2023年松桃苗族自治縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE432023年松桃苗族自治縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．在良好的環(huán)境中，有人卻沒(méi)有成就;在惡劣的環(huán)境中，有人出淤泥不染。這說(shuō)明了()。A、人的發(fā)展不受環(huán)境影響B(tài)、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展C、人的發(fā)展完全由環(huán)境決定D、人們接受環(huán)境的影響是積極能動(dòng)的過(guò)程答案：D解析：環(huán)境對(duì)個(gè)體的身心發(fā)展雖然起著重大的影響作用，但不能決定個(gè)體的身心發(fā)展人們受環(huán)境的影響不是被動(dòng)的、消極的，而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響要通過(guò)主觀努力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響是廣泛的、潛移默化的。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。因此，人的發(fā)展受環(huán)境的影響。與題干不符，排除。B項(xiàng)：環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響要通過(guò)主觀努力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。有的人雖然有良好的環(huán)境，但他卻不能正確對(duì)待這些有利條件，個(gè)人不努力、意志力薄弱，結(jié)果平平庸庸，沒(méi)有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路，腐化墮落。有的人在惡劣的環(huán)境中卻能“出污泥而不染”，刻苦努力，頑強(qiáng)拼搏，成為很有作為的人。因此，環(huán)境對(duì)人的影響既有積極影響，也有消極影響。與題干不符，排除。C項(xiàng)：人不是環(huán)境的奴隸，人能主動(dòng)地選擇和創(chuàng)造其需要的生存和發(fā)展環(huán)境。因此，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。與題干不符，排除。故選D。2．學(xué)生小濤經(jīng)常曠課，不遵守學(xué)校的管理制度，學(xué)校對(duì)小濤進(jìn)行教育的恰當(dāng)方式是()。A、將他交給家長(zhǎng)批評(píng)教育B、了解情況后耐心教育他C、等待他自我醒悟并改正D、批評(píng)教育無(wú)效果開(kāi)除他答案：B解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開(kāi)除未成年學(xué)生?！惫蔬xB。3．教育對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展均發(fā)揮著重要作用，且其對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展的作用具有協(xié)同一致性。這反映了教育功能特征的()。A、客觀性B、多樣性C、整體性D、條件性答案：C解析：教育的功能特征主要有客觀性、社會(huì)性、多樣性、整體性和條件性。教育作為一個(gè)整體，對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展均發(fā)揮著作用，且其對(duì)個(gè)體發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展的作用具有協(xié)同一致性。教育功能的整體性不僅表現(xiàn)在教育系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致，還表現(xiàn)在教育與社會(huì)系統(tǒng)的整體聯(lián)動(dòng)。教育作為社會(huì)大系統(tǒng)的組成部分，與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等系統(tǒng)相互聯(lián)系、相互影響，共同促進(jìn)社會(huì)的整體發(fā)展。故本題選C。A項(xiàng)：教育功能不是主觀臆想的，它是由教育的本質(zhì)和教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)所決定的。只有教育本質(zhì)和教育結(jié)構(gòu)的變化，才能引發(fā)教育功能的變化。教育本質(zhì)和教育結(jié)構(gòu)在人類發(fā)展歷史過(guò)程中有著相對(duì)的穩(wěn)定性，這就決定了教育功能的客觀性。與題干不符，排除。B項(xiàng)：在社會(huì)發(fā)展的不同階段，因?qū)逃J(rèn)識(shí)的不同，導(dǎo)致教育具有著不同的功能。與題干不符，排除。D項(xiàng)：“應(yīng)該干什么”是一種潛在的功能，“實(shí)際干什么”才是真正的教育功能。從“應(yīng)該”轉(zhuǎn)化為“實(shí)際”是需要條件的：一是要符合教育自身的規(guī)定和規(guī)律，二是需要現(xiàn)實(shí)提供適合功能發(fā)揮的條件。與題干不符，排除。故選C。4．在外界刺激的持續(xù)作用下，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫()。A、感覺(jué)變化B、感受變化C、感受適應(yīng)D、感覺(jué)適應(yīng)答案：D解析：由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。故選D。5．在編選校本教材時(shí)，尚老師一絲不茍地審查每一篇文章，即使插圖的一點(diǎn)小瑕疵，她都會(huì)改正過(guò)來(lái)。這表明尚老師()。A、誨人不倦B、公正待生C、勤懇敬業(yè)D、廉潔奉公答案：C解析：尚老師的做法體現(xiàn)出了對(duì)教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，表明尚老師勤懇敬業(yè)。故選C。6．學(xué)生先學(xué)習(xí)俯臥式跳高，后學(xué)習(xí)背越式跳高，往往會(huì)感到前者妨礙后者的學(xué)習(xí)，此種遷移屬于()。A、順向正遷移B、順向負(fù)遷移C、逆向正遷移D、逆向負(fù)遷移答案：B解析：根據(jù)遷移的性質(zhì)，可以把遷移分為正遷移和負(fù)遷移。其中，負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響，也就是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾。根據(jù)遷移發(fā)生的前后方向，又可以把遷移分為順向遷移和逆向遷移。其中，順向遷移是指先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。不論順向遷移還是逆向遷移，都有正負(fù)之分。題干中，學(xué)生先學(xué)習(xí)俯臥式跳高，后學(xué)習(xí)背越式跳高，說(shuō)明是順向遷移;但是往往會(huì)感到前者妨礙后者的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)的是負(fù)遷移。因此，這種遷移為順向負(fù)遷移。故選B。7．