2021-2022學(xué)年河南省開(kāi)封市農(nóng)場(chǎng)聯(lián)中高三語(yǔ)文期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年河南省開(kāi)封市農(nóng)場(chǎng)聯(lián)中高三語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）從維熙憶孫犁：他不是東搖西晃跳搖擺舞的作家王

波作家從維熙把自己能想起來(lái)的上世紀(jì)50年代作家的名字，挨個(gè)敲進(jìn)電腦，打算為他們排個(gè)隊(duì)，然后從歷史的角度嚴(yán)格篩選。結(jié)果他無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)，電腦屏幕上只剩下兩個(gè)名字——沈從文和孫犁。只有他們“從人格到道義，從文學(xué)到生活，都是非常完美的”。上世紀(jì)50年代，孫犁作為天津代表，參加在北京召開(kāi)的批判作家丁玲的大會(huì)。在會(huì)上，他以有病為由保持沉默。在當(dāng)時(shí)的情勢(shì)下，這無(wú)疑需要膽識(shí)和勇氣。當(dāng)年在延安時(shí)，毛澤東讀了刊登在《解放日?qǐng)?bào)》上的《荷花淀》后，在報(bào)紙邊上寫(xiě)下，“這是一個(gè)有風(fēng)格的作家”。解放后，人們才知道，除了作品“有風(fēng)格”，在為人處世上，孫犁也有自己的風(fēng)格。1949年，進(jìn)了城的孫犁開(kāi)始主編《天津日?qǐng)?bào)》的《文藝周刊》。他親自坐著報(bào)社的大馬車(chē)，把困頓在半路上的妻子和一雙兒女接到天津。這件事至今為不少與會(huì)者津津樂(lè)道。而當(dāng)年孫犁到北京參加文聯(lián)大會(huì)時(shí)，受到大會(huì)主席的特別表?yè)P(yáng)，因?yàn)閷O犁進(jìn)城后不與農(nóng)村的妻子離婚，成為作家中的模范。對(duì)于權(quán)力和名利，孫犁似乎一向敬而遠(yuǎn)之。天津市作協(xié)和文聯(lián)都曾給孫犁留有位置，但他哪兒也不去，一直在《天津日?qǐng)?bào)》工作，前后經(jīng)歷了十幾位總編。孫犁曾告訴老友、天津市文學(xué)工作者協(xié)會(huì)首任主席魯藜，“我干不了這個(gè)（指天津市作協(xié)主席）?！痹趯O犁的忘年交衛(wèi)建民的記憶里，孫犁“不出席各種各樣的會(huì)議，不參加名目繁多的活動(dòng)，不接受各類(lèi)媒體特別是電視臺(tái)的采訪(fǎng)?！痹诩依?，女兒曾問(wèn)他：“《荷花淀》是怎么寫(xiě)出來(lái)的呀？”孫犁只是淡然回答：“那時(shí)候延安剛剛整完風(fēng)，人們還不怎么寫(xiě)。再有，那個(gè)地方風(fēng)沙很大，見(jiàn)不到這些東西（指淀水荷塘），所以就感覺(jué)好?！睂?duì)送上門(mén)的榮譽(yù)，他拒不接受。他經(jīng)常收到一些入選各種“名人錄”、“名人大辭典”的來(lái)函登記表，但從不予理會(huì)。晚年，很多人找他當(dāng)顧問(wèn)和名譽(yù)顧問(wèn)，他則能推就推，只是在詩(shī)里自嘲，“小技雕蟲(chóng)似笛鳴，慚愧大鑼大鼓聲”。孫犁自喻為自織羅網(wǎng)的蜘蛛，“面壁南窗，展吐余絲”，并在晚年自作的《無(wú)題》詩(shī)里寫(xiě)道：“不自修飾不自哀，不信人間有蓬萊。冷暖陰晴隨日過(guò)，此生只待化塵埃。”然而，這并不意味他只躺在自己羅織的那個(gè)小天地里，躲避世間風(fēng)雨。1954年，由兩個(gè)“小人物”引發(fā)了全國(guó)開(kāi)展對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》的批判。眼看學(xué)術(shù)問(wèn)題向政治斗爭(zhēng)演變，在與張德育聊到這一問(wèn)題時(shí)，一直慢聲細(xì)語(yǔ)的孫犁猛地一揮手，大聲吼道：“打不倒！”在一些研究者看來(lái)，孫犁的憤怒一方面來(lái)自他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的熱愛(ài)，另一方面來(lái)自他對(duì)文學(xué)“藝術(shù)性”的深刻理解及實(shí)踐。作家汪曾祺生前曾說(shuō)，孫犁是少數(shù)幾個(gè)懂得文學(xué)“藝術(shù)性”的作家中的一個(gè)?！耙粋€(gè)人，應(yīng)該有點(diǎn)卓然而立的精神?！痹?shī)人臧克家生前曾有這樣的論斷，他認(rèn)為敢于抨擊文壇不正之風(fēng)的孫犁“就具有這種卓然而立的精神”。他曾當(dāng)面告訴孫犁，“你是敢于直抒胸臆，顧忌較少的，這一點(diǎn)你走得比我還遠(yuǎn)一點(diǎn)?！比欢@種卓然而立，也經(jīng)常讓孫犁處于被批判的邊緣?！拔覀兊囊簧@樣短暫，卻充滿(mǎn)了風(fēng)雨、冰雹、雷電，經(jīng)歷了哀傷、凄楚、掙扎，看到了那么多的卑鄙、無(wú)恥和丑惡，這是一場(chǎng)無(wú)可奈何的人生大夢(mèng)，它的覺(jué)醒，常常在瞑目臨終之時(shí)?！睂O犁在為老友鄒明所寫(xiě)的文章《記鄒明》里這樣寫(xiě)道。飽經(jīng)風(fēng)霜的孫犁，晚年有不少時(shí)間躺在病床上，但這并不影響他連續(xù)兩屆被推舉為中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席。在女兒看來(lái)，這是黨和人民給予一位布衣作家的崇高榮譽(yù)。不僅市長(zhǎng)派人送來(lái)了鮮花，2001年8月，醫(yī)院告訴孫犁，他在這里“按副市級(jí)待遇了”。這些待遇，最終未能挽留住這位“耿直，講真話(huà)，有文采”的作家。孫犁在2002年7月11日離世。在快要去世前，他告訴女兒，“我寫(xiě)文章得罪了不少人，又不去參加朋友的追悼會(huì)，我死了以后來(lái)的人不會(huì)多，到時(shí)候你們不要難過(guò)?！边@也是作家孫犁生前的最后一個(gè)錯(cuò)誤判斷。因?yàn)樗ナ篮?，不僅參加追悼會(huì)的人多，悼念文章也很多，而且持續(xù)有人寫(xiě)?！皩O犁很純粹，不是受風(fēng)風(fēng)雨雨影響，東搖西晃跳搖擺舞的作家?！?8歲的從維熙說(shuō)，從這個(gè)角度來(lái)看，那個(gè)年代的作家只有孫犁和沈從文能在歷史里遙相呼應(yīng)。（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．作家從維熙把自己想起來(lái)的上世紀(jì)50年代作家的名字輸入電腦后，電腦從歷史的角度只選中了沈從文和孫犁，所以從維熙很無(wú)奈。B．“小技雕蟲(chóng)似笛鳴，慚愧大鑼大鼓聲?！北憩F(xiàn)了孫犁對(duì)自己作品的自嘲和對(duì)榮譽(yù)的淡泊。C．毛澤東讀了《荷花淀》，說(shuō)孫犁“是一個(gè)有風(fēng)格的作家”，這里的“風(fēng)格”是指不寫(xiě)黃土風(fēng)沙，而寫(xiě)淀水荷塘。D．孫犁一直在《天津日?qǐng)?bào)》工作，而不愿意做官，是因?yàn)樗雷约耗芰τ邢蓿刹涣祟I(lǐng)導(dǎo)工作。E．本文擷取孫犁人生和創(chuàng)作上的若干片段，為我們展示了一位品格高尚和具有獨(dú)創(chuàng)精神的文學(xué)家的形象。（2）孫犁對(duì)權(quán)力和名利敬而遠(yuǎn)之的具體表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）在批判作家丁玲的大會(huì)上，孫犁以有病為由保持沉默，而在面對(duì)由兩個(gè)“小人物”引發(fā)的全國(guó)開(kāi)展對(duì)俞平伯《紅樓夢(mèng)研究》的批判時(shí)，他卻大聲吼道“打不倒”。孫犁前后的行為是否矛盾？為什么？（6分）（4）78歲的從維熙說(shuō)：““孫犁很純粹，不是受風(fēng)風(fēng)雨雨影響，東搖西晃跳搖擺舞的作家?！闭?qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（8分）參考答案：（1）BE(A項(xiàng)，不是電腦篩選，而是作家從維熙從歷史的角度按照人格、道義、文學(xué)和生活的準(zhǔn)則嚴(yán)格篩選。C項(xiàng)，“不寫(xiě)黃土風(fēng)沙，而寫(xiě)淀水荷塘”錯(cuò)，而是指孫犁不用于其他作家的思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)。D項(xiàng)，“能力有限，干不了領(lǐng)導(dǎo)工作”錯(cuò)。是孫犁對(duì)權(quán)力一向敬而遠(yuǎn)之。)