼中殘民害民的君主代表，并在民間流傳和文藝創(chuàng)作中不斷被丑化。元明之際，生活于社會底層的羅貫中正是在元末動(dòng)亂的社會環(huán)境中，在民間濃重的“擁劉反曹”氛圍中，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思想觀念，將“擁劉反曹”思想傾向熔鑄于《三國演義》的創(chuàng)作中。他將大部分藝術(shù)心血都傾注在了劉蜀集團(tuán)的那些“虎賁之士”身上，而曹操作為作者塑造的一個(gè)反面人物，卻是“腹隱機(jī)謀”，他的智慧加上他的善用人才，使他在三國這個(gè)紛爭的社會里所向披靡，無往不勝，但所有的英雄業(yè)績一旦和他在道德倫理上的丑行結(jié)合起來，就頓時(shí)黯然失色了。（取材于趙鳳杰《<三國演義>中曹操人物形象分析》）材料三千百年來，對于曹操的歷史評價(jià)之所以難以統(tǒng)一，起因于衡量歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)從來就沒有統(tǒng)一過。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是封建的正統(tǒng)觀念。而正統(tǒng)觀念自身充滿了矛盾、虛偽和混亂，經(jīng)不起認(rèn)真的推敲。正統(tǒng)觀念的核心是嫡長子繼承制和華夷之辨?？墒?，帝王有沒有嫡長子，有沒有一個(gè)身體和心理健康的嫡長子，嫡長子是不是具有作為最高統(tǒng)治者的智商和能力，都沒有絕對的把握。嫡長子繼承制來自宗法制。更重要的是，帝王視天下為一家一姓之私產(chǎn)，奉行一種“老子打江山，子孫坐江山”的觀念，而這種保證子孫坐享其成的制度又往往促成了子孫的腐敗和無能。至于華夷之辨，有人認(rèn)為，漢人建立的王朝代表正統(tǒng)。按照這種標(biāo)準(zhǔn)，元朝和清朝都不是正統(tǒng)。但歷史上少數(shù)民族建立的王朝并不以為自己是“夷”，因?yàn)樗^“華夷之辨”，常常是從文化的意義上來看的，血緣、種族和地理的因素反而是次要的。只要繼承了中華的傳統(tǒng)文化，就是正統(tǒng)。事實(shí)上，漢族從來也沒有“純”過，漢族本是華夏眾多民族融合的產(chǎn)物。在歷史上，只要使用漢字，奉儒家學(xué)說為正宗，遵循禮教，在中華大地上實(shí)行了有效的統(tǒng)治，那就會被認(rèn)為是正統(tǒng)。更何況，在有些文人那里，所謂“正統(tǒng)”更是一個(gè)十分混亂的概念?！度龂萘x》評點(diǎn)者毛宗崗曾說，要讀懂《三國演義》，“當(dāng)知有正統(tǒng)、閏運(yùn)、僭國之別”。所謂“閏運(yùn)”，指的是不正常的時(shí)世、亂世，如閏月之于正常的年份。毛宗崗說蜀漢是正統(tǒng)，是三國中唯一合法的政權(quán)，因?yàn)閯涫恰暗凼抑小薄？墒牵瑒涫欠窬暗鄣暮笠幔l也說不清楚。毛宗崗認(rèn)為：曾魏是“竊國之賊”，而且曹魏沒有統(tǒng)一中國：西晉雖然統(tǒng)一了中國，但西晉“以臣弒君，與魏無異”，是一丘之貉，“亦不得為正統(tǒng)”。不但西晉不是正統(tǒng)，東晉也不是正統(tǒng)，因?yàn)椤皷|晉偏安”，“愈不得以正統(tǒng)歸之”。他甚至認(rèn)為，“煬帝無道而唐代之，蹈魏、晉之陋轍，則得天下之正不如漢也”。至于宋朝，“終宋之世，燕云十六州未入版圖，其規(guī)模已遜于唐，而陳橋兵變，黃袍加身，取天下于孤兒寡婦之手，取得天下之正亦不能如漢也”?？傊?按照毛宗崗的意思，中國歷史上沒有幾個(gè)朝代是正統(tǒng)，真正合格的只有漢朝和劉備的蜀漢。可見，毛宗崗的正統(tǒng)概念也是一片混亂。他指責(zé)魏和東晉是“偏安”，指責(zé)宋的版圖不廣，卻不知蜀漢更是偏安的一朝。（取材于張國風(fēng)《曹操的“正”與“反”》）13.“材料一”中出現(xiàn)的下列詞語，音形義都有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.顰蹙（cù）

陰謀詭計(jì)

大開大闔：形容文思跌蕩，十分放得開B.蠻橫（héng）

屠戮百姓

脫穎而出：比喻本領(lǐng)全部顯露出來C.擅行（shàn）

惶恐無計(jì)

怵目驚心：看見某種嚴(yán)重情況，心里感到震驚D.鞭笞（chì）

鶴唳雞群

翻云覆雨：形容本領(lǐng)很大14.對于“材料一”第三段說的“歷史真實(shí)”，理解不正確的一項(xiàng)是A.《三國演義》在塑造曹操形象時(shí)“尊重歷史，博采史料”B.《三國演義》順應(yīng)了廣大民眾“尊劉貶曹”的思想傾向C.《三國演義》既表現(xiàn)了曹操英武豪邁，又揭露其奸詐殘忍D.《三國演義》并沒有刻意地去掩飾曹操的諸多惡德劣行15.下列對“材料二”內(nèi)容的分析或推斷，不正確的一項(xiàng)是A.對統(tǒng)治者來說，無論“擁劉”還是“擁曹”，都是為了鞏固自己政權(quán)的輿論需要。B.民間流傳和文藝創(chuàng)作不斷丑化曹操，是廣大民眾“擁劉反曹”情結(jié)助推的結(jié)果。C.經(jīng)過數(shù)百年的爭論，曹操終于被歸入“亂臣賊子”之列，這說明歷史自有公論。D.羅貫中“擁劉反曹”的思想傾向既來源于他所處的時(shí)代，也與其所屬階層有關(guān)。16.下列對“材料三”中有關(guān)知識的理解，不正確的一項(xiàng)是A.黃袍：古代帝王袍服?！包S袍”作為帝王專用衣著源于唐朝，后來“黃袍”被看作古代帝王服色的象征。B.帝室之胄：胄，從由從月，本義為頭盔，引申為受到保護(hù)的帝王或貴族子孫。“帝室之胄”即帝王的子孫。C.華夷：華夏與蠻夷。古代華夏族是文明中心，稱合于華夏禮俗者為華夏、中國人，不合者為蠻夷、化外之民。D.以臣弒君：弒，從殺，式聲，古代專指臣?xì)⒕?，貶義詞?！耙猿紡s君”即以臣子的身份謀殺自己的君王。17.請根據(jù)以上三個(gè)材料，簡析《三國演義》及民間“貶曹”的原因。參考答案：13.D