學(xué)校中最直接、最有效的學(xué)生自我管理的自治組織是（）。A.學(xué)生會(huì)B.少先隊(duì)C.共青團(tuán)D.同輩群體答案：A解析：學(xué)生會(huì)是學(xué)校進(jìn)行學(xué)生自我管理的最直接、最有效的方式。8．學(xué)生在成人指導(dǎo)下所能達(dá)到的發(fā)展水平和自己實(shí)際水平之間的差距，維果斯基稱為()。A、教學(xué)支架B、最近發(fā)展區(qū)C、先行組織者D、互相協(xié)助答案：B解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō)，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基特別提出：“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”。故選B。9．通過(guò)對(duì)以往事件的原因，結(jié)果或趨向進(jìn)行分析，以幫助解釋目前事件和預(yù)測(cè)未來(lái)事件的教育研究方法是()。A、實(shí)驗(yàn)研究B、比較研究C、相關(guān)研究D、歷史研究答案：D解析：歷史研究涉及對(duì)過(guò)去發(fā)生事件的了解和解釋。歷史研究的目的在于通過(guò)對(duì)以往事件的原因、結(jié)果或趨向的研究，幫助解釋目前事件和預(yù)測(cè)未來(lái)事件。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)研究法是指研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育對(duì)象之間的因果關(guān)系的研究方法。與題干不符，排除。B項(xiàng)：比較研究法是指對(duì)物與物之間和人與人之間的相似性或相異程度的研究與判斷的方法。比較研究法可以理解為是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上有聯(lián)系的事物進(jìn)行考察，尋找其異同，探求普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的方法。與題干不符，排除。C項(xiàng)：相關(guān)研究亦稱“相關(guān)法”。是指通過(guò)應(yīng)用相關(guān)系數(shù)，試圖確定變量間關(guān)系的一種方法。與題干不符，排除。故選D。10．主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需求決定，認(rèn)為個(gè)人只是教育加工培養(yǎng)的對(duì)象，強(qiáng)調(diào)把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)要求的公民，這種觀點(diǎn)屬于()。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、形式教育D、實(shí)質(zhì)教育答案：B解析：題干所述為社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)。故選B。11．學(xué)生為得到教師、家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)和同學(xué)們的認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)，這是()的需要?A、安全需要B、歸屬與愛(ài)的需要C、自尊需要D、認(rèn)知需要答案：C解析：馬斯洛將人的需要分為七個(gè)層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。尊重的需要是個(gè)體基于自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。題干中，學(xué)生為得到教師、家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)和同學(xué)的認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)是為了獲得他人的尊重。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：安全需要是人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。與題干不符，排除。B項(xiàng)：歸屬與愛(ài)的需要是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)愛(ài)和理解，是對(duì)友情、信任、溫暖、愛(ài)情的需要。與題干不符，排除。D項(xiàng)：認(rèn)知需要是克服障礙和解決問(wèn)題的工具。與題干不符，排除。故選C。12．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的()。①教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②受教育權(quán)③教育目的④教育結(jié)構(gòu)⑤教育內(nèi)容A、①②③④B、①②④⑤C、②③④⑤D、①②③⑤答案：D解析：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約，具體包括：(1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定著教育的性質(zhì);(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的宗旨與目的;(3)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(4)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán);(5)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育內(nèi)容和教育管理體制。因此，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。13．在教育工作中要堅(jiān)持“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，這是遵循個(gè)體身心發(fā)展的()。A、差異性B、順序性C、不平衡性D、穩(wěn)定性答案：A解析：個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育必須因材施教，針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地選擇有效的教育途徑、方法和手段?！耙话谚€匙開(kāi)一把鎖”表明教育要因材施教。故選A。14．總體上看，人口的()會(huì)影響各級(jí)各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中所占的比例。A、性別結(jié)構(gòu)B、年齡結(jié)構(gòu)C、文化結(jié)構(gòu)D、階層結(jié)構(gòu)答案：B解析：人口年齡的構(gòu)成制約各級(jí)教育發(fā)展的規(guī)模與進(jìn)程，影響教育的宏觀決策和戰(zhàn)略決策。人口的年齡結(jié)構(gòu)會(huì)影響各級(jí)各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。故選B。15．在教育目的結(jié)構(gòu)中，核心部分是()。