（2）①不當(dāng)天津市作協(xié)主席。②不出席各種各樣的會(huì)議，不參加名目繁多的活動(dòng)，不接受各種媒體的采訪(fǎng)。③對(duì)自己的成績(jī)輕描淡寫(xiě)。④拒絕各種榮譽(yù)。⑤寫(xiě)詩(shī)自嘲。（3）不矛盾。前者表現(xiàn)了孫犁的膽識(shí)、勇氣，以及在風(fēng)口浪尖時(shí)不出賣(mài)良心，決不為保全自身，對(duì)朋友落井下石的做人準(zhǔn)則。后者表現(xiàn)了孫犁對(duì)《紅樓夢(mèng)》的熱愛(ài)，以及他對(duì)文學(xué)藝術(shù)性的深刻理解和實(shí)踐。（4）這句話(huà)說(shuō)明孫犁“從人格到道義，從文學(xué)到生活，都是非常完美的”。具體表述為：①為人處世善良厚道，光明磊落。②對(duì)權(quán)力和名利敬而遠(yuǎn)之。③有卓然獨(dú)立的精神。④處在風(fēng)口浪尖時(shí)，堅(jiān)持道義。⑤有自己的創(chuàng)作風(fēng)格。⑥恪守文人的清高與清平。2.閱讀下文，完成第16-20題。清歡林清玄（1）少年時(shí)代讀到蘇軾的一闋詞，非常喜歡，到現(xiàn)在還能背誦：“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚晴灘.入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞.蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡.”非常喜歡。這闋詞，寫(xiě)蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闋詞，主要是愛(ài)極了最后的一句——“人間有味是清歡！”（2）那么，“清歡”是什么呢？（3）清歡，不同于“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂(lè)，也不同于“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”的那種無(wú)奈。當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)野菜的清香勝過(guò)了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力，或者覺(jué)得聆聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴比提籠遛鳥(niǎo)更令人感動(dòng)，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。（4）我們活在這個(gè)世界上，有千百種人生.文天祥的是"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”，我們很容易體會(huì)到他的壯懷激烈.歐陽(yáng)修的是"人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月"，我們很能體會(huì)到他的綿綿情恨.納蘭性德是"人到情多情轉(zhuǎn)薄，而今真?zhèn)€不多情"，我們也不難會(huì)意到他無(wú)奈的哀傷.甚至于像王國(guó)維的"人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍！"那種對(duì)人生無(wú)常所發(fā)出的刻骨的感觸，也依然能夠知悉.可是“清歡”就難了?。?）我們想在路邊好好地散個(gè)步，可是人聲車(chē)聲不斷地呼吼而過(guò)，一天里，幾乎沒(méi)有純?nèi)话察o的一刻。（6）我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得。過(guò)多的油、過(guò)多的醬、過(guò)多的鹽和味精已經(jīng)成為中國(guó)菜最大的特色。（7）我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到約會(huì)的地方，即便是山中或海邊。凡是人的足跡可以到的地方，就有了垃圾、污穢和吵鬧。（8）我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們常常沿著上山的石階，走走，坐坐，停停，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花，吸著花朵底部的花露，感覺(jué)清香勝蜜，心里遂有一種春天才會(huì)有的歡愉。（9）后來(lái)，朋友到國(guó)外去了。我又去了一趟圓通寺，寺院的門(mén)口擺滿(mǎn)各種攤子。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬，嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣(mài)香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子，高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門(mén)都沒(méi)有進(jìn)去，便沉默地轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。（10）下山的心情是不堪的，想到星散的朋友，心情也不是悲傷，只是惆悵，浮起的是一闋詞和一首詩(shī)，詞是李煜的：“高樓誰(shuí)與上，長(zhǎng)記秋晴望。往事一成空，還如一夢(mèng)中！"詩(shī)是李覯的：“人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家；已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮！"那時(shí)正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中，真的看到了一種悲劇似的橙色。（11）生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧?kù)o和諧；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心?，F(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見(jiàn)天日的卡拉OK去亂唱一氣，是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城之戲……為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢？（12）清歡是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品味。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡就愈容易失去。（13）這使我想起東坡的另一首詩(shī)來(lái)：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城；惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明？”蘇軾憑著東欄看著欄桿外的梨花，滿(mǎn)城都飛著柳絮時(shí)，梨花也開(kāi)了遍地，東欄的那株梨花卻從深青的柳樹(shù)間伸了出來(lái)，仿佛雪一樣的清麗，有一種惆悵之美，但是，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？這正是千古風(fēng)流人物的性情，這正是清朝畫(huà)家盛大士在溪山臥游錄中說(shuō)的：“凡人多熟一分世故，即多一分機(jī)智。多一分機(jī)智，即少卻一分高雅?！吧街泻嗡?？嶺上多白云，只可子怡悅，不堪持贈(zèng)君，自是第一流人物?！保?4）第一流人物是什么人物？第一流人物，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物！第一流人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物?。ㄟx自《林清玄散文集》，有刪改）16.文章作者追求的是一種“清歡”的意境，文中“清歡”有何含義？請(qǐng)概述。文章認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中“清歡”難于追求，你認(rèn)為具體表現(xiàn)在哪些生活細(xì)節(jié)上呢？（6分）_________________________________________________________________