14.B

15.C

16.D

17.（1）《三國演義》的“貶曹”傾向既是作者羅貫中自身生活經(jīng)歷和思想觀念的反映，也是他對廣大民眾“尊劉貶曹”心理順應(yīng)的結(jié)果。（2）民間的“貶曹”傾向源于處在社會底層的廣大人民在困苦的生活境遇中對明君賢相的渴望，而奸詐殘忍的曹操則成為百姓眼中殘民害民的君主代表。（3）封建正統(tǒng)觀念中“嫡長子繼承制”的繼位標(biāo)準(zhǔn)也使得人們對于曹操的“竊國”行為大為不齒。【13題詳解】本題考查考生對字音、字形的識記能力以及對詞語意思的理解能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，本題是選“下列詞語，音形義都有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是”，然后逐項(xiàng)識別字音、字形以及對詞語意思的正誤。D項(xiàng)，“鞭笞”中的“笞”應(yīng)讀chī；“鶴唳雞群”應(yīng)為“鶴立雞群”；“翻云覆雨”比喻反復(fù)無常或慣于玩弄手段。故選D?！?4題詳解】本題考查考生對材料內(nèi)容的理解與分析的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較。B項(xiàng)以偏概全，原文為“這說明至少從北宋起，在‘說三國事’中已經(jīng)形成‘尊劉貶曹’的思想傾向，并引起大眾共鳴”，由此可知，B選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍與詞義。故選B。【15題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先審題，明確題干要求，然后瀏覽選項(xiàng)內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。C項(xiàng)曲解文意，“經(jīng)過數(shù)百年的爭論，曹操終于被歸入‘亂臣賊子’之列，這說明歷史自有公論”，這樣的表述就說明作者應(yīng)該是“反曹”的，但從材料二中“‘擁劉反曹’思想傾向有著深遠(yuǎn)、復(fù)雜的社會歷史背景和思想文化淵源”以及正文部分可知，作者只是陳述“反曹”的歷史成因，但這并不代表作者就同意“反曹”的思想傾向。故選C【16題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯。D項(xiàng)，“弒，古代專指臣?xì)⒕北硎鲇姓`，“弒”指在封建時(shí)代指“臣?xì)⒕⒆託⒏改浮?，而不是專指臣?xì)⒕９蔬xD。【17題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，一定要結(jié)合文本，根據(jù)題目要求，確定答題區(qū)域，然后劃分層次進(jìn)行概括，絕不可能拋開原文隨意拓展。結(jié)合材料，找到每則材料的論述中心，提取關(guān)鍵句。“貶曹”的原因可以從這些角度進(jìn)行概括：材料二中說“反映了處于社會底層的廣大人民在困苦的生活境遇中對明君賢相的渴望。宋元時(shí)期，社會民眾飽受壓迫摧殘。他們無力改變現(xiàn)實(shí)，于是將對生活的理想寄托在掌握國家政權(quán)的國君和文臣武將身上。歷史上流傳下來的蜀漢君臣的賢明、仁義正好符合民眾渴望明君賢相的理想，而曹操的奸詐、殘忍正是他們所厭惡和恐懼的”，可以看到民間“反曹”的歷史背景；據(jù)材料二中“生活于社會底層的羅貫中正是在元末動(dòng)亂的社會環(huán)境中，在民間濃重的‘擁劉反曹’氛圍中，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思想觀念，將“擁劉反曹”思想傾向熔鑄于《三國演義》的創(chuàng)作中”，據(jù)此可知“擁劉反曹”具有作者的思想傾向性；材料三中“對于曹操的歷史評價(jià)之所以難以統(tǒng)一，起因于衡量歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)從來就沒有統(tǒng)一過。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是封建的正統(tǒng)觀念”“正統(tǒng)觀念的核心是嫡長子繼承制”，根據(jù)這些信息可知“擁劉反曹”是封建正統(tǒng)觀念的深重影響。據(jù)此進(jìn)行概括并組織答案，分條作答。【點(diǎn)睛】“非連續(xù)性文本”，是相對于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本”而言的閱讀材料，多以統(tǒng)計(jì)圖表、圖畫等形式呈現(xiàn)。答題技巧：①通讀材料，閱讀文字材料，概括每則材料的主要內(nèi)容；讀懂圖表。通過分析、比較、綜合找準(zhǔn)話題，探究材料之間的聯(lián)系，明確不同點(diǎn)，找準(zhǔn)每則材料和圖表在內(nèi)容和觀點(diǎn)上的共同點(diǎn)，從而歸納文本的主要內(nèi)容及文本主題。②整合文本重要信息，審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答；歸納整合；對于選擇題，要在文本中找到每個(gè)選項(xiàng)的出處，仔細(xì)比較選項(xiàng)和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、答非所問、無中生有、強(qiáng)加因果等問題。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。聽聽那冷雨余光中①驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而漸漸瀝瀝，天潮潮地濕濕。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，穿過金門街①到廈門街的長巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個(gè)中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是下著雨的。不過大陸的土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一起。大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裙邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。②這樣想時(shí)，嚴(yán)寒里竟有一點(diǎn)溫暖的感覺了。這樣想時(shí)，他希望巷子永遠(yuǎn)延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。他也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時(shí)代了。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪里呢？③杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)?，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝一切云情雨意，就宛然其中了。④聽聽，那冷雨?？纯矗抢溆?。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧那冷雨。雨氣空潭而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味，濃的時(shí)候，竟發(fā)出草和樹沐發(fā)后特有的淡淡的土腥氣，也許是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕。⑤雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了。雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，輕輕重重輕輕，夾著一股股細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。⑥在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天暗了下來，然后涼涼的水意彌漫，風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起，每一個(gè)屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，一張張敲過去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時(shí)在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。⑦在日式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖，下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘里。⑧二十五年，沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點(diǎn)白霜是一種變相的自我補(bǔ)償吧。廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長。前塵隔海。聽聽那冷雨。1974年春分之夜（有刪減）注：金門街與下文的廈門街都是臺北的街道。7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章開篇作者由凄風(fēng)冷雨中產(chǎn)生的單調(diào)感引發(fā)了對歷史與現(xiàn)實(shí)的喟嘆，表達(dá)出一種見景生情的悠遠(yuǎn)的思索。B.第三自然段中作者由“雨”聯(lián)想到寫“雨”的漢字，以對漢字的鐘愛來傾注真切的赤子之情，深化了主題。C.第六自然段末句運(yùn)用比喻修辭，把聽雨的感受比作聽到母親哼唱催眠童謠，形象生動(dòng)地表現(xiàn)雨聲柔婉親切。D.作者按時(shí)間先后順序行文，從臺北的春雨寫到秋雨，創(chuàng)造了一個(gè)既朦朧又絢麗，既雄渾又曠遠(yuǎn)的獨(dú)特意境。8.（1）文中劃線句使用了疊詞，請賞析其妙處。（2）寫出《荷塘月色》中使用疊詞的一個(gè)句子，結(jié)合內(nèi)容理解、品味。9.結(jié)合全文，分析題目“聽聽那冷雨”的內(nèi)涵及作用。參考答案：7.D