A、教育管理制度B、對(duì)受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定C、對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定D、對(duì)受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定與對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定之間的統(tǒng)一答案：B解析：教育目的為了表達(dá)一定的內(nèi)容，一般都要有以下兩個(gè)組成部分：第一，教育目的應(yīng)該就通過(guò)教育期望培養(yǎng)具有何種社會(huì)價(jià)值的社會(huì)成員作出規(guī)定，也就是通常所說(shuō)的教育要為社會(huì)培養(yǎng)什么人的問(wèn)題。第二，教育目的應(yīng)該就教育所培養(yǎng)的人應(yīng)具備的身心素質(zhì)及其相互關(guān)系做出規(guī)定，也就是為使受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)，在知識(shí)、智力、品德、審美、體質(zhì)等方面應(yīng)獲得什么樣的發(fā)展的問(wèn)題。在教育目的結(jié)構(gòu)中，核心部分是對(duì)受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定。故選B。16．創(chuàng)造性思維的核心是()。A、發(fā)散思維B、形象思維C、直覺(jué)思維D、聚合思維答案：A解析：發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對(duì)，聚合思維是將各種信息聚合起來(lái)，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：根據(jù)思維的憑借物，思維可以劃分為：直觀動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。其中，具體形象思維是指在思維過(guò)程中借助于表象而進(jìn)行的思維。與題干不符，排除。C項(xiàng)：根據(jù)思維的邏輯性，思維可以劃分為：直覺(jué)思維、分析思維。其中，直覺(jué)思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案做出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。與題干不符，排除。D項(xiàng)：根據(jù)思維的指向性，思維可以劃分為：輻合思維、發(fā)散思維。其中，聚合思維是指人們解決問(wèn)題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。與題干不符，排除。故選A。17．（）是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng),它規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。A.學(xué)制B.教育系統(tǒng)C.教育制度D.教育體制答案：A解析：題干所述為學(xué)制的定義。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制,是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng),規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及各級(jí)各類學(xué)校的關(guān)系等。18．“殺雞儆猴”屬于（）。A.自我強(qiáng)化B.正強(qiáng)化C.直接強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化答案：D解析：替代性強(qiáng)化是班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的一個(gè)概念,指一種榜樣替代的強(qiáng)化。一般說(shuō)來(lái),學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的、獲得獎(jiǎng)勵(lì)的行為,就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向；如果看到失敗的、受到懲罰的行為,就會(huì)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向。“殺雞儆猴”意在通過(guò)一種懲罰行為來(lái)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向。因此,本題選D。19．“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的（）。A.不均衡性B.個(gè)別差異性C.順序性D.階段性答案：C解析：從出生到成人,個(gè)體的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論也認(rèn)為,個(gè)體認(rèn)知能力的發(fā)展也是按照由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的階段向前發(fā)展的。所以教育者一定要注意個(gè)體發(fā)展的順序性,不能“拔苗助長(zhǎng)”“急功近利”“陵節(jié)而施”。20．“將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系”,這屬于學(xué)習(xí)類型中的（）。A.意義學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)答案：A解析：奧蘇貝爾提出,有意義學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì),就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。21．素質(zhì)教育的核心是()。A、把學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的人B、強(qiáng)調(diào)德、智、體、美、勞全面發(fā)展C、教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”D、掌握各種知識(shí)和技能答案：B解析：素質(zhì)教育就是以提髙全民族素質(zhì)為宗旨的教育。以面向全體學(xué)生、全面提髙學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者全面發(fā)展為基本特征的教育。其核心就是要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，其靈魂就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。故選B。22．我國(guó)于（）頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》,開(kāi)始推行九年義務(wù)教育。A.1984年B.1986年C.1988年D.1990年答案：B解析：我國(guó)于1986年頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》,從法律上保證了受教育者的權(quán)利。23．教師角色扮演的先決條件是（）。A.角色認(rèn)知B.角色體驗(yàn)C.