17.作者在文中先后引用了蘇軾詞（“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒”）李覯的詩(shī)（“人言落日是天涯”）和蘇軾的詩(shī)（“梨花淡白柳深青”），分別說(shuō)說(shuō)這些詩(shī)詞在文中所起的作用。（6分）_________________________________________________________________

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18.根據(jù)文意作者認(rèn)為如何才能獲達(dá)到“清歡“的境界呢？（5分）

19.下列表述不符合文意的兩項(xiàng)是（4分）A.文章一開(kāi)始引用蘇軾的詞并描述蘇軾與朋友縱情山水的愜意，目的是為了引出“清歡”的話(huà)題，并形象地描繪“清歡”的生活。B.“清歡”是一種人生境界，也是一種人生的追求，不同于“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”，生活在現(xiàn)代的人是沒(méi)有“清歡”的。C.文章第③段采用了排比的手法，在語(yǔ)言上很有特色，它將清歡與人生的種種情感體驗(yàn)區(qū)別開(kāi)來(lái)，條理清晰，節(jié)奏明快，語(yǔ)言深邃，發(fā)人深省。D.本文用了大量的生活實(shí)例來(lái)闡述“清歡”，透徹明白，生動(dòng)。將現(xiàn)代人以濁為歡的生活描述得很真實(shí)，富于表現(xiàn)力，能夠激發(fā)讀者的思考，強(qiáng)化讀者的認(rèn)識(shí)。E．文章語(yǔ)言富有特色，不追求浮華雕飾，盡管大量引用詩(shī)文，但都娓娓道來(lái)，水到渠成，無(wú)矯揉造作之感。參考答案：16.①?gòu)钠降ㄆ届o）、簡(jiǎn)單（簡(jiǎn)樸）生活中得到的人生歡樂(lè)（享受到的人生真味）。

②散步（安靜的環(huán)境幾乎不可得）；吃飯（清淡的小菜幾乎不可得）；約會(huì)（清潔、清靜的處所幾乎不可得）。17.①引蘇軾的詞，意在描繪清歡的意境（1分），點(diǎn)題及引出下文（1分）。