8.（1）“點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝”從形態(tài)、氣勢、聲響三個(gè)角度，寫出了“雨”字生動(dòng)形象的特點(diǎn)，表達(dá)作者對雨的喜愛之情以及對中華文化的熱愛。疊詞的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的節(jié)奏和韻律美。（2）示例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。”“曲曲折折”強(qiáng)調(diào)了荷塘的曲折之美，“田田”寫出了荷葉相連的樣子。疊詞既增強(qiáng)了語意，又使文氣舒展，音韻和諧。

9.內(nèi)涵：“冷”一方面突出了雨給人的感覺，另一方面表達(dá)作者因遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)而產(chǎn)生的凄冷之情。（答“由雨聯(lián)想到中華文化，字里行間也表達(dá)著對中華文化的追思與熱愛,”也可，作用：“聽雨”概括了文章的主要內(nèi)容?！袄溆辍睜I造了凄清凄迷的氛圍，奠定全文的感情基調(diào)。【7題詳解】本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。Ｄ項(xiàng)，“作者按時(shí)間先后順序行文”有誤，作者寫了不同時(shí)間不同地點(diǎn)的雨；“絢麗”、“雄渾曠遠(yuǎn)”意境有誤，應(yīng)為“朦朧沉郁的詩的意境”。故選Ｄ。【8題詳解】本題考查賞析句子表達(dá)效果的能力。賞析句子，首先指出句子運(yùn)用的手法，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的，最后指出句子運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果，或者表達(dá)作者什么情感。（1）本題要求從疊詞的角度來回答。如“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”“滂滂沱沱”“淅瀝淅瀝淅瀝”，從雨的形態(tài)、氣勢、聲響的角度，非常形象地表達(dá)了作者對雨的喜愛，同時(shí)，疊詞的使用，朗讀起來朗朗上口，富有韻律美。（2）比如《荷塘月色》中運(yùn)用疊詞的語句“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子”，首先從內(nèi)容上進(jìn)行分析，“曲曲折折”強(qiáng)調(diào)了荷塘的曲折之美，“田田”寫出了荷葉相連的樣子。然后從表達(dá)效果進(jìn)行分析：疊詞既增強(qiáng)了語意，又使文氣舒展，音韻和諧。【9題詳解】本題考查賞析標(biāo)題中詞語意蘊(yùn)的能力。注意表層和深層的含義，此文表層含義指自然天氣因下雨而冷，是雨給人的感覺。深層含義注意通過文章的主旨分析，文章前面大部分談的是思想之情，“冷”字代表的是一種臺灣游子思念家鄉(xiāng)的情懷，這種情懷使作者覺得“冷情”；從反面也可以說，正因?yàn)槔洳棚@得人情的暖。通過文章最后一段中的“美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶”可以看出還有歷史的主題，即“歷史與歲月的老去，囊括整個(gè)中國世界，因中國在那時(shí)落后的狀況而心憂心冷”，所以，“聽雨”概括了文章的主要內(nèi)容，“冷雨”營造了凄清凄迷的氛圍，奠定全文的感情基調(diào)?！军c(diǎn)睛】解答文章標(biāo)題的含義要從表里兩個(gè)方面理解標(biāo)題含義。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。其次還要看標(biāo)題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的三段文言文，完成4-8題。選文（一）始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

（節(jié)選自賈誼《過秦論》）選文（二）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。……蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

（節(jié)選荀子《勸學(xué)》）選文（三）蒙恬者，其先齊人也。恬父武為秦禆將軍。攻楚，大破之，殺項(xiàng)燕，虜楚王。始皇二十六年，蒙恬為秦將，攻齊，大破之，拜為內(nèi)史，而弟毅位至上卿。秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南，筑長城，因地形，用制險(xiǎn)塞。起臨洮，至遼東，延袤萬余里。于是渡河，據(jù)陽山，逶蛇而北。暴師于外十余年，居上郡。是時(shí)蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏，信任賢之。時(shí)中車府令趙高有大罪，秦王令恬弟毅法治之。毅不敢阿法，當(dāng)高罪死，除其宦職，帝赦之，復(fù)其官爵。始皇三十七年冬，行出游會稽。道病，至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是時(shí)丞相李斯、中車府令趙高從。高雅幸于公子胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不為己也，因有賊心，乃與丞相李斯、公子胡亥陰謀，立胡亥為太子。太子已立，遣使者以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死，蒙恬疑而復(fù)請之。使者以蒙恬屬吏，囚于陽周，而系蒙毅于代。喪至咸陽，已葬，太子立為二世皇帝。趙高欲滅蒙氏，日夜毀惡蒙氏，求其罪過，舉劾之。二世乃遣御史曲宮賜蒙毅死，又上使者之陽周，令蒙恬曰：“君之過多矣，而卿弟毅有大罪，法及內(nèi)史?！泵商襦叭惶⒃唬骸拔液巫镉谔欤瑹o過而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固當(dāng)死矣。起臨洮屬之遼東，城塹萬余里，此其中不能無絕地脈乎？此乃恬之罪也。”乃吞藥自殺。太史公曰：吾適北邊，行觀長城亭障，塹山堙谷，固輕百姓力矣。夫秦之初滅諸侯，天下之心未定，痍傷者未痊，而恬為名將，不以此時(shí)強(qiáng)諫，振百姓之急，養(yǎng)老存孤，而阿意興功，此其兄弟遇誅，不亦宜乎何乃罪地脈哉？

（選自《史記·蒙恬列傳》）4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．不如須臾之所學(xué)也

須臾：片刻B．才能不及中人

中人：平常的人C．躡足行伍之間

躡足：置身于……D．仁義不施而攻守之勢異也

攻守：戰(zhàn)爭中處于進(jìn)攻和防守狀態(tài)5．下列各組加點(diǎn)虛詞意義相同的一項(xiàng)是()A．①蒙恬疑而復(fù)請之

②積善成德，而神明自得B．①至沙丘崩，秘之

②填然鼓之C．①乃與丞相李斯、公子胡亥陰謀

②今其智乃反不能及D．①因有賊心

②因利乘便，宰割天下6．下列各組句子中句式不同的一項(xiàng)是()A.①銷鋒鏑，鑄以為金人十二

②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B.①身死人手，為天下笑者，何也

②斬木為兵，揭竿為旗C.①非抗于九國之師也

②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)D.①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也

②養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也7．對文章內(nèi)容分析概括正確的一項(xiàng)是()A．蒙氏家族為秦統(tǒng)一天下立下了赫赫戰(zhàn)功，蒙恬蒙毅兄弟也曾得高爵顯位，但最終兄弟倆均遭秦始皇殺害。B．秦始皇讓蒙毅審判犯罪的趙高，蒙毅不違背法律，判了趙高死罪，因而被革掉官職，后來秦始皇赦免了蒙毅，又恢復(fù)了他的官職。C．秦始皇外出巡游，在沙丘病死，趙高和李斯擁立太子胡亥在沙丘做了皇帝,這就是二世皇帝。D．面對處死自己的命令，蒙恬起初對當(dāng)權(quán)者還抱有幻想，要向皇上請求復(fù)核，后來又自己歸罪為修長城挖斷了地脈，這反映了他的愚忠和迷信。8．將選文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分，每小題3分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