角色期待D.角色評(píng)價(jià)答案：A解析：教師角色扮演的先決條件是角色認(rèn)知。24．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定,下列屬于教師享有的權(quán)利的是（）。A.對(duì)受教育者實(shí)施學(xué)籍管理,實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表C.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)D.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條的規(guī)定,教師享有下列權(quán)利：進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)；指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；按時(shí)獲取工資報(bào)酬,享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見(jiàn)和建議,通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式,參與學(xué)校的民主管理；參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表；努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)均是教師的義務(wù)。對(duì)受教育者實(shí)施學(xué)籍管理,實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分是《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使的權(quán)利之一。25．學(xué)生已經(jīng)有了“鳥(niǎo)”的觀念,再學(xué)習(xí)“百靈鳥(niǎo)”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是（）。A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：A解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí),從而獲得新概念或新命題的意義。題干中學(xué)生先有了“鳥(niǎo)”這個(gè)概括程度較高的概念后,再學(xué)習(xí)“鳥(niǎo)”下面的一個(gè)子類別“百靈鳥(niǎo)”,這是屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí),是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題,即原有的觀念是從屬觀念,而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指新的命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有特殊觀念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系,又不能產(chǎn)生總括關(guān)系,但在橫向上存在吻合或?qū)?yīng)關(guān)系時(shí)所進(jìn)行的學(xué)習(xí)。26．把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí),直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。A.分層教學(xué)B.合作教學(xué)C.小班教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)答案：D27．匯集學(xué)生作品的樣本,展示學(xué)生的學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的教學(xué)評(píng)價(jià)方法叫（）。A.測(cè)驗(yàn)法B.專題作業(yè)法C.檔案袋評(píng)定法D.實(shí)驗(yàn)法答案：C解析：這道題要抓住“作品”、“樣本”兩個(gè)關(guān)鍵詞。學(xué)生的試卷、作文、繪畫(huà)、手工作品的內(nèi)容都會(huì)保存在學(xué)生的檔案袋中,當(dāng)教師想要了解學(xué)生的興趣、思想發(fā)展?fàn)顟B(tài)、道德水平等內(nèi)容時(shí),教師就可以通過(guò)分析學(xué)生的作品,全面了解學(xué)生。28．教學(xué)前階段實(shí)施的評(píng)價(jià)是（）。A.準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)答案：A解析：準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)也稱診斷性評(píng)價(jià)或前置測(cè)評(píng),其評(píng)價(jià)是在教學(xué)實(shí)施之前,對(duì)學(xué)習(xí)者所具有的認(rèn)知、情感和技能方面的條件進(jìn)行的評(píng)估。通過(guò)診斷性評(píng)價(jià),既可以了解學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況,也可以了解造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因,由此采取合適的教育方法。29．教學(xué)活動(dòng)在我國(guó)的主要體現(xiàn)形式是（）。A.學(xué)校教學(xué)B.課堂教學(xué)C.課本教學(xué)D.知識(shí)教學(xué)答案：B解析：從我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況看,以教師為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)在我國(guó)學(xué)校教學(xué)中使用最為普遍,這是由我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的教育文化、教學(xué)理論的研究取向及教育實(shí)踐等因素所決定的。30．教師最基本的權(quán)利是（）。A.科研學(xué)術(shù)權(quán)B.教育教學(xué)權(quán)C.民主管理權(quán)D.指導(dǎo)學(xué)生權(quán)答案：B解析：教師代表教育行政部門或?qū)W校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)和管理,在這一過(guò)程中,教師享有教育教學(xué)權(quán)、指導(dǎo)學(xué)生權(quán)、評(píng)價(jià)學(xué)生權(quán)、懲戒權(quán)等。教育教學(xué)權(quán)是教師的最基本權(quán)利。31．采用座右銘鼓勵(lì)學(xué)生屬于（）。A.品德修養(yǎng)法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.情感陶冶法答案：A解析：品德修養(yǎng)法,即在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié),使自身品德不斷完善的一種重要方法,包括學(xué)習(xí)、座右銘、立志、自我批評(píng)、慎獨(dú)等。32．