②引李覯的詩(shī)，意在表現(xiàn)失去清歡的惆悵和清歡難尋的悲哀（1分），進(jìn)而引出下文——鼓勵(lì)現(xiàn)代人追求清歡，做個(gè)能品味生活的人（1分）③引蘇軾的詩(shī)，意在表現(xiàn)對(duì)清歡的追求體現(xiàn)了人的心靈品位（或“高雅性情”）（1分），從而與開(kāi)頭呼應(yīng)，表達(dá)作者對(duì)清歡的喜愛(ài)與推崇（1分）。18.（5分）①不過(guò)度追求物質(zhì)生活，多講究心靈的品味。②少一些世故，少一些機(jī)智，追求高雅的生活情趣（性情）。19.BC3.閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：實(shí)體書(shū)店的“危機(jī)論”一直沒(méi)有消停。隨著京東、當(dāng)當(dāng)?shù)染W(wǎng)上購(gòu)書(shū)平臺(tái)的日臻完善，實(shí)體書(shū)店一直備受沖擊。而近七八年來(lái)，人們的閱讀習(xí)慣從紙質(zhì)閱讀轉(zhuǎn)向數(shù)字閱讀，也讓實(shí)體書(shū)店的生存土壤進(jìn)一步遭受蠶食?！盀槭裁匆?shū)店？”就職于深圳一家本土高校的蘇先生坦誠(chéng)地告訴記者，自己已經(jīng)有五六年的光景沒(méi)有去過(guò)書(shū)店了：“我現(xiàn)在一年的購(gòu)書(shū)數(shù)量不下50本，但全部是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)書(shū)店下單。首先這是一個(gè)成本的問(wèn)題，時(shí)間成本省了，自己喜歡的書(shū)到網(wǎng)上訂購(gòu)，第二天快遞馬上就可以送到家，資金成本也省了，網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的折扣是實(shí)體書(shū)店很難比擬的；其次是現(xiàn)代都市生活習(xí)慣的問(wèn)題，去一次實(shí)體書(shū)店，你要花很多時(shí)間在車(chē)上，在路上，一些書(shū)店的停車(chē)設(shè)施不完善，你還得頭疼停車(chē)的問(wèn)題，克服了這些困難之后，在實(shí)體書(shū)店找不到你想要的書(shū)籍，整個(gè)人的心情也會(huì)不好了，而即使找到很多你很喜歡的書(shū)籍，你還得辛苦地把這一堆書(shū)都搬回家?！?摘編自《實(shí)體書(shū)店日漸式微傳統(tǒng)閱讀如何突圍》)材料二：附表：讀者對(duì)于實(shí)體書(shū)店提供特色服務(wù)的需求(多選)注：2015年9月，《中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)》在人人網(wǎng)、微信朋友圈等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及線(xiàn)下的實(shí)體書(shū)店啟動(dòng)“2015實(shí)體書(shū)店讀者需求調(diào)查”，從讀者的進(jìn)書(shū)店頻率、進(jìn)書(shū)店原因、進(jìn)書(shū)店行為、心目中的書(shū)店等多方面，全面了解互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下讀者擇店、進(jìn)店的情況。材料三：在南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院傳播學(xué)系副教授梁小建看來(lái)，實(shí)體書(shū)店的轉(zhuǎn)型發(fā)展受到零售商業(yè)模式創(chuàng)新、出版管理政策導(dǎo)向、閱讀活動(dòng)走向等多種因素影響，轉(zhuǎn)型和復(fù)蘇可謂剛剛開(kāi)始，要實(shí)現(xiàn)“華麗轉(zhuǎn)身”，還應(yīng)該有更多的考量。梁小建指出，除了書(shū)店自身系統(tǒng)性的創(chuàng)新外，更為系統(tǒng)化和細(xì)化的外部支持也必不可少，相關(guān)管理部門(mén)可以在圖書(shū)彈性定價(jià)機(jī)制、閱讀推廣促進(jìn)機(jī)制等方面予以支持和扶持。今年3月1日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《“十三五”推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化規(guī)劃》，明確提出“扶持實(shí)體書(shū)店發(fā)展，加快推進(jìn)實(shí)體書(shū)店或各類(lèi)圖書(shū)代銷(xiāo)代購(gòu)網(wǎng)點(diǎn)覆蓋全國(guó)所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)”。(摘編自《實(shí)體書(shū)店創(chuàng)新成長(zhǎng)的途徑》)材料四：有人評(píng)價(jià)，吳清友最重要的遺產(chǎn)是激活了書(shū)店文化。的確，誠(chéng)品書(shū)店最大的創(chuàng)舉，是充分挖掘出了書(shū)籍的商品屬性，并且給其疊加了豐富的文化休閑屬性。將書(shū)作為核心產(chǎn)品，鋪排開(kāi)文創(chuàng)售賣(mài)甚至百貨經(jīng)營(yíng)，再配上溫馨典雅的室內(nèi)裝修，輔之以韻律得當(dāng)?shù)谋尘耙魳?lè)和繾綣的咖啡消費(fèi)等，甚至實(shí)行24小時(shí)營(yíng)業(yè)，書(shū)店可以不買(mǎi)書(shū)，可以在此下午茶、在此談公務(wù)、在此消磨碎片時(shí)間。集中體現(xiàn)城市公共文化的地標(biāo)，稱(chēng)得上開(kāi)風(fēng)氣之先。文化O2O的觀(guān)念，指的即是將書(shū)店打造為一個(gè)提供文化體驗(yàn)、互動(dòng)交流的空間和平臺(tái)。文化消費(fèi)是不同于其他物質(zhì)需求的一種更為多元的消費(fèi)需求，單純的買(mǎi)賣(mài)關(guān)系不是維系用戶(hù)的長(zhǎng)久之計(jì)，對(duì)于文化氛圍及體驗(yàn)的打造才是真正搶奪市場(chǎng)的關(guān)鍵。實(shí)體書(shū)店更多的空間是用于休閑、學(xué)習(xí)、書(shū)籍周邊產(chǎn)品展示等多元化文化體驗(yàn)的開(kāi)發(fā)。(摘編自《數(shù)字閱讀繁榮時(shí)代實(shí)體書(shū)店能否靠文化逆襲》)7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．實(shí)體書(shū)店的危機(jī)來(lái)源于網(wǎng)上購(gòu)書(shū)平臺(tái)完善、人們的閱讀習(xí)慣改變，這些因素導(dǎo)致了實(shí)體書(shū)店的生存土壤遭受蠶食。B．實(shí)體書(shū)店的轉(zhuǎn)型和復(fù)蘇需要書(shū)店自身系統(tǒng)性的創(chuàng)新，也需要國(guó)家及相關(guān)管理部門(mén)在各方面的支持和扶持。C．