（《勸學(xué)》）（2）試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。（《過秦論》）（3）乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南，筑長城，因地形，用制險(xiǎn)塞。

（《史記·蒙恬列傳》）參考答案：4.D

攻守：攻，指秦始皇和始皇以前攻打六國，奪取全國政權(quán)的時(shí)候。守，指秦始皇統(tǒng)一中國之后。5.A

均為順接連詞，可譯為“就”，也可不譯。B項(xiàng)前者釋為“這事”，代詞；襯字，無意義。C項(xiàng)前者釋為“于是”，副詞；后者釋為“竟然”，均為副詞。D項(xiàng)前者釋為“因而”，連詞；后者釋為“趁著”，介詞。6.B

A項(xiàng)，兩句都是定語后置句；C項(xiàng)，兩句都是狀語后置句；D項(xiàng)，兩句都是判斷句。7.D

A項(xiàng)殺害蒙氏兄弟的不是秦始皇。B項(xiàng)被免除官職的是趙高，被皇上赦免和復(fù)職的也是趙高。C項(xiàng)趙高和李斯擁立太子胡亥在咸陽做了皇帝，不是沙丘。8.將選文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分，每小題3分）（劃橫線處為得分點(diǎn),每一處

1分）（1）君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天多次對照檢查自己，就能智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。（2）假使拿崤山以東的諸國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，那么兩者是無法相提并論的。（3）(秦始皇)就派遣蒙恬統(tǒng)率三十萬軍隊(duì)，向北追擊戎狄，收復(fù)了黃河以南的土地，依照地形，修筑長城，用來控制險(xiǎn)要的關(guān)口。參考譯文：（4）蒙恬，他的祖先是齊國人。蒙恬的父親蒙武擔(dān)任秦國的列將。攻打楚國，大敗楚軍，殺死了項(xiàng)燕，俘虜了楚王。秦始皇二十六年（前221），蒙恬由于出身將門做了秦國的將軍，率兵攻打齊國，大敗齊軍，授給他內(nèi)史的官職，他的弟弟蒙毅官至上卿。秦國兼并天下后，(秦始皇)就派遣蒙恬統(tǒng)率三十萬軍隊(duì)，向北追擊戎狄，收復(fù)了黃河以南的土地，依照地形，修筑長城，用來控制險(xiǎn)要的關(guān)口。西起臨洮，東到遼東，逶迤綿延一萬余里。于是渡過黃河，占據(jù)陽山，曲曲折折向北延伸。烈日寒霜，風(fēng)風(fēng)雨雨，在外十余年，駐守上郡。這時(shí)，蒙恬的聲威震攝匈奴。秦始皇特別尊重推崇蒙氏，信任并賞識他們的才能。中車府令趙高犯下了重罪，秦王讓蒙毅依照法令懲處他。蒙毅不敢枉曲法令，依法應(yīng)當(dāng)判處死刑，剝奪他的官籍。始皇因?yàn)橼w高辦事勤勉盡力，赦免了他?；謴?fù)了他原來的官職。始皇三十七年（前210）冬天，御駕外出巡游會稽。半途得了重病，始皇走到沙丘就逝世了，始皇逝世的消息被封鎖了，文武百官都不知道。這時(shí)丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高，經(jīng)常侍奉在秦始皇左右。趙高平常就得到胡亥的寵幸，打算立胡亥繼承王位，又怨恨蒙毅依法懲處他而沒有袒護(hù)他，于是就產(chǎn)生了殺害之心。就和丞相李斯、公子胡亥暗中策劃，擁立胡亥為太子。太子擁立之后，派遣使者，捏造罪名，擬定公子扶蘇和蒙恬死罪。扶蘇自殺后，蒙恬產(chǎn)生懷疑，又請求申訴。使者就把蒙恬交給主管官吏處理，把蒙恬囚禁在陽周，就在代郡把蒙毅囚禁起來。等到秦始皇的靈車回到咸陽，安葬以后，太子就登極即位做了二世皇帝。趙高想要滅了蒙氏，日日夜夜毀謗蒙氏，搜羅他們罪過，檢舉彈劾他們。二世于是派遣御史曲宮賜死蒙毅，又派遣使者前往陽周，命令蒙恬說：“您的罪過太多了，而您的弟弟蒙毅犯有重罪，依法要牽連到您。”蒙恬沉重地嘆息說：“我對上天犯了什么罪，竟然沒有過錯(cuò)就處死呢？”很久，才慢慢地說：“我的罪過本來該當(dāng)死罪啊。起自臨洮接連到遼東，筑長城、挖壕溝一萬余里，這中間能沒有截?cái)啻蟮孛}絡(luò)的地方嗎？這就是我的罪過了?！庇谑峭滔露舅幾詺⒘恕Ｌ饭f：我到北方邊境，從直道返回，沿途實(shí)地觀察了蒙恬替國修筑的長城和邊塞堡壘，挖掘山脈，填塞深谷，貫通直道，本來就是不重視百姓的人力物力。秦國剛剛滅掉其他諸候的時(shí)候，天下人心尚未安定，創(chuàng)傷累累尚未痊愈，而蒙恬身為名將，不在這時(shí)候盡力諫諍，賑救百姓的急難，恤養(yǎng)老人，撫育孤兒，致力從事于百姓安定生活的工作，反而迎合始皇心意，大規(guī)模地修筑長城，他們兄弟遭到殺身之禍，不也是順理成章的事嗎？哪里是什么挖斷地脈的罪過呢？5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。范雎者，魏人也。事魏中大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊，范雎從。齊襄王聞雎辯口，乃使人賜雎金十斤及牛酒。須賈大怒以為雎持魏國陰事告齊以告魏相魏齊魏齊使舍人笞擊雎折脅摺齒雎詳死即卷以簀置廁中。賓客飲者醉，更溺雎，故僇辱。范雎得出。后魏齊悔，復(fù)召求之。魏人鄭安平聞之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰張祿。