奧蘇貝爾根據(jù)“逐漸分化”和“整合協(xié)調(diào)”這兩個(gè)教學(xué)原則,提出了（）。A.“先行組織者”的教學(xué)策略B.發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式C.自上而下的教學(xué)設(shè)計(jì)D.學(xué)習(xí)雙機(jī)制理論答案：A33．實(shí)現(xiàn)教育的（）,是教育管理發(fā)展和教育體制改革的方向,它意味著人民有權(quán)參與教育管理,意味著廣大教育行政工作人員和教師有權(quán)參與教育管理和決策。A.科學(xué)管理B.民主管理C.規(guī)范管理D.制度管理答案：B34．班主任教育的對(duì)象和依靠的教育力量是（）。A.班干部B.班集體C.班級(jí)好學(xué)生D.良好班風(fēng)答案：B解析：班主任教育的對(duì)象是班級(jí)所有的學(xué)生,班級(jí)所有的學(xué)生共同組成了班集體。班主任的班級(jí)管理工作又同時(shí)在班集體的依托下進(jìn)行。35．某班主任在期末考試結(jié)束后,給成績(jī)好的學(xué)生頒發(fā)“學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”,給樂(lè)于助人的學(xué)生頒發(fā)“愛(ài)心小天使”等獎(jiǎng)狀,他是運(yùn)用了（）的教育方法。A.說(shuō)服教育法B.激勵(lì)法C.榜樣示范法D.暗示法答案：B解析：題干中的發(fā)獎(jiǎng)狀屬于激勵(lì)法的一種方式。36．自2021年1月1日起，離婚“冷靜期”將正式加入離婚登記程序。調(diào)整后的離婚登記程序?qū)?)等。A.申請(qǐng)、冷靜期、受理、審查、登記B.申請(qǐng)、受理、冷靜期、登記、審查C.申請(qǐng)、受理、冷靜期、審查、登記D.申請(qǐng)、審查、受理、冷靜期、登記答案：C解析：本題考查的是時(shí)政。自2021年1月1日起，離婚“冷靜期”將正式加入離婚登記程序。調(diào)整后的離婚登記程序?qū)ㄉ暾?qǐng)、受理、冷靜期、審查、登記(發(fā)證)等。因此，本題選C。37．22年制定的壬戌學(xué)制，主要采取當(dāng)時(shí)美國(guó)一些州已經(jīng)實(shí)行了十多年的“六三三制”，表明中國(guó)現(xiàn)代教育制度從效法日本轉(zhuǎn)向了效法美國(guó)，由軍國(guó)主義教育轉(zhuǎn)向了平民主義教育。新學(xué)制的頒布和實(shí)施，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新教育制度的確立，標(biāo)志著中國(guó)近代以來(lái)的學(xué)制體系建設(shè)的基本完成。38．一次考試，小蘭由于發(fā)揮失常，班級(jí)排名降了13名，為此她十分難過(guò)。班主任張老師將她叫到辦公室，對(duì)她說(shuō):“小蘭，老虎也會(huì)有打盹兒的時(shí)候，一次考試的成績(jī)而已，你不要太在意了?！睂?duì)于張老師的說(shuō)法，下列說(shuō)法正確的是()A.將考試失利歸因于任務(wù)難度，既安慰了小蘭難過(guò)的情緒，又激發(fā)了她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.將考試失利歸因于運(yùn)氣，雖然保護(hù)了小蘭的自尊心，但不利于激發(fā)她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.將考試失利歸因于小蘭的努力程度，有助于激發(fā)她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)讓她下次考試更加努力D.將考試失利歸因于小蘭的自身能力，雖然有助于她正確地認(rèn)識(shí)自己，但不利于激發(fā)她的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：B39．“兩學(xué)一做”要求我們?nèi)h同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義，從辯證法的角度看就是()A.實(shí)事求是B.聯(lián)系是普遍的C.具體問(wèn)題具體分析D.矛盾有主次之分答案：A40．通過(guò)學(xué)校團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的因素一般不包括()。A.在團(tuán)體中獲得情感的支持B.在團(tuán)體中鍛煉堅(jiān)韌的意志C.在團(tuán)體中發(fā)展特定的行為D.在團(tuán)體中重建理性的認(rèn)知答案：B41．樹(shù)立正確的認(rèn)知觀念，提高情緒自我調(diào)節(jié)能力，主動(dòng)尋求社會(huì)支持，是從()維護(hù)教師的心理健康。A.社會(huì)層面B.學(xué)習(xí)層面C.家庭層面D.個(gè)人層面答案：D解析：樹(shù)立正確的認(rèn)知觀念，提高情緒自我調(diào)節(jié)能力，主動(dòng)尋求社會(huì)支持，是從個(gè)人層面維護(hù)教師的心理健康。42．“老將出馬，一個(gè)頂倆”“姜還是老的辣”，說(shuō)明的觀點(diǎn)是()A.人越老越聰明B.老年人的流體智力沒(méi)有衰退C.老年人的晶體智力還在發(fā)展D.老年人有個(gè)別差異答案：C43．《民法總則》是民法典的開(kāi)篇之作，在民法典中起到重要的統(tǒng)領(lǐng)性作用，它的一些創(chuàng)新性規(guī)定改變著你我生活。下列關(guān)于《民法總則》的創(chuàng)新性規(guī)定說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.一般訴訟時(shí)效期間從兩年延長(zhǎng)為三年B.“綠色原則”成為民事主體從事民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則C.首次在民法中將自然人個(gè)人信息權(quán)列入民事權(quán)利范疇D.將法人分為營(yíng)利法人和非營(yíng)利法人兩大類，并確立了非法人組織的民事主體地位答案：D解析：D項(xiàng)錯(cuò)誤，《民法總則》首次將法人分為分為營(yíng)利法人、非營(yíng)利法人和特別法人三類，而不是營(yíng)利法人和非營(yíng)利法人兩大類，故選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。《民法總則》第一百零二條規(guī)定：“非法人組織是不具有法人資格，但是能夠依法以自己的名義從事民事活動(dòng)的組織。非法人組織包括個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)、不具有法人資格的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)等。”該條款確立了非法人組織的民事主體地位。因此選擇D項(xiàng)。44．2020年7月31日電，國(guó)務(wù)院辦公廳日前印發(fā)()?！兑庖?jiàn)》提出三個(gè)方面政策措施。一是拓寬靈活就業(yè)發(fā)展渠道，二是優(yōu)化自主創(chuàng)業(yè)環(huán)境，三是加大對(duì)靈活就業(yè)保障支持。A.《關(guān)于支持大學(xué)生靈活就業(yè)的意見(jiàn)》B.《關(guān)于支持多渠道靈活就業(yè)的意見(jiàn)》C.《關(guān)于支持城鎮(zhèn)居民靈活就業(yè)的意見(jiàn)》D.《關(guān)于支持多渠道穩(wěn)就業(yè)的意見(jiàn)》答案：B解析：本題考查時(shí)事政治?！