書(shū)店文化的核心產(chǎn)品是書(shū)、文創(chuàng)售賣(mài)甚至百貨經(jīng)營(yíng)，將書(shū)店打造為一個(gè)提供文化體驗(yàn)、互動(dòng)交流的空間和平臺(tái)。D．書(shū)店文化體現(xiàn)于休閑、學(xué)習(xí)、書(shū)籍周邊產(chǎn)品展示等多元化文化，這些文化消費(fèi)豐富著人們的都市文化生活。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是()()(5分)A．網(wǎng)絡(luò)購(gòu)書(shū)具有更大的便利，可以節(jié)省時(shí)間、足不出戶(hù)，在網(wǎng)上可以享受到更大的折扣，并且有更多自己喜歡的書(shū)籍可以選擇。B．實(shí)體書(shū)店需要提供各種創(chuàng)新的服務(wù)，尤其是開(kāi)展讀者沙龍、名家講座，這決定了讀者是否愿意進(jìn)書(shū)店。C．人們對(duì)實(shí)體書(shū)店特色服務(wù)的需求是多方面的，而這些需求都超出了單純的書(shū)籍文本閱讀范疇。D．書(shū)籍的商品屬性的挖掘，以及疊加的豐富的文化休閑屬性，這些是誠(chéng)品書(shū)店最大的創(chuàng)舉，也是其他書(shū)店做不到的。E．實(shí)體書(shū)店搶奪市場(chǎng)的關(guān)鍵是對(duì)于文化氛圍及體驗(yàn)的打造，因?yàn)閱渭兊馁I(mǎi)賣(mài)關(guān)系不是維系用戶(hù)的長(zhǎng)久之計(jì)。9．根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明怎樣才能解決當(dāng)前實(shí)體書(shū)店的危機(jī)。(4分)答：________________________________________________________________________參考答案：7．C(由材料四可知，書(shū)店文化是“將書(shū)作為核心產(chǎn)品，鋪排開(kāi)文創(chuàng)售賣(mài)甚至百貨經(jīng)營(yíng)”的。)8．AE(B.“尤其是開(kāi)展讀者沙龍、名家講座，這決定了讀者是否愿意進(jìn)書(shū)店”錯(cuò)誤，由材料二可知，“2015實(shí)體書(shū)店讀者需求調(diào)查”是多項(xiàng)選擇，而且“開(kāi)展讀者沙龍、名家講座”也不是比例最高的選項(xiàng)。C.“這些需求都超出了單純的書(shū)籍文本閱讀范疇”錯(cuò)誤，“讀者沙龍、名家講座”本身也是在進(jìn)行作品研討，并沒(méi)有超出文本閱讀范疇。D.“這些是誠(chéng)品書(shū)店最大的創(chuàng)舉”，也就是說(shuō)這些是誠(chéng)品書(shū)店最早做到的，但是無(wú)法推出“也是其他書(shū)店做不到的”。)(答對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分。)9．①滿(mǎn)足讀者的各種創(chuàng)新服務(wù)要求；②自身系統(tǒng)性的創(chuàng)新和外部支持相結(jié)合；③激活書(shū)店文化，挖掘書(shū)店的商品和文化屬性。(答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給2分，答出三即給4分。)(解答此題，要抓住題干中“怎樣才能解決當(dāng)前實(shí)體書(shū)店的危機(jī)”這個(gè)問(wèn)題，注意題干中“根據(jù)上述材料”。答案信息主要集中在材料二、三和材料四。由材料二可知，讀者對(duì)實(shí)體書(shū)店有各種創(chuàng)新服務(wù)的需求；由材料三“除了書(shū)店自身系統(tǒng)性的創(chuàng)新外，更為系統(tǒng)化和細(xì)化的外部支持也必不可少”，可知要有內(nèi)部創(chuàng)新和外部支持；由材料四“對(duì)于文化氛圍及體驗(yàn)的打造才是真正搶奪市場(chǎng)的關(guān)鍵”，可知要開(kāi)發(fā)書(shū)店文化屬性。)〖閱讀導(dǎo)引〗這篇實(shí)用類(lèi)文本由四則非連續(xù)性新聞材料組成。這四則材料都是圍繞“實(shí)體書(shū)店”的話(huà)題展開(kāi)。材料一告訴我們實(shí)體書(shū)店存在的危機(jī)，人們?yōu)槭裁床辉敢馊?shí)體書(shū)店購(gòu)書(shū)；材料二是“實(shí)體書(shū)店讀者需求調(diào)查”的問(wèn)卷結(jié)果，介紹了讀者對(duì)實(shí)體書(shū)店特色服務(wù)的需求；材料三指出實(shí)體書(shū)店需要國(guó)家相關(guān)部門(mén)的支持；材料四從文化的高度來(lái)探尋實(shí)體書(shū)店的出路，不僅要挖掘出書(shū)籍的商品屬性，還要挖掘出書(shū)籍的文化屬性。四則材料構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體，意在引導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)前實(shí)體書(shū)店的危機(jī)和出路。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。安丙，字子文，廣安人。淳熙間進(jìn)士，調(diào)大足縣主簿。通判隆慶府，嘉泰三年，郡大水，丙白守張鼎，發(fā)常平粟振之。尋又鑿石徙溪，自是無(wú)水患。知大安軍，歲旱，民艱食，丙以家財(cái)即下流糴米數(shù)萬(wàn)石以振。事聞，詔加一秩。開(kāi)禧二年，程松為四川宣撫使，吳曦副之。松夜延丙議。丙為松言曦必誤國(guó)，松不省。蓋丙嘗為其父客，素知曦。三年正月甲午，曦僭號(hào)建官，稱(chēng)臣于金，以丙為丞相長(zhǎng)史、權(quán)行都省事。事既熾，丙不得脫，度徒死無(wú)益，陽(yáng)與而陰圖之。遂與楊巨源、李好義等謀誅曦。丙遣弟煥往約諸將，相與拊定。于是傳檄諸道。曦僭位凡四十一日。三月戊寅，陳曦所以反及矯制平賊便宜賞功狀，自劾待罪，函曦首級(jí)與曦所受金人詔印及所匿庚牌附驛。時(shí)方議和，丙獨(dú)戒飭將士，以攻為守，威聲甚著。時(shí)沿邊關(guān)隘悉為金毀，丙遺時(shí)相書(shū)，云：“今于關(guān)表廣結(jié)義士，月給以糧，俾各保田廬，逮事定，則系之尺籍而勸之耕，庶可經(jīng)久?！辟\張福、莫簡(jiǎn)叛。賊自閬趨遂寧，所過(guò)無(wú)不殘滅。丙欲自持十萬(wàn)緡往益昌募士。魏了翁移書(shū)宰執(zhí)，謂安丙不起，則賊未即平，蜀未可定，雖賊亦曰：“須安相公作宣撫，事乃定耳。”詔起丙為四川宣撫使，予便宜。丙奏：“臣不辭老以報(bào)國(guó)?！敝了鞂?，賊猶負(fù)固于普州之茗山。丙下令諸軍合圍，絕其樵汲之路以困之。未幾，俘獲張福等十七人以獻(xiàn)。先是，夏人來(lái)乞師并兵攻金人，丙且奏且行，分遣將士趨秦、鞏、鳳翔，委丁焴節(jié)制，師次于鞏。夏人以樞密使子寧眾二十余萬(wàn)，約以夏兵野戰(zhàn)，宋師攻城。既而攻鞏不克，乃已。丙卒，訃聞，輟視朝二日。