秦昭王使謁者王稽于魏，鄭安平夜與張祿見王稽。王稽知范雎賢，過載范雎入秦。秦相穰侯①車騎從西來。范雎曰：“吾聞穰侯專秦權(quán)，惡內(nèi)諸侯客，我寧且匿車中?！庇许?，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無與諸侯客子俱來乎？無益，徒亂人國耳?！奔磩e去。范雎曰：“吾聞穰侯智士也，其見事遲，鄉(xiāng)者疑車中有人，忘索之?！庇谑欠饿孪萝囎?。行十余里，果使騎還索車中，無客，乃已。王稽遂與范雎入咸陽。拜范雎為客卿，謀兵事。卒聽范雎謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。后二歲，拔邢丘。范雎日益親，因請間說曰：“臣居山東時(shí)，聞秦之有穰侯，不聞其有王也。然則權(quán)安得不傾，令安得從王出乎？臣竊為王恐，萬世之后，有秦國者非王子孫也。”昭王聞之大懼，于是逐穰侯于關(guān)外，拜范雎為相。秦封范雎以應(yīng)，號為應(yīng)侯。魏使須賈于秦。須賈辭于范雎，范雎大供具，盡請諸侯使，與坐堂上，而坐須賈于堂下，置莝②豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。數(shù)曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來！不然者，我且屠大梁。”須賈歸，以告魏齊。魏齊恐，亡走趙。范雎既相，入言于王曰：“非王稽之忠，莫能內(nèi)臣于函谷關(guān)。今臣官至于相，王稽之官尚止于謁者，非其內(nèi)臣之意也?！闭淹跽偻趸轂楹?xùn)|守。又任鄭安平，昭王以為將軍。范雎于是散家財(cái)物，盡以報(bào)所嘗困戹（è,古同“厄”）者。一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。秦昭王欲為范雎必報(bào)其仇。趙孝成王卒取魏齊頭予秦。后五年，昭王用應(yīng)侯謀，大破趙于長平。已而與武安君白起有隙，言而殺之。任鄭安平，使擊趙。鄭安平為趙所圍急，以兵二萬人降趙。應(yīng)侯席稾（gǎo）請罪。后二歲，王稽為河?xùn)|守，與諸侯通，坐法誅。而應(yīng)侯日益以不懌。（節(jié)選自《史記?范雎蔡澤列傳》）注：①穰侯：戰(zhàn)國時(shí)秦國大臣，原為楚國人，秦昭襄王之舅，宣太后異父同母的大弟，憑與昭王的特殊關(guān)系在秦獨(dú)攬大權(quán)，后來四次任丞相，因食邑在穰（今河南省鄧州市），號為“穰侯”；②莝：cuò，鍘碎的草。10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.須賈大怒／以為雎持／魏國陰事告／齊以告魏相魏齊／魏齊使舍人笞／擊雎折脅摺齒／雎詳死／即卷以簀置廁中／B.須賈大怒／以為雎持魏國陰事告齊／以告魏相魏齊／魏齊使舍人笞擊雎／折脅摺齒／雎詳死／即卷以簀／置廁中／C.須賈大怒／以為雎持魏國陰事告齊／以告魏相魏齊／魏齊使舍人笞擊雎／折脅摺齒雎詳死／即卷以簀置廁中／D.須賈大怒／以為雎持魏國／陰事告齊以告魏相魏齊／魏齊使舍人／笞擊雎／折脅摺齒／雎詳死即卷以簀／置廁中／11.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.謁者，官名。春秋戰(zhàn)國時(shí)國君左右掌傳達(dá)等事的近侍?！而欓T宴》中左司馬是古代的軍官,將軍下面的屬官，執(zhí)掌軍政。B.“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱崤山以東的地區(qū)為“山東”。C.黥徒，受黥刑的犯人，引申泛指囚徒，罪犯。黥刑又名墨刑、黵刑，上古的五刑之一，就是在犯罪人的臉上刺字，然后涂上墨炭，表示犯罪的標(biāo)志。《說文解字》：“黥，墨刑在面也。”D.《史記》，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，分本紀(jì)、世家、列傳、表四種體例，《鴻門宴》節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽列傳》。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.范雎忍辱負(fù)重，堅(jiān)韌頑強(qiáng)。他不因遭受困辱而沮喪，能夠激勵(lì)意志以奮發(fā)。在魏國被魏相魏齊屈打幾乎致死，并不因此而氣餒，入秦之后命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。B.范雎機(jī)智過人，行事謹(jǐn)慎。須賈告發(fā)，魏齊嚴(yán)刑拷打，他假死逃過一劫；去秦國的路上，秦相穰侯有所懷疑，他藏起來，后來又下車步行，又逃過一劫。C.范雎能言善辯，謀深慮遠(yuǎn)。因此信威于強(qiáng)秦，在國內(nèi)打擊外戚勢力加強(qiáng)王室集權(quán)，在國外拓疆開土，為秦國成就帝業(yè)奠定了基礎(chǔ)，在歷史上有一定功績。D.范雎睚眥必報(bào)，任人唯親。先后逐穰侯，辱須賈，迫魏齊；在白起因與秦王有隔閡而被殺的情況下，薦鄭安平任大將，后又薦王稽任河?xùn)|守，造成惡果。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有頃，穰侯果至，勞王稽，又曰：“謁君得無與諸侯客子俱來乎？”（2）“臣竊為王恐，萬世之后，有秦國者非王子孫也。”昭王聞之大懼，于是逐穰侯于關(guān)外，拜范雎為相。參考答案：10.B