蛾P(guān)于支持多渠道靈活就業(yè)的意見(jiàn)》提出三個(gè)方面政策措施，一是拓寬靈活就業(yè)發(fā)展渠道，二是優(yōu)化自主創(chuàng)業(yè)環(huán)境，三是加大對(duì)靈活就業(yè)保障支持。因此，本題選B。45．在我國(guó)，法律的實(shí)施可以分為執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督等幾個(gè)環(huán)節(jié)。其中，執(zhí)法的主體是()。A.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)B.國(guó)家審判機(jī)關(guān)C.國(guó)家檢察機(jī)關(guān)D.國(guó)家行政機(jī)關(guān)答案：D解析：本題考查執(zhí)法的主體。在我國(guó)，法律的實(shí)施可以分為執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督等幾個(gè)環(huán)節(jié)。執(zhí)法專指行政執(zhí)法，執(zhí)法的主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。D項(xiàng)正確。因此本題選D。46．村民委員會(huì)主任、副主任和委員()。A.由村民直接選舉產(chǎn)生B.由縣級(jí)人民政府任命C.由鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委指定D.通過(guò)公開(kāi)招聘考試選拔答案：A解析：本題考查的是憲法中村民自治制度，憲法規(guī)定，村民委員會(huì)主任、副主任和委員由村民直接選舉產(chǎn)生。任何組織或者個(gè)人不得指定、委派或者撤換村民委員會(huì)成員。故本題選A。47．意識(shí)是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映像，是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。在漫長(zhǎng)的物質(zhì)世界發(fā)展過(guò)程中，人類意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個(gè)決定性環(huán)節(jié)，即()A.綜合、抽象、概括B.低等生物的刺激感應(yīng)性、動(dòng)物的感覺(jué)和心理、人類的意識(shí)C.實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐D.接受刺激、整合信息、形成概念答案：B解析：人類意識(shí)的產(chǎn)生大體上經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：由一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性到生命物質(zhì)的刺激感應(yīng)性;由低級(jí)生物的刺激感應(yīng)到動(dòng)物的感覺(jué)和心理;由動(dòng)物的感覺(jué)和心理到人類意識(shí)的產(chǎn)生。人類意識(shí)產(chǎn)生前的全部反映形式發(fā)展的歷史，是人類意識(shí)產(chǎn)生的準(zhǔn)備階段，所以，意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)又是社會(huì)的產(chǎn)物。這是因?yàn)閯趧?dòng)不但是人類產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)，而且也是意識(shí)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)，而勞動(dòng)一開(kāi)始就是一種社會(huì)性的活動(dòng)。勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生過(guò)程中的作用表現(xiàn)在：勞動(dòng)使猿腦變成人腦;勞動(dòng)產(chǎn)生了語(yǔ)言;勞動(dòng)推動(dòng)了意識(shí)的發(fā)展。所以，勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中具有決定性作用。48．“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬(wàn)里江山;三五步行遍天下，六七人百萬(wàn)雄兵”，描寫(xiě)的是()。A.下棋B.戰(zhàn)場(chǎng)C.戲臺(tái)D.說(shuō)書(shū)答案：C解析：本題考查的是文學(xué)常識(shí)。題干是一副戲臺(tái)對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬(wàn)里江山;下聯(lián)：三五步行遍天下,六七人百萬(wàn)雄兵。出處已無(wú)法考證。這句話說(shuō)的是戲劇舞臺(tái)。戲劇在表演藝術(shù)上注重發(fā)揚(yáng)象征虛擬、歌舞并重的傳統(tǒng)，綜合運(yùn)用多種藝術(shù)手段，在小小戲臺(tái)上展現(xiàn)大千世界。因此，本題選C。49．“一切物質(zhì)都是由分子構(gòu)成的，分子是保持物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的最小微粒”，這是()的“分子學(xué)說(shuō)”的觀點(diǎn)。A.阿伏伽德羅B.拉瓦錫C.希金斯D.麥克斯韋答案：A解析：本題考查分子學(xué)說(shuō)。阿伏加德羅畢生致力于原子-分子學(xué)說(shuō)的研究，他首先引入了“分子”概念，并把它與原子概念相區(qū)別，指出原子是參加化學(xué)反應(yīng)的最小粒子，分子是能獨(dú)立存在的最小粒子，A項(xiàng)符合題意。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選A。50．近代思想家龔自珍說(shuō):“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易?！逼浞从车挠^點(diǎn)是()。A.世界上存在無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)發(fā)展變化的根本屬性D.物質(zhì)發(fā)展變化是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力答案：C解析：本題考查的是唯物論物質(zhì)的存在方式。“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易。”這句話的意思是：從古到今，國(guó)家的有關(guān)規(guī)范沒(méi)有不改變的;權(quán)勢(shì)沒(méi)有不逐漸積聚的;事物沒(méi)有不發(fā)展變化的;風(fēng)俗習(xí)慣沒(méi)有不改變的。從哲學(xué)的范疇來(lái)說(shuō)，這段話說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，一切事物都是不斷變化發(fā)展，且不以任何人的意愿為轉(zhuǎn)移的，只有通過(guò)變革才能救亡圖強(qiáng)，不改革就自取滅亡。因此，本題選C。二、多選題1．知識(shí)學(xué)習(xí)的心理過(guò)程分為()。