(選自《宋史·安丙傳》，有刪改)4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)A．松夜延丙議

延：邀請(qǐng)B．陳曦所以反及矯制平賊便宜賞功狀

矯：假托C．師次于鞏

次：駐扎

D．賊猶負(fù)固于普州之茗山

負(fù)：遭受5．以下各組句子中，全都表明安丙忠于國(guó)家的一組是(3分)①尋又鑿石徙溪，自是無(wú)水患

②遂與楊巨源、李好義等謀誅曦③時(shí)方議和，丙獨(dú)戒飭將士，以攻為守，威聲甚著

④賊自閬趨遂寧，所過(guò)無(wú)不殘滅⑤臣不辭老以報(bào)國(guó)

⑥夏人來(lái)乞師并兵攻金人，丙且奏且行A.②⑤⑥

B．①④⑥

C.②③④

D．①③⑤

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.安丙恪盡職守，體恤百姓。他在隆慶府任職時(shí)，郡中發(fā)大水，他稟告上司，打開(kāi)糧倉(cāng)救濟(jì)；他任大安軍知軍，曾用自家糧食救濟(jì)遭旱災(zāi)的百姓。B．安丙敢于和叛逆之人作斗爭(zhēng)。他對(duì)宣撫使程松說(shuō)，吳曦會(huì)貽誤國(guó)事，后來(lái)吳曦叛國(guó)投敵，并封安丙官職，安丙機(jī)智地與吳曦周旋，最終鏟除了吳曦。C．安丙很有威望，平定叛賊有功。叛賊張福等人作亂，官員和叛賊都認(rèn)為只有安丙才能平定叛亂，朝廷起用安丙，他領(lǐng)兵平叛，俘虜了張福等人。D．安丙竭誠(chéng)為國(guó)效力。邊境關(guān)口遭到金國(guó)人破壞，他寫(xiě)信給宰相，提出自己的建議；他派兵和夏國(guó)人聯(lián)合攻打金國(guó)；他去世后皇帝停止上朝兩天表示哀悼。7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)事既熾，丙不得脫，度徒死無(wú)益，陽(yáng)與而陰圖之。(5分)(2)今于關(guān)表廣結(jié)義士，月給以糧，俾各保田廬，逮事定，則系之尺籍而勸之耕，庶可經(jīng)久。(5分)參考答案：4.D（負(fù)：依仗）5.A（①表明安丙有治理才能；④說(shuō)的是叛賊的所作所為）6.A（“曾用自家糧食救濟(jì)遭旱災(zāi)的百姓”與原文不符，應(yīng)是用自家的財(cái)產(chǎn)購(gòu)買(mǎi)糧食救濟(jì)遭旱災(zāi)的百姓）7.（1）事態(tài)已經(jīng)嚴(yán)重，安丙不能脫身，考慮到白白送死沒(méi)有好處，表面上參與暗地里卻在謀劃。（得分點(diǎn)：度、徒、陰，句意2分）（2）現(xiàn)在在關(guān)外廣泛交結(jié)義士，按月供給糧食，讓他們各自保住田地房屋，等到事情平定，就把他們編入軍籍并鼓勵(lì)他們耕種，或許可以保持長(zhǎng)久。（得分點(diǎn)：系、勸、庶，句意2分）參考譯文：安丙，字子文，廣安人。淳熙年間考中進(jìn)士，調(diào)任大足縣主簿。任隆慶府通判，嘉泰三年，郡中發(fā)大水，安丙稟告守臣張鼎，發(fā)放常平倉(cāng)的糧食救濟(jì)災(zāi)民。不久又開(kāi)鑿山石使溪水改道，從此沒(méi)有水災(zāi)。任大安軍知軍，發(fā)生旱災(zāi)，百姓吃飯困難，安丙用自家財(cái)產(chǎn)到下游買(mǎi)了幾萬(wàn)石米來(lái)救濟(jì)。事情報(bào)告皇帝后，下詔增加一級(jí)官階。開(kāi)禧二年，程松擔(dān)任四川宣撫使，吳曦做他的副職。程松晚上邀請(qǐng)安丙商議。安丙向程松說(shuō)吳曦一定會(huì)貽誤國(guó)事，程松沒(méi)有明白（安丙的意思）。因?yàn)榘脖?jīng)是吳曦父親的門(mén)客，一向了解吳曦。開(kāi)禧三年正月甲午日，吳曦冒稱(chēng)偽號(hào)建置百官，向金國(guó)稱(chēng)臣，任命安丙擔(dān)任丞相長(zhǎng)史、代理行都省事。事態(tài)已經(jīng)嚴(yán)重，安丙不能脫身，考慮到白白送死沒(méi)有好處，表面上參與暗地里卻在謀劃。于是和楊巨源、李好義等人謀劃除掉吳曦。安丙派弟弟安煥去聯(lián)絡(luò)各位將領(lǐng)，相互擊掌約定。于是傳達(dá)文告到各道。吳曦僭位共四十一天。三月戊寅日，陳述吳曦反叛的原因以及假托圣命平定叛賊乘便獎(jiǎng)賞有功人員的情況，自我彈劾等待治罪，用盒子裝著吳曦的首級(jí)和吳曦接受的金國(guó)人的詔書(shū)、金印以及隱藏的庚牌交給驛使。當(dāng)時(shí)正在議和，只有安丙告誡整頓將士，以攻為守，威名聲望很顯著。當(dāng)時(shí)邊境沿線(xiàn)的關(guān)口全被金兵毀壞，安丙寫(xiě)信給當(dāng)時(shí)的宰相，說(shuō)：“現(xiàn)在在關(guān)外廣泛交結(jié)義士，按月供給糧食，讓他們各自保住田地房屋，等到事情平定，就把他們編入軍籍并鼓勵(lì)他們耕種，或許可以保持長(zhǎng)久?！迸奄\張福、莫簡(jiǎn)作亂。賊兵從閬州趕往遂寧，所經(jīng)過(guò)的地方?jīng)]有不殘殺滅絕的。安丙想親自帶著十萬(wàn)緡錢(qián)去益昌招募士兵。魏了翁寫(xiě)信給宰相，認(rèn)為安丙不起用，那么賊兵不能馬上平定，蜀地不能安定，即使叛賊也說(shuō)：“必須安相公做宣撫，事情才能平定?！背⑾略t起用安丙擔(dān)任四川宣撫使，準(zhǔn)予方便適宜地行事。安丙上奏說(shuō)：“我不辭年老以報(bào)效國(guó)家?！钡竭_(dá)遂寧，賊兵依然在普州的茗山依仗（險(xiǎn)峻）固守。安丙下令各軍合圍，斷絕他們砍柴取水的道路以使他們陷入困境。沒(méi)過(guò)多久，俘虜了張福等十七人。在這以前，夏國(guó)人來(lái)朝請(qǐng)求派軍隊(duì)合力攻打金國(guó)人，安丙一邊上奏一邊行動(dòng)，分別派遣將士去秦、鞏、鳳翔，委派丁焴指揮，部隊(duì)駐扎在鞏地。夏國(guó)人由樞密使子寧眾帶兵二十多萬(wàn)，約定夏國(guó)軍隊(duì)在野外作戰(zhàn)，宋國(guó)軍隊(duì)攻打城池。不久進(jìn)攻鞏地失敗，于是休兵。安丙去世，報(bào)喪給皇帝，停止上朝兩天。5.閱讀下面的文言文，完成9－12題。三國(guó)曹馬①收人心曹操自擊烏桓，諸將皆諫，既破敵而還，科問(wèn)前諫者，眾莫知其故，人人皆懼。操皆厚賞之，曰：“孤前行，乘危以?xún)e幸，雖得之，天所佐也，顧不可以為常。諸君之諫，萬(wàn)安之計(jì)，是以相賞，后勿難言之?！蔽悍牵鳍诟鳙I(xiàn)計(jì)，詔問(wèn)尚書(shū)傅嘏③，嘏曰：“希賞徼功，先戰(zhàn)而后求勝，非全軍之長(zhǎng)策也?！彼抉R師不從，三道擊吳，軍大敗。朝議欲貶出諸將，師曰：“我不聽(tīng)蘭石，以至于此，此我過(guò)也，諸將何罪？”悉宥之。弟昭時(shí)為監(jiān)軍，唯削昭爵。雍州刺史陳泰求敕并州，并力討胡，師從之。未集，而二郡胡以遠(yuǎn)役遂驚反，師又謝朝士曰：“此我過(guò)也，非陳雍州之責(zé)?！笔且匀私岳?。討諸葛誕于壽春，王基始至，圍城未合，司馬昭敕基斂軍堅(jiān)壁?；矍筮M(jìn)討，詔引諸軍轉(zhuǎn)據(jù)北山?；乇阋耍鲜柩裕骸叭暨w移依險(xiǎn)，人心搖蕩，于勢(shì)大損?！睍?shū)奏報(bào)聽(tīng)。及壽春平，昭遺基書(shū)曰：“初，議者云云，求移者甚眾，時(shí)未臨履，亦謂宜然。將軍深算利害，獨(dú)秉固心，上違詔命，下拒眾議，終于制敵禽賊，雖古人所述，不過(guò)是也?！比粬|關(guān)之?dāng)?，昭?wèn)于眾曰：“誰(shuí)任其咎？”司馬王儀曰：“責(zé)在元帥?！闭雅唬骸八抉R欲委罪于孤耶？”引出斬之。此為謬矣！操及師、昭之奸逆，固不待言。然用兵之際，以善推人，以惡自與，并謀兼智，其誰(shuí)不歡然盡心悉力以為之用？袁紹不用田豐之計(jì)，敗于官渡，宜罪己，謝之不暇，乃曰：“吾不用豐言，卒為所笑?！本箽⒅Ｆ涫?guó)喪師，非不幸也。

(選自《容齋四筆》，有刪改)