11.D

12.D

13.（1）一會兒，穰侯果然來到，慰問王稽，又對王稽說：“您該不會和諸侯的說客一起來吧？（2）“我暗自替您擔(dān)憂，您去世以后，擁有秦國的怕不是您的子孫了。”昭王聽了這番話，大感驚懼，于是把穰侯驅(qū)逐到關(guān)外，任命范雎?lián)呜┫唷！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“須賈大怒以為雎持魏國陰事告齊以告魏相魏齊魏齊使舍人笞擊雎折脅摺齒雎詳死即卷以簀置廁中。”，這句話的含義是“須賈大怒，認(rèn)為范雎把魏國的機(jī)密出賣給齊國，把這件事情告訴了魏相國魏齊。魏齊叫門人鞭打范雎，打斷了他的肋骨，打落了他的牙齒，范雎裝死，門人就用草席包住他，丟在廁所里”。“以為雎持魏國陰事告齊”的意思是“認(rèn)為范雎把魏國的機(jī)密出賣給齊國”所以不能斷開，因此可以排除AD選項(xiàng)?！蚌隆鼻懊嬉獢嚅_，可以排除C選項(xiàng)。故而答案選B?！?1題詳解】本題考查識記文學(xué)常識能力類試題。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題D項(xiàng)，《史記》分本紀(jì)、世家、列傳、表、書5種體例，《鴻門宴》節(jié)選自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》。【12題詳解】本題考查的是理解文言文文意能力的試題，解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，白起不是因與秦王有隔閡而被殺的，而是因與范雎有隔閡、范雎向秦王進(jìn)言而被殺?！?3題詳解】本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的（1）重點(diǎn)詞語：“有頃”，一會兒，不久；“勞”，慰勞，慰問；“得無……乎”，莫不是（該不會，恐怕）……吧。（2）重點(diǎn)詞語：“竊”，暗自；“萬世”，萬代，諱指國君死；“拜”，任命?！军c(diǎn)睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時(shí)可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞，補(bǔ)出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭保褪亲兺?。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：范雎，是魏國人，侍奉魏國的中大夫須賈。須賈為魏昭王出使齊國，范雎跟從前去。齊襄王聽說范雎能言善辯，就派人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物。須賈大怒，認(rèn)為范雎把魏國的機(jī)密出賣給齊國，把這件事情告訴了魏相國魏齊。魏齊叫門人鞭打范雎，打斷了他的肋骨，打落了他的牙齒，范雎裝死，門人就用草席包住他，丟在廁所里。當(dāng)時(shí)，魏齊正在宴客，賓客們喝醉了酒，輪番在他身上撒尿，故意侮辱他。范雎最后得以逃出來。后來魏齊后悔了，又派人要把他找回來。魏國人鄭安平得知此消息，就帶了范雎一起逃走，躲藏起來，把他的姓名改為張祿。秦昭王派遣使者王稽到魏國。鄭安平就在夜里帶著張祿來拜見王稽。王稽知道范雎是位賢才，載著范雎進(jìn)入秦國。秦國之相穰侯車馬從西邊來。范雎說：“我聽說穰侯獨(dú)攬秦國大權(quán)，他討厭接納諸侯的說客。我不如暫時(shí)躲在車子里?！币粫海罟粊淼?，慰問王稽，又對王稽說：“您該不會和諸侯的說客一起來吧？這些人沒有用處，只擾亂國家罷了！“隨即告別離開。范雎說：“我聽說穰侯是個(gè)智謀之士，他看出您有所遲疑，剛才懷疑車中有人，卻忘記了搜查一下?！庇谑欠饿戮吞萝噥肀甲摺Ｗ吡耸嗬?，穰侯果然派騎兵追回來搜查車子，沒發(fā)現(xiàn)有說客，才作罷。王稽于是與范雎進(jìn)了咸陽。昭王任命范雎為客卿，謀劃軍事。最后聽從了范雎的謀略，派五大夫綰帶兵攻打魏國，拿下了懷邑。兩年后，又奪取了邢丘。范雎一天比一天更加被秦王親近，于是趁昭王在閑暇方便之時(shí)進(jìn)言說：“我在崤山以東時(shí)，聽說秦國有穰侯，沒聽說秦國有秦王。既然這樣那么大權(quán)怎能不傾覆，政令怎能由大王發(fā)出呢？我暗自替您擔(dān)憂，您去世以后，擁有秦國的怕不是您的子孫了?！闭淹趼犃诉@番話，大感驚懼，于是把穰侯驅(qū)逐到關(guān)外，任命范雎?lián)呜┫?。秦昭王把?yīng)城封給范雎，封號稱應(yīng)侯。魏王派須賈出使秦國。須賈去向范雎辭行，范雎便大擺宴席，把諸侯國的使臣全都請來，與他們同坐堂上，讓須賈坐在堂下，在他面前放了草豆摻拌的飼料，又命令兩個(gè)受過墨刑的犯人在兩旁夾著，讓他像馬一樣來吃。范雎責(zé)令他道：“給我告訴魏王，趕快把魏齊的腦袋送來！不然的話，我就要血洗大梁（魏都城）。”須賈回到魏國，把情況告訴了魏齊，魏齊十分害怕，逃到了趙國。范雎做了秦丞相之后，進(jìn)宮告訴昭王說：“如果沒有王稽的忠誠，就不能把我?guī)нM(jìn)函谷關(guān)來；現(xiàn)在我的官位已至相國，但是王稽的官位還只是個(gè)謁者，這不是他帶我來秦國的本意啊?！庇谑钦淹跽僖娡趸馑龊?xùn)|太守。范雎又舉薦鄭安平，昭王便任命鄭安平為將軍。范雎于是散發(fā)家里的財(cái)物，用來報(bào)答所有那些曾經(jīng)幫助過他而處境困苦的人。凡是給過他一頓飯吃的小恩小惠他也必定報(bào)答，而瞪過他一眼的小怨小仇他也是必定報(bào)復(fù)的。秦昭王一定要替范雎報(bào)此仇，趙王最終取下魏齊的頭顱送到秦國。五年后，昭王采取應(yīng)侯的策略，在長平城大敗趙軍。不久，范雎和武安君白起有了隔閡，就在昭王面前進(jìn)讒言，殺了白起，又保薦鄭安平，讓他率領(lǐng)軍隊(duì)攻打趙國，鄭安平被趙軍包圍緊急，他帶領(lǐng)二萬人投了趙國。對此應(yīng)侯跪在草墊上請求懲處治罪。二年后，王稽做河?xùn)|太守，卻與諸侯勾結(jié)，犯法被處死。為此，應(yīng)侯一天比一天不愉快。6.閱讀下面的文言文，完成20—24題。（共12分）鐘離意鐘離意字子阿，會稽山陰人也。少為郡督郵。時(shí)部縣亭長有受人酒禮者，府下記案考之。意封還記，入言于太守曰：“《春秋》先內(nèi)后外，《詩》云‘刑于寡妻，以御于家邦’，明政化之本，由近及遠(yuǎn)。今宜先清府內(nèi)，且闊略遠(yuǎn)縣細(xì)微之愆。”太守甚賢之，遂任以縣事。建武十四年，會稽大疫，死者萬數(shù)，意乃身自隱親經(jīng)給醫(yī)藥，所部多蒙全濟(jì)。舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府。詔部送徒詣河內(nèi)，時(shí)冬寒，徒病不能行。路過弘農(nóng)，意輒移屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞。光武得奏，以視霸，曰：“君所使掾①何乃仁于用心，誠良吏也!”意遂于道解徒桎梏，恣所欲過，與克期俱至，無或違者。還，以病免。后除暇丘令。吏有檀建者，盜竊縣內(nèi)，意屏人問狀，建叩頭服罪，不忍加刑，遣令長休。建父聞之，為建設(shè)酒，謂曰：“吾聞無道之君以刃殘人，有道之君以義行誅。子罪，命也?！彼炝罱ㄟM(jìn)藥而死。二十五年，遷堂邑令。民防廣為父報(bào)仇，系獄，其母病死，廣哭泣不食。意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殯斂。丞掾皆爭，意曰：“罪自我歸，義不累下。”遂遣之。廣斂母訖，果還入獄。意密以狀聞，廣竟得以減死論。顯宗即位,征為尚書。時(shí)交阯太守張恢，坐臧千金，征還伏法，以資物簿入大司農(nóng)，詔班賜群臣。意得珠璣，悉以委地而不拜賜。帝怪而問其故。對曰：“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母之閭，惡其名也。此臧穢之寶，誠不敢拜。”帝嗟嘆曰：“清乎尚書之言!”乃更以庫錢三十萬賜意。轉(zhuǎn)為尚書仆射。

(《后漢書·鐘離意傳》有改動(dòng))①

掾：即掾吏，屬官。20．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋ks5u，不正確的一項(xiàng)是（

）A．且闊略遠(yuǎn)縣細(xì)微之愆

愆：過失。B．辟大司徒侯霸府

辟：征召。C．意憐傷之，乃聽廣歸家

憐：愛惜D．廣竟得以減死論

論：定罪。21.下列句子各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．吾聞無道之君以刀殘人

余嘉其能行古道，作《師說》以貽之B．建父聞之，為建設(shè)酒

自余為僇人C．意遂于道解徒桎梏

徘徊于斗牛之間D．子罪，命也

其聞道也固先乎吾22．以下句子分別編為四組，全都直接表明鐘離意“仁于用心”的一組是（

）①意乃身自經(jīng)給醫(yī)藥，所部多蒙全濟(jì)

②舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府③意遂于道解徒桎梏，恣所欲過

④乃聽廣歸家，使得殯斂⑤此臧穢之寶，誠不敢拜

⑥遂令建進(jìn)藥而死A．①②⑤

B．②④⑥

C．①③④

D．③⑤⑥23．下列對原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）:]A．鐘離意為督郵時(shí)，向太守提出了“明政化之本，由近及遠(yuǎn)”的建議，受到太守的贊許，于是被委任管理縣里的事務(wù)。由于鐘離意勤政愛民真抓實(shí)干，會稽百姓在大疫中大多數(shù)受到救濟(jì)。B．鐘離意在大司徒侯霸幕府時(shí)，在遣送囚徒到河內(nèi)正值冬寒，就動(dòng)員當(dāng)時(shí)所在的弘農(nóng)縣給囚徒制做棉衣，弘農(nóng)縣令迫不得已給囚徒做了棉衣，但寫信向光武帝匯報(bào)了此事。C．鐘離意押解囚徒時(shí)敢于打開囚徒枷鎖，聽任他們隨意走動(dòng)；不給盜竊犯檀建加刑，遣送他長期回家休假；把罪犯防廣放回家去給母親辦理喪事等。他的仁愛和寬容，使罪犯受到了感化。D．鐘離意擔(dān)任尚書，破獲了交阯太守張恢的貪贓枉法案，由于辦案有功，顯宗下詔把沒收的錢物賞賜給群臣，鐘離意非但不謝皇恩，反而把所賞放在地上不予接受，表現(xiàn)出一身正氣。

24．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）君所使掾何乃仁于用心，誠良吏也!（2分）（2）悉以委地而不拜賜（2分）參考答案：20.C

“憐”是憐憫、同情的意思。21.C介詞，翻譯為“在”

A項(xiàng)：用介詞/來，表目的，連詞

B項(xiàng)：替，介詞/成為，動(dòng)詞

D項(xiàng):句末語氣助詞，表判斷/句中語氣助詞，表停頓22．C

②說明鐘的升遷情況。⑤說明鐘離意清正不受贓物。⑥鐘離意的“仁于用心”使建父受到感動(dòng)，這是對鐘離意的間接描寫。23.D

原文中未交代交阯太守張恢貪贓枉法案是鐘離意破獲的。24.(1)你所派的掾吏竟這么有仁愛之心?。〉拇_是個(gè)好官吏。（2分）

(2)全部放到地上而不拜謝皇帝的賞賜（2分）參考譯文：鐘離意字子阿，會稽山陰人。少年時(shí)做過郡督郵。當(dāng)時(shí)部縣亭長有受人酒禮的，府下登記在案考察。鐘離意封還記載時(shí)，進(jìn)去對太守說：“《春秋》說先內(nèi)后外，《詩經(jīng)》說‘在家做妻的榜樣，推廣到治家治國’。就是說，明曉政令教化的根本，由身邊的人推廣到遠(yuǎn)處的人?，F(xiàn)今應(yīng)該先清理府內(nèi)，暫且把考察遠(yuǎn)縣細(xì)微的過失放松一些。”太守認(rèn)為他很賢能，就委任他管縣里的事。建武十四年(公元39年)會稽發(fā)生大瘟疫，死了的人用萬來計(jì)算，鐘離意于是親自經(jīng)營供給醫(yī)藥，所屬地區(qū)的百姓絕大多數(shù)受到了他的救濟(jì)。鐘離意被單薦為孝廉，再次升遷，征召到大司徒侯霸幕府。朝廷下詔要送囚徒到河內(nèi)，時(shí)值隆冬天寒，囚徒患病不能行走。路過弘農(nóng)縣時(shí)，鐘離意就讓縣里替囚徒制做棉衣，縣里不得已給了他，但上書朝廷報(bào)告，鐘離意也將全部情況上報(bào)。光武帝得到奏章，給侯霸看，并說：“你所派的掾吏竟這么有仁愛之心??！的確是個(gè)好官吏?！辩婋x意在路上解除囚徒的枷鎖，聽任他們隨便走動(dòng)，但規(guī)定了到目的地的日期，囚徒們按期到達(dá)，沒有一個(gè)違背的?；貋砗?，以病免職。ks5u后來授職為暇丘縣令。官吏中有個(gè)叫檀建的偷竊縣里的東西，鐘離意屏退左右私自問供，檀建叩頭服罪，鐘離意不忍心加刑罰，遣送他回家令他長期休假。檀建的父親聽到了，替檀建安排了酒席，對他說：“我聽說無道之君用刀殺人，有道之君用義代替殺人。你有罪，命該如此。”于是令檀建服藥而死。建武二十五年(公元50年)，升為堂邑縣令?？h民防廣為父報(bào)仇，被捕入獄，他的母親病死了，防廣哭泣不能進(jìn)食。鐘離意哀憐他，于是讓防廣回家，使他能為母親辦理喪事。丞椽都爭論不能放人，鐘離意說：“罪人是我放回的，我堅(jiān)守信義，決不連累你們?！庇谑蔷头潘吡?。防廣安葬母親后，果然回來坐牢。鐘離意秘密地上報(bào)其事，防廣竟減除了死罪。顯宗即位，鐘離意被征拜為尚書。這時(shí)交阯太守張恢，因貪贓千金之罪，征回京師伏法。錢物等用簿本記載沒收交大司農(nóng)，朝廷下詔將贓物賜給群臣。鐘離意得到一些珍珠，全部放到地上而不拜謝皇帝的賞賜。顯宗奇怪而問其原故，鐘離意回答說：“我聽說孔子忍渴不飲盜泉之水，曾參聽到‘勝母’的地名而回車，討厭其名字哩。這些骯臟的寶物，的確不敢拜受。”顯宗感嘆道：“尚書的話多么清正啊!”于是改以庫錢30萬賜給鐘離意，又升任他為尚書仆射。

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成各題。當(dāng)古典主義在

的方向選擇中喪失獨(dú)立品格、現(xiàn)代主義又遭遇

的失憶狀態(tài)時(shí)，要挽救中國舞蹈，只能是看清我們的歷史來路，辨析我們的文化基因，立足于這片土地以及這片土地上的人，找到通往未來的可能。這其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即是“傳承”。傳統(tǒng)舞蹈文明的當(dāng)代革新，前提必須是對傳統(tǒng)的吸收、把握、辨析。沒有消化與吸收，就不會有吐故納新與涅槃再生的可能。()。中國古典舞、中國民族民間舞、中國當(dāng)代舞乃至中國現(xiàn)代舞，不論在舞種和藝術(shù)風(fēng)格上有多大差異，都肩負(fù)著傳承中華舞蹈文明的責(zé)任。近年來讓人

的舞蹈作品，像《絲路花雨》《霸王別姬》《梁?！贰洞髩舳鼗汀返?，無不是整合了傳統(tǒng)精神與當(dāng)代觀念，把民族文化精華真正融入創(chuàng)作中，同時(shí)注入新的創(chuàng)造和發(fā)揮，從而感染今天的觀眾。即便是被稱為“現(xiàn)代舞的中國典范”的林懷民及其創(chuàng)作，也是以“中國人編中國舞給中國人看”的態(tài)度，將《九歌》《水月》《行草》的符號傳播至四域，