A、知識(shí)的理解B、知識(shí)的獲得C、知識(shí)的鞏固D、知識(shí)的運(yùn)用答案：ACD解析：從教學(xué)實(shí)際過(guò)程看，陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程可分為知識(shí)的理解、鞏固和應(yīng)用三個(gè)彼此相互聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的階段。知識(shí)的鞏固是指?jìng)€(gè)體通過(guò)識(shí)記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)等方式對(duì)已經(jīng)理解了的知識(shí)進(jìn)行長(zhǎng)久的保存，是在頭腦中積累和保持個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，知識(shí)的保持也是知識(shí)學(xué)習(xí)的心理過(guò)程。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：學(xué)習(xí)活動(dòng)首先是新知識(shí)的獲得，不屬于學(xué)習(xí)的心理過(guò)程。與題干不符，排除。故選ACD。2．課文《掌聲》寫(xiě)的是殘疾小女孩小英獲得同學(xué)們給她的兩次掌聲后，從內(nèi)心自卑的人變成了活潑開(kāi)朗的人。課文語(yǔ)言樸實(shí)，但卻包含充沛的情感。教師讓學(xué)生朗讀體悟后，問(wèn)學(xué)生:“你是如何理解這個(gè)故事的?”對(duì)學(xué)生的說(shuō)法，教師沒(méi)有給固定的答案。從自主學(xué)習(xí)的角度分析，上述案例說(shuō)明()。A、自主學(xué)習(xí)中教師的角色可以淡化B、自主學(xué)習(xí)中學(xué)生被期待形成自己的知識(shí)C、自主學(xué)習(xí)要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題的答案D、自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生學(xué)會(huì)分析、綜合和評(píng)價(jià)答案：BCD解析：在自主學(xué)習(xí)的模式中，教師的主導(dǎo)作用并沒(méi)有被削弱、淡化。故選BCD。3．學(xué)生間認(rèn)知方式的差異表現(xiàn)在（）。A.智力型與早晚型B.場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型C.沉思型與沖動(dòng)型D.輻合型與發(fā)散型答案：BCD解析：學(xué)生間認(rèn)知方式的差異表現(xiàn)在：（1）場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型；（2）沉思型與沖動(dòng)型；（3）輻合型與發(fā)散型。4．紅星小學(xué)的李老師在五·3班講授《找出數(shù)列的排列規(guī)則》。她先選出6位同學(xué)，其中1名同學(xué)戴上紅帽子，在講臺(tái)上做“蘿卜蹲”的游戲，讓臺(tái)下同學(xué)記下戴帽子同學(xué)在10輪游戲中下蹲的次數(shù)，并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這一教學(xué)活動(dòng)所體現(xiàn)出的教學(xué)原則主要有()。A、直觀性原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：AD解析：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合與統(tǒng)一，用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗(yàn)證理論，使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中理解和掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。該題目中老師將理論知識(shí)以學(xué)生表演的方式直觀呈現(xiàn)在同學(xué)面前體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。教師采用生活中蘿卜蹲的游戲開(kāi)展教學(xué)，并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是理論與實(shí)踐的聯(lián)系過(guò)程。故選AD。5．幼兒園社會(huì)教育的內(nèi)容目標(biāo)描述正確的有()。A、樂(lè)意與人交往，學(xué)習(xí)互助，合作和分享，有同情心B、理解并遵守生活中的基本規(guī)則C、努力做好力所能及的事，不怕困難，有責(zé)任感D、愛(ài)父母長(zhǎng)輩、老師、同伴，愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)答案：ABCD解析：幼兒園社會(huì)教育的內(nèi)容包括：一、主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信心。二、樂(lè)意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心。三、理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則。四、認(rèn)真傾聽(tīng)并理解任務(wù)性的語(yǔ)言，能做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感。五、愛(ài)父母長(zhǎng)輩、愛(ài)集體、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。故選ABCD。6．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，凡經(jīng)合法手續(xù)設(shè)立的幼兒園，具有的基本權(quán)利包括()。A、按照章程自主管理幼兒園權(quán)B、學(xué)籍管理權(quán)C、對(duì)單位設(shè)施和經(jīng)費(fèi)的管理和使用權(quán)D、拒絕對(duì)保教活動(dòng)的非法干涉權(quán)答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第二十九條規(guī)定，“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使下列權(quán)利：(一)按照章程自主管理;(二)組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng);(三)招收學(xué)生或者其他受教育者;(四)對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;(五)對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū);(六)聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;(七)管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi);(八)拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉;(九)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利”。故選ABCD。7．