【注】①馬：指司馬師、司馬昭等司馬氏。②三征：即征南大將軍王昶、征東大將軍胡遵、鎮(zhèn)南大將軍毋丘儉。③傅嘏：字蘭石，魏雍州人。9．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)A．萬(wàn)安之計(jì)，是以相賞

相：表示動(dòng)作偏指一方B．師又謝朝士曰

謝：謝絕C．詔引諸軍轉(zhuǎn)據(jù)北山

引：率領(lǐng)D．誰(shuí)任其咎

咎：罪過(guò)10．下列五句話(huà)分別編為四組，全都能夠表現(xiàn)司馬氏善“收人心”的一項(xiàng)是(3分)①諸君之諫，萬(wàn)安之計(jì)，是以相賞②我不聽(tīng)蘭石，以至于此，此我過(guò)也，諸將何罪

③此我過(guò)也，非陳雍州之責(zé)

④雖古人所述，不過(guò)是也⑤司馬欲委罪于孤耶A．①③④

B．②③④

C．①③⑤

D．②③⑤11．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括正確的一項(xiàng)是(3分)A．魏伐吳失敗后，出征的軍隊(duì)中的所有人都得到了寬宥，沒(méi)有人受到處罰。B．陳泰率領(lǐng)雍州與并州的聯(lián)軍討伐胡人，結(jié)果戰(zhàn)敗。C．王基討伐諸葛誕時(shí)，軍隊(duì)“人心搖蕩”，但他憑借自己的“深算利害”，最終取得了勝利。D．作者認(rèn)為曹、馬固然奸詐，但他們用兵之時(shí)能夠籠絡(luò)人心，讓將士樂(lè)于為其效力。12．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)希賞徼功，先戰(zhàn)而后求勝，非全軍之長(zhǎng)策也。譯文：_______________________________________________________(2)初，議者云云，求移者甚眾，時(shí)未臨履，亦謂宜然。譯文：_______________________________________________________(3)袁紹不用田豐之計(jì)，敗于官渡，宜罪己，謝之不暇。譯文：_______________________________________________________參考答案：9．B。謝：道歉。10．B。①是曹操所說(shuō)，表現(xiàn)曹操善“收人心”；⑤是司馬昭所說(shuō)，但不能表現(xiàn)其善“收人心”。

11．D。A．“沒(méi)有人受到處罰”錯(cuò)，原文是“弟昭時(shí)為監(jiān)軍，唯削昭爵”；B.“結(jié)果戰(zhàn)敗”錯(cuò)，原文為“未集，而二郡胡以遠(yuǎn)役遂驚反”；C.“軍隊(duì)‘人心搖蕩’”錯(cuò)，原文是王基上奏章說(shuō)“若遷移依險(xiǎn)，人心搖蕩”12．(1)(將士們)希望得到賞賜，求取戰(zhàn)功，先去作戰(zhàn)，然后才想辦法取得勝利，這不是保全軍隊(duì)的長(zhǎng)久計(jì)策。(得分點(diǎn)：“徼”、“全”，句意)(2)起初，議論攻城的人七嘴八舌，請(qǐng)求轉(zhuǎn)移軍隊(duì)的人很多，當(dāng)時(shí)我沒(méi)有親自前往，也認(rèn)為應(yīng)該這樣。(得分點(diǎn)：“臨履”、“謂”，句意)

(3)袁紹不聽(tīng)田豐的建議，在官渡被打敗了，這應(yīng)該歸罪于他自己，他向田豐道歉都來(lái)不及。(得分點(diǎn)：“敗”、“謝”、“不暇”，句意)參考譯文：曹操(想要)親自(率兵)攻打?yàn)趸?，他的部下都勸阻?曹操)打敗烏桓歸來(lái)之后，查問(wèn)當(dāng)時(shí)勸阻他的人，將領(lǐng)們不明白曹操這樣做的緣故，個(gè)個(gè)都提心吊膽。曹操都重賞了他們，并對(duì)他們說(shuō)：“這次我率兵前往，是冒著很大的危險(xiǎn)而僥幸勝利的，雖然最后取得了勝利，這是由于上天幫助，但這不可當(dāng)做常例。諸位的諫言，才是萬(wàn)全之計(jì)，因此重賞你們，今后(有建議)不要有所顧忌不說(shuō)出來(lái)。”魏國(guó)(準(zhǔn)備)攻打吳國(guó)，征南大將軍王昶、征東大將軍胡遵、鎮(zhèn)南大將軍毋丘儉紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，天子下詔征求尚書(shū)傅嘏的意見(jiàn)。傅嘏說(shuō)：“(將士們)希望能得到賞賜，求取戰(zhàn)功，先去作戰(zhàn)，然后才想辦法取得勝利，這不是保全軍隊(duì)的長(zhǎng)久計(jì)策?！彼抉R師不聽(tīng)從(傅嘏的建議)，分三路進(jìn)攻吳國(guó)，結(jié)果軍隊(duì)大敗。朝廷上下議論，要將出征的將領(lǐng)貶出朝廷，司馬師說(shuō)：“我沒(méi)有聽(tīng)從傅嘏的建議，才到這種地步，這是我的過(guò)錯(cuò)，諸位將領(lǐng)有什么罪呢？”(于是)都寬宥了他們。司馬師的弟弟司馬昭當(dāng)時(shí)擔(dān)任監(jiān)軍，唯獨(dú)他被削去了爵位。雍州刺史陳泰請(qǐng)求司馬師給并州下命令，合力討伐胡人，司馬師采納了他的建議。隊(duì)伍還沒(méi)有集合起來(lái)，有兩個(gè)郡的胡人因?yàn)橐竭h(yuǎn)方打仗，驚恐萬(wàn)分，都逃了回去。司馬師又給朝中士大夫道歉：“這是我的過(guò)失，不是陳泰的責(zé)任?！币虼巳巳硕几械郊葢M愧而又高興。司馬昭到壽春去討伐諸葛誕，王基領(lǐng)兵剛到，還未把城包圍起來(lái)，司馬昭就命令王基收攏兵力，堅(jiān)守營(yíng)地。王基多次請(qǐng)求攻城，司馬昭卻下令讓他率領(lǐng)駐軍轉(zhuǎn)移到北山據(jù)守。王基根據(jù)實(shí)際情況，上奏章說(shuō)：“如果把軍隊(duì)轉(zhuǎn)移到(北山)，依靠險(xiǎn)要的地勢(shì)，勢(shì)必會(huì)動(dòng)搖人心，這對(duì)形勢(shì)有很大的損害。”奏報(bào)得到準(zhǔn)許。等到壽春被攻克后，司馬昭寫(xiě)信給王基，說(shuō)：“起初，議論攻城的人七嘴八舌，請(qǐng)求轉(zhuǎn)移軍隊(duì)的人很多，當(dāng)時(shí)我沒(méi)有親自前往，也認(rèn)為應(yīng)該這樣。將軍你權(quán)衡了轉(zhuǎn)移的利弊得失，獨(dú)自懷著堅(jiān)定的信心，對(duì)上違背天子的詔書(shū)，對(duì)下拒絕眾人的建議，最終制服了敵人，捉住了賊寇，即使是古人所稱(chēng)述的人，也不過(guò)這樣罷了。”然而東關(guān)之?dāng)『?，司馬昭問(wèn)眾人：“誰(shuí)應(yīng)該承擔(dān)打敗仗的責(zé)任？”司馬王儀說(shuō)：“責(zé)任在元帥?！彼抉R昭十分憤怒地說(shuō)：“司馬王儀你想把罪責(zé)推在我的身上嗎？”把王儀推到帳外殺了。這件事就做錯(cuò)了！曹操和司馬師、司馬昭的奸詐，本來(lái)就不必說(shuō)了。但是他們?cè)谟帽臅r(shí)候，把美名推給別人，把惡名留給自己，善于吸收別人的計(jì)謀和智慧，還有誰(shuí)能不盡心竭力為他們效力呢？袁紹不聽(tīng)田豐的建議，在官渡被打敗了，這應(yīng)該歸罪于他自己，他向田豐道歉都來(lái)不及，而他卻說(shuō)：“我沒(méi)有采用田豐的建議，(打了敗仗)結(jié)果被他譏笑?！本谷话烟镓S殺了。袁紹失去了國(guó)家，葬送了軍隊(duì)，并不是由于不幸運(yùn)。6.閱讀下面的文言文，完成5-9題。朱子家訓(xùn)朱柏廬黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤?？瘫〕杉?，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言安知非人之譖訴當(dāng)忍耐三思因事相爭(zhēng)焉知非我之不是須平心暗想。施惠無(wú)念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門(mén)和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。5、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．灑掃庭除

除：清掃

B．須加溫恤

恤：同情

C．須分多潤(rùn)寡

潤(rùn)：安撫

D．匿怨而用暗箭

匿：隱藏5．A（除：臺(tái)階、庭院）6．下列各組中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是（

）A．莫貪意外之財(cái)

庸知其年之先后生于吾乎？B．器具質(zhì)而潔

序八州而朝同列C．屈志老成，急則可相依

故木受繩則直，金就礪則利。D．為人若此，庶乎近焉

君子博學(xué)而日參省乎己7、下列用“/”給文中加波浪線(xiàn)部分的斷句，正解的一項(xiàng)是（

）A．輕聽(tīng)發(fā)言/安知非人之譖/訴當(dāng)忍耐/三思因事/相爭(zhēng)焉知/非我之不是/須平心暗想。B．輕聽(tīng)發(fā)言安知非人之譖訴/當(dāng)忍耐/三思因事相爭(zhēng)/焉知非我之不是/須平心暗想。C．輕聽(tīng)發(fā)言安知非人之譖訴/當(dāng)忍耐三思/因事相爭(zhēng)焉/知非我之不是/須平心暗想。D．輕聽(tīng)發(fā)言/安知非人之譖訴/當(dāng)忍耐三思/因事相爭(zhēng)/焉知非我之不是/須平心暗想。8、下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文以“修身”“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。B．文章以駢散結(jié)合的形式寫(xiě)成，語(yǔ)言既通俗易懂，容易被廣大民眾接受，又朗朗上口，容易記憶。C．文章從作息灑掃這些日常最簡(jiǎn)單的事情講起，教導(dǎo)人們?cè)诓唤?jīng)意的生活小事中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。D．本文為封建士大夫所作，思想有一定的局限性，但文中很多警句，在今天仍然有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)教育意義。9、把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。（3分）

（2）居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。（3分）

(3)讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。（4分）參考答案：6．B（A項(xiàng)均為代指.....的人;A項(xiàng)前為助詞“的”，后為主謂間取獨(dú)標(biāo)志；B項(xiàng)都表并列；C項(xiàng)前表假設(shè)的結(jié)果，后表順承；D助詞，用作在形容詞或副詞詞尾，介詞，相當(dāng)于“于”）7、D（原文：輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴?當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？需平心暗想。）8．B（非駢散結(jié)合）9．（1）參考答案：到了黃昏便要休息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，并要親自查看。評(píng)分細(xì)則：3分，關(guān)鍵詞“既”“息”“檢點(diǎn)”各1分，大意對(duì)即可。（2）參考答案：修身一定要求質(zhì)樸，教育子女要求他們剛正講道義。評(píng)分細(xì)則：3分，關(guān)鍵詞“居身”“期”“義方”各1分，大意對(duì)即可。（3）參考答案：讀書(shū)，目的在學(xué)習(xí)圣賢的行為，不只為了科舉及第；當(dāng)官要有忠君愛(ài)國(guó)的思想，怎么可以只考慮自己和家人？評(píng)分細(xì)則：4分，關(guān)鍵詞“圣賢”“徒”“存”“計(jì)”各1分，大意對(duì)即可。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）①朱婷又一次踏上前往土耳其的征途，開(kāi)啟自已在國(guó)外聯(lián)賽第2個(gè)賽季的征程，球迷們到機(jī)場(chǎng)歡送她，為她感到躊躇滿(mǎn)志。②我只是做了一些力所能及的小事情，然而卻得到了各方面的一致稱(chēng)贊，這超出了我的預(yù)料，這些不虞之譽(yù)更讓我誠(chéng)惶誠(chéng)恐。③盡管多位業(yè)內(nèi)專(zhuān)家都沒(méi)有確認(rèn)暫停新能源汽車(chē)生產(chǎn)資質(zhì)審批的消息，但從其審慎的態(tài)度來(lái)看，專(zhuān)家們恐非空穴來(lái)風(fēng)。④麗江沒(méi)有淡季旺季，春季鮮花怒放，酷夏涼快怡人，秋季天高氣爽，冬季陽(yáng)光充沛，每個(gè)人都會(huì)在這兒與秀色可餐的風(fēng)景邂逅。⑤為了營(yíng)造一個(gè)具體而微、觸手可及的自然之境，主人調(diào)遣能工巧匠于園林中疊石造山、植木為林、鑿地成池，追求師法自然之妙趣。⑥過(guò)往的經(jīng)歷告訴我們，一帆風(fēng)順時(shí)不必得意忘言，遭遇挫折時(shí)也不必灰心喪氣，一切都會(huì)過(guò)去，我們還是珍惜當(dāng)下吧。A.①③⑥

B.①④⑤

C.②③⑤

D.②④⑥參考答案：A此題考核正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力，答題時(shí)注意明確詞語(yǔ)的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語(yǔ)境。①躊躇滿(mǎn)志：形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意?！盀樗械杰P躇滿(mǎn)志”這里不合語(yǔ)境，應(yīng)當(dāng)指自己的感受。②不虞之譽(yù)：沒(méi)有意料到或意想不到的贊揚(yáng)。符