向世界推介中國傳統(tǒng)文明。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.傳統(tǒng)舞蹈文明當(dāng)代革新，前提必須是對傳統(tǒng)的把握、辨析、吸收。沒有吸收與消化，就不會有吐故納新與涅槃再生的可能。B.傳統(tǒng)舞蹈文明的當(dāng)代革新，前提必須是對傳統(tǒng)的辨析、把握、吸收。沒有吸收與消化，就不會有吐故納新與涅槃再生的可能。C.傳統(tǒng)舞蹈文明的當(dāng)代革新，前提必須是對傳統(tǒng)的把握、辨析、吸收。沒有吸收與消化，就不會有涅槃再生與吐故納新的可能。D.傳統(tǒng)舞蹈文明的當(dāng)代革新，前提必須是對傳統(tǒng)的辨析、把握、吸收。沒有吸收與消化，就不會有涅槃再生與吐故納新的可能。18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.當(dāng)代中國舞蹈的瓶頸主要表現(xiàn)為吸收消化中的失衡。B.吸收消化中的失衡，主要?dú)w功于當(dāng)代中國舞蹈的瓶頸。C.當(dāng)代中國舞蹈的瓶頸，多源于這種吸收消化中的失衡。D.當(dāng)代中國舞蹈的瓶頸，所以多源于這種吸收消化中的失衡。19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.眾說紛紜語焉不祥戛然而止傾巢而出B.莫衷一是語焉不祥嘆為觀止不遺余力C.莫衷一是輕描淡寫戛然而止傾巢而出D.眾說紛紜輕描淡寫嘆為觀止不遺余力參考答案：17.B

18.C

19.B【17題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再比較。原句語?。赫Z序不當(dāng)，“吸收、把握、辨析”應(yīng)為“辨析、把握、吸收”，排除AC項(xiàng)；D項(xiàng)，“涅槃再生與吐故納新”不合邏輯，應(yīng)為“吐故納新與涅槃再生”。故選B?！?8題詳解】本題考查語言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復(fù)位題。做題時(shí)要從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。括號前寫的是傳統(tǒng)舞蹈文明的當(dāng)代革新需要怎么做，根據(jù)語意上的承接，括號內(nèi)應(yīng)當(dāng)寫遇到的問題，B項(xiàng)，主客顛倒且“歸功于”運(yùn)用不當(dāng)，排除B項(xiàng)；A項(xiàng)，原因誤解為表現(xiàn)；D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。故選C?！?9題詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。莫衷一是：形容意見分歧，沒有一致的看法。眾說紛紜：人多嘴雜，各有各的說法，議論紛紛。語境是說古典主義在“方向選擇”上沒有統(tǒng)一意見，應(yīng)選“莫衷一是”。語焉不祥：雖然提到了，但說得不詳細(xì)。輕描淡寫：說話寫文章把重要問題輕輕帶過。根據(jù)語境“失憶狀態(tài)”，應(yīng)選“語焉不詳”。戛然而止：形容聲音因?yàn)楸淮驍喽蝗唤K止。嘆為觀止：贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。根據(jù)文意是贊美舞蹈作品，應(yīng)選“嘆為觀止”。不遺余力：把所有力量毫無保留使出來。傾巢而出：比喻敵人出動(dòng)全部兵力進(jìn)行侵?jǐn)_。根據(jù)感情色彩，應(yīng)選“不遺余力”。故選B。8.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是（）A．要寫出好詩，就不得不在這兩方面注意：一方面要做詩人人格的涵養(yǎng)，一方面要做詩的藝術(shù)訓(xùn)練，寫出自然優(yōu)美的音節(jié)，協(xié)和適當(dāng)?shù)脑~句。B．作為廣大“跑友”們一年一度的節(jié)日，北京馬拉松昨日開跑。不巧的是，今年的北京馬拉松遭遇“霾伏”。既然遇到霧霾，比賽為什么不延期？C．環(huán)境保護(hù)部部長周生賢表示，要進(jìn)一步加大環(huán)境執(zhí)法力度，嚴(yán)管“兩高一資”行業(yè)（高污染、高能耗、資源消耗型），集中開展鋼鐵、涉砷行業(yè)專項(xiàng)檢查，鞏固飲用水源保護(hù)區(qū)集中整治成果。D．1925年，克羅齊懷著對心靈自由的追求和對精神解放的執(zhí)著堅(jiān)守，發(fā)表了著名的“反法西斯知識分子宣言”，反對恐怖政策，并征集到數(shù)百名知識分子的簽名。參考答案：B【考點(diǎn)】標(biāo)點(diǎn)符號。【分析】本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力，能力層級為表達(dá)應(yīng)用E．解答時(shí)，首先，能夠正確理解語意，辨別語氣，分析語言結(jié)構(gòu)，這是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的前提；其次，掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號的用法，這是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的基礎(chǔ)。看來這是一個(gè)長期的過程，與閱讀同步進(jìn)行，在閱讀時(shí)就開始注意標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用，根據(jù)文章中的語氣、語意來逐漸找到運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號的方法與規(guī)律?！窘獯稹緼．“一方面…一方面”是并列關(guān)系，后一方面內(nèi)有逗號，“涵養(yǎng)”后面的逗號改為分號；“音節(jié)”和后面的“詞句”構(gòu)成并列關(guān)系，做“寫出”的賓語，“音節(jié)”后面的逗號改為頓號。B．正確。C．句中括號屬于句內(nèi)括號，應(yīng)緊跟在它解釋的詞語“兩高一資”之后；“鋼鐵”和“涉砷行業(yè)”是從屬關(guān)系，中間不能加頓號，應(yīng)把頓號改為“等”。D．“反法西斯知識分子宣言”是文章名稱，應(yīng)該用書名號。

故選：B9.閱讀下面文字材料，回答后面的問題。白燁指出：當(dāng)下文壇出現(xiàn)了一種令人困惑的現(xiàn)象，那就是評論家和主流文壇經(jīng)常談及和評說的作品，可能在大眾閱讀中并不被看好；而那些在市場上不脛而走、十分火爆的作品，卻并未進(jìn)入文學(xué)批評和主流文壇的視野。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因有兩個(gè)，一是主流文學(xué)批評家不了解又不屑介入，認(rèn)為這些作品少有文學(xué)性，不值得去關(guān)注；二是那些喜歡暢銷書的人們，沒有能力站在更高的角度去分析和品評。白燁認(rèn)為，文學(xué)批評急需改進(jìn)和調(diào)整。有的批評家的思想與情緒還停留在20世紀(jì)80年代，一旦面對超出已有經(jīng)驗(yàn)的新的文學(xué)現(xiàn)象，他們要么文不對題，要么失語、缺席，顯得力不從心和束手無策。(1)白燁指出的這種現(xiàn)象，概括地說，其實(shí)就是文學(xué)評論的

(請用四字短語概括)。(2)“文學(xué)批評急需改進(jìn)和調(diào)整”，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣改進(jìn)和調(diào)整？參考答案：(1)示例：嚴(yán)重缺席。(或“落后失語”等)(2)示例：為適應(yīng)不斷變化的文