教師的職業(yè)權(quán)利有（）。A.生存的權(quán)利B.教育的權(quán)利C.專業(yè)發(fā)展權(quán)D.參與管理權(quán)答案：BCD解析：教師的職業(yè)權(quán)利有：（1）教育教學(xué)權(quán)；（2）科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)；（3）管理學(xué)生權(quán)；（4）獲取報(bào)酬待遇權(quán)；（5）參與民主管理權(quán)；（6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。8．根據(jù)課程的制定者,課程可以分為（）。A.國(guó)家課程B.地方課程C.校本課程D.省級(jí)課程答案：ABC解析：根據(jù)課程制定者或管理層次,可以將課程管理分為國(guó)家課程、地方課程、校本課程。9．以下屬于班級(jí)授課制優(yōu)越性的有（）。A.高效性B.循序漸進(jìn)性C.實(shí)踐性強(qiáng)D.教師發(fā)揮主導(dǎo)作用答案：ABD解析：班級(jí)授課制缺乏實(shí)踐性,這是它的弊端之一。10．被稱為教育史上里程碑的著作有（）。A.《理想國(guó)》B.《愛(ài)彌兒》C.《教育神話》D.《民主主義與教育》答案：ABD解析：被稱為教育史上三大里程碑的著作是《理想國(guó)》《愛(ài)彌兒》《民主主義與教育》。11．練習(xí)式教學(xué)模式常常被用在工具性學(xué)科和技能性學(xué)科中,下列屬于工具性學(xué)科的有（）。A.外語(yǔ)B.語(yǔ)文C.歷史D.音樂(lè)答案：AB解析：語(yǔ)文和外語(yǔ)經(jīng)常采用練習(xí)式教學(xué)模式,為工具性學(xué)科。12．教師職業(yè)道德基本原則包括()。A、教書(shū)育人原則B、樂(lè)教勤業(yè)原則C、人格示范原則D、師傳生受原則答案：ABC解析：教師職業(yè)道德的基本原則主要包括：(1)教書(shū)育人原則;(2)樂(lè)教勤業(yè)原則;(3)人格示范原則。故選ABC。13．在教小學(xué)數(shù)學(xué)“按比例分配”時(shí)，教師在講新課前向全班提問(wèn)，“把12棵樹(shù)分給兩個(gè)組去栽，每個(gè)小組分幾棵?”學(xué)生齊聲回答:“6棵!”教師問(wèn):“有沒(méi)有不同意見(jiàn)呢?”發(fā)現(xiàn)孫同學(xué)眉頭微造，就提醒說(shuō):“大家要認(rèn)真思考，有同學(xué)可能把你們的答案推翻了哦。”學(xué)生們于是開(kāi)始思考，很快包括孫同學(xué)在內(nèi)的幾個(gè)學(xué)生舉手，孫同學(xué)起來(lái)回答說(shuō):“老師，每組分6棵不一定對(duì)?！苯處熅o接著問(wèn):“為什么?”孫同學(xué)繼續(xù)說(shuō):“因?yàn)轭}中沒(méi)有說(shuō)怎么分，如果平均分，每組可以分6棵;如果不平均分，就有多種分法。”教師當(dāng)即說(shuō):“說(shuō)得好。過(guò)去我們學(xué)的都是平均分，今天我們要學(xué)的不是平均分。”然后在黑板上寫(xiě)出了“按比例分配”。關(guān)于該教師的教學(xué)，以下說(shuō)法正確的有()。A.采用了啟發(fā)式教學(xué)B.借鑒了奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論C.采取了讓學(xué)生感知實(shí)物來(lái)激發(fā)其求知欲的方法D.該教師的導(dǎo)入屬于杜威五步教學(xué)法中的問(wèn)題階段E.該教師的導(dǎo)入屬于赫爾巴特五段教學(xué)法中的系統(tǒng)階段答案：ABD14．在社會(huì)主義國(guó)家，守法的主體有()A.國(guó)家B.社會(huì)組織C.公民個(gè)人D.行政機(jī)關(guān)答案：BCD解析：BCD正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，在國(guó)家范圍內(nèi)，國(guó)家不是守法的主體，在國(guó)際范圍內(nèi)，國(guó)家才是守法的主體。15．核酸作為大型酸性的鏈狀分子，具體分為()等種類。A.RHAB.DNAC.DHAD.RNA答案：BD解析：核酸是許多核苷酸聚合成的生物大分子化合物，為生命的最基本物質(zhì)之一。核酸大分子可分為兩類：脫氧核糖核酸(DNA)和核糖核酸(RNA)，在蛋白質(zhì)的復(fù)制和合成中起著儲(chǔ)存和傳遞遺傳信息的作用。因此，本題選BD。16．屬于唐代的盛世()。A.光武中興B.開(kāi)元盛世C.貞觀之治D.文景之治答案：BC解析：本題考查的是中國(guó)古代史。光武中興發(fā)生在東漢，文景之治發(fā)生在西漢，貞觀之治和開(kāi)元盛世發(fā)生在唐代。因此，本題選BC。17．有人要拍一部以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為背景的歷史劇，下列哪些情景不應(yīng)該出現(xiàn)在此劇中()A.宮廷宴席上有人吃葡萄B.秦王在欣賞以琵琶演奏的樂(lè)曲C.王太后正在佛堂前禱告D.一位大臣正在讀竹簡(jiǎn)上的文獻(xiàn)答案：ABC解析：本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。A項(xiàng)：葡萄最早是漢武帝時(shí)期由張騫從西域引進(jìn)的。中國(guó)最早關(guān)于“葡萄”的文字記載是《詩(shī)經(jīng)》，但里面說(shuō)的是野葡萄?，F(xiàn)在我們習(xí)慣上說(shuō)的葡萄，指的卻是歐洲葡萄，是在漢武帝時(shí)期才來(lái)到中國(guó)的。A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)：最早被稱為“琵琶”的樂(lè)器大約在中國(guó)秦朝出現(xiàn)。大約在秦朝，開(kāi)始流傳著一種圓形的、帶有長(zhǎng)柄的樂(lè)器。因?yàn)閺椬鄷r(shí)主要用兩種方法：向前彈出去叫“批”，向后挑起來(lái)叫“把”，所以人們就叫它“批把”。后來(lái)，為了與當(dāng)時(shí)的琴、瑟等樂(lè)器在書(shū)寫(xiě)上統(tǒng)一起來(lái)，便改稱琵琶。B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：佛教傳入中國(guó)始于漢朝。最流行的傳說(shuō)是，漢明帝夢(mèng)見(jiàn)“金人”，于是遣使求法，立白馬寺于洛城雍門西。C項(xiàng)錯(cuò)誤。由此可知，拍一部以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為背景的歷史劇，宮廷宴席上有人吃葡萄、秦王在欣賞以琵琶演奏的樂(lè)曲、王太后正在佛堂前禱告不應(yīng)該出現(xiàn)在此劇中。A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)錯(cuò)誤，但符合題意。因此，本題選ABC。18．從物質(zhì)與精神的關(guān)系看，“畫(huà)餅不能充饑”。這是因?yàn)?)A.物質(zhì)與精神不具同一性B.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西C.精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身答案：BD解析：本題考查的是物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系?！爱?huà)餅不能充饑”是指畫